心裡有軌

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄—興化存獎—南院慧顒—風穴延沼—首山省念—汾陽善昭—慈明楚圓—楊岐方會—白雲守端—五祖法演—南堂元靜 上個星期，在節目和大家介紹了五祖法演禪師的高徒，克勤圜悟禪師。克勤圜悟禪師是五祖法演的三大弟子之首，他個人的修持和德性受到眾人的稱頌，在他的教導之下，產生了影響中國禪宗甚深的大慧宗杲禪師，也將禪宗法脈不斷地弘傳至今。 這一集，我們要來認識的，同樣也是五祖法演禪師的弟子，他是南堂元靜禪師。南堂元靜禪師的語錄和公案，是宋代禪宗的重要思想結晶，對後世禪宗發展有著深遠影響。首先，就從他的生平來跟大家介紹…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 節目內容： ● 閬之玉山大儒趙公約仲之子也。十歲病甚。母禱之。感異夢捨令出家。 ● 悟道－臨濟三頓棒。 ● 與五祖法演的互動。 ● 成都帥席公旦請開法嘉祐。未幾徙昭覺。遷能仁及大隨。 後於四川彭州大隨山開創南堂，故世稱南堂元靜。 ● 樞密鄧公子常奏賜紫服師號。詔住金陵蔣山。 ● 著作－《南堂興和尚語要》。 ● 圓寂－示寂。門弟子奉全身歸。煙霧四合。猿鳥悲鳴。荼毗異香徧野。舌本如故。舍利五色者不可計。瘞于定光塔之西。 ※語錄出處：《續傳燈錄》卷三十 莫將尚書字少虛。家世豫章分寧。因官西蜀謁南堂靜禪師咨決心要。堂使其向一切處提撕。適如廁俄聞穢氣急以手掩鼻遂有省。即呈以偈曰。從來姿韻愛風流。幾笑時人向外求。萬別千差無覓處。得來元在鼻尖頭。南堂答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何求。青蛇出匣魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw --Hosting provided by SoundOn

快樂和悲傷，人人都想選擇快樂。也有人為尋求快樂而誤入歧途，但也有人說生活簡單就很快樂了。然而，究竟什麼才是真正的快樂？曾經有人問聖嚴法師，到底什麼是真正的快樂？聖嚴法師認為，其實，世界上沒有真正快樂的事。 在這一集節目中，要跟分享聖嚴法師對於「快樂」的看法。聖嚴法師認為，快樂的感受都是顛倒的，只是一種暫時的刺激、麻痺或興奮，這些都不是真正的快樂。 真正的快樂是一種內心安定、清明的感受，以一般人的說法來講，就是沒有負擔──心裡沒有負擔、身體沒有負擔，環境裡的種種狀況，也不構成任何負擔，這個時候就是最快樂的。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/ltjCty ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ --Hosting provided by SoundOn

快樂和悲傷，人人都想選擇快樂。也有人為尋求快樂而誤入歧途，但也有人說生活簡單就很快樂了。然而，究竟什麼才是真正的快樂？曾經有人問聖嚴法師，到底什麼是真正的快樂？聖嚴法師認為，其實，世界上沒有真正快樂的事。 在這一集節目中，要跟分享聖嚴法師對於「快樂」的看法。聖嚴法師認為，快樂的感受都是顛倒的，只是一種暫時的刺激、麻痺或興奮，這些都不是真正的快樂。 真正的快樂是一種內心安定、清明的感受，以一般人的說法來講，就是沒有負擔──心裡沒有負擔、身體沒有負擔，環境裡的種種狀況，也不構成任何負擔，這個時候就是最快樂的。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/9KWLZk ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ --Hosting provided by SoundOn

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄—興化存獎—南院慧顒—風穴延沼—首山省念—汾陽善昭—慈明楚圓—楊岐方會—白雲守端—五祖法演—克勤圜悟 上個星期在節目中和大家分享了五祖法演禪師的法嗣，清遠佛眼禪師的故事。也提到了五祖法演禪師培育了三位優秀的弟子，人稱「三佛」，又被被譽為「叢林三傑」；這三位弟子就是佛果克勤、佛眼清遠、佛鑒慧勤。我們也知道宋代禪師的稱號有很多因素的組合，你可能聽到的是佛眼清遠或是清遠佛眼，指的都是同一位禪師。 這一集，要介紹的禪師也是這「三佛」之一，克勤圜悟禪師。克勤圜悟禪師也有人稱佛果克勤、圜悟克勤、圓悟克勤佛果……等等，其實說的都是克勤圜悟禪師。在五祖法演禪師三位出色的弟子之中，以克勤圜悟禪師為首，可見他的修持與德行是十分高潔的。在認識克勤圜悟禪師之前，我們還是先從他的生平介紹開始…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 節目內容： ● 彭州駱氏子。世宗儒。師兒時日記千言。 ● 叢林三傑的故事。 ● 開悟－晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。 ● 與當時宰相張商英、官員郭知章等人互動因緣。 ● 樞密鄧公子常奏賜紫服師號。詔住金陵蔣山。 ● 著作－《圓悟佛果禪師語錄》、《圓悟禪師心要》及《碧巖錄》。 ● 圓寂－紹興五年八月己酉。示微恙。趺坐書偈遺眾。投筆而逝。茶毗舌齒不壞。設利五色無數。塔于昭覺寺之側。諡真覺禪師。 ※語錄出處：《續傳燈錄》卷二十五 最後見五祖盡其機用。祖皆不諾。乃謂祖強移換人。出不遜語忿然而去。祖曰。待爾著一頓熱病打時方思量我在。師到金山染傷寒困極。以平日見處試之無得力者。追繹五祖之言。乃自誓曰。我病稍間即歸五祖。病痊尋歸。祖一見而喜令即參堂。便入侍者寮方半月。會部使者解印還蜀詣祖問道。祖曰。提刑少年曾讀小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且子細。師適歸侍立次。問曰。聞和尚舉小艶詩。提刑會否。祖曰。他認得聲。師曰。秖要檀郎認得聲。他既認得聲為甚麼却不是。祖曰。如何是祖師西來意庭前柏樹子聻。師忽有省。遽出見雞飛上闌干鼓翅而嗚。復自謂曰。此豈不是聲。遂袖香入室通所得。呈偈曰。金鴨香銷錦繡幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。祇許佳人獨自知。祖曰。佛祖大事非小根劣器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。我侍者參得禪也。由此所至推為上首。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw --Hosting provided by SoundOn

生死是自然界必然的循環過程，但是仍然有大部份的人，對於老、死會產生害怕的心理。就像有人知道了你的年齡之後，對你說「哎呀！你保養得真好，看起來真年輕，一點也不像這個年紀」，聽到這話，應該沒有人不開心的吧！ 在這一集節目中，聖嚴法師對於生死，作了以下的開示：一般人以為「生」是一件值得欣喜的事，其實「生」是一種苦，從出生第一天開始，就一直受苦到死亡為止。生、死在一生中都只有一次，老則是一個連續不斷的過程，在這個過程中，每隔一段時間就會生病，有些人更是一輩子都受病痛的折磨，非常累人，這些都是苦。因此，我們要不斷地警惕自己隨時隨地都處在老化的過程中，並且要好好利用生命中的每一分、每一秒。如此一來，雖然還是在生死大海裡不斷地老化，但至少能在短暫的生命中，淬鍊出更深刻的意義，活得更有價值。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/YLwYc4 ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ --Hosting provided by SoundOn