聖經之鑰

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基督教台灣貴格會合一堂

天國有「鑰匙」(太 16:19 我要把天國的鑰匙給你);
知識有「鑰匙」(路 11:52 你們把知識的鑰匙奪了去);
聖經也有「鑰匙」,幫助我們能夠明白真理,明白神的心。

基督教台灣貴格會合一堂開設了〝聖經之鑰〞頻道,期待幫助弟兄姊妹每天用一點點時間認識聖經,讓 神的話每天激勵我們。

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講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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歷代志上-第10章-掃羅王的戰敗身亡【聖經之鑰】1Chronicles

歷代志上-第10章-掃羅王的戰敗身亡【聖經之鑰】1Chronicles

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第10章 掃羅王的戰敗身亡 1-12 掃羅的戰敗身亡 →1-7 以色列敗於非利士,掃羅與兒子死在基利波山 →8-10 非利士人將掃羅屍體與軍裝放在大袞廟中 →11-12 基列雅比人為掃羅收屍安葬 13-14 神學解釋:掃羅失敗的原因-離棄神,神把國歸給大衛 結構亮光:歷代志的歷史部分是由10章開始,首先複述以色列首任君王與頑敵非利士人的最後決戰,為什麼歷史記載掃羅的敗亡開始? 1.焦點在於-大衛作王,給日後大衛的登位作個引子; 2.掃羅悲慘的收場比對大衛的成功; 3.影射王國後期甚至被擄歸回後的光景-第一個王已經預表了最後一個王的失敗!人類所有的制度終將走向失敗,唯有神的工作存到永遠! 大衛王朝的開始:掃羅的失敗;10:7 棄城而逃;非利士人住在其中! 大衛王朝的結束:西底家(大衛家)的失敗;被擄!外邦的得勝 歷代志與撒上下列王紀比較,歷代志不只是紀錄歷史,他也把歷史背後的原因,神學解釋作了說明! 13-14 就清楚的說明了為什麼以色列的君王會失敗,絕對不是耶和華神失敗,而是掃羅離棄神,用了四個重要的動詞:1.干犯,心態上就是對神不忠;2.沒有遵守神的命;特別可以指妄自獻祭,私自留下亞瑪力人之事;3.求問交鬼婦人,以色列的君王在最危急時不求問神,反而去找外邦偶像;4.不求問神,神使他落入極大的黑暗中! 鑰節:10:14 沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。 掃羅王的死因表面是與非利士人戰爭的失敗,更進一步看是他對神的態度,這裡說是神使他被殺,神絕對不是殘酷小心眼的神,而是當人一再犯罪時,神只能放任他直到走向死亡!而更積極來看,神透過這一個錯誤君王的離開,目的要使合神心意的好王-大衛就位!神容許一些的苦難與挫敗臨到我們,我們相信背後都有最大的智慧與奇妙,為要剝奪我們生命中次好的東西,要把上好的福氣給我們!求主給聖徒信心與屬天的眼界! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

歷代志上-第9章-回國後居住在耶路撒冷的猶太人【聖經之鑰】1Chronicles

歷代志上-第9章-回國後居住在耶路撒冷的猶太人【聖經之鑰】1Chronicles

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第9章 回國後居住在耶路撒冷的猶太人 1-13 被擄歸回的族長家譜 →1-3 介紹返回故土的猶太人之首領 →4-6 猶大支派-共690人 →7-9 便雅憫支派-共956人 →10-13 祭司-1760人 14-34 利未人的家譜與職責 →14-16 利未人米拉利的家譜 →17-26a 守門的利未人-212人 →26b-34 利未人的職務:守倉庫,管器皿、作香膏、烤物、陳設餅、33-34樂師 35-44 掃羅王的家譜(為下一章作預備) 結構亮光:本章主要在介紹被擄歸回後的以色列人的家譜、祭司利未人的職務及他們分佈居住的地方。 他們可分為四類:1.平民、2.祭司、3.利未人和4.尼提寧(是聖殿的苦役,參拉8:20)。都與聖殿有關!可見關心神的殿的人會第一個回應神的呼召回到聖殿!這也與歸回的人數有密切的關係:祭司比猶大便雅敏支派人數加總都來得多!可見這群關心聖殿的人會回應回國的呼召!我們平日關心什麼,決定了關鍵時刻我們如何回應!求主使我們平日就大力關心聖殿教會! 接下來詳細的介紹利未人的家譜與職責,特別把守門的利未人指出,包括他們的人數,過去的事奉,輪班的方式,並且強調22這是緊要職任!看守聖殿與保護聖殿這是極其重要,也是榮耀的職分!今日的聖徒是否也以在聖殿中有一份服事為榮為傲? 接下來指出利未人的職務:有守倉庫,管器皿、作香膏、烤物、陳設餅、33-34樂師;這種種在聖殿中都是無可缺少,當所有的職分與恩賜配搭起來才能夠建立教會,因此不論是比較顯眼的歌唱者,或是默默辛苦做餅做香膏,每一個人神都紀錄,神都紀念! 最後是掃羅的家譜,為10章以色列第一個王的背景作鋪陳的預備工作! 鑰節:9:13 他們和眾弟兄都是族長,共有一千七百六十人,是善於作神殿使用之工的。 在歸回的人中,光是祭司就佔了一半左右,並且強調他們是善於作神殿之工,他們有一份專業,就是建造聖殿,建造教會,建造敬拜!今日許多人追求競爭力,各種實力,但屬主的子民是否有看見我們最重要要追求的應該是建造教會的實力-用禱告,用真理,用真愛來建造合一聖潔的教會,這是比所有專業更專業的專業,也是我們的主業!期待聖徒一同追求! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

歷代志上-第8章-便雅憫支派【聖經之鑰】1Chronicles

歷代志上-第8章-便雅憫支派【聖經之鑰】1Chronicles

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第8章 便雅憫支派 1-7 便雅憫的子孫:重點在迦巴的以忽,被擄到外邦 8-12 寄居摩押地的以色列人(參得1章;撒上22:3-4) 13-28 便雅憫支派的族長 29-40 基遍附近的便雅憫人:特別強調掃羅家譜 結構亮光:記載家譜是有選擇性的,這一段針對便雅憫支派的紀錄,與7章不同之處,可能是在不同時期的家譜,並且這一段特別強調掃羅家的家譜,他是以色列歷史中第一位君王,神揀選這不算是強大的支派,成為第一個君王,這是神的憐憫,很可惜掃羅並沒有把握,因著他的驕傲抵擋固執,偏行己路,把自己與孩子落入極大的毀滅! 另外也提到了住在外邦的以色列人8-12,南部的以色列人遇到天災人禍時往往遷居摩押(參得1章;撒上22:3-4)看似選民淪落到外邦,卻在那裡經歷神,也是在摩押地大衛的祖母路得加入了彌賽亞的家譜!即便選民在外邦,神也在工作,甚至讓外邦人能夠進入神的計劃與國度,這是上帝的憐憫! 鑰節:33尼珥生基士;基士生掃羅;掃羅生約拿單、麥基舒亞、亞比拿達、伊施巴力。 當我們去閱讀思想掃羅的家庭,10:2掃羅的三個兒子與他在同一天死在戰場上!這幾乎可與以利與兩個兒子同一天死亡同樣的悲劇!尤其經文特別提到了約拿單的忠心與愛心,卻因著父親而戰死沙場,大衛為他作詩歌紀念!一個父親的角色何等重要,一個屬靈人的影響何等的大!我們真是求主在這個世代中興起許多偉大的屬靈人來帶領教會與家庭! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

歷代志上-第7章-其他支派【聖經之鑰】1Chronicles

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第7章 其他支派 1-5 以薩迦支派 戰士8.7萬人 6-12 便雅憫支派,子孫近6萬人 13 拿弗他利支派 14-19 瑪拿西支派 20-29 以法蓮支派,喪子傷痛,再得子記念 30-40 亞設支派 戰士2.6萬人 結構亮光:本章繼續記載以色列12個支派的家譜,以薩迦特別強調他們軍事的力量,可以出征的戰士高達8萬7千人,便雅敏支派的子孫,在大衛的時代約6萬人,也是強調他們的軍事力量,13拿弗他利支派記載很少,可能因為他們的人數很少!以法蓮支派特別提到以法蓮喪子而得到朋友的安慰,因此把自己的孩子取名為:比利亞 = "與朋友一起",為記念過去的孩子,在苦難中經歷朋友的幫助,因此以此為名! 亞設支派也是強調他們的軍事力量! 這些支派當然都有他們的歷史故事,但是在神的眼中有什麼被神紀念?相較於猶大支派,利未支派,這些支派的故事可說是乏善可陳,即便有戰士武力,但是後來都失敗了,這裡給我們很大的提醒:在人眼中的得勝強勢都會過去,而神真正在意的是我們對神的認識與敬畏,這在永恆中才算得上數! 鑰節:2陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利,都是陀拉的族長,是大能的勇士。到大衛年間,他們的人數共有二萬二千六百名。 當作者重新回溯歷史時,他回到大衛時代的人口統計,一方面可能那是很完整的一次,更可能的原因是:作者期待所有以色列人要回到大衛世代的全以色列人的合一,並且回到大衛時代的輝煌與榮耀!更是回到大衛時代對神的敬畏與愛慕! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

歷代志上-第6章-利未支派【聖經之鑰】1Chronicles

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第6章 利未支派 1-15 大祭司家譜:從利未到被擄(縱的家譜,哥轄子孫) →1-8 利未到大衛時期 →9-15 大衛到被擄 16-30 利未人家譜:利未到大衛時代(橫的家譜-三子都記錄,只到大衛-因重整) 31-47 利未人歌手:大衛時代反推家譜 →31-38 哥轄後代 →39-43 革順後代 →44-47 米拉利後代 48-53 其他利未人和祭司的官:亞倫到大衛(與1-8重複) 54-81 利未支派的城邑:約書亞時代(從約書亞延續到大衛時代)時間點:大衛或是約書亞時代 結構亮光:利未的家譜放在整段1-9章家譜的中間,並且很完整的描述,可以看出作者對此的重視,很可能被擄歸回中很多是利未支派,本是一群在聖殿中服事者,但如今聖殿已毀又被重建,作者文士祭司以斯拉要重新點燃他的同族人對聖殿的火熱,即便我們遭遇這樣的危機,但是歷代的先聖先賢遵守神的約,完成神的工作這都是我們的榜樣! 強調大祭司1-15,48-53,這是整個信仰的核心,在其中特別看見4非尼哈在關鍵時刻挺身而出捍衛神的聖潔;8撒都是大衛時期的忠心祭司;9亞撒利雅在所羅門時服事,14西萊雅是尼希米時代管理聖殿者;這些歷代的大祭司都忠心完成他的工作,在今日仍當竭力起來建造神的殿! 除了大祭司,也有其他的利未人,特別把歌唱的利未人提出,這也與建立敬拜有密切的關係! 鑰節:31約櫃安設之後,大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事。 利未人在聖殿中安設約櫃,敬拜讚美,管理聖殿,也作為民眾糾紛的化解者、潔淨的判斷者,這些在大衛時代都很完整的設立,而經過了許久,包括經歷了聖殿的被毀與重建,這時候的利未人應當在被擄的處境中執行神給利未人的責任與任務,何等的重要!願今日的聖徒也常常在歷代聖徒的榜樣中被激勵、更新來服事愛我們的主! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting