總編雲書房

※口誤更正→30：18「冷氣」要關掉，正確是「暖氣」要關掉受訪來賓：噶瑪悉樂 Karma Sherab IG: Mr.Sherab https://reurl.cc/26zVGX對藏傳學生來說，上師，常是今生最愛的人。如果這個人忽然走了，而你因為他給的關房誓言，即使近在咫尺，都只能待在結界內，不能相見、不能送最後一程，這是一種什麼樣的體驗？美國三乘法輪寺(KTD)閉關中心的三年閉關行者噶瑪悉樂，就遇到了這樣意外的情境。他的三年閉關主關上師堪布卡塔仁波切，在2019年，他閉關第三年，忽然以96歲高齡圓寂。人在關房內，聽著不遠處舉行的荼毗（火化）大典修法聲，而你只能待在結界內一次次修上師相應法，關房內的德國鐵漢老師，天天哭成淚人兒......這樣「咫尺天涯」的經驗，何止刻骨銘心。這樣的大事，那一年，共發生了三件：除了卡塔仁波切圓寂，還有一件開心的事，一件傷感而欣慰的事。開心的是：法王進關房兩次，還讓他們請法！KTD是法王噶瑪巴在西方的主要法座，原本駐錫在印度的法王，因到西方弘法，而有因緣進到關房內加持行者，這是傳承持有者回家，三年行者們可遇不可求的善妙法緣，無不歡喜踴躍。禁語中的噶瑪悉樂，還以上呈字條方式靜默的向法王請法，法王當下授予一個他法王本人的上師相應法。另外，既感傷又欣慰的是：一位癌末的尼師閉關行者，因為上師與關房的慈悲，加上個人的堅持與福德，而圓滿了最後的祈願，在關房內呼出此生最後一口氣。噶瑪悉樂在男關房，那件女關房裡求仁得仁的事，他也是聽親教師說的，結界之內，只能遙遙迴向和祝福。在三年關房的美好共業中，有各自的因緣福德，有人離開，有人死去，有人再苦也要堅持下去，噶瑪悉樂說：「後來真心同意，那些偉大的密法技術都還好，真正要學會和堅持的是：菩提心。」好想知道更多？且聽「總編雲書房」在這一集「關房出大事：上師走了，法王來了」中，眾生文化總編輯靖雅老師怎麼代大家發問，三乘法輪寺KTD三年閉關行者噶瑪悉樂怎麼分享。Powered by Firstory Hosting

如果三年閉關房內，有個秘不外傳的絕世武功，知名度最高之一，應該是噶舉看家寶：那洛六法！這六法，是噶舉祖師那洛巴尊者傳下的氣脈道六瑜伽：拙火、幻身、夢、光明、中陰、遷識。「這就是三年關房的主心骨，其他修持可說是為它所做的預備或輔助。」法王噶瑪巴西方主座美國三乘法輪寺KTD，三年閉關行者噶瑪悉樂說。到修六法的主要本尊金剛亥母，關房內已進入全面禁語，在這為期十個月的絕對專注期，一說是為了盡量不讓身心渙散，一說是為了守護氣脈道上必須累積的修持能量，總之不浪費時間心力在清潔等小事上，行者全部不洗澡、不洗臉、不理髮剃鬚剪指甲。到修拙火時，為了「幫助」你修成，下雪天還像傳說中「真的把暖氣關了」（只維持關房水管等硬體不損壞的的基礎暖氣），難怪學成之後可以進行著名的「濕布衣遊行」驗收，行者人人都可以身披滴水的濕布衣、繞行一圈用拙火內熱烤乾——行者拙火有沒有練成，還真是一翻兩瞪眼，肉眼可見。前行準備努力了好久，當可以正式修那洛六法的神奇時刻到來，很興奮吧？「真的到那時候，其實很平靜，就只是發生了。」噶瑪悉樂說。關房內有些體驗，即使出了關房，都會跟你一輩子。那洛六法畢竟是氣脈道的密法，方法本身能講的不多，但噶瑪悉樂說，倒是有一點可以分享，也很鼓勵大家這麼做：「每一項修持，有沒有搭配做大禮拜，真的差很多。」在修六法期間，噶瑪悉樂早就做完了十萬四加行，不用再做大禮拜了，但他都在每天修持中自己加上大禮拜，他說那對身心修持非常有增益的功德，「這是我可以分享的好用秘訣，建議大家試試看。」好想知道更多？且聽「總編雲書房」在這一集「那洛六法，到底修什麼？」中，眾生文化總編輯靖雅老師怎麼代大家發問，三乘法輪寺KTD三年閉關行者噶瑪悉樂怎麼分享。Powered by Firstory Hosting

※更正：1、23:40，四大願文（口誤）→五大願文2、25:40，一萬（口誤）→十萬如果有一個台大學霸，研究所才畢業，在人生精華的29-33歲，就讓自己關在一個房子裡，三年半都坐在一個木箱裡、沒躺下來睡覺，有一年沒說話、10個月沒刷牙洗澡——大家一定覺得這人恐怕不只是怪、而是瘋了.....他不怪、也沒瘋，只是去法王 噶瑪巴在西方的法座：三乘法輪寺(KTD)的閉關中心，搭上了一代大德堪布卡塔仁波切主關的「末班車」，閉了一次傳統三年關。他是台灣男孩噶瑪悉樂(Karma Sherab，法名)。那時，他沒失戀、也沒失業、也不厭世，更不是想找個好地方躲個三年半，他是在23歲那年見到來台弘法的卡塔仁波切，對閉三年關生起了嚮往；6年後，仁波切93歲，新一期三年關要開始了，他想再不去，恐怕「末班車」就要開走了，也想在傳說中的氣脈道修持「最好的時光」30歲之前，於是29歲那年，壓線滑壘進關房。三年半關房，不是沒有困難時光，但噶瑪悉樂給自己一個口訣，讓他即使又累又病都不起退心：「三年半都熬不過，輪迴要怎麼出離？」進了關房，忙得很，四個月內要做完傳統十萬四加行，接著進入氣脈道，修亥母、再主修「那洛六法」——這份三年半的「心靈重訓」菜單，方法是秘密，但菜單本身倒是可以公開的，好想知道？且聽「總編雲書房」在這一集「三年半都熬不過，輪迴怎麼出離？」中，眾生文化總編輯靖雅老師怎麼代大家發問，三乘法輪寺KTD三年閉關行者噶瑪悉樂怎麼分享。Powered by Firstory Hosting

在台灣，有一種人也被稱為「暗夜天使」，像〈花非花〉歌詞裡說的「夜半來，天明去」，午夜出門，清晨三四點回家，工作在街頭.....別想歪，他們只是要避開異樣眼光和干擾，給饑餓的一口飯吃、給傷病的即時救護，他們的服務對象是四條腿的浪浪，包括無家或被遺棄的貓貓狗狗。他們人稱「愛心媽媽」。愛心媽媽不一定都是女人，但以女人為主，不管男女，都有強烈母性，不忍街頭動物受苦，寧願自己吃苦，也要浪浪吃飽。這「悲心湧動」的一群，以個人有限之力，承擔起本來政府應該負責的流浪動物養護工作，少則幾十隻，多則幾百隻，從餵食到領養轉介，他們很有愛，也很偏執，經常讓自己陷入「被愛綁架」的困境，別說家庭生活或出國旅行，連生病住院都沒時間。「台灣動物平權促進會」執行長林憶珊（013），發現了「愛心媽媽」這個台灣特殊的動物保護現象，以此為題，寫成碩士論文，還被介紹到國際動物期刊上，讓世界看到這個「為愛受苦」的台灣奇蹟。「視有情如獨子」，寧可自己吃苦、不忍浪浪挨餓，這是感人的菩薩行；但他們「至死方休」的困境，也讓林憶珊思考，在愛心媽媽的孤獨情境裡，如何讓佛法的慈悲與智慧加進來，才不會讓「拔苦」的悲心，一步步滑入回不了頭的深淵，變成受苦的循環？化育#佛法#動物#抗爭#平權#愛#四無量心#同理#佩瑪丘卓#台灣動物平權促進會Powered by Firstory Hosting

「在做『為愛去抗爭』的事時，你會想到佛法什麼觀點？」既是佛弟子、也是動保人士的林憶珊(013)說，她想到了《別上鉤》（佩瑪丘卓著，眾生文化出版）：「他們有時穿著三K黨的裝束，有時穿著綠色和平的衣服，有時穿西裝、打領帶，相同的是，他們都同樣一張憤怒的臉！」「當你向外抗爭，要記得留一雙眼睛，同時向內看著自己的心」，林憶珊說。否則任何以愛為名、打著正義旗號的抗爭者，都可能被憤怒綁架，讓正義變成偏執，讓愛變成傷害。佩瑪丘卓在《別上鉤》中說：「只要記得換位思考，你就不會去恨任何人。」所以林憶珊說，要「帶著柔軟心」去抗爭，同時記得：當抗爭成功，別忘了去「同理」對立面的人因此受到的傷害，為他們著想，幫他們找到出路和解套方法。「願一切有情具樂及樂因！願一切有情離苦及苦因！」做為一個藏傳佛法弟子，當你在每天做功課，念著前行「四無量心」文時，這些你發願利益的「有情」，包括四條腿、有尾巴的嗎？包括那些看起來是「反派」的傷害方嗎？對林憶珊，這位竹清仁波切弟子，也是「台灣動物平權促進會」執行長，她所要利益的有情，當然包括四條腿、有尾巴的貓貓狗狗，提供蛋奶的經濟動物，被當成「娛樂設施」的可愛動物，比如可能被視為無腦的金魚。為了不再隨機利益到剛好遇到的一兩隻，而能產生更全面的影響，她甚至走上街頭，加入動保社運，從第一線救護，走向人心轉化的教育面，並從體制面推動修法立法。面對衝突，要有膽識和堅持；但一個學佛的動保人士，要求自己的不只這個，還要有激烈中的自我覺知、衝撞中的柔軟心，不要抗爭著抗爭著只剩一張憤怒的臉……Powered by Firstory Hosting