總編雲書房

你的心就是明光 Powered by Firstory Hosting

「尊者，我們的師父過世了，我們覺得好悲傷，該怎麼辦？」那是2009年，聖嚴法師辭世後，他的一些學生到了達蘭沙拉，這樣請問達賴嘛尊者。 「不要悲傷。佛陀圓寂2500年了，但直到今天我們還在聞思修佛陀的言教，佛陀的法身，就一直活在我們心中；只要你們聞思修師父所教的法，師父的法身，就一直活在你們心中。」尊者這樣回答。 15年後的今年，換堪布 竹清嘉措仁波切的學生，把尊者這個回答，放在心裡「信受奉行」。 所以在8月19日仁波切荼毗大典剛過不久的此刻，靖雅老師就要分享上師仁波切的口訣，這是充滿祝福能量的禪修指引，願大家「見者有份」，種入心田，成為解脫的因： 過去種種莫思維，未來種種莫思維， 莫因外緣而散亂，只需放下與放鬆！ 過去已經過了就別再想了 ，未來還沒來也不用想，完全處在當下吧，不要因為眼耳鼻舌身意的外緣而散亂，就這樣放下放鬆，安住你的心。 這是密勒日巴大師的道歌，竹清仁波切引用來教學生的觀心口訣，很直接，很有力量，有緣看到的你，跟著這個口訣禪修一下、安住一下吧，證悟傳承的加持會入心。 法的血脈，唯有實踐才是盡孝；心的傳承，只有證得才是繼承。好好練習仁波切的教導，親近仁波切的法身，世間的生離死別就只是顯相，在實相裡，就有機會像藏傳佛法學生一直祈請的「師心我心合一無分別」。 詳情如何？請看「總編雲書房」中，漢聲電台主持人許二尹如何提問，眾生文化總編輯靖雅老師如何回答。 #化育#佛法#修行#禪修#藏傳佛教#有聲書#放下#放鬆#尼泊爾#上師#觀心#口訣 Powered by Firstory Hosting

「你是可以一生取證，這輩子就證悟的！」 鄔金秋旺仁波切說，「本淨之心」的精髓，的確可以幫你在一生當中就達到證悟。當死亡來臨，保任在這個本淨之心當中，死亡也無所畏懼——也就是說，本淨之心可以幫我們「好好生、好好死，好好享受人生」。 重要的是，莫忘自己的「本淨之心」，它是我們的「金湯匙」，與生俱有的福報，世俗諦上幫自他解縛解纏的本能，究竟上幫自己圓滿證悟的成佛DNA。 雖然光是知道自己具有「本淨之心」，都是一件有福報的事；但「光聽不練」，福報也不會成熟為解脫的機會，這種潛在本能，就無法經由開發而自利利他。 開發的方式，是「見修行果」，知道了就要修！仁波切說：「禪修有兩大功德，就是淨除過患和開啟善德」，知道月亮被遮在烏雲後面，就要用聞思修的大風，把煩惱和習氣的烏雲吹開，讓本具的光明裸然現前，就有能力分享自心的光明，為無明如長夜的世間照路。 一如米龐仁波切的教言說： 在暗夜，月光會越加皎潔； 在五濁惡世，越黑暗、越痛苦時， 蓮師的法教，會愈發燦爛輝煌！ 詳情如何？請看「總編雲書房」中，眾生文化總編輯靖雅老師如何代大家發問，仁波切如何回答。 Powered by Firstory Hosting

如果請鄔金秋旺仁波切指引「本淨之心」，像試吃心靈美食，帶我們嘗一口本淨之心，他會怎麼做？ 首先，關於禪修「身」的要點，仁波切介紹了蓮花生大士教導的「四種目視法」： 大圓滿的修持裡面，眼睛是要張開的， 禪修一開始是直視的， 接下來可以交替四種目視法： 可以往上看， 可以往下看， 可以往右看， 可以往左看。 如果你覺得掉舉，心很狂野，意念紛飛，這個時候就讓眼光稍微往下看；但如果你覺得很昏沉，昏昏欲睡的時候，眼光就要稍微往上。如果覺得無聊，就往右看 4分鐘，然後往左看4分鐘，4分鐘只是一個參考值，轉換目光，讓自己的心保持鮮活。 接著，禪修「心」的要點，可以從「有所緣」，契入「無所緣」，次第讓心安住： 先選一個對境，可以是自己的呼吸， 或外界的某一個東西， 把它當做一個外境所緣物， 先專注在那個所緣物上， 之後再把焦點轉向自己的覺知。 你也可以瞬間就轉到覺知， 這裡先按部就班慢慢來， 所以請先選一個對境 讓禪修慢慢開展， 從最基本的地方開始做起。 接著，你沒有任何評斷， 沒有在心裡說，這是好的、壞的、白的等， 沒有那麼多這些多餘的東西， 就只是看到而已。 很清晰地看到每件事物在你的眼前， 但沒有任何判斷、評斷， 沒有投入、涉入其中、沒有任何互動， 沒有更多的演繹、詮釋、編故事。 也沒把它推開，沒想要擁有它， 就只是很清楚的看到， 就只是處在當下，去享受， 就只是安然的處在當下， 很舒服的、很自在的處在當下。 這是「無相禪修」， 沒有相，只是保任在覺知裡， 很自然、很舒服的保任在覺知裡。 當你能夠保任在當下的覺知裡， 所有的念頭跟情緒就會消散， 留下來的，就是本淨之心。 就像烏雲消散之後， 留下來的就是無雲的晴空； 當念頭情緒消散之後， 留下來的就是本淨之心， 你會很清楚的看到你的本淨之心， 這就是「本淨之心」的體驗。 詳情如何？請看「總編雲書房」中，眾生文化總編輯靖雅老師如何代大家發問，仁波切如何回答。 Powered by Firstory Hosting

如果請一切「上師之師」蓮花生大士當老師，請他教導禪修，帶我們安住在「本淨之心」，猜猜蓮師會教什麼？ 《本淨之心》作者鄔金秋旺仁波切說：蓮師會教你一招，它有四個步驟： 一，不要追隨過去 二，不要預想未來 三，完全處在當下 四，不要管你的心(leave your mind alone) 乍看這個安心法好像不難，前三動都和「時間」有關，把心帶回來，別追過去、別想未來、處在當下，然後呢？ 「不要管你的心！」 仁波切解釋：「不要管你的心」，就是「把你的心放在一邊」，是怎樣、就怎樣，不要有任何的評斷，不要追著念頭跑，讓心就停在那裡，不管你的當下心是什麼，讓它放在那兒就對了！ 就這樣？就這樣！ 「大概3分鐘之後，你就能夠體會到原先被念頭污染的心，好像慢慢澄清了，為什麼？因為念頭仰仗的那些東西，後繼無力了，沒有其他的能量來源，所以原先污染的念頭，它就存活不了。」 就像是烏雲把天空遮蔽了，你沒有再加油添醋、沒有多做什麼，當雲散去，晴空就自然會出現。所以「不要管你的心」，不要管當下心中生起什麼念頭、情緒，是喜、是怒、是哀、是樂，什麼都不管，因為這些都是有條件的、都是因緣法，既然是因緣法，就是會自己會消散。當這些念頭、情緒的這些因緣法消散，留下來的是什麼？留下來的就是「本淨之心」；就像雲散去之後，本來的無雲晴空，就會明明白白現前。 詳情如何？請看「總編雲書房」中，眾生文化總編輯靖雅老師如何代大家發問，仁波切如何回答。 Powered by Firstory Hosting