心裡有軌

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信 在上一集的節目中，介紹了丹霞天然禪師的弟子翠微無學禪師，了解了無學禪師在當代禪宗的地位亦是十分崇高。 今天，要介紹的這一位禪師也是在唐朝十分重要的禪師，他就是龍潭崇信。龍潭崇信在中國禪宗史上的重要性，在於他的法脈傳承下，開啟了雲門宗和法眼宗兩個重要的宗派…… ※主持人：常正法師、演行法師 ※小劇場演員表：呂宗穎(飾天皇道悟)、黃興育(飾龍潭崇信) ※節目內容： ● 渚宮人也。賣餅家子也。未詳姓氏。少而英異。 ● 以餅與天皇道悟結緣並開悟 ○ 為何天皇道悟禪師總要退還一個燒餅給龍潭崇信？用意何在？  ○ 為何龍潭崇信問如何保任，天皇道悟回：「任性逍遙隨緣放曠，但盡凡心無別勝解」？是什麼意思？ ● 後駐錫龍潭禪院，大振宗風，世稱「龍潭和尚」。 ● 與弟子的互動—髻中珠誰人得、如何得為僧去、李翱問如何是真如般若。 ※ 語錄出處：《景德傳燈錄》卷十四 初悟和尚為靈鑒潛請居天皇寺人莫之測。師家居于寺巷。常日以十餅饋之。悟受之每食畢。常留一餅曰。吾惠汝以蔭子孫。師一日自念曰。餅是我持去。何以返遺我耶。其別有旨乎。遂造而問焉。悟曰。是汝持來。復汝何咎。師聞之頗曉玄旨。因請出家。悟曰。汝昔崇福善今信吾言。可名崇信。由是服勤左右。 一日問曰。某自到來不蒙指示心要。悟曰。自汝到來吾未嘗不指汝心要。師曰。何處指示。悟曰。汝擎茶來吾為汝接。汝行食來吾為汝受。汝和南時吾便低首。何處不指示心要。師低頭良久。悟曰。見則直下便見。擬思即差。師當下開解。乃復問如何保任。悟曰。任性逍遙隨緣放曠。但盡凡心無別勝解。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw

由於社會環境的變遷，價值觀的改變、兩性平等的倡議等等因素，讓台灣的離婚率較數十年前高出許多。每對離婚夫妻的離婚理由千百種，最常聽到的就是個性不合，兩個來自不同家庭的個人，結婚後必須生活在一起，如何能夠相處融洽，便是首要課題。 在這一集節目中，聖嚴法師以一對結婚四年，卻要離婚的夫婦為例子，認為夫婦的共同生活，要包容對方，能改就改，不能改也是小問題。要諒解對方、不要懷疑對方；夫妻雙方彼此要絕對信任，而互信是從諒解、原諒來的，學習原諒對方，這個非常重要。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/txZ1NX ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/

由於社會環境的變遷，價值觀的改變、兩性平等的倡議等等因素，讓台灣的離婚率較數十年前高出許多。每對離婚夫妻的離婚理由千百種，最常聽到的就是個性不合，兩個來自不同家庭的個人，結婚後必須生活在一起，如何能夠相處融洽，便是首要課題。 在這一集節目中，聖嚴法師以一對結婚四年，卻要離婚的夫婦為例子，認為夫婦的共同生活，要包容對方，能改就改，不能改也是小問題。要諒解對方、不要懷疑對方；夫妻雙方彼此要絕對信任，而互信是從諒解、原諒來的，學習原諒對方，這個非常重要。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/BD1OCW ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/

當禪修與藝術相遇，將會激盪出怎樣的火花？弘化的過程中，如何運用藝術來傳遞佛法和啟發心靈？ 1.是什麼樣的道場空間設計，即便不參加活動，也能讓每個人都有屬於自己的小角落？ 2.如何將藝術的行為，透過禪學的架構陳述，巧妙融合？ 3.修行是怎麼一回事?如何能吃得下，睡得好，有煩惱的時候也能找到對治的方法？ 主持人：蔡旻霓(咪咪) 受訪人：常展法師 更多法鼓山播客節目-- https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182 法鼓山全球資訊網—「聯絡我們」 https://www.ddm.org.tw/xccontactus?xsmsid=0K332358386251547168

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—丹霞天然—翠微無學 上一集節目中，介紹了藥山門下最重要的三個高材生之一船子德誠禪師，中國禪宗史上藥山派的傳承就告一段落。今天，要接著講的仍然是石頭希遷禪師下的法脈傳承，丹霞天然禪師的得意門生，翠微無學禪師。 或許大家對於翠微無學禪師覺得比較陌生，但是在唐朝當代，翠微無學禪師可說是大中、咸通年間最為著名的禪師之一，當時北有臨濟、趙州，西有翠微，南有洞山。翠微是南宗禪當時在京城最為重要的代表…… ※主持人：常正法師、演行法師 ※小劇場演員表：呂宗穎(飾翠微無學)、DORE(飾弟子)、吳嘉成(飾清平令遵)、黃興育(飾龍牙居遁) ※節目內容： ● 俗姓及籍貫皆不詳。 ● 初謁丹霞，問如何是諸佛師。 ● 後領旨住翠微山弘化。 ● 僖宗皇帝詔入內，大敷玄教，帝情大悅，賜紫法號廣照大師。 ● 傳法投子大同禪師。 ● 與弟子的互動—無學供羅漢。 ○ 翠微無學禪師為何供養羅漢像？為何嘆靈利的僧人少見？ ○ 清平令遵問如何是祖師西來意？翠微無學禪師為何要等到沒人的時候才要告訴他？ ○ 竹子的長短和祖師西來意有何關係？ ○ 香板和祖師西來意又有何關係？ ※ 語錄出處：《景德傳燈錄》卷十四 師因供養羅漢。有僧問曰。丹霞燒木佛。和尚為什麼供養羅漢。師曰。燒也不燒著。供養亦一任供養。又問。供養羅漢羅漢還來也無。師曰。汝每日還喫麼。僧無語。師曰。少有靈利底。 ※ 語錄出處：《景德傳燈錄》卷十五 堂中遇一老宿名曰慧勤。師親近詢請勤曰。吾久侍丹霞。今既垂老倦於提誘。汝可往謁翠微。彼即吾同參也。師禮辭而去。造于翠微之堂。問如何是西來的的意。翠微曰。待無人即向汝說。師良久曰。無人也請師說。翠微下禪床引師入竹園。師又曰。無人也請和尚說。翠微指竹曰。遮竿得恁麼長。那竿得恁麼短。師雖領其微言猶未徹其玄旨。 ※ 語錄出處：《宗門拈古彙集》卷十九 龍牙問。自到和尚法席。每每上參不蒙一法示誨。意在於何。翠曰嫌少個甚麼。 ※ 語錄出處：《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷二 龍牙問翠微。如何是祖師西來意。微云。與我過禪板來。牙過禪板與翠微。微接得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。牙又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過蒲團來。牙取蒲團過與臨濟。濟接得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw