本集介紹

主題：耶洗別設奸計奪拿伯葡萄園
經文：列王記上第二十一章

亞哈放過亞蘭王這以後。現在發生另一件事，是關於葡萄園的事。
講亞哈王看上隔壁拿伯的葡萄園。一開始，似乎亞哈王沒有那麼壞，他願意跟拿伯換或是買。然而，拿伯是一個敬畏神、遵守神命令的敬虔人。申命記 19:14 說「在耶和華你神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」

所以，拿伯對亞哈說：「我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你(v.3)。」也說「不可挪移你鄰舍的地界」(申19:14)，所以土地不可以買賣。神說︰「挪移鄰舍地界的，必受咒詛！」(申27:17)
而身為國王的亞哈，不是為自己的百姓敬畏神而高興，也不是因為對方講得有理而放下自己的慾望，反而是因為自己的慾望受阻。

在這個時候，問題就出在亞哈的反應上。亞哈因拿伯說，「我不把我祖先留下的產業給你」，因這說的話悶悶不樂。他躺在床上，臉朝著牆，不吃東西(v.4)。
但拿伯說自己，是因「敬畏耶和華，萬不敢」賣產業，但亞哈卻聽成是「我不敢將我先人留下的產業給你」，把拿伯敬畏神這個原因刪掉了。亞哈只在意拿伯給不給他，完全不理原因是什麼。他只覺得自己要的得不到，就不開心，只在乎自己能否得著。

一個有權柄的人，若不敬畏神，就會有禍害(v.7)。於是耶洗別用亞哈王的名義，寫信給與拿伯同城居住的的眾長老，讓他們辦一個全城的禁食禱告會，買通兩個匪徒，作假證陷害拿伯，說拿伯謗瀆神和王，然後用石頭把拿伯打死！

所以，耶洗別是主謀，眾長老和匪徒是幫凶，但亞哈王是知情的，起因是他，信是用他的名義寫的，蓋上了他的印。而當他聽到拿伯死了，他不是責備耶洗別，也不知道害怕。亞哈王根本沒有把拿伯一家的生死當回事，他只在意他得到了他想要的。
以利亞出來去找亞哈。宣告神對亞哈和耶洗別的審判。神的宣判是極其可怕的，但每一樣的懲罰背後，都有人的罪惡在其中，人所得的可怕懲罰，可以說全是自作自受(21～24)。

雖沒明確講，神如何懲罰幫凶眾長老和那兩個匪徒，但公義的審判一定會同樣臨到他們身上的。
亞哈撕裂衣服、禁食和穿麻布，是以色列人極其悲傷，哀痛的表現。這可能是亞哈，唯一的一次表示自卑、悔改，睡臥也穿著麻布，在宮中緩緩而行，他不怕別人知道，有懊悔之心。神不只是公義的，也是滿有憐憫的，他看重每一個人的自卑、悔改，哪怕邪惡如亞哈王。
神因亞哈自卑而要恩待他，懲罰不會於他在世之時發生，可是卻禍及他的子孫。以利亞預言，神要除盡亞哈家，而耶洗別等亞哈家的人要被野狗和飛鳥所吃，死無葬身之地，受盡極大的羞辱。

禱告回應
當信仰跟習俗或甚至地上的法律衝突時，就要面對抉擇。我們只要願意自卑，真的悔改，神願意靠近我們，幫助我們。神要得著我們，我們悔改是有用的。
今天的故事，提醒我們要敬畏上帝，不要在別人的罪上有份。我們當凡是儆醒，不受自己慾望轄制。也要敏銳於自己的罪，當知道自己得罪上帝時，馬上來到上帝的面前認罪悔改。幫助我們活出蒙上帝悅納的人生！

金句
列王記上第二十一章29節
「亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。」

以 慈愛公義的神 這首歌回應今天信息
請再讀 列王記上第二十一 章

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