聖經之鑰

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基督教台灣貴格會合一堂

天國有「鑰匙」(太 16:19 我要把天國的鑰匙給你);
知識有「鑰匙」(路 11:52 你們把知識的鑰匙奪了去);
聖經也有「鑰匙」,幫助我們能夠明白真理,明白神的心。

基督教台灣貴格會合一堂開設了〝聖經之鑰〞頻道,期待幫助弟兄姊妹每天用一點點時間認識聖經,讓 神的話每天激勵我們。

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講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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約伯記-第23章-約伯相信神的慈愛與偉大,卻尋不見神【聖經之鑰】Job

約伯記-第23章-約伯相信神的慈愛與偉大,卻尋不見神【聖經之鑰】Job

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第23章-約伯相信神的慈愛與偉大,卻尋不見神 1-2引言-因受責罰而哀告 3-12因神的慈愛而期待在神面前辯論,卻找不著 →3-7期待在神面前陳明辯論案情 →8-9無法尋見神 →10-12盼望:被神試煉後成為精金,不偏離神的道 13-17因神的至大而畏懼 →13-14神旨意必成就,無人能抵擋 →15-17因神不可抵擋的旨意而戰兢恐懼 結構亮光:7審判我的=上帝,約伯確信神必宣判他無罪。約伯求在神面前呈明自己的案情,看似向神抗議,背後是對神慈愛的確信,他心中的神充滿憐憫,只要人陳明自己的案情,神必定拯救與審判!神不害怕我們向他發問,只要來到神面前,神一定有極大的憐憫來幫助我們,千萬不要向神冷漠,真誠熱切尋求神,有時似乎對神抗議,背後仍是對神有極大的信心! 8-9約伯無法尋見神,神是自隱的神,卻是向人啟示祂心意的神!而啟示的時間點在神的手中,在神智慧預定的時候,神要向人啟示! 10-12盼望-就在這樣的苦楚中,約伯有一個盼望-經歷過神的試煉後,我的生命像精金一般寶貴有價值;或是被祂試煉後,必找不著他有任何隱藏的罪,只發現純如精金!這樣的盼望不是自我催眠,而是對永恆主的信心!因著這樣的盼望,約伯在各樣苦難中,堅持走神的道,不偏離神的法則;看重神的律法!這些寶貴的經文都成為在黑暗的日子中鑽石般發亮的信心經文! 13-14上文7節是對神的慈愛有信心,也是對神偉大而心感敬畏!13神要做的事,沒有人可以阻擋!這是神的權柄;14這類的事,可能指降下災禍,或是不指示他的法則,因而懼怕;17約伯的恐懼,不在環境、疾病或是苦難,而在於神的道路向他隱藏,使他不明白!身上的苦是苦,但在苦難中不明白神的心意,甚至一些時候神的道路似乎是隱藏的,這是更大的苦!一些時候神會巔覆翻轉我們的觀念想法,攪動安樂窩,為要把更大的境界給我們,把更深的憐憫與愛給我們,讓我們親眼見主!求主使我們不明白的時候,仍然選擇敬畏順服! 鑰節:23:12 他嘴唇的命令,我未曾背棄;我看重他口中的言語,過於我需用的飲食。 儘管不明白神的旨意,儘管找不到神,但約伯仍然選擇遵行神的旨意,不違背神的話語!把神的話語看得比飲食更重要!這是寶貴的真理!人的理性智慧有限,我們能夠明白知道的有限,但我們的靈性幫助我們在不明白的時候仍然順服,在疑惑時仍然敬畏!這是生命之道! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

約伯記-第22章-以利法第三次發言:人的善行與神無關,強調善惡審判【聖經之鑰】Job

約伯記-第22章-以利法第三次發言:人的善行與神無關,強調善惡審判【聖經之鑰】Job

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第22章-以利法第三次發言:人的善行與神無關,強調善惡審判 1-4人的智慧、公義、完全、敬畏與主無益 5-9指出約伯的罪惡,無憐憫 →10-11約伯所受的審判:網羅,恐懼黑暗 12-30回應約伯:強調善惡審判 →12-14引述約伯的話:神在高天沒有看見 →15-18惡人的結局:遠離神的惡人表面發達背後的真相:毀滅 →19-30義人的結局 ─→19-20看清惡人的命運 ─→A21-22福氣:平安,真理 ──→B23-24悔改行動:丟棄不義與珍寶 ─→A25-29福氣:神是珍寶,聽禱告,得高升拯救 ──→B30悔改行動:自潔得救 結構亮光:本章以利法以三點回應約伯:1-4當約伯在強調自己的正直無辜時,以利法說明人的一切所謂的品德,無法增加神任何東西!人的義行是本分,無法向神誇耀!4更何況神絕對不會因著你比較敬畏就責罰審判你!這句話表面正確,神是公義的主,深一層看卻是錯誤,就是因為約伯的正直而受到試煉,但看到底仍是正確,因為神至終要給約伯的絕對不是責備刑罰! 5-11強烈的指出約伯的罪惡,再次把罪惡與刑罰連結在一起!5-9所提到的罪惡,欺壓人,對這些貧困人的欺壓與虧欠!但這些指控應該是以利法的推測,而非約伯的真相! 12-14指出約伯的神學:(21:22-26)神看不見,神不追查善惡,善惡有一樣的結局!以利法堅持善惡報應的絕對性,15-18是惡人的結局,19-30是義人的結局,仍堅持善惡報應! 15-18惡人結局,看似18惡人蒙福,但最重要的根基16已經毀壞,不管外面看起來如何強盛,但最重要的部分已經註定完了! 19-30義人的結局:19-20義人有智慧看透真相。接下來是採ABAB的結構,A是義人的福氣,B是如何支取到這樣福氣的關鍵-21-22有平安與福氣,52-29得著被神珍貴的恩典,神聽禱告,所謀必成,得高升拯救!在義人的祝福中,也強調要悔改並且有具體的行動23-24,30要除掉不義與世俗的財富,追求聖潔!這是正確的神學,但與約伯的苦境沒有直接的關係!每個福氣都有福氣的法則,支取福氣的秘訣-我們要學習走主的路! 鑰節:22:24-26 以神為寶者將被神當作珍寶!重看神者將要被神重看!而人能夠以神為寶貴,關鍵在於21-22認識神,而認識神的關鍵在於神的道!求主真理打開我們的眼睛看見神的寶貴,而起來珍惜! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

約伯記-第21章約伯回應瑣法-惡人亨通無禍-【聖經之鑰】Job

約伯記-第21章約伯回應瑣法-惡人亨通無禍-【聖經之鑰】Job

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第21章-約伯回應瑣法-惡人亨通無禍 1-5 引言-要求朋友聆聽 6-18 惡人的亨通無禍 →6-13 惡人的亨通-7壽數,8兒女,9家業,10產業,11-13快樂,約伯因此驚惶 →14-15 惡人的惡行-遠離神,拒絕神 →16 約伯的回應-人的亨通在於神,遠離惡人之道 →17-18 惡人沒有遭遇災禍 A19 朋友神學-惡人的兒女遭報  B19b-21 約伯回應-應當自己受罰    C22-26 福禍在地上無法看見,只看見善人惡人同樣死亡躺臥 A27-28 朋友神學-死亡是對惡人最大刑罰  B29 約伯回應-去細查世事,將發現不然    C30-34 惡人亨通,盛大喪禮 結構亮光:20章瑣法提出惡人的命運終局是咒詛刑罰,但是這章約伯卻提出許多惡人大大亨通無禍的事實來反擊回應。 1-5 要求朋友細聽約伯的話語,我不是向人訴冤,我乃是像神傾訴,因此大大焦急! 6-18 提出自己的觀察與論點:經文的結構與20:4-29很像-4-18,22-29都是惡人將受的刑罰,19-21是惡人的惡行-強調欺壓吞滅人,貪婪,受報應;這一段是6-13,17-18都是在講惡人的亨通,沒有刑罰,只有平順福氣;14-16 提到惡人的惡行-強調惡人遠離神與拒絕神!約伯故意用同樣的結構來回應瑣法的論說,比較其異同,發現相同處在於都肯定有善惡的標準(約伯並沒有因著受苦而否定有善惡),也都肯定惡人所行的是惡事,是絕對的錯誤!但是相異處在於-瑣法認為惡人在地上就會看見刑罰,災禍,但是約伯否定,因為有太多惡人囂張,得亨通的例子!並且提到惡人的惡行,瑣法從人的角度-欺壓人,但是約伯從人對神的角度-遠離拒絕神!不代表約伯否定行為的罪惡,而是他更看見罪惡的根源在自於對神的態度的問題! 接下來有兩個ABC的結構-A是約伯引述朋友的神學思想,B是約伯的回應,C都是提到惡人的情況! 第一個是回應20:10而女要遭受刑罰,但是約伯卻認為應當是本人受刑罰,而不是兒女!21因為他既然死亡,一切的福禍都與他無關了!這樣看來也不是公義的作為,並且22-26許多人到死都強健,24「他的奶桶充滿」:指他的身體滿有氣力。但是卻有人一生沒有享受過任何的福樂。而諷刺的是,不管是怎樣的人,我們都將下到死亡! 第二個提到死亡是最公平的審判,即便是這樣,但是惡人卻亨通,並且舉辦盛大的喪禮,這也是極大的不公平! 20章惡人終將受刑罰是正確的,21章眼見許多的惡人繼續亨通也是正確的,平衡協調之處在於-我們要相信在神裡面的公義,而不是我們眼睛所看見的公平,當神深刻認識我們,並且照著我們內裡真實的光景來審判時,我們相信在永恆中會有審判! 鑰節:21:16 看哪,他們亨通不在乎自己;惡人所謀定的離我好遠。 約伯在經歷這麼多的辛苦,甚至朋友的辯論也給他很大的艱辛,並且眼見惡人亨通順利,自己堅持敬虔的結果卻是如此辛苦,他可以選擇放棄(如同他的妻子),但是他卻看見人的亨通其實重點不在於自己,背後仍有上帝的作為,他選擇遠離惡人的道路,堅持走在正確,上帝喜悅之路!這是很大的勇敢與信心!求主使我們不論在怎樣的情境下,都選擇遠離惡人,遠離惡道! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

約伯記-第20章-瑣法指出惡人的結局【聖經之鑰】Job

約伯記-第20章-瑣法指出惡人的結局【聖經之鑰】Job

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第20章-瑣法指出惡人的結局 1-3引言-心中急躁而發言 4-29惡人的結局 →4-9惡人短暫-喜樂榮耀很快過去 →10-18惡人由盛轉衰-10後代乞討,11力量衰微,12-14甘甜變惡毒,15-18財富不得享用 →19-21惡人的惡行-欺壓吞滅人,貪婪,受報應 →22-29惡人的刑罰-神攻擊,刀劍刺透,驚惶,天地見證罪惡,得著的產業就是刑罰 結構亮光:19章約伯三次責備朋友,而這一章第三位朋友瑣法回應,指出惡人的結局,暗指約伯的問題就是行惡犯罪! 1-3是引言,提到聽見約伯的指責後急躁發言!3要回應約伯的責備。 4-29直接提出惡人的結局-4-9短暫看來似乎有誇勝喜樂5,尊榮及天6,但將要急速的敗落,滅亡如糞,飛去如夢!人可以有短暫的成功與發達,但至終要承受神的刑罰! 10-18過去的強盛轉為衰微,尊貴便成羞辱!10富人的後代落到要求窮人恩典,向人乞食,10「他的手要賠還不義之財」:指他的後代要把他剝削得來的財物交還給人。11力量-過去如同青年般的強健,但今日卻落到躺臥在塵土中的命運!12-14以惡為美食,卻落到發酸發臭,成為惡毒;15-18財寶要吐出來,勞碌所得的無法享用! 19-21惡人為何會遭遇這樣的禍患-19欺壓人、離棄人,20貪得無厭,21吞滅東西!惡人行惡,將要承受刑罰,這裡暗指約伯的情況!但神給約伯的評價-完全正直,這些應當是沒有發生,可能是朋友的推測!我們對人的判斷要很謹慎,不要把自以為的過犯加在朋友的身上! 22-29是將要承受的刑罰-22滿足的時候遇到苦楚,23飽食後遇到憤怒,24-25即便躲避得了鐵器,銅弓要將他射透,是無法逃避的禍患!26財寶變成黑暗,帳篷被燒毀,相較於19侵占別人的房屋,自己的房屋要被拆毀!29這種人也有產業-就是神發怒中的刑罰!人總是為自己積攢財富,積攢產業,只是這個產業是天上的豐富,還是地上的刑罰! 鑰節:20:12 他口內雖以惡為甘甜,藏在舌頭底下,20:13 愛戀不捨,含在口中;20:14 他的食物在肚裡卻要化為酸,在他裡面成為虺蛇的惡毒。 惡人的口所品嚐的美食,就是行惡,13心中極其愛戀,愛慕這樣的惡行與汙穢!這樣的美食在口中似乎甘甜,但是在肚中卻化為酸,成為如同惡蛇般的惡毒!惡行看似甜美,但是要付出的是生命的代價!這是惡人的行徑與終局!要謹慎之! ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting

約伯記-第19章-約伯指責朋友,遭受攻擊,盼望【聖經之鑰】Job

約伯記-第19章-約伯指責朋友,遭受攻擊,盼望【聖經之鑰】Job

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第19章-約伯指責朋友,遭受攻擊,盼望 A1-5指責朋友的攪擾羞辱 →B6-20承受神與人的攻擊 ─→6-12神攻擊約伯 ─→13-20眾人遠離厭惡約伯 A21-22指責朋友的攻擊 →C23-27苦難中的盼望 ─→23-24呼求記錄自己的言語 ─→25-27盼望死亡後得見神 A28-29指責朋友攻擊,應當懼怕神的審判 結構亮光:這一章約伯回應朋友的言語,特別是18章比勒達指出惡人的結局,約伯不斷抗辯自己不是因罪惡而遭禍,因此有三段指責朋友1-5,21-22,28-29,穿插在其中的是-約伯承受神與人的攻擊6-20;苦難中的盼望23-27! 整章三次責備朋友的勸誡,2心被朋友的話語壓碎,3多次羞辱苦待,4即便自己有錯,也沒有傷害朋友,為什麼朋友卻這樣攻擊我,5向我誇大指責我!21-22被神攻擊已經很辛苦了,但你們卻站在神的位置上來逼迫我,言語好像能吃人肉一般的毒辣!28引用朋友的話-我們要嚴重的逼迫他,因這一切問題的源頭是約伯!而約伯提醒他們,即將要面對刀劍的審判,因妄論上帝,起來攻擊人將面對極大的審判! 在三段指責的中間,約伯再次強調承受神與人的攻擊-6-12是神的攻擊-傾覆,網羅,不應允,不得公斷,無路可走,路徑黑暗,奪去榮耀,四圍攻擊,歸於死亡!13-20是人的攻擊-弟兄遠離,14親戚密友離開,15-16原本是約伯僕人者-寄居,使女,僕人都把他當作外邦人,17妻子同胞都憎嫌,18-19小孩密友都藐視,20生病到只剩下骨頭!這樣神與人的攻擊實在艱苦! 但就在這樣多的危機中,最美的是,23-24約伯期待把自己無罪的真相寫成石板,永遠存在,目的要見證訴說自己的無辜!26-27三次強調要親眼見主,不是別人、其他人,而是自己可以看見神,不是現在,而是在死亡以後可以看見神!因為25約伯知道救贖主活著,末日要站立在地上! 鑰節:19:25 我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。 約伯經歷這麼多的苦難,他對神的稱呼是-救贖主,神不單自己有生命,更要把生命給我們,並賜下奇妙的救贖!神不只是在天上的神,更是要在地上站立,向祂的子民彰顯祂奇妙的作為!這是42章約伯所經歷到神的回應! 我們會進入死亡,在地上有艱辛,但我們確信在神裡面,我們有永生的盼望,神將使我們在死亡後,親眼見主!求主把這盼望給所有信靠主的人。 ---------------- 講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師 聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf 【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu Powered by Firstory Hosting