心裡有軌

法脈傳承：菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—南泉普願—趙州從諗上一集的節目中，我們分享了好幾個趙州從諗禪師，和他的師父南泉普願之間，有趣的小故事。發現兩人的相處處處有禪機。這一集，要繼續和大家分享趙州從諗禪師和弟子與來參者之間的問答。記得，我們在講興善惟寬禪師的故事的時候，有人問興善惟寬禪師小狗有沒有佛性？興善惟寬禪師說「有」。後來，也有人問趙州從諗禪師同樣的問題，您知道趙州從諗是怎麼回答的嗎？※主持人：常正法師、演印法師※小劇場演員表：王代乾(飾趙州從諗)、簡小詠(飾甲僧)、黃興育(飾乙僧)、呂宗穎(飾丙僧)、吳嘉成(飾丁僧)※節目內容：● 趙州禪師為何說狗有業識就沒有佛性？業識是什麼意思？● 當僧人再問狗有沒有佛性？趙州禪師為何答「家家門前通長安」？● 有人問「如何是道」？趙州禪師回答說「大道透長安」，是何用意？● 又有人問「如何是祖師西來意」？這次趙州禪師的回答又不一樣了，他說「庭前栢樹子」，再問一次還是一樣的回答，這是什麼意思？● 尋常人一天閱讀七、八卷經書，已經是很用功了，為何趙州禪師要說「闍黎不會看經」？他想點撥弟子什麼？※ 語錄故事出處：《五燈會元》 卷四問。狗子還有佛性也無。師曰。無。曰。上至諸佛。下至螻蟻。皆有佛性。狗子為甚麼却無。師曰。為伊有業識在。※ 語錄故事出處：《趙州和尚語錄》 卷中問：「狗子還有佛性也無？」師云：「家家門前通長安。」※ 語錄故事出處：《五燈會元》 卷四問。如何是道。師曰。墻外底。曰。不問這箇。師曰。你問那箇。曰。大道。師曰。大道透長安。問。如何是祖師西來意。師曰。庭前栢樹子。曰。和尚莫將境示人。師曰。我不將境示人。曰。如何是祖師西來意。師曰。庭前栢樹子。問僧。一日看多少經。曰。或七八。或十卷。師曰。闍黎不會看經。曰。和尚一日看多少。師曰。老僧一日祇看一字。※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧……聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw

-專訪人物:-林峻丞/ 小草書屋負責人-主持人: 辜琮瑜/法鼓文理學院生命教育碩士學位學程副教授、推廣教育中心主任因為是故鄉的孩子所以心總牽繫那片土地，以及那片土地上的人曾經是繁華城市紅塵頂尖的傳媒工作者卻為了家鄉與家族產業成為返鄉青年因而看見了更多留下來的原因孩子們的問題，小農的艱苦，故鄉的沒落原本可以跟自己無關然而一旦上了心就一往情深留住了心留駐了人這個已經試圖串連更多社會企業的年輕人如何用所有的專業與人脈創造更好的世界？有故事有願力還有一股認定了就不回頭的傻勁更多法鼓山播客節目--https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182法鼓山全球資訊網—「聯絡我們」https://www.ddm.org.tw/xccontactus?xsmsid=0K332358386251547168

我們總是希望別人可以理解我的想法、認同我的意見，在溝通的過程中，總是希望能夠說服別人。但是，溝通本身應該是一種互相理解、彼此認同的過程。因此，聖嚴法師說「想要別人同意自己，就要先同意他。」在這一集節目中，聖嚴法師將佛教的「同事」的觀念融入夫妻之間的溝通為例子，絕對的溝通是很難的，尤其是夫妻之間。每個人都是站在自己的立場講話，到後來一定是對立的，難怪會吵架。因此，想要別人同意自己，就要先同意他。先適應對方的需求，他需要什麼、願意做什麼，你就和他一起做。先認同他、參與他，之後再用他能接受的方式，勸導他，影響他。慢慢的，一定能改變他的觀念，他的想法。聲音／高郁華※《聖嚴法師自在語》講台語嘛吔通哦！歡迎同步收聽台語版 https://sndn.link/DDM/HCZUBF※ 《聖嚴法師自在語》單元國語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0L221596378719598745#PageListContainer※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/

我們總是希望別人可以理解我的想法、認同我的意見，在溝通的過程中，總是希望能夠說服別人。但是，溝通本身應該是一種互相理解、彼此認同的過程。因此，聖嚴法師說「想要別人同意自己，就要先同意他。」在這一集節目中，聖嚴法師將佛教的「同事」的觀念融入夫妻之間的溝通為例子，絕對的溝通是很難的，尤其是夫妻之間。每個人都是站在自己的立場講話，到後來一定是對立的，難怪會吵架。因此，想要別人同意自己，就要先同意他。先適應對方的需求，他需要什麼、願意做什麼，你就和他一起做。先認同他、參與他，之後再用他能接受的方式，勸導他，影響他。慢慢的，一定能改變他的觀念，他的想法。聲音／陳品文※《聖嚴法師自在語》聽嘸台語也沒關係！歡迎同步收聽國語版 https://sndn.link/DDM/HCZUBF※ 《聖嚴法師自在語》單元台語版 https://www.ddm.org.tw/xmnews?xsmsid=0L207419114119814182&qcat=0M132555393739788126#PageListContainer※ 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/

法脈傳承：菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—南泉普願—趙州從諗在上一集的節目中，介紹了公案故事流傳數千年的趙州從諗禪師，也講到了趙州禪師和他的師父南泉普願第一次見面的故事。其實，這師徒二人之間還有許多有趣的小故事，像是之前曾經講過的「南泉斬貓」故事，有提到南泉普願把斬貓的事情講給趙州從諗聽，結果趙州從諗就將鞋子放在頭頂上，南泉普願就惋惜的說，要是你早點回來，這貓就得救了。除了「南泉斬貓」，師徒兩人之間還有什麼精彩有趣的故事……※主持人：常正法師、演印法師※小劇場演員表：王代乾(飾趙州從諗)、呂宗穎(飾南泉普願)、簡小詠(飾浴頭)、黃興育(飾甲僧)、吳嘉成(飾乙僧)※節目內容：● 為何南泉要說「昨夜三更月到窗」？這句話是什麼意思？● 為何南泉問趙州有沒有帶繩索來，趙州會去拽師父的鼻子？● 為何趙州大喊失火，卻把自己關在室內不肯出來？又為何南泉給了鑰匙他就自己開門出來了？● 為何趙州一見南泉走來，便「抱柱懸卻腳」喊救命？而南泉又為何一見趙州這模樣，會爬上梯子說「一二三四五」？※語錄故事出處：《趙州和尚語錄》卷上師問南泉：「知有底人向什麼處去？」泉云：「山前檀越家作一頭水牯牛去。」師云：「謝和尚指示。」泉云：「昨夜三更月到窗。」南泉從浴室裏過，見浴頭燒火，問云：「作什麼？」云：「燒浴。」泉云：「記取來喚水牯牛浴。」浴頭應：「喏。」至晚間，浴頭入方丈，泉問：「作什麼？」云：「請水牯牛去浴。」泉云：「將得繩索來不？」浴頭無對。師來問訊泉，泉舉似師，師云：「某甲有語。」泉便云：「還將得繩索來麼？」師便近前驀鼻便拽。泉云：「是即是，太麤生。」師在南泉作爐頭，大眾普請擇菜，師在堂內叫：「救火！救火！」大眾一時到僧堂前，師乃關卻僧堂門。大眾無對，泉乃拋鎖匙從窗內入堂中，師便開門。師作火頭。一日閉却門燒滿屋煙。叫云。救火救火。時大眾俱到。師云。道得即開門。眾皆無對。南泉將鎖匙於窓間過與師。師便開門。師在南泉井樓上打水，次見南泉過，便抱柱懸卻腳云：「相救！相救！」南泉上楜梯云：「一二三四五。」師少時間卻去禮謝云：「適來謝和尚相救。」※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧……聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw