總編雲書房

學佛就是要成佛 有人問達賴喇嘛說：「尊者，野心到底好不好？」 尊者說：「很好啊，因為最大的野心是成佛！」 同樣道理，如果有人問：「完美主義到底好不好？」 一般答案會是：「看狀況！」 但就佛法觀點會說：「很好啊，因為最大的完美主義是成佛！」 生命的圓滿狀態是成佛，佛性裡有完美的慈悲、智慧和利他的能力，當佛性、那完美的成佛潛能，經由修行而完全現前，那就是生命最大的完美主義。 坦白說，世間法的完美主義有點令人怕怕，為了變動而虛幻的高標，折磨自己也折磨別人；但修行上的完美主義還挺有膽識的，如果有人想做一個「最大的完美主義者」，下定決心修行到成佛，真是個勇者，我們只能趕緊隨喜，看看能不能「有為者亦若是」，也大方說：「對啊，學佛就是要成佛！」 好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，「奇想小編」聖文老師怎麼問，靖雅老師怎麼分享這件事。 Powered by Firstory Hosting

從成熟到承擔，佛弟子的「大人學」 你偶爾會「把幼稚當可愛」，當個無傷大雅的心靈小屁孩嗎？ 偶爾還好啦。文學藝術作品中一直很推崇「傾聽心裡的小孩」，要一直保有心中純真的狀態；甚至在佛法的大手印禪修中，都形容要讓心「如兒童般天真」，能敏銳感知但不貼概念標籤。 不管生理年齡幾歲，要讓心裡一直住著一個純淨的小孩；但這和「心靈長不大」是兩件事：有些人心理一直沒「轉大人」，不能抗壓，不想負責，遇到業力成熟只想躺在地上耍賴，更別提為別人受苦和付出。 這對發菩提心，「為利眾生願成佛」的菩薩道佛弟子，顯然不太幽默，一個閉上眼睛假裝看不到、躺在地上耍賴的人，可以稱菩薩嗎？ 近年台灣「大人學」成顯學，從文學到影音作品，大家開始正視「大人學」，成熟面對生命的老病死，不迴避包括父母失智或思覺失調等重大困境，在負責任中安定從容，做心靈的大人，活得有擔當、有厚度。 「大人學」最好的態度之一，是孟子所說：「大人者，不失其赤子之心」，讓心裡的小孩與大人同在，既純淨，又有擔當。 佛法觀點的大人學，則是「做大丈夫」，丈是「有力量」，夫是「能扶持」，佛陀說：「依四念處而住，即是大丈夫」，能夠「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」而安住，就是大丈夫。 好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，「奇想小編」聖文老師怎麼問，靖雅老師怎麼分享這件事。 Powered by Firstory Hosting

「隨喜您！」「隨喜您的功德！」 在一些佛法道場裡，常聽到這樣的對話。每當有人聞法、禪修或閉關，或者有人供養、護持或做義工，就會聽到這樣的對話——這到底是什麼意思？說多了、聽久了，「隨喜」會不會變「隨口」，變成「有口無心」的口頭禪？ 所以知行合一真的很重要，要知道，也要做到。隨喜，就是隨順做者的善行，因而身語意完全歡喜而能隨順護持。它帶著欣賞和感恩，也自然對治了嫉妒和比較。 佛經記載，心意清淨的完全隨喜，所得的福德，甚至比實際去做的人更大，因為行善之人如果心生傲慢和執以為實，所得的福德就打了大折扣；不像看起來沒做什麼，但在心裡完全隨喜的人，反而得到了百分百的福德。所以說它是「零成本、大福德」的修持也不為過，雖然修行不要有太強的目的性、不要有太強的對價關係，但對初學小白來說，「隨喜修持，CP值真的超高」！ 它聽起來簡單，但要做到細微完全卻並不容易，在傳統上，它是「普賢十大願」之一，也是藏傳特別重視的四無量心中「喜無量心」的修持，明就仁波切在開心禪二階「慈悲」，就在教導四無量心的修持，隨喜、感恩、看得見自他的好，這是慈悲修持重要的一環。 好想知道更多？且聽「總編雲書房」中，「奇想小編」聖文老師怎麼問，靖雅老師怎麼分享這件事。 Powered by Firstory Hosting

法王 噶瑪巴：做什麼事，都看著自己的心！ 斷捨離，不只發生在衣櫥裡。 它也發生在「花」上，更發生在「心」上。 有些放下，不是不好，而是不適合。 在花道上，有些斷捨離，難斷能斷的，還是極美的。 花道家杜亞威說：面對美，學習決斷和放下，並不容易，但這就是花給她的鍛煉。 「以花為道」三十年以上的亞威，一直試著結合花道和佛法修煉自心，看得見的作品是花，看不見的作品是心，第二個作品好不好，「只有自己和上師知道」，她只能在插花和分享花時，記得「上師卡塔仁波切一直在看著自己」，記得法王 噶瑪巴說的：「做什麼事，都看著自己的心！」 那如何「看著自己的心」，插出「花的力量」？且聽花道家杜亞威老師，在「總編雲書房」中和靖雅老師怎麼分享這件事。 #花道#佛法#修持#池坊#心#安住自心#花的力量#拈花微笑#自利利他#斷捨離 Powered by Firstory Hosting

以花為道，安住自心 如果看到佛陀拈花，你會微笑嗎？ 看到一朵花，你會看到什麼？美麗脆弱、無常迅速？還是極溫柔、至強大？ 花道家杜亞威看到的，是「花的力量」，因為花教她學會放下、決斷、去蕪存菁，柔軟中有一種強大。 自從佛陀傳下「拈花微笑」的典故，花在佛法中就是一個著名的吉祥緣起，但直接以花為道作修持的並不多。 作為法王 噶瑪巴和堪布卡塔仁波切的學生，杜亞威是美國三乘法輪寺(KTD)一位平凡的佛弟子，所做的是以花供佛、令上師歡喜，以禪修讓自心如花綻放，祈願有一天能散發自利利他的香。 但另一方面，她也是一位花道老師，有30年池坊流花道修習經驗，除了在紐約有兩個花道教室，也常常在京都池坊總部和台灣的花道教室飛來飛去，既分享，也學習。 花道就是「以花為道，安住自心」，向花學習溫柔中的強大。實際的修持，就是在一次次插花的修煉中靜心，直觀，在美中體會無常與當下。 至於如何體會花的力量？且聽花道家杜亞威老師，在「總編雲書房」中和靖雅老師怎麼分享這件事。 Powered by Firstory Hosting