Description
一、思想問題:這首詩歌在充滿危機的時代、審判的信息中,有什麼樣的意義?
二、鑰節:
12:4 在那日,你們要說:當稱謝耶和華,求告他的名;將他所行的傳揚在萬民中,提說他的名已被尊崇。
審判信息的最後,是讚美歌頌主,這是信心的詩歌。在讚美中,神要使用我們的讚美來榮耀神、向人見證述說神的拯救與奇妙,讓人可以深度認識神、跟隨神。願每一位信徒的生命、生活經歷都成為一首美麗的詩歌,與馨香的氣息,向神、向人大力見證神的美麗!
三、經文結構:A’11:10-12章 結束:以色列將來的復興與順服。
12:1-3 選民稱謝神(個人)。
12:4-6 向萬民稱謝神(團體)。
四、結構亮光:
Q:這首讚美詩歌前後兩部分(vv.1-3,4-6)有什麼差別、對比?
A:
本章接續11章彌賽亞的統治,因著所帶來的復興,而發出的讚美。
v.1,4都提到要稱謝神,整章詩歌充滿了高昂的讚美。
vv.1-3是個人的詩歌,vv.4-6是團體的詩歌,我們的讚美應該是由每個蒙拯救、知恩、感恩的子民所發出,而神悅納我們加總起來的讚美。「讚美」當以神自己為焦點,而不是我們自己單單享受在敬拜中得著釋放。
vv.1-3提到神曾經發怒,但v.3如今人們卻可以在救恩的泉水中取水,水常常表達神的拯救,尤其在中東極度缺水之地,更顯出水源的重要。
vv.4-6更提到了敬拜者的使命──傳揚神,這個詞在v.4出現,原文就是認識、知道的字,呂振中譯為播知,意思是使人知道神。敬拜者擁有一個重要的天職:要分享、傳遞這份救恩的信息,如同在11:10大衛的後代豎立大旗,為要使外邦人可以尋求神。
vv.1-3是選民的詩歌,而vv.4-6卻是神透過選民要給萬民的詩歌。
神賜福我們的目的,並不是要我們單單享受救恩、得著活水,而是要我們把這份祝福分享出去,把神揚聲高舉起來,使人可以認識神、跟隨神。
Q:以賽亞為什麼能發出這樣的讚美?這一段經文是整個以賽亞書第一大段(1-12章)的總結,有什麼特別之處?
A:
這是以賽亞的第一篇信息,整個信息核心在第6章神呼召以賽亞,而其中超過一半的信息都是審判、災難、毀滅,但是在信息的最後,卻是充滿了讚美。「讚美」並非只是在風平浪靜、一切順遂時的回應;而是當像以賽亞一樣,在面對國破家亡、外敵進逼、百姓犯罪、君王抵擋神等困境時,定睛看見在天上的君王、永恆的掌權者,而發出超越環境、超越時代、超越苦難的讚歌。
我們也會面對挑戰與危機,但當我們注目在神的身上,我們可以得著一份不一樣的信心與勇氣;在苦境中堅持讚美、敬拜神,使人在我們身上可以看見神的奇妙。
五、反省問題:
這一段經文不斷把讚美與傳揚(播知)放在一起,我是否關心福音工作?是否透過讚美和詩歌來傳揚神?
我的苦境、困難是否使我更經歷神,更能傳揚神?
----------------
講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
聖經之鑰-各卷書播放清單: https://thfc.pse.is/3epsdf
【聖經之鑰 相關資源】YouTube: https://thfc.pse.is/3cfams電子書: https://thfc.pse.is/3ccluu
Powered by Firstory Hosting