聽見了嗎?我們心裡有一個桃花源,芳草鮮美、落英繽紛,正在呼喚我們回去,靜下來就會聽見,展開向內的旅程就會見到,那世上最美的風景,正在離自己最近的地方:就在我們心裡。
心的力量,是我們最大的財富;但問題是,我們得把它開採出來,它的豐盛,才能饒益自己、饒益他人。
「世上的書這麼多,但我只讀這一本,」阿姜查尊者指著自己的心!
所以,在「總編雲書房」裡,眾生文化總編輯黃靖雅,想要和大家「談心」,閱讀最重要那本書:我們的心。
一周一次,一次一個主題,分享她讀過、催生過、感動過的心靈好書,和大家一起閱讀人、閱讀生活、閱讀生命,看見心的各種美好,解讀心的各種可能,學習開啟心靈能量的具體方法。
點亮自己的心,就能以心為燈,照亮自己和他人的路。
心光明,一切就光明了,讓我們一起,向書這位最耐煩的老師,學習「點亮自心」的方法!
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「只消和他坐在一起,分別概念就會開始在我心中消融,當和他一起散步或與他同坐時,你會感到完全的寂止。」明就仁波切在《拔出你的本覺之劍》推薦序中,如此孺慕的回憶說。文中的「他」,這位能以證量和加持,讓親近者的心自然進入寂靜休息的大師,是明就仁波切十幾歲就依止的根本上師之一:紐修堪仁波切,《拔出你的本覺之劍》作者。紐修堪仁波切已經在1999年圓寂,我們無緣如少年明就仁波切一樣,只要在上師身旁靜靜坐下,沒做什麼,心就自然休息了,就體會到了概念消融和完全寂止。還好,藉由書,加持和證量仍鮮活在著,我們可以親近紐修堪仁波切的心和法身,可以用仁波切的方法和教導,讓心有機會得到「大休息」。「大休息」是大圓滿重要竅訣,可以上溯自龍欽巴大師「三休息論」:禪定休息、心性休息和如幻休息,所以紐修堪仁波切在《拔出你的本覺之劍》一書中,也特別提出「大休息」觀點,提醒我們要讓在顛倒妄想和能所習氣中躁動的心,安靜下來,休息在心的本質中。多年前,明就仁波切也說過一個口訣「休息在自然的大平靜」,也是一個好用的「休息」口訣,光是想起這個口訣,停一下,塵勞之心就有休息和復元的感覺,這就是口訣的力量,也是大休息傳承的祝福。好想知道更多?且聽「總編雲書房」在這一集「大休息」中,漢聲台主持人許二尹怎麼代大家發問,眾生文化總編輯靖雅老師怎麼分享。Powered by Firstory Hosting
「女生少修五百年?」在3月8日國際婦女節來臨前夕,也許有人會幽幽的想起這句話,連帶的,懷疑佛教是不是有「厭女情結」啊.....在被問到這個問題時,一代大德聖嚴法師曾說:「這是重男輕女的社會背景下出現的一種觀念,原始佛經裡並沒有這樣的說法,釋迦牟尼佛不曾這樣說過。」除了大師觀點,其實在南傳原始佛典中記載的「十大聖女弟子傳」中(相關事蹟可見眾生文化出版《不枉女身》一書),也明文記載,只要遇到好老師、好法門,加上行者自己的努力,女性修行人也是可以即身證果,成就阿羅漢果位。何況累世以來我們都曾流轉於不同性別,男女習性、乃至六道特質,都在心上留下痕跡。在婦女節前夕,可以時節因緣特別想想的是:也許不受男女相的制約,而學習善用陰陽不同特質,讓它成為證悟的助緣,才是看待「性別與修行」的智慧。創巴仁波切在《最富有的人》一書中,就提出「空行母能量」的觀點,也就是不論男女,心中都有陰性和陽性能量,陽性能量就是相對穩定、組織性、邏輯性的能量,陰性能量就是直覺性、開創性但不穩定的能量,也稱為「空行母能量」,覺察、開展並善用這種能量,就是解脫路上的「證悟女力」。好想知道更多?且聽「總編雲書房」在這一集「空行母能量」中,「奇想小編」李聖文老師怎麼代大家舉手發問,眾生文化總編輯靖雅老師怎麼分享。Powered by Firstory Hosting
蛇結自解,妄念自解脫Powered by Firstory Hosting
為佛陀遮雨的護法Powered by Firstory Hosting
想要真正「從無明大夢中覺醒」的人,需要先好好的「從無明小夢中覺醒」。所以祖古烏金仁波切在《你的水燒開了沒》一書中,就以〈從無明睡眠中醒覺〉,教修行人「好好醒來」。在睡和醒之間,有個像中陰一樣的間隙,它概念很少,是看著心的好時機之一,是一日修行好的開始;但對沒受訓練的不明晰之心,它可能是個胡里胡塗的過場,忙亂慌張的,通向一日的工作和生活。所以仁波切要教修行人善用這個時機,有步驟、有方法的「好好醒來」:一,排除濁氣:坐直身體,[先擤鼻涕避免噴出],從右鼻孔三次、左鼻孔三次、左右同時三次,配合觀想,吐氣時觀想病氣、業氣、煩惱等如煙排出,吸氣時觀想諸佛加持、慈悲、智慧如光吸入,以九次呼吸「排除滯氣,吸進智慧氣」。二,觀想上師(或皈依發心):可分共和不共兩種方式:1.不共:有上師或本尊的人,向上師、本尊祈請,念誦本尊心咒或上師祈請文;2.共通:可念誦「皈依發心」或梵文三皈依。三,向上師祈願(上師相應法):念誦上師祈請文,再念108遍「上師鑑知我(藏音「喇嘛千諾」),觀想上師額喉心三處放光,融入自身額喉心三處,得到金剛身語意的加持,觀想三門與上師無別,安住片刻。四,發心:可分大乘和金剛乘兩種:1.菩提心:大乘的共同發心是菩提心,一早就要鮮明發起世俗和勝義兩種菩提心,記得接下來整日的修持和生活,都是「為利眾生願成佛」。2.清淨觀:金剛乘特殊的發心,是對內外、自他、情器世間一切,都保持清淨觀,記得一切有情皆具佛性,自己誓願證得,也要幫助有情證得。五,被上師悲智力喚醒:觀想上師、本尊和空行護法出現在面前虛空中,搖鈴打鼓、唱金剛歌、跳金剛舞,自己也從無明睡眠中,被上師的悲心、智慧和大力所深度喚醒,不只是從床上的昏沈睡眠中醒來,更是從輪迴的無明睡眠中甦醒。接著,相信「我已然覺醒而契入本覺智的虛空中」,安住在心性片刻。好想知道更多?且聽「總編雲書房」在這一集「從無明睡眠中醒覺」中,漢聲台主持人許二尹怎麼代大家發問,眾生文化總編輯靖雅老師怎麼分享。Powered by Firstory Hosting