聖經之鑰

聖經之鑰

基督教台灣貴格會合一堂

天國有「鑰匙」(太 16:19 我要把天國的鑰匙給你);
知識有「鑰匙」(路 11:52 你們把知識的鑰匙奪了去);
聖經也有「鑰匙」,幫助我們能夠明白真理,明白神的心。

基督教台灣貴格會合一堂開設了〝聖經之鑰〞頻道,期待幫助弟兄姊妹每天用一點點時間認識聖經,讓 神的話每天激勵我們。

----------------

講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】
YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams
電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu

聯繫信箱: mail@ctfhc.org

Powered by Firstory Hosting

All Episodes

詩篇-第31篇-困境中的祈禱詩【聖經之鑰】Psalms

詩篇-第31篇-困境中的祈禱詩【聖經之鑰】Psalms

🄴 聖經之鑰

一、思想問題:我們一生成功失敗的關鍵何在?安度生命風暴的關鍵何在? 二、鑰節: 31:23 耶和華的聖民哪,你們都要愛他!耶和華保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。 這原是一首呼求神拯救的詩歌,卻在結束時呼籲人要愛神。從危難到保護、從呼求到讚美、從個人到聖民,禱告者在困境中仍然得著的大恩典!   三、經文結構: A1-4 求神拯救:脫離困境網羅。 →B5-8 選擇交託倚靠神、拒絕假神、因神歡喜。 A9-13 求神拯救:9-10疾病、愁苦歎息、力量衰殘;11-13被羞辱、被忘記、被讒謗攻擊。 →B14 選擇倚靠神。 A15-18 求神拯救:15-16脫離仇敵逼迫,17-18求神刑罰惡人。 →B19-21 宣告神的拯救、恩惠、慈愛。 A22 求神拯救:看似被隔絕。 →B23-24 選擇並呼籲人要愛神、仰望神。   四、結構亮光: 本篇是大衛在困境中的祈禱詩,若從神的作為與人的作為兩方面來分析,本篇是採ABAB的平行架構,A是呼求拯救,B是大衛的選擇。   A的部分是大衛的呼求: vv.1-4 大衛呼求神搭救,救他脫離網羅,而祈求的背後是相信神的公義,相信神必定為他伸冤。並在禱告與讚美中深刻地認識、經歷神:神是堅固磐石、保障、巖石與山寨。願每次的困境都多多加增我們對神的認識與敬畏!   vv.9-13 說明大衛遭遇的危機。vv.9-10是身體的危機:v.9眼疾、身心症、憂鬱;v.10骨質疏鬆、心中充滿愁苦嘆息。vv.11-13是環境的危機:成為人的羞辱、鄰舍親友知己都躲避我、懼怕我;v.12被忘記、被丟棄;v.13被毀謗被人謀害。   vv.15-18提到有仇敵與逼迫者;vv.17-18在惡人的欺壓下,恨不得求神刑罰惡人,使驕傲人啞口,惡人下到陰間無聲。 v.22在危難中發出呼喊,似乎要與神隔絕而失去所有的希望。   B的部分是大衛的選擇,即便在這樣的困境危機中,大衛仍堅持選擇倚靠神。v.6,14兩次出現「倚靠」,這是信心的選擇。   vv.5-8 就在危機中,大衛把靈魂與生命交給主,拒絕虛假的偶像,選擇倚靠神。v.7敵人要使我們愁苦,但是神要使我們歡喜快樂;敵人要把我們放在網羅中(v.4),但是神使我們可以站在寬闊之處(v.8)。v.8敵人看似強盛且要攻擊我們,但我們的靈魂卻在神的手中(v.5),我們一生的事都在神手中(v.15),何等安穩!這是何等大的對比、何等大的恩典。 v.14 短短一節,大衛好像溺水者,難得可以游出水面喘一口氣,大叫一聲:「我仍然要倚靠神,祢是我的神,我一生的事都交給祢!」接下來又被困境所淹沒。若果我們只有一口氣,我們會如何呼喊?願我們也選擇單單倚靠神,宣告祂是我們的神。   vv.19-21 大衛在危難中的禱告,越禱告越體會到神拯救的大能,深信神為敬畏主、投靠主的人,積存了極大的恩惠,我們要因著神的慈愛而歡呼喜樂。   vv.23-24 從個人的讚美,進一步邀請、要求所有的人都要讚美神、要愛神,因為神要保護誠實的人,施行公義的審判。大衛吩咐人要壯膽,要勇敢起來愛神,堅定地信靠祂! 五、反省問題: 你我是否現在正遭遇身體的危機、環境的危機、仇敵的攻擊?神是否透過這危機在教導你我重要的事情? 若我們在危難中只能發出一個禱告,什麼是我們的呼喊?困境是否使我們更倚靠神? ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

詩篇-第30篇-聖殿中應有的讚美與感恩【聖經之鑰】Psalms

詩篇-第30篇-聖殿中應有的讚美與感恩【聖經之鑰】Psalms

🄴 聖經之鑰

一、思想問題:我所認識的神是憤怒的神、還是憐恤的神? 二、鑰節: 30:5 因為他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。 神是公平的神,神面對人的罪惡中會有憤怒,當人順服時,要賜下恩典!但是神又幾乎是「溺愛」我們的神,因為怒氣只有轉眼之間,神渴望把更大的恩典福氣賜給我們! 出20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神,恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;20:6愛我,守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。 神追討罪惡只有三四代,但是卻發慈愛直到千代!我們為著有這樣愛我們、並為我們捨命的主獻上感恩!即便曾經有哭泣,但是當我們回到神面前,就可以歡呼喜樂,得勝有餘!我們能做的就是緊緊抓住神,倚靠神!   三、經文結構: A1讚美神的拯救:不叫仇敵向我誇耀。 →B2-3 (過去)向神呼求,神從坑中拯救。 →→C4-5 述說神的恩惠。 →→→D6 表示信靠。 →→C’7 述說神的恩惠。 →B’8-10 (現在)向神呼求,從坑中拯救。 A’11-12 讚美神賜喜樂:神給我披上喜樂。   四、結構亮光: 本篇聖經的背景是大衛在獻殿時的讚美,表達出在聖殿中應當充滿讚美與感恩。讚美帶出感恩,感恩也使我們越發看見神,而更大聲地讚美神。 經文結構採ABCDC’B’A’七段式對稱型結構,A是讚美神,B是呼求神從坑中拯救,C是神的恩惠,D是信靠神。   A的部分,v1的誇耀與v11的喜樂是同樣的字,v1仇敵不能因為得勝而喜樂,v11是我們要因神的得勝而喜樂。當神拯救時,會作一個顛覆性的工作,仇敵今日的囂張喜樂要除去,我們今日的悲哀麻衣要除去,並成為喜樂。不要被今日短暫的成敗得失所矇蔽,要在神裡面得到長久永恆的喜樂。喜樂的具體行動就是讚美神(v12),願我們在喜樂中讚美神,在讚美神中可以得著喜樂。   B的部分,v2-3提到不至於下坑,v8-10則提到當下坑流血時,還有誰能傳揚神。下坑是指仇敵攻擊,落入疾病的深井中,靈魂在極大的陰間黑暗中,在死亡的威脅下,此時呼求神、求告神。v2-3是曾經呼求,過去對神的經歷與感恩;v8-9仍提到過去神曾經做的,v10就在過去得勝的感恩中,來向主呼求,求神應允、憐恤幫助。過去的經歷使我們對現在的危機有更大的信心與倚靠。v9也提醒我們,要把握現在來讚美神、抓住神,因為尚未信主的人,一旦進入死亡,就沒有機會認識主、敬拜主了。   C的部分,v4-5與v7都提到了恩惠(呂-恩悅),神給我們一生之久的恩惠,並且是使我們穩固的恩典,而我們回應恩典的方式,就是歌頌稱讚神並歡呼。並且我們要深刻地認識神,v7表面看起來穩固的,若是離開了神,就只剩下驚惶。今日我們的安全感從何而來?從環境、資源、才幹?還是從神而來?   D的部分,v6強調因著對神的信靠,而經歷平順、永不動搖,這是信心的宣告。但同時平衡地來看v6-7,在安逸平順中,或許是失去了警醒的心,以為永不動搖(v6),而因著神的掩面驚惶害怕(v7)。什麼時候我們忘記倚靠神,什麼時候我們就落入黑暗與驚恐中。 v8-10而在這樣的恐懼中向神呼求,求神來拯救、憐恤我們,而當再次謙卑呼喊時,就能再次體會到神所賜的平安!   整段經文的前中後都是讚美,v1我們要尊崇神,v4節不單是大衛要讚美,他呼喚所有屬神的聖民都要讚美神,要稱讚神可記念的聖名。即便神在公義中有怒氣,但是神的怒氣只是轉眼之間,而神的恩典卻是一生之久;我們可能在一宿會經歷哭泣,但是到了早晨就必可以歡呼喜樂。 v11-12 神把我們過去的哀哭、麻衣都脫掉,要把喜樂能跳舞的恩典給我們,並且我們的靈(心、榮耀、全人)都要不停止地歌頌神,直到永遠。 聖殿中應當充滿讚美,並且在困境中讚美神,在危機中讚美神,隨事隨在都得了的秘訣在於來敬拜主! 五、反省問題: 今日我們的喜樂是短暫膚淺的,還是經過流淚谷,卻可以歡呼得勝,是長久深刻的喜樂? 當我們呼求神拯救時,除了為自己得救,是否也渴望稱頌讚美神,以神為焦點? 我們的生活是充滿抱怨苦毒,還是充滿感恩讚美?最近我們特別要感謝神什麼事情? ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

詩篇-第29篇-因神至大而讚美【聖經之鑰】Psalms

詩篇-第29篇-因神至大而讚美【聖經之鑰】Psalms

🄴 聖經之鑰

一、思想問題:神的聲音是怎樣的聲音?與我的生活有什麼關係? 二、鑰節: 29:10 洪水泛濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠。 神作王,即便在最危難之時,神仍然掌權得勝。在受造界中最危難的時候,洪水、打雷、天災中,神作王;在環境各樣危難中、惡人攻擊中、疲乏困倦中,神仍然坐著為王、掌管萬有、得勝一切。這是我們的信心與得勝的確據!。   三、經文結構: A1-2呼籲敬拜神:榮耀歸給神。 →B3-9 神的聲音:打雷大有能力。 →→3-4 震撼大水大地。 →→5-6 震撼大樹。 →→7-9 震撼曠野與動物。 A’10-11 呼籲敬拜神:敬拜的子民得力量平安。   四、結構亮光: 這是一首讚美詩,採ABA’的結構,A是呼籲百姓要起來敬拜主,而中間B是提到神的聲音帶著極大的力量。我們要讚美神,因著神的威嚴,因著神為王。   A的部分,v1-2三次強調「歸給神」,要將榮耀(兩次)、能力(兩次,v1、v11)歸給神,榮耀歸給神的方式就是敬拜神,並且是在聖潔中來敬拜神。 v10-11大衛不是只有自己要敬拜神,他要求所有神的百姓(v11),神的眾子(v1),所有在神的殿中的人(v9)都要敬拜神,這是何等的氣度,要把榮耀能力歸給神,要稱說祂的榮耀,要以聖潔來敬拜神,要稱謝神在各樣的危 難中,從來沒有離開我們,並且坐著為王,直到永遠。v11神給敬拜者的福氣是,神要賜力量,並且賜下平安的福氣給我們。v10提到洪水,可以說是總結v3-9的各樣挑戰,而不論在怎樣的環境中,神都繼續掌權作王、坐著為王,強調的是神的權柄、尊貴,我們的神是至大的神。   B的部分,v3-9形容神的聲音帶著極大的能力,短短的7節就出現了7次神的聲音。v3-4神的聲音勝過打雷、勝過大地、勝過大水;v5-6勝過大樹木,最高大的香柏木都在神的聲音中被震碎,並要跳躍;v7可以發出火燄,v8曠野也被神的聲音所震撼,v9母鹿被驚動落胎,詩人從神所創造的奇妙中,看見神的大能,願我們也有這樣的智慧,在受造之物中認識神。   在我們的生活中,我們何等需要神的聲音引導我們,就在面對最大的困境、危險時,就在我們陷入曠野的危機時,就在一切看來不可能的時候,我們仍要堅持回到神的面前、得著主的聲音。 五、反省問題: 我們的神是否在各樣攻擊挑戰中,繼續在我們的心中坐著為王?如何經歷支取這樣的祝福? 神的聲音對我們來說是超級響聲(此處),還是微小聲音(王上19:12)?我們是否有安靜的時間、空間,來聽見神的聲音,讓這個聲音在我們生命中,發出極大的震撼力? ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

詩篇-第28篇-求神垂聽開口【聖經之鑰】Psalms

詩篇-第28篇-求神垂聽開口【聖經之鑰】Psalms

🄴 聖經之鑰

一、思想問題:神是否是我的力量、盾牌、幫助與歡樂?最近我是否有經歷 神的奇妙? 二、鑰節: 28:7 耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裏倚靠他就得幫助。 所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。 經歷神幫助的人,要起來歌頌讚美神,反過來說,當我們起來用詩歌讚美 神的時候,我們就更加經歷神是我們的力量,我們的幫助、盾牌與保護。 願我們常用詩歌讚美,也更經歷神自己的奇妙。   三、經文結構: A1-2 求神聽懇求的聲音。 →B3-5 刑罰惡人:奸惡、不留意神,求主把我與惡人分別。 A’6-9 神必聽懇求的聲音:成為力量、盾牌,求神賜福受膏者與百姓。   四、結構亮光: 這首詩歌提到,大衛正面臨惡人、作孽者在他的身邊,雖然沒有清楚說明惡人做了什麼,但顯然使大衛陷入極大的壓力恐懼中,如將死的人(v1),而大衛在此向神呼求,求神不要閉口,更積極求神施行審判與祝福。 本篇結構採ABA’,A是求神聽懇求的聲音,B是求神刑罰惡人!   A的部分,v2與v6節都提到神聽我懇求的聲音,但v2是呼求,v6是宣告,這是信心的成長。 v1-2在危難中,大衛沒有求助別人,而是來到神的面前,向聖所舉手禱告,抓住神的大手。一方面求神打開耳朵、垂聽禱告,另一方面求神打開口,不要緘默,要向他說話。我們的禱告一方面要向主說、求主成就,另一方面更要聽主說,讓神的話語來引導我們。   v6-9與v3-5神的刑罰是相對應的。v6-9大衛深信神要祝福尋求神的人,因此發出極大地讚美,他深信神聽了禱告,並且經歷神是他的力量、盾牌、幫助,靠神喜樂與歌頌。 當v7神已經幫助了大衛,v8大衛進一步向主求,求神祝福祂自己的受膏者,更要拯救神的百姓,牧養並扶持他們(v9)。v7-8用了兩次「力量」,神是我的力量,更成為百姓的力量,而v8的「得救」與v9節的「拯救」字根相同。這是一個重要的屬靈法則,神要祝福百姓的方式是透過受膏者、被神分別為聖的僕人,神要祝福他,使他把福氣帶出去。   B的部分,v3-5提到惡人的行徑,v3節是表裡不一,表面說和平話、祝福話,但是內裡卻是充滿了奸惡、詭詐,應當是指一群表面認識神的人,但是v5卻不留意神和神的作為,只有很膚淺地認識神。這是個大問題,當一個人只有表面跟隨,甚至會比不跟隨神的人做出更大的惡事,因為他們自以為明白神,卻抵擋遠離神。這樣的人,大衛向主求除掉他們,並且報應他們,毀壞不要建立他們。   本篇三次提到了「手」,v2大衛舉手禱告,這是神創造我們手的重要目的;v4是惡人手中行惡,離開了神起初創造的目的;v5是惡人不留心神手所做的工作,不在意神的賞賜與刑罰,就落入極大的黑暗與毀壞中。我們是否常常關心神的手的工作?願我們的手與神的手一起同工,完成屬天的工作。 五、反省問題: 我們是否常把自己的需要跟神說?我們是否常讓神對我們說祂的期待? 我們是否領受神的恩典,神的更新改變、拯救大能?我們有否把這樣的福氣分享出去?我們的經歷如何幫助身邊的朋友? ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

詩篇-第27篇-患難中的堅持【聖經之鑰】Psalms

詩篇-第27篇-患難中的堅持【聖經之鑰】Psalms

🄴 聖經之鑰

一、思想問題:我是一個勇敢的人嗎?什麼事情常常讓我膽怯? 二、鑰節: 27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裏求問。 大衛正面對許多的攻擊與危機,他有所求,他有所渴望,但是他心中最深的渴望、最重要的祈求就是永遠住在神的殿中,並在神的殿中瞻仰神、求問神。這個次序很重要,若沒有足夠用心地瞻仰神、注目在神的身上,去認識神、敬拜並敬畏祂,我們就沒有信心可以求問祂。我們要在更多認識主的愛與大能中,敬畏並跟隨神,使我們對神的信實、良善有深度的認識,使我們呼求的時候,相信神必成就。 27:13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。 神要給我們的拯救不只是將來式,更是現在式,我們要深信神必要工作,並且是超過我們所求所想地成就。   三、經文結構: A1-3宣告自己信心無懼:我的心不害怕,我的仇敵跌倒。 →B4-6尋求神,神隱藏我,求住神的殿。 →→C7 呼求幫助。 →B’8-10尋求神,神不要掩面,求見神的面。 A’11-14 勸導人信心無懼:堅固你的心,不交給敵人。   四、結構亮光: 大衛詳述自己所遭遇的困境,而在這樣的困境中,一方面求神來拯救,另一方面他在惡人的圍繞中,仍堅持走正確的道路。 本篇結構採ABCB’A’五段式對稱型結構,A是信心無懼,B是尋求神,C是呼求幫助。 大衛不斷在面對接二連三的攻擊、患難,並且是一波大過一波。v1-3所面對的是軍兵攻擊、刀劍攻擊,作惡的準備來吃我的肉;v5遭遇患難,渴望被神隱藏;v10更進一步提到自己被父母離棄;v12有謊言、假見證在身邊攻擊他,這是極大的困境。 而大衛信心寶貴之處正是在各樣的困境中,都堅持向神禱告,堅持走在正路上,在面臨這樣的危機中,他對神的信心更顯出其真實寶貴、恆忍堅持。   A的部分,v1-3與v11-14節都提到有仇敵攻擊,求神堅固我們的信心。而v1-3兩次提到懼怕(原文編號3372),v13的「喪膽」是翻譯者的補充,v14節提醒我們要壯膽,可說敵人攻擊的主要目的就是要使我們懼怕,因為一旦懼怕,就沒有信心,惡者要剝奪我們的信心。v1-3強調信心的宣告,相信神是我的亮光、拯救、避難所,而v11-14則是對人的勸勉,v14要堅固你的心。大衛曾經經歷過,才能夠幫助別人。   B的部分,v4-6與v8-10三次強調尋求神,並且掩藏(原文編號5641)也出現了三次,求神把我隱藏在祂的隱密處。v4-5渴望住在神的殿、神的帳幕中;v9渴望得見神的面。v4說到在危難中要尋求神,並且是不斷(一生一世)地尋求。v8節是神與人的對話,當神提醒鼓勵人要起來尋求神的面,而我們也就在尋求,這是何等美麗的愛的互動,尋求的結果是v5神把我們隱藏起來,在隱密處,但v9求神不要掩面,不要向我們隱藏,同樣是「隱藏」,我們向敵人隱藏,卻向神完全敞開。   本篇不斷強調聖殿(v4)、帳幕(v5-6)、神的面(v9-10),這是一個以聖殿為中心的人生觀,我們的困難是否常帶到在聖殿中求助?我們的歡樂是否是在聖殿中,神面前的歡樂?願聖徒能選擇過一個以教會為中心的生活。   C的部分,v7向神呼求時,求神因著憐憫而垂聽、應允。這個得蒙垂聽的禱告,不是簡單的宣告,而是v1-3對付自己的膽怯,v4-6對付自己的焦點(以聖殿為焦點)後所發出的禱告,願我們的生命要不斷被神修剪、討神喜悅。 五、反省問題: 我們的心是否常常被恐懼抓住?我們害怕什麼?今天我們若選擇勇敢,將對自己、對別人有什麼影響? 我們的生活以什麼為中心?工作、娛樂、舒服、夢想、家庭,還是以神以教會為中心?這有什麼差別呢?又當如何去做? ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting