萬芳浸信會每日靈修

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2025-04-21(一)信徒每日讀禱

2025-04-21(一)信徒每日讀禱

🄴 萬芳浸信會每日靈修

主題:被擄之人歸回聖城經文:尼希米記七章整個興建耶路撒冷的事工,以聖殿為最重要,因此尼希米先安排神家內服事的人員,才再派人守城門。看守城門的人擁有的特質,就是敬畏神、並且忠心。城牆修好了,尼希米就委派曾在書珊城哈拿尼(v.2),還有宰官哈拿尼雅,一齊管理好耶路撒冷。耶路撒冷需要好好地看守,才要有平安(v.3)。耶路撒冷裡有聖殿和城牆,要有專人好好地看守,要分別為聖,不可讓人隨便出入,城門早晚都要人看守。耶路撒冷有平安,全地才有平安,這很重要,因為如果神殿所在的地方沒有平安,全省也沒有平安,連國家也沒有平安,因此,所有人都要好好地盡力管理。耶路撒冷城又大又寬,但住在城裡的人並不多,而房屋能造好的也不多(v.4)。雖城牆築好,但猶大省及全國的人口稀少。人少的話,就安全不足,也反映了他們的實力也小。這裡記載了第一波歸回之人的名單,名單上有十二名領袖,記載了以色列人民的數目、祭司的數目(v.39)、族長、利未人,尼提寧人,所羅門僕人的後裔等等。不但記載了人名,還記載了生產工具及交通工具,反映出他們的經濟能力(v.66-69)。神感動尼希米招聚貴族,找出這個家譜,計算耶路撒冷的人數,住在各地的人數,整個猶大省的人數。神感動尼希米做這些,是因為地方大,人數少(v.4),所以目的是要從這群人開始,要把人數繼續衍生,生養遍滿整個耶路撒冷。神的心意要成就,神需要更多的百姓,而這些百姓是從第一波歸回開始,是被擄的、願意委身的,是被揀選回來參與復興的那些人。尼希米受神的感動(5),要統計一下歸回者的名單。他是個禱告的人,對聖靈的感動十分敏銳,而且順服,按照聖靈感動去辦事。禱告回應。復興最重要的,一切都在「人」的身上,是人的心是否預備好,是否願意起來回應上帝的呼召,來擺上自己,當人願意時,再大的事情神都會為人去成就。我們要在自己工作的地方,看見神榮耀的降臨;我們也要成為忠心擺上,完全委身的人,我們要把自己獻上給神。金句尼希米第七章73節於是祭司、利未人、門口的守衛、歌唱的、百姓中的一些人、殿役,並以色列眾人,都住在自己的城裏。」一家人 來回應今天信息弟兄姐妹,謝謝您的收聽,願神賜你美好的一天,不論你在哪裡,神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。Powered by Firstory Hosting

2025-04-20(日)信徒每日讀禱

2025-04-20(日)信徒每日讀禱

🄴 萬芳浸信會每日靈修

主題:時刻警醒,以禱告靠主得勝,經文:尼希米記六章參巴拉與多比雅等人對尼希米的攻擊,並沒有在第四章結束,尼希米疲於奔命,既要對付外敵,又要處理內部的問題。剛剛處理好百姓債務的問題,現在又要應付外敵的騷擾。這次敵人加諸的恐懼,相比以前是變本加厲的。壹.外來的恐懼 (1~9)當時城牆修完了,而且沒有破裂之處,只等安上城門,就要大功告成了。這個時候敵人,參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善(v.1),他們就設計最後的努力來破壞。他們的第一個詭計:想要直接的殺害和迫害尼希米。他們單獨約他出來,然後殺害他,所以尼希米說:「我正在進行很重要的工作,不能到那裡去。我也不願意因去看你們,而使工作停頓(v.3)。當第一個詭計沒成功,敵人就用第二個詭計:藉著毀謗,要陷害尼希米。他們毀謗尼希米是要作王。 參巴拉寫公文給尼希米,一連四次,他都同樣回答。到了第五封是未封口的信,也就是每人都可以看到信,有風聲說他和猶大人謀反,要起來作他們的王(V8)。謠言的威力十分強勁,企圖讓消息到王的耳中,尼希米就危險了。但尼希米沒有上當,心中正直,清者自清,沒有理會謠言,因為他知道神的心意,知道仇敵要以恐懼的靈來攻擊他,所以他呼求神,「神啊,求你堅固我的手。」(v.9) 面對恐懼,首先要呼求神。謠言不配得我們的注意力,當我們不能受委屈,專注力放在謠言上時,就會很辛苦和負面。面對謠言和一些讓我們名聲有損的話時,只需像尼希米回應 “一慨沒有”,然後專心做我們應該做的事。貳. 屬靈分辨,真理保護 (10~14)示瑪雅是猶大的領袖,就傳播一個假消息,說人家要殺你,夜間要來殺你,所以建議尼希米現在就到聖殿躲藏(v.10),離開你的工作崗位!但尼希米有屬靈分辯力,他很清楚沒有祭司的身份,不能躲進聖殿,而且他是領袖,也不可以逃跑。他清楚知道自己的身份和神的律法。仇敵也興起假先知攻擊尼希米(v.14)。尼希米不但用信心的宣告,他也再次祈禱(v.14),求神親自來對付這些敵人。尼希米如果聽了示瑪雅的話,便會讓自己陷入懼怕、犯罪、和讓仇敵有機會用惡言毀謗他(V11) 。因此,我們需要真理來保護,免除這三個陷阱。参.定睛神的作為 (15~19)城牆修完了,共修了五十二天(v.15) 用這快的時間修完,是一個神蹟,尼希米要讓自己定睛在神的作為上,以致於信心就被激勵起來。當我們定睛在神的手如何作工時,就能從恐懼中走出來。反而真正要懼怕的,是仇敵,因為神施恩的手是幫助我們的,與我們同在的。雖然仇敵仍竭力寄信,要叫尼希米懼怕,但他是懼怕神多於懼怕人、謠言、仇敵,所以他能勝過恐懼。禱告回應。仇敵會用各種計謀來攻擊我們,但我們只要時刻警醒,上帝會幫助我們,識破敵人的詭計,當我們禱告並信靠上帝,他會讓我們靠主得勝。 我們也看到敵人最會攻擊領袖,求主幫助我們,記得常常為我們的牧者和領袖們禱告。也要把自己、家庭、教會、國家交在神手中,求神保守我台灣。 幫助我們時刻警醒、靠上帝得勝!金句尼希米第六章9節尼希米這樣禱告,敵人都要使我們懼怕,說我們的手必軟弱,以致工作不能成就。神啊,求你堅固我的手。」(9)」以得勝的宣告 來回應今天信息弟兄姐妹,謝謝您的收聽,願神賜你美好的一天,不論你在哪裡,神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。Powered by Firstory Hosting

2025-04-19(六)信徒每日讀禱

2025-04-19(六)信徒每日讀禱

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主題:領袖的榜樣經文:尼希米記五章第五章講猶大人的領䄂尼希米,有智慧地解決了百姓中,富人欺壓窮人的問題,為窮人主持正義,充分體現了這位神所重用的僕人,有美好品格和領袖魄力。同時看到他是如何以身作則,成功地解決了,以色列人內部的矛盾,為窮人主持正義。壹.聆聽百姓的埋怨 (1~5)聖經用”大大呼號”來形容百姓心聲,看到百姓中貧窮人,向著他們富有的同胞呼喊聲。窮人們的難處在於糧食短缺,高稅收,有的沒錢沒地,只好賣兒為奴,稍好一些的也得抵押田地借錢納稅。而這些窮人賣兒賣女,典當自己田產,對象居然是他們的同胞,猶太人富裕階層的人。 這些人不但沒有心存憐悯去周濟窮人,反倒雪上加霜,放高利貸剝削他們的同胞.可見同胞之間剝削與被剝削,導致了怨聲載道,不和不滿,若不及時處理,後果是嚴重的。這是不道德的,不公平的借貸。 聖經中雖然沒有明說建牆工程因此而停止,估計也差不多了無法進行了。貳.勇於指正權貴(6~13)尼西米看到,問題的根源所在:貴族們唯利是圖,沒有遵行神清楚的命令:貴族和官長有權有能力,他們應帶動會眾,一起為建城牆付代價。尼希米斥責那些貴族和官長,就事論事,直接了當地指出他們的錯和不敬畏神。 他用自己的所做的,跟他們所作的對比,讓人無話可說。最後勸他們改正錯誤,歸還所得的田產,財物和高達百分之十二的年息。他們沒有尼希米同心,故向弟兄取利,也許大環境一貫做法,大家也這樣做,勸當領袖的,不要選擇世界的標準,而掉棄神的標準,律法上規定不可向弟兄收取利息的,向外邦人可以,且七年後自己弟兄的可豁免,這是神的看法,尼希米遵循神的看法去做,去斥責他們,當領袖的要以身作則,設立好榜樣時才有影響力的,讓周圍的人人會效法,讓善行愛心傳播。尼希米說,我們曾經盡最大的努力,贖回那些不得已賣身,給外族的猶太弟兄。現在你們竟然強迫弟兄,出賣自己給自己的猶太同胞!領袖們默不作聲,無話可說他的一翻話,救贖了弟兄。尼希米指出,你們糟蹋了自己的弟兄,使他們對神失去了熱誠。而尼希米全心向著異象。講的是關乎歸回的異象,故官長貴冑無言可答,因他們也曾被擄,故他們被勸服,退還田地、果園、房屋、利息等。參.繼續牧養、繼續禱告 (15~19)尼希米他自給自足,沒有向百姓索取生活所需。 他沒有利用職權取得土地或搜刮民膏以自肥。 他的時間全放在怎樣使耶路撒冷安全,讓弟兄安居樂業,而不是為自己謀福利。 他設席供應食物,也樂意招待外來人。他所祈求的是神的施恩,讓他能繼續牧養和完成工程(v.19)。他做這一切因為他敬畏神。有憐憫的心,牧養的心;禱告回應。神重用領袖尼希米,因他有敬虔美好的品格,以及他面對並處理危機的智慧和魄力。 相信這些品格和能力都是來自於上帝,每天與祂同行。 當我們面對利益與對錯的選擇時,求神讓你選擇做,神眼中看為正的事。也求神讓我們更多地,去關愛有需要的人群,不管是在我們教會的,還是在社區或遠方的。 讓我們的愛心和善行帶出影響力,讓世人歸榮耀給神。 求神記念施恩給我們。金句尼希米第五章13節尼希米就抖著胸前的衣襟,說:『凡不成就這應許的,願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的,直到抖空了。』會眾都說:『阿們!』又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。」以 我的生命獻給你 來回應今天信息弟兄姐妹,謝謝您的收聽,願神賜你美好的一天,不論你在哪裡,神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。Powered by Firstory Hosting

2025-04-18(五)信徒每日讀禱

2025-04-18(五)信徒每日讀禱

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主題:禱告再禱告經文:尼希米記四章全章講尼希米修造城牆,由於建造城牆有亞達薛西王的下旨,所以敵人不容易叫停他們,只能用其他方法破壞。他面對內憂外患的情況,但藉著祈禱,祈求神的幫助,並激勵百姓堅持的建造城牆的個過程。壹.外部的藐視 (1~6)參巴拉 是撒瑪利亞省的省長,聽到尼希米他們正在重新修補建造城牆,就被刺激到怒不可遏;因為擔心耶路撒冷城建好了,在政治,宗教,社會的既得利益上會遭到損失,他就無法再繼續魚肉猶太人了,所以他和他的同黨,一再阻擾尼希米重建城牆。當這些仇敵的“嗤笑”,“藐視”和“毀謗”的話傳到尼希米的耳中時,尼希米並沒有生氣動怒,也沒有搬出波斯王給他的昭書,說明是波斯王允許的,而是藉著禱告把難處來交給神,因為他知道,這不只是一場屬世界的爭戰也是一場屬靈的爭戰,在屬靈的爭戰中,回擊仇敵最好的方式不是反唇相譏,而是懇切祈禱。尼希米向神禱告(4–5)。當仇敵藐視神的百姓,阻止重建城牆,他們不是在藐視人,而是在藐視神,抵擋神,所以尼希米把仇敵的“藐視”帶到神的面前。正如第五節那裡求神“求你不要赦免他們所做的壞事,不要忘了他們的罪惡,因為他們侮辱了這些正在修建的人。當尼希米這樣禱告後,神就幫助他們,百姓就專心做工,同心修造城牆,不久就建到一半高度了,因為人民同心修造城牆,他們沒有再加高』,而是先做連接,再加高,由此的好處是不給仇敵留出破口。貳.仇敵同謀,聯合攻擊 (7~14)有撒瑪利亞省長參巴拉和多比雅,還有阿拉伯人、更多的亞捫人和亞實突人,也一起來攻擊(v.7-8)。面對仇敵的同謀和圍攻,尼希米的策略就是再向神禱告,另外,他也增派人手看守,並且晝夜防備(v.9)。此時這是恐懼,猶大人有負面及恐懼(v.11)。尼希米就讓部份人起來做防守爭戰,然後又鼓勵領袖,對他們說不要懼怕,要起來為兒女、家產爭戰。當仇敵攻擊更大的時候,尼希米的做法是再禱告、再作工。參.神就作工,百姓繼續作工 (15~23)尼希米就再禱告、再作工,禱告完就派人去看守、再作工。在這樣的爭戰底下,神就破壞仇敵一切的工作和計謀!仇敵也看見神的作為,所以就不來了!猶大人繼續禱告倚靠神,並且彼此鼓勵、互相聯絡,一起倚靠神,一半拿兵器爭戰、一半去作工,甚至尼希米和自己的家人也是如此做。他是身先士卒,晚上「都不脫衣服,出去打水也帶兵器」。真的就是工作不忘爭戰,爭戰不忘工作。同樣的,屬靈的工作和屬靈的爭戰是同時進行,齊頭並進的,其實就是一體的兩面:或者我們可以這麼說,工作即爭戰,爭戰即工作;猶大人看見神作工,就完成了自己的工。禱告回應。你是否正處在和尼希米一樣,內憂外患的情況中,若對外只看環境,就會被難處給壓倒;對內若是只看自己,不是自高自大的跑在神的前頭,要不就是自卑自憐,落在神的後頭,覺得自己真是軟弱一事無成。我們常常忘記14節,尼希米對百姓們說的“當記念主是大而可畏的”,我們向前向後向左向右看,就是不肯往上看;我們使用各種方法,就是不肯來倚靠神。感謝主,當我們覺得我們的禱告越來越軟弱無力時,神就會在我們的生命裡,興起各種的環境來幫助我們。金句尼希米第四章14節尼希米對貴族、官長和其餘的百姓說:「不要怕他們!當記得主是大而可畏的。你們要為你們的弟兄、兒女、妻子、家園爭戰。」以 祈禱能得勝 來回應今天信息弟兄姐妹,謝謝您的收聽,願神賜你美好的一天,不論你在哪裡,神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。Powered by Firstory Hosting

2025-04-17(四)信徒每日讀禱

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主題:為上帝做的祂都記念經文:尼希米記三章本章全章都是描述建造耶路撒冷城垣的次序,以及一大堆人名及城牆位置的名稱,讀起來似乎很枯燥,卻是一份珍貴的歷史文獻,讓後人曉得當時耶路撒冷的面貎。尼希米一共修建了東、西和北面三道城牆和十道城門。尼希米時代修建的耶路撒冷城形狀如一個倒三角形(或是一把鑰匙),從北面較寬修向下來來,故南面只有小修,沒有了南面的城牆和城門。『其次』,在今章經文中共出現了29次,『其次』意思是接著,一個接著一個,按著神的心意去做,完成神的工。1.羊門 (1~2)羊門是最先開始建造的,它和聖殿獻祭有密切關係,聖殿獻祭的獻物必須先經過羊門,因此羊門由祭司負責興建。整個興建工作是聖工,不是出於人,是出於神,建城牆不是屬世的事,是屬靈的事,不是出於人,是聖工。同樣,教會推動40天連鎖禱告,由牧者、同工先領頭,很有次序,確定方向主題,然後再由弟兄姐妹接續。整個建城牆是一個逆時針方向,由北面、西面、再到東面,再回來到北面,由羊門開始,回到羊門終結,是很有次序的。2. 魚門 (3~5)魚門也是屬於北面的城牆,這段經文看到不是所有人,對建城牆有興趣,有人不肯擔主的工作,尤其是貴族他們不是豁免權,而是他們不肯。教會推動的事工,並不是人人願意參與,有些人也不願參與禁食禱告,但都被神一一記載在冊上,神知道得很清楚,神的眼光和我們的眼光不一樣。3. 古門、谷門、糞廠門 (6~14)這是西面的城牆。我們看見專業人士 (銀匠、造香的) ,並領袖(管理耶路撒冷) 都起來修造城牆(8、11)。還有女性,也起來建造城牆,更提到兩代起來一同建造(V12)。我們看見無論是甚麼人–是領袖、是專業人士、是平民、是一家、男男女女,都要起來建造城牆,擔主的工。4. 泉門、水門 (15~27)這段是東面南半部城牆,我們看見修造城牆的態度,『其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段,從城牆轉彎,直到大祭司以利亞實的府門。』有人「竭力」修造城牆(V20)。此外,有些人不介意多修造一段城牆(V27),意味著他們之前已修了一段,能夠多付出的,便多付出,不要介意吃虧。5. 馬門、東門、哈米弗甲門 (28~32)這段是東面城牆北半部,經文共出現3次「對著自己房屋修造」,尼希米安排人修造就近自己家的城牆,方便他們照顧家庭。這裡提及押卜的兒子尼希米(16),跟本書的作者尼希米是不同的,只是兩個同名的人。後來提及尼提寧(26),尼提寧不是人名,而是指一群人,他們本來是迦南人,與以色列人打仗之後成為戰俘,在聖殿裡擔任勞役的工作。禱告回應。這個城牆後來真完成了,此事的確很大的挑戰。能成功的元素是,大家有一個同樣的目標,一個同樣的異象。尼希米先分享異象,他再將這樣的異象傳達給猶大的弟兄姊妹,從上到下都聽得清清楚楚,這個指令、這個異象是朝哪個方向前進的,甚至要有一個統一的規格,才有辦法完成。今天建造教會也是一樣,教會的成員也來自不同階層,大家須齊心努力,按恩賜事奉神。我們可能背景不一樣、經歷不一樣、從事的行業不一樣、甚至社會地位不一樣,但是因為有共同的建造目標,大家就能夠同心合意金句尼希米第三章1節那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,又築城牆到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。以 同心合一 來回應今天信息弟兄姐妹,謝謝您的收聽,願神賜你美好的一天,不論你在哪裡,神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。Powered by Firstory Hosting