聖經之鑰

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基督教台灣貴格會合一堂

天國有「鑰匙」(太 16:19 我要把天國的鑰匙給你);
知識有「鑰匙」(路 11:52 你們把知識的鑰匙奪了去);
聖經也有「鑰匙」,幫助我們能夠明白真理,明白神的心。

基督教台灣貴格會合一堂開設了〝聖經之鑰〞頻道,期待幫助弟兄姊妹每天用一點點時間認識聖經,讓 神的話每天激勵我們。

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講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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以斯拉記-第5章-大利烏王第二年重新修聖殿,河西總督上奏詢問建殿事宜【聖經之鑰】Ezra

以斯拉記-第5章-大利烏王第二年重新修聖殿,河西總督上奏詢問建殿事宜【聖經之鑰】Ezra

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第5章-大利烏王第二年重新修聖殿,河西總督上奏詢問建殿事宜 1-2 在先知哈該與撒迦利亞鼓勵下重新起來建造 3-5 河西總督來詢問為何建造 6-17 總督寫給大利烏王的信確認建造與否 →6-7 問安 →8-10 事件-猶大建聖殿 →11-16 猶太人的說明-在古列王許可下重建 →17 請求王降旨曉諭 結構亮光:時間點在主前520年,雖然所羅巴伯於主前536年已經開始建造聖殿,但是遇到了環境的挑戰,敵人的攻擊而停工,這時候在先知哈該與撒迦利亞的鼓勵下,重新起來修造! 2 先知的話語帶來建造的能力,讓本來已經灰心喪志的所羅巴伯、耶書亞重新有力量,重新起來修造聖殿! →先知的話語是極大的武器,可以把整個已經頹喪的士氣重新提振起來!要珍惜尊重神的話,並且謹慎地傳揚神的話! 這個時間點很重要,因為新的王-大利烏王,而河西的總督應當也是新的,不清楚他們對於建造聖殿的態度如何,但是猶太人仍然堅持勇敢的去做正確的事,這是勇氣!而神也在外邦的這些君王與大臣的心中來工作! 11 我們是-這個身份很重要,到底這背後有沒有其他政治的勢力介入?而猶大人很清楚的回應-我們是-天地之神的僕人!根本不牽涉到地上的政治問題,是屬於天上神的子民! →今天的基督徒如何自我認定?我們是屬地的?還是屬天的? 可歎的是-許多時候我們-自貶身價,把屬天的價值降低到屬地的層次,使我們終日所思所想、所煩惱、所籌劃的都是這個世界!求主救祂自己的子民! 而百姓的答辯不是從普魯士的詔書開始,是從上帝的旨意開始,這也是信心的表現!我們是神的僕人,理當順服神的聲音,而不是順服人的聲音!(徒5:29) 12 我們會失敗被擄,但是上帝不失敗,神永遠得勝! 鑰節:5:1 那時先知哈該和易多的孫子撒迦利亞,奉以色列神的名向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。 1 重新動工時的關鍵人物-先知哈該、撒迦利亞,奉神的名→每一個行動找到上帝的心意就會帶來動力!說勸勉的話-從神而來勉勵的話語會帶給人極大的力量!向猶大、耶路撒冷的猶大人勸勉-這個範圍應該是關心聖殿的範圍!每個關心聖殿的人都應當鼓勵他們! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

以斯拉記-第4章-敵人再三攻擊【聖經之鑰】Ezra

以斯拉記-第4章-敵人再三攻擊【聖經之鑰】Ezra

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第4章-敵人再三攻擊 1-2敵人攻擊I:一同建造聖殿 3回應-這是我們的殿與你無關 4-7攻擊II:歷代君王不斷的攻擊控告 →4-5古列大利烏,反對建聖殿 →6-7亞哈隨魯王,亞達薛西王-反對建聖城牆 8-23攻擊III:上告亞達薛西王 →8-10控告者-省長書記河西撒瑪利亞的人 →11-16控告內容-猶太人是反叛悖逆的民,若建造城牆完畢將有大患 →17-22君王回應控告-17-20猶太人真是叛逆的民,21-22下令禁止重建 →23省長書記強迫停工 24工程停工到大利烏第二年520年 結構亮光:當歸回的猶太人要重新建造聖殿,遭遇極大的反對攔阻-妥協攻勢1-2,武力威脅4-7,政治力威脅8-23! 2敵人化裝為光明的天使,要求-一起建造,因為我們敬拜同一位神!這是撒旦的謊言,要我們為了經濟、為了安全,在信仰的純潔上妥協!非常厲害的攻擊!我們要大力擊敗牠!小心那看起來幫助我們,背後的動機! 4-7屢次用計謀來攻擊,攻擊我們的信心與工作,要我們膽怯與罷工!我們一定要高度的戰兢儆醒! 6-16惡者攻擊的方式: 1.屢次攻擊7-8:亞哈隨魯、亞達薛西王年間不斷上本控告! 2.群眾壓力9-10:有10族的人起來攻擊!有龐大的「民意基礎」! 3.誘之以利13:君王會失去稅收、國土! 4.抹黑12,15:反叛惡劣的城、 5.威脅16 4:24大利烏王第二年520年,到了這一年發生什麼事?5:1先知哈該與撒迦利亞起來鼓勵,並且要遙遠的外邦迦勒底皇宮中,但以理的禱告,成就了神的工作! 但9:1瑪代族亞哈隨魯的兒子大利烏立為迦勒底國的王元年, 9:2就是他在位第一年,我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年為滿。 9:3我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求。 他得到這個信息後,整個心受感動被信息緊扼著;而覺得非常沉重,以致無法再做其他事情,只有把自己一生放在神手中。他知道現今國家處於困危的命運中,是因自己和百姓的罪,他便代表百姓晝夜伏在神前認罪禱告。我們的禱告不被限制!忠心為著教會的復興,中國的復興守望著,神仍工作! 鑰節:4:7 本章猶太人面對極大的攻擊,敵人的柔式攻擊,武力、政治威脅!尤其透過政治來攻擊,我們相信王的心在神的手中,呼求神使我們專心尋求神,也讓外邦的君王成為我們的祝福! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

以斯拉記-第3章-重新築壇與建殿【聖經之鑰】Ezra

以斯拉記-第3章-重新築壇與建殿【聖經之鑰】Ezra

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第3章-重新築壇與建殿 1-6 重新築壇 →1-3 在壇上獻燔祭 →4-6 守住棚節,重建獻祭的習慣 7-13 重新建殿(根基) →7-9 在所羅巴伯帶領下開始重新建造聖殿 →10-13 聖殿立基感恩禮拜-讚美與哭號夾雜 結構亮光:2 這群歸回的人所做的第一件事-築神的壇!這一點非常正確、也非常重要!自己的家、其餘的硬體都是其次,神的壇-獻祭、禱告、奉獻先被建立起來是重點!建立禱告的祭壇,是一切服事的根基! 4 守住棚節-是紀念在曠野時飄流,住在帳篷的日子,紀念神的恩典!以色列人這時候守此節,格外有深刻的涵義,結束了外邦飄流的日子,如今可以回到故土了,帶著眼淚、也帶著感恩的一個季節! 你我要紀念神如何的恩待、如何的憐憫!如何在曠野中尋找到了我們!使我們停止曠野飄流的日子,回到神的愛中! 10 在工人施工開始時,祭司穿禮服、利未人敲鈸唱和! 整個建造教會的過程中,應當充滿敬拜讚美的聲音!不論得時或不得時,總是要讚美歡呼! 12 悲喜交加- 悲-老年人不禁大聲哭號,因為新的殿(所羅巴伯)遠遠不及過去所羅門的聖殿! 喜-青年人大聲歡呼,從來沒有看過聖殿,我們總算有了殿! 教會歷史中也常常是充滿了悲喜交加,悲的是人許多的罪惡、忘恩,喜的是神仍然樂意憐憫與恩待!求主使我們在喜樂中倚靠神,在悔改中抓住神! 該2:3 你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中看如無有嗎?」2:4 耶和華說:「所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強。約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強。這地的百姓,你們都當剛強作工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。 即便在人眼中這個殿實在算不得什麼,但是神仍鼓勵我們,要剛強來建造! 鑰節:3:3 他們在原有的根基上築壇,因懼怕鄰國的民,又在其上向耶和華早晚獻燔祭, 原有的根基上-禱告所要追求的,不是時髦、新鮮的感覺等,是要在那亙古不變神的應許上獻祭! 林前3:11 因為那已經立好的根基,就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。我們要重新回到十架的面前、基督的寶血裡面來建立信心、信仰的根基! 面對懼怕-外敵的攻擊,所以早晚獻祭-面對懼怕最好的方法-禱告!不是抱怨、找人,是趕快來找神! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

以斯拉記-第2章-歸回的名單【聖經之鑰】Ezra

以斯拉記-第2章-歸回的名單【聖經之鑰】Ezra

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第2章-歸回的名單 1-2 歸回簡述 3-19 以色列人家族-共18個家族 20-35 居住地-共21個地 36-58 聖殿人員 →36-39 祭司 →40-58 利未人-歌唱、守門、殿役 59-63 查不到家譜者 64-67 人數總計 68-70 奉獻與人力就位 結構亮光:上一章紀錄古列王同意百姓歸回重建聖殿,這一章就提出歸回的名單。百姓的數目以家族(3-19節)、居住地(20-35節)、聖殿供職人士(36-58節)及無譜系者(59-63節)劃分。家族是凝聚力最強的一個族群,通常是族長帶領下,整個家族一起行動!要帶領家庭一起敬拜事奉;居住地這些原本猶大的城邑,在猶大亡國後,許多的城市已經變成荒城,而這裡的居住地類似「同鄉會」,過去同在一個城市,而如今一起回歸! 聖殿中的祭司與利未人,利未人人數稀少,可能在被擄期間,部分轉去作祭司,而部分則轉進其他行業,不願意回耶路撒冷在聖殿輔助祭司做粗重工作。許多人對全職服事輕視、抵擋、懼怕,而你我呢?我們是否以全人全心服事主為榮耀? 無譜系者59-63-要倚靠烏陵與土明來作確認的動作,可見他們的慎重、尊重神的職份!反過來說,這群人仍然願意回歸,表達他們的心志堅定! 根據歷史記載被擄到巴比倫的百姓,有四十萬至六十萬之間的數目;但回到耶路撒冷去的至多只有五萬人,那表示有大部份的人不肯回去。 其中的原因,聖經沒有明說,猶太歷史家約瑟弗在猶太古史中曾說過有兩原因: 1.「當時在巴比倫的百姓,因不肯離棄在巴比倫的家業,而不肯回耶路撒冷去。」要回去,必須將家庭、朋友、產業、工作都放棄! 2.「當時在巴比倫的百姓,因懼怕耶路撒冷嚴謹的生活而不肯回去。」猶太人在巴比倫住了七十年,見慣了巴比倫人的生活,便覺得回去守嚴謹的生活實在太苦了。 鑰節:2:63 省長對他們說:「不可吃至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」 祭司的身分是神揀選的記號,這群被擄歸回的子民重新學習敬畏神,當有疑問時,不是憑著自己來決定,而是讓上帝來顯明心意!因著苦難,學會了敬畏與順服,願今天我們在操練敬虔中重新學習敬畏神! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

以斯拉記-第1章-古列王下令,預備歸回【聖經之鑰】Ezra

以斯拉記-第1章-古列王下令,預備歸回【聖經之鑰】Ezra

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第1章-古列王下令,預備歸回 1-4 普魯士王的下詔 →1-2 下令重建聖殿 →3-4 呼召聖民歸回,眾人幫助 5-11 回歸的預備 →5-6 歸回的聖民 →7-8 歸回的聖物-古列王拿出聖殿的器皿 →9-11 帶回的器皿清單 結構亮光:此時的時間點是在主前538年,而第一次被巴比倫入侵是在BC606年,距今已經約70年,外邦的王被神激動要百姓歸回,這裡應驗了耶利米先知的話:耶25:12 七十年滿了以後,我必刑罰巴比倫王和那國民,並迦勒底人之地,因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。耶29:10 耶和華如此說,為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。以色列會失敗,但神不會失敗!特別是神所說的話語必然成就!萬國萬邦都在神的大手中,我們只管忠心跟隨、全心順服! 2外邦的王承認神是天上的神,並且承認自己的國位是從神而來,一方面這可能是政治用語,二方面也是上帝的主權彰顯! 3凡是神的子民都可以歸回,這時被擄亡國已經48年了,再加上有些是在亡國前就已經被擄,這些以色列人已經在外邦居住了50-80年左右,安居樂業,並且在當時的大帝國的保護傘下,生活相對安定,而面對要回去很可能是許多的危險,挑戰,因此整體歸回的算是少數!若你我在其中,我們會選擇今日安逸的生活,還是歸回神的殿去敬拜? 神不會要他的子民空手而歸,6鄰居拿著金銀、財物、牲畜、珠寶來幫助,這樣的景象,很像出埃及的情況!出3:21我必叫你們在埃及人眼前蒙恩,你們去的時候,就不至於空手而去。 3:22 但各婦女必向她的鄰舍,並居住在她家裏的女人,要金器、銀器和衣裳,好給你們的兒女穿戴。這樣,你們就把埃及人的財物奪去了。」 王也把聖殿的器皿拿出來,以前被巴比倫所擄掠來的,今天還給以色列人,外邦的宮殿成為聖殿器皿的保管處! 當神的子民無力、無能保護神的聖殿的器皿時,神寧可交給外邦來管理!直到神的子民預備好,重新顧念神的殿、建造神的殿為止! 鑰節:1:3 在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿(只有他是神)。願神與這人同在。 以色列人回歸有一個主要的目的:要重建神的聖殿!人生有許多使命任務,但是唯一最重要的是-起來重新修造教會,建立教會,讓教會成為教會!這是今日聖徒最重要的使命! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting