心裡有軌

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能─荷澤神會─磁州法如─荊南惟忠─遂州道圓─圭峯宗密 在上一集的節目中，介紹了翠微無學禪師的法嗣投子大同禪師，對於中國禪宗史上第十一代傳承，屬於石頭希遷法脈的部份也告一段落。這一集，要特別介紹一位很重要、同樣也是第十一代傳承的禪師，圭峯宗密禪師。 圭峯宗密禪師的師父是遂州道圓禪師，他是荷澤神會禪師的法脈。因此，圭峯宗密也就是荷澤派的傳承。聖嚴法師曾在著作中提到：「他既是一位博通經典教義的大學問家，也是一位禪的大實踐家。」、「不但有修證，而且通經教。」又說：「一般的禪師所傳著述，多係法語開示及歌頌書函等，少有像圭峰大師這樣，對各家宗派的觀點及方便，做深入的分析類比排列介紹的。」圭峰宗密禪師對於禪宗的重要性在於，他融會了禪法與教法，對內提倡禪教一致，對外則極力調和儒釋道三教，打開了佛教三教合一思潮的先河。 那麼，究竟圭峯宗密是一位什麼樣的禪宗祖師…… ※主持人：常正法師、演行法師 ※節目內容： ● 果州西充人；俗姓何。 ● 家本豪盛。髫齓通儒書。冠歲探釋典。 ● 遇道圓禪師求披剃。 ● 偶得清涼澄觀大師所撰《華嚴經疏》，一覧而講。自欣所遇。 ● 繼承清涼澄觀法師法統為華嚴五祖。 ● 相國裴休深入堂奧而為外護。。 ● 會昌元年正月六日於興福塔院坐滅。 ※ 語錄出處：《五燈會元》卷二 尋抵襄漢。因病。僧付華嚴疏。即上都澄觀大師之所撰也。師未甞聽習。一覧而講。自欣所遇。曰。向者諸師述作。罕窮厥旨。未若此疏。辭源流暢。幽賾煥然。吾禪遇南宗。教逢圓覺。一言之下。心地開通。一軸之中。義天朗耀。今復偶茲絕筆。罄竭于懷。暨講終。思見疏主。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw --Hosting provided by SoundOn

我們對於自己曾經做過的事、或者決定，結果不如自己的預期，總是會後悔當初的所為或抉擇。心想著，當初這樣做就好了，如果那時候選擇的是另一條路就好了。然而，世間卻沒有「如果」。 聖嚴法師曾說：「時時是好時，分分是好分，秒秒是好秒。」沒有哪一瞬間不是好時光。過去已經過去，只須懺悔不用後悔，下次不要做錯就好了。懺悔和慚愧都是反省的作用，慚愧是發覺自己的錯誤；懺悔是在承認自己的過失之後，願意承擔責任，並著手修正改進自己的錯誤。所以，懺悔的行動，要從慚愧心生起之後開始。 聲音／高郁華 ※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/H2BsM6 ※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ --Hosting provided by SoundOn

我們對於自己曾經做過的事、或者決定，結果不如自己的預期，總是會後悔當初的所為或抉擇。心想著，當初這樣做就好了，如果那時候選擇的是另一條路就好了。然而，世間卻沒有「如果」。 聖嚴法師曾說：「時時是好時，分分是好分，秒秒是好秒。」沒有哪一瞬間不是好時光。過去已經過去，只須懺悔不用後悔，下次不要做錯就好了。懺悔和慚愧都是反省的作用，慚愧是發覺自己的錯誤；懺悔是在承認自己的過失之後，願意承擔責任，並著手修正改進自己的錯誤。所以，懺悔的行動，要從慚愧心生起之後開始。 聲音／陳品文 ※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/FtE9V2 ※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer ※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ --Hosting provided by SoundOn

明明是想表達愛的關係，為何卻常常遇到阻礙？生活中，我們該如何培養無條件的和諧關係？ 1. 身體行為是來自多生累劫的業習和長期演化的結果，該如何才能真正成為自己的主人？ 2. 如何才能建立良好的和諧關係？當面對衝突時，該如何練習停下來？ 3. 禪修，是提升自我覺察和身心成長的好方法。 主持人：蔡旻霓(咪咪) 受訪人：演一法師 更多法鼓山播客節目-- https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182 法鼓山全球資訊網—「聯絡我們」 https://www.ddm.org.tw/xccontactus?xsmsid=0K332358386251547168 --Hosting provided by SoundOn

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—丹霞天然—翠微無學—投子大同 在上一集節目中，介紹了投子大同禪師的生平故事。談到投子大同禪師在投子山住了三十多年，前來請益的人多到滿出了法堂，而且投子大同禪師的隨問快答，也留下了許多精彩的公案故事。 但是，最為人所熟知的應該是他和趙州從諗禪師之間的過招。在今天的節目中，我們要跟大家分享兩位禪師的精彩故事…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表：王代乾(飾投子大同)、呂宗穎(飾趙州從諗)、DORE(飾居士)、黃興育(飾僧甲) ※ 節目內容： ● 當趙州從諗問投子大同是不是「投子山主」？為何投子大同要讓趙州從諗「茶鹽錢乞一箇」？ ● 趙州從諗問「如何是投子」？投子大同回答「油油」是何用意？ ● 趙州從諗問「死中得活時如何」是什麼意思？趙州禪師想問的，真如字面上的意思嗎？ ● 投子大同回答的「不許夜行投明須到」，這句話想表達的是什麼？ ● 對於投子大同的回答，趙州從諗禪師用「我早侯白伊更侯黑」是什麼用意？ ● 對於僧人的提問，趙州禪師回答「急水上打毬子」，這和初生嬰兒有沒有六識有何關係？ ● 投子大同禪師認為「急水上打毬子」是「念念不停留」。這兩者之間又有什麼關係？ ● 生活練習題：念頭如流水，世間的因緣變化亦然。該如何面對無法停留的念頭和生活中的無常？ ※ 語錄出處：《景德傳燈錄》卷十五 一日趙州諗和尚至桐城縣。師亦出山途中相遇未相識。趙州潛問俗士知是投子。乃逆而問曰。莫是投子山主麼。師曰。茶鹽錢乞一箇。趙州即先到庵中坐。師後携一缾油歸庵。趙州曰。久嚮投子。到來只見箇賣油翁。師曰。汝只見賣油翁且不識投子。曰如何是投子。師曰。油油。趙州問。死中得活時如何。師曰。不許夜行投明須到。趙州曰。我早侯白伊更侯黑。 ※ 語錄出處：《指月錄》卷十五 僧問趙州。初生孩子還具六識也無。州云。急水上打毬子。後僧問師。急水上打毬子。意旨如何。師曰。念念不停留。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw --Hosting provided by SoundOn