萬芳浸信會每日靈修

主題：不可一錯再錯釀成大禍經文：撒母耳記下第十四章這一章約押、押沙龍、大衛都是覺得自已，按了自己所認為的 “好” 把事情處理了，覺得自己已經做得很好，像是已擺平了整件 “殺暗嫩”的事件，但人的好不是神的好。壹.不要愛兒子過於愛神(1～22)此時，約押正在逐漸操控大衛王。當大衛王失去往日的力量，約押知道王的心在押沙龍身上，所以就藉此起來操控他。大衛有父親的愛，但卻是歪曲的，因為押沙龍殺害了大兒子暗嫩，無論在律法上，還是在神眼中，他都應該接受審判，但大衛卻任由押沙龍逃離，甚至不看重押沙龍曾犯下的死罪。約押找了一位聰明的婦人來勸王，叫她假裝寡婦到王面前說，她有兩個兒子，怎樣一個打死另一個，現在她的家人要求，殺死那惟一的產業繼承人。這個婦人要求王保護她，不讓報仇之人滅絕她的家族。實際上，這個案子如果是真的，直接應用摩西律法，就可以將之斷得一清二楚：如果「打死兄弟的」（7節）不是故意殺人，可以逃到逃城；如果是故意殺人，必須處死（民三十五16-32）。跟「留名留後」（7節）沒有什麼相干，那只是婦人用來，博取同情心而己，想要要讓那個殺了弟兄的兒子無論如何免于一死。婦人的意思，如果大衛王願意赦免她兒子的死罪，為什麼他不讓自己逃亡的兒子押沙龍回來(13節)？婦人在13節裡，指出大衛若不讓押沙龍回來，就跟他赦免她的兒子相矛盾，而且可能會傷害到以色列國民，因為押沙龍深得民的喜愛。14節暗嫩已死，叫大衛看開一點，提醒大衛要眷顧還活著的押沙龍。其實，14節的後半句對押沙龍並不適用，因為他是故意殺人，按照神的律法是要償命的。約押和聰明的婦人使用的計謀，混淆律法，讓大衛去做神不喜悅的事。大衛看穿了這是約押的計策，婦人也直認不諱。然而大衛還是選擇隨從自己肉體欲望，而不是持守神的公義。儘管押沙龍沒有對自己所做的事悔改，大衛還是吩咐約押，去把押沙龍帶回耶路撒冷。為了象徵性地，顯示自己對押沙龍的責罰，大衛拒絕接見押沙龍，足有兩年之久。貳.不該縱容兒子霸道氣燄(25～39)押沙龍長得非常俊美，他生養眾多(v.26)，表面看來具備王位繼承人的條件(v.27)，使得大衛沒有動手懲罰他。押沙龍回到耶路撒冷，有二年沒有見王的面，想託約押能見大衛，約押不肯。他就派僕人放火燒了約押的田，威迫他能領他見王。因著押沙龍的霸道行為，約押無法可施，只能奏告王，王沒辦法，只好叫押沙龍來。當押沙龍來到王面前，王甚麼也沒說，就與他親嘴，王懾服於押沙龍的氣勢(v.28-33)，饒恕了押沙龍。禱告回應今天經文，讓我們看到罪的工價是任等大，罪的工價乃是死。大衛因為犯罪，失去了給下一代的榜樣。面對兒子們的罪行，他本來可以選擇，按照神的律法而行，然而他再次軟弱了，去順從了人的計謀和自己的私欲，讓罪繼續滋生，最終不可收拾。求主幫助我們，謹守遵行神的律例典章，不向任何人妥協。求聖靈叫我們常常禱告，尋求神的指引，並聆聽聖靈的聲音，順從聖靈的帶領。金句撒母耳記下十四章23-24節「於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。王說：『使他回自己家裡去，不要見我的面。』押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。」以 行在信實恩典中 來回應今天信息請再讀 撒母耳記下第十四章Powered by Firstory Hosting

主題：情慾與死亡抓住大衛家經文：撒母耳記下第十三章大衛犯罪之後，刀劍就臨到他家，講暗嫩姦污她瑪，後來押沙龍為妹報復而將他殺死。大衛所犯的罪是淫亂、欺瞞、謀殺，現在暗嫩姦污她瑪，押沙龍欺瞞大衛和暗嫩，又謀殺了暗嫩。大衛的罪毀了烏利亞的家庭，同樣的罪出現在他的下一代，也毀了他的家庭。壹. 暗嫩順從情慾行事 (1～22)暗嫩暗戀同父異母的妹妹她瑪，是以色列律法所禁止的亂倫行為（利18:9；20:17）, 是摩西律法禁止的近親結婚。在這裡暗嫩對她瑪的愛，其實是肉體的情慾是一種迷戀。他想得著她瑪，因此憂急成病。因著未出嫁的公主都住在女宮，公主想要出女宮，要得到王的批準，因此其實暗嫩是很難接進她瑪的，暗嫩便聽了約拿達獻的詭計，要求大衛王叫她瑪來為他做餅。約拿達是暗嫩的親戚，為人極其狡猾，不但不勸阻暗嫩犯罪，反而推波助瀾，把他推向不義和死亡。她瑪說，你這樣趕我出去，比剛才行的罪更深；暗嫩不肯聽，不知什麼是愛，他不尊重關係，只知自己想要什麼。他有大衛作王的霸氣，如同大衛強佔拔示巴一樣在他裡面，完全自我中心，裡面有太多自義。他不肯聽她瑪哀求，只要是他的旨意去行，就必會成就。不肯聽，是因為有自己的計畫和想法。以後暗嫩粗暴的行為，更是拒絕霸道(v.18)。暗嫩的僕人就照做，把她瑪趕出去關門上閂。暗嫩這個情慾的少年人關上門，不想面對事實，不想人再提起，不能面對不能承擔，關上門什麼都不想聽。關上門，表示他不願面對事實。只顧自己思想，不願與他人溝通，不尊重他人感覺，不讓神介入，也不尊重權柄，一切在暗中行事，只為滿足自己的情慾。貳. 押沙龍報仇殺人 (23～39)押沙龍暗殺暗嫩，第一我們見到押沙龍的反應，他很聰明知道發生的事；第二他很冷血，開始行動，叫妹妹不要作聲不讓權柄介入，不要讓爸爸大衛知道，隻手遮天暗中行事。押沙龍沒有機會聽，她瑪講出受傷的感覺和經過，就叫她不要作聲。如果想從傷害得醫治，是需要有能力講出來。押沙龍在剪羊毛飲宴的日子，就請爸爸和弟兄來，大衛說不用每個都去，花費太大。押沙龍再三請王，王仍不肯去，只為他祝福。最後大衛默許了暗嫩可以去。此刻，做父親的大衛，已經喪失判斷力，因他自己曾在大罪裡還曾自以為義，他慣性將錯的事合理化，弄瞎了心眼，無法直線思考，不能清晰地在神的光照下思想。押沙龍知道妹子被暗嫩玷污，就背地裏他是要密謀復仇大計(v.26-27）。當暗嫩玷污她瑪後，作為父親的大衛並沒有秉公行義，嚴懲暗嫩，大衛只是甚發怒。如果大衛立即對給暗嫩處置，也許押沙龍的謀殺和反叛就不會發生。如果作為父親的失去，盡父親的職責，不去好好管教兒女，便使押沙龍的憤怒變成恨惡，促使押沙龍用了自己的方法來討回公義，因此大衛家的結局是很悲慘的(v.26-27）禱告回應大衛犯罪招來神審判的咒詛，一連串家庭的變故，是他的報應，是公義的伸張。然而，大衛可取之處，是沒有自暴自棄，堅定相信神的慈愛，仰望神救他脫離苦境。在經文中我們看到，罪會如麵酵發起來, 求聖靈每天都來幫助我們過一個聖潔的生活，讓我們用神的聖潔為我們的裝飾，不輕忽任何的小罪，不給魔鬼留地步。求聖靈叫我們常常禱告，尋求神的指引，並聆聽聖靈的聲音，順從聖靈的帶領。金句撒母耳記下十三章22節押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹。因為暗嫩玷辱他妹妹她瑪，所以押沙龍恨惡他。以 聖潔像你 來回應今天信息請再讀 撒母耳記下第十三章Powered by Firstory Hosting

主題：大衛說我得罪了耶和華經文：撒母耳記下第十二章讀了昨天的經文，讀到大衛犯了如此低級的罪，成為了奪人妻子的殺人犯！大衛本是合神心意的人，但是聖經作者，將整個過程毫無隱藏的記載下來，目的不是為了要羞辱大衛，也不是為了要定大衛死罪，乃是為了讓我們看見，自己也是如此軟弱，並看見神浩大的恩典！壹.犯罪帶來審判 (1～9)大衛犯了罪，顯出他的軟弱和放縱自己。神甚不喜悅。於是，神就差拿單去見大衛，跟他講了一個比喻，說一個富戶欺侮窮人的事情，於是大衛有一個結論，因為他是王，他要秉公行義、施行審判。他說，行這事的人該死！。」(v.5-6)他要秉公行義，但不知道拿單在講他。拿單就跟他說︰「你就是那人！」(v.7)宣告神對他的審判。大衛作為王在地上施行審判，作為天上的王耶和華神，也要施行審判。罪是帶來審判的，所以神看大衛有罪，要審判他。神告訴大衛，他已經擁有如此的厚恩（v8），你若還以為不足，我會加倍地賜給你，你可以向神祈求，神會更多加添給你！為什麼不求？為什麼還要犯罪呢？大衛的罪，不只是得罪了烏利亞和拔示巴，更是得罪了神！對神而言，這就是藐視神的命令，是神眼中看為惡的事（v9）。貳.悔改就有了的轉機（10～15）大衛聽見如此沈重的話，就坦然的接受指責，發自內心真誠的說，「我得罪耶和華了！」大衛的這句話，是一個轉折點，因為大衛在神面前承認了自己的罪惡，神就按照神豐盛的慈悲塗抹大衛的過犯。罪是除掉了，但是，罪的後果，大衛還是必須承擔。拿單繼續說，（v14），你與拔示巴淫亂中懷上的這孩子必定要死。參.恩典大過審判 (15～25)大衛就不斷的禁食禱告，希望神施憐憫。他在神面前苦苦哀求，後來這個孩子還是死了，神沒有聽他的禱告。他知道孩子死了，就不再哀求，開始起來吃東西。他進到聖殿裡面去敬拜神，他是伏在神的審判之下。大衛又與拔示巴生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞(v.24-25)意思就是「耶和華所愛的 」，與第十一章27節的「耶和華甚不喜悅」相對應，可見罪的侵食是何等的可怕，會使人自己都不認識自己。肆.更大恩典 (26～31)正在戰場上的約押，打發使者見大衛。約押攻打亞捫人的京城拉巴時，取了其水城，既然切斷了拉巴城的水源，應該很快就能攻取這城的堡壘。但約押為了避免自己取城之後人就以他的名叫這城，所以恭請大衛率兵前來圍攻這城。大大衛率兵前去，攻取了拉巴城。奪了許多財物，帶回去放入耶和華的倉庫，作為大衛為建造耶和華的殿宇預備的材料。不但如此，大衛還將城裏的人，安置在國內做各種服役的工作(31)。禱告回應在我們犯罪躲避神的時候，神會不離不棄的來尋找我們！在神的光中，我們必得見光！當聖靈光照的時候，但願我們如同大衛一樣，立刻承認自己的罪，發自內心的說，《我得罪耶和華了》！憂傷痛悔的靈，神絕不輕看！神必就按照著他豐盛的慈悲，塗抹我們的過犯，將我們的罪孽洗除淨盡，使我們比雪更白，使我們得聽神的聲音，使壓傷的骨頭可以踴躍，使我們仍得救恩之樂，重新有正直的靈！金句撒母耳記下十二章12節「你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」以 真實的悔改 來回應今天信息請再讀 撒母耳記下第十二章Powered by Firstory Hosting

主題：大衛說我得罪了耶和華經文：撒母耳記下第十二章讀了昨天的經文，讀到大衛犯了如此低級的罪，成為了奪人妻子的殺人犯！大衛本是合神心意的人，但是聖經作者，將整個過程毫無隱藏的記載下來，目的不是為了要羞辱大衛，也不是為了要定大衛死罪，乃是為了讓我們看見，自己也是如此軟弱，並看見神浩大的恩典！壹.犯罪帶來審判 (1～9)大衛犯了罪，顯出他的軟弱和放縱自己。神甚不喜悅。於是，神就差拿單去見大衛，跟他講了一個比喻，說一個富戶欺侮窮人的事情，於是大衛有一個結論，因為他是王，他要秉公行義、施行審判。他說，行這事的人該死！。」(v.5-6)他要秉公行義，但不知道拿單在講他。拿單就跟他說︰「你就是那人！」(v.7)宣告神對他的審判。大衛作為王在地上施行審判，作為天上的王耶和華神，也要施行審判。罪是帶來審判的，所以神看大衛有罪，要審判他。神告訴大衛，他已經擁有如此的厚恩（v8），你若還以為不足，我會加倍地賜給你，你可以向神祈求，神會更多加添給你！為什麼不求？為什麼還要犯罪呢？大衛的罪，不只是得罪了烏利亞和拔示巴，更是得罪了神！對神而言，這就是藐視神的命令，是神眼中看為惡的事（v9）。貳.悔改就有了的轉機（10～15）大衛聽見如此沈重的話，就坦然的接受指責，發自內心真誠的說，「我得罪耶和華了！」大衛的這句話，是一個轉折點，因為大衛在神面前承認了自己的罪惡，神就按照神豐盛的慈悲塗抹大衛的過犯。罪是除掉了，但是，罪的後果，大衛還是必須承擔。拿單繼續說，（v14），你與拔示巴淫亂中懷上的這孩子必定要死。參.恩典大過審判 (15～25)大衛就不斷的禁食禱告，希望神施憐憫。他在神面前苦苦哀求，後來這個孩子還是死了，神沒有聽他的禱告。他知道孩子死了，就不再哀求，開始起來吃東西。他進到聖殿裡面去敬拜神，他是伏在神的審判之下。大衛又與拔示巴生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞(v.24-25)意思就是「耶和華所愛的 」，與第十一章27節的「耶和華甚不喜悅」相對應，可見罪的侵食是何等的可怕，會使人自己都不認識自己。肆.更大恩典 (26～31)正在戰場上的約押，打發使者見大衛。約押攻打亞捫人的京城拉巴時，取了其水城，既然切斷了拉巴城的水源，應該很快就能攻取這城的堡壘。但約押為了避免自己取城之後人就以他的名叫這城，所以恭請大衛率兵前來圍攻這城。大大衛率兵前去，攻取了拉巴城。奪了許多財物，帶回去放入耶和華的倉庫，作為大衛為建造耶和華的殿宇預備的材料。不但如此，大衛還將城裏的人，安置在國內做各種服役的工作(31)。禱告回應在我們犯罪躲避神的時候，神會不離不棄的來尋找我們！在神的光中，我們必得見光！當聖靈光照的時候，但願我們如同大衛一樣，立刻承認自己的罪，發自內心的說，《我得罪耶和華了》！憂傷痛悔的靈，神絕不輕看！神必就按照著他豐盛的慈悲，塗抹我們的過犯，將我們的罪孽洗除淨盡，使我們比雪更白，使我們得聽神的聲音，使壓傷的骨頭可以踴躍，使我們仍得救恩之樂，重新有正直的靈！金句撒母耳記下十二章12節「你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」以 真實的悔改 來回應今天信息請再讀 撒母耳記下第十二章Powered by Firstory Hosting

主題：大衛說我得罪耶和華了！經文：撒母耳記下第十二章讀了昨天的經文，讀到大衛犯了如此低級的罪，成為了奪人妻子的殺人犯！大衛本是合神心意的人，但是聖經作者，將整個過程毫無隱藏的記載下來，目的不是為了要羞辱大衛，也不是為了要定大衛死罪，乃是為了讓我們看見，自己也是如此軟弱，並看見神浩大的恩典！壹.罪帶來審判 (1～15）大衛犯了罪，顯出他的軟弱和放縱自己。神甚不喜悅。於是，神就差拿單去見大衛，跟他講了一個比喻，說一個富戶欺侮窮人的事情，於是大衛有一個結論，因為他是王，他要秉公行義、施行審判。他說，，行這事的人該死！(v.5-6)，但不知道拿單在講他。拿單就跟他說，你就是那人(v.7)宣告神對他的審判。被欺壓的窮人，其實就是他所陷害的烏利亞，被搶奪的羔羊，就是指烏利亞的妻。神告訴大衛，他已經擁有如此的厚恩，（v8），你若不滿足，可以向神祈求，神會更多加添給你！為什麼不求？為什麼還要犯罪呢？因此，大衛要面對審判 (v.11-12)。現在，他這個王位坐不穩了，別人要拿了他的妃嬪，這個動作就是別人要作王，取代了他。而且，這個禍患是從家裡而來的。神追討他，神的審判臨到，因為神是以色列真正的王。貳.悔改中的轉機（13～25）聽見如此沈重的話，是坦然的接受指責，發自內心真誠的說，「我得罪耶和華了！」說這句話，需要何等大的勇氣！而且這句話帶來何等大的解脫！罪是除掉了，但是，罪的後果，大衛還是必須承擔。拿單繼續說（v14），你與拔示巴淫亂中懷上的這孩子必定要死。大衛就不斷的禁食禱告，希望神施憐憫。他在神面前苦苦哀求，後來這個孩子還是死了，神沒有聽他的禱告。他知道孩子死了，就不再哀求，開始起來吃東西。他進到聖殿裡面去敬拜神，他是伏在神的審判之下。大衛安慰他的妻拔示巴，又生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，意思就是「耶和華所愛的 。在這一切罪惡的發展中，神有審判，但在這個審判當中，神也有恩典。參.更大的恩典 (26～31)正在戰場上的約押，打發使者見大衛。約押攻打亞捫人的京城拉巴時，切斷了拉巴城的水源，很快就能攻取這城的堡壘。但約押為了避免自己取城之後，人就以他的名叫這城，所以請大衛率兵前來圍攻這城。大衛率兵前去，攻取了拉巴城（v30），奪了許多金子，帶回去放入耶和華的倉庫，作為大衛為建造耶和華的殿宇預備的材料。不但如此，大衛還將城裏的人，安置做各種服役的工作。（v31）其實，這對大衛是一個修復，回到他原本該做的事。之前，列王出戰的時候，大衛原本應該出戰，卻怠懈留在耶路撒冷的宮中，導致自己陷入試探犯了罪。如今大衛悔改之後，神讓大衛再次回到原本該做的事，為以色列出戰，而且爭戰得勝！禱告回應當我們犯罪躲避神的時候，神會不離不棄的來尋找我們！在神的光中，我們必得見光！當聖靈光照的時候，但願我們如同大衛一樣，立刻承認自己的罪，發自內心的說，《我得罪耶和華了》！憂傷痛悔的靈，主祢絕不輕看！神必按照神他豐盛的慈悲，塗抹我們的過犯，將我們的罪孽洗除淨盡，使我們比雪更白，使我們仍得救恩之樂，重新有正直的靈！金句撒母耳記下十二章2節就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。以 真實悔改 來回應今天信息請再讀 撒母耳記下第十二章Powered by Firstory Hosting