臺語《美好時刻》聖言分享

10.11（五）善神與惡神聖若望廿三世教宗路加福音十一14-26迦三7-14聆聽聖言那時候，耶穌驅逐一個魔鬼，人群中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找着；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」釋經小幫手今天我們看見有人忌妒耶穌的好而開始在祂背後散播不實的謠言，或者試探祂、要祂再顯奇蹟來證明自己的能力。這些人的想法和心態是否對你也不陌生呢？我們可以想想自己會如何看待那些表現超群出眾的人。在職場上或團體中，當看見他人優異的表現，你的反應通常是什麼呢？也許我們不會去散播不實的謠言，但可能會從對方的成就中挑毛病，或者放大檢視他人的好壞，例如：批評他人太愛現，或開始評論他人的出身背景為何，或擁有怎樣的優勢才導致今天的成功，要證明他的成功是不足為奇的等等。這樣的想法在神不知鬼不覺中，就在彼此的關係裡撒下了一小顆忌妒的種子，也澆下了一點不滿的水。嫉妒的種子慢慢長大，便能在彼此間產生猜忌與分裂的空間。雖然表面上我們會替他人的成就開心、讚美，甚至替他感謝天主能將自己的才華貢獻給教會或職場，但內心深處卻藏有那麼一絲的不屑或不滿。你是否也有過這樣的心境呢？如果有，不要害怕，當我們能夠意識到自己的罪惡，就是天主能夠工作的時候。耶穌渴望我們不與祂分散而是與祂合而為一。祂渴望住在我們心裡，做我們內心的壯士，協助我們對抗和驅趕內心的心魔。今天，你是否願意打開內心的房舍，謙卑承認你的忌妒或偏情？讓耶穌幫助你戰勝心魔，好使你能站在祂那一邊，隨同祂一起用天主的眼光來看待人。品嚐聖言耶穌趕出一個魔鬼，人群中有人說：「他是杖賴魔王貝耳則步驅魔。」活出聖言我有察覺住在我內心的貝耳則步是誰嗎？求天主光照，使我認出牠的影子。全心祈禱主，請祢清潔我的心，使我的房舍能成為祢的居所，不再讓心魔占據我的心。Powered by Firstory Hosting

10.10（四）祈求的信心國慶日路加福音十一5-13迦三1-5聆聽聖言那時候，耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：『朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。』那人從裏面回答說：『不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。』我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」釋經小幫手作為父母的你，有這樣的經驗嗎？當小孩想玩精緻的樂高，不停地跟你撒嬌請求，你會不惜代價的買下它，只因為，孩子不斷的請求？今天的路加福音，耶穌以天主經為背景下，繼續記述『半夜敲門的朋友』為比喻，來教導我們祈禱。耶穌用比喻教導我們體會祈禱該有的信心與態度。比喻中，有人家裡臨時缺東西，迫不得已跟隔壁鄰居朋友借，即使夜已深，持續地叩門祈求，終究得到鄰居應門回應。耶穌透過這個比喻鼓勵我們，要恬不知恥地跟天主祈求！不用不好意思、不要輕易放棄。天主因著愛，會按照我們的需要，回應我們的請求。「你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開」。這段經文的每一句都是肯定句，「天主給你的是最好的」你是否真的有這樣的信心，去享受每一次跟天主的祈禱、跟天主的交流、跟天主的分享？還是你在祈求當中，常常覺得非常失望？當我們感到自己缺乏信德時，耶穌督促我們不顧一切、繼續祈求，不要放棄。也許祈禱的應允需要等待天主認為適當的時機和方式，但耶穌掛保證，天主肯定會回應我們的祈求。在等待的過程中，讓我們經常複習天主在我們過去的日子裡，如何照顧了我們，提供我們所需要的，好讓這樣的回憶堅定我們對天主的信心，相信祂還會再來幫助我們。品嚐聖言你們求，必要給你們；因為凡求的，就必得到。活出聖言當你遇到很棘手的難事時，充滿信心的向天主祈求解套。全心祈禱天主！請賜給我全然依恃祢的信德，讓我即便遇到困難，也不放棄相信祢。Powered by Firstory Hosting

10.09（三）請教教會聖德宜主教及同伴殉道迦拉達人書二1-2,7-14路十一1-4聆聽聖言弟兄們，過了十四年，我同巴爾納伯再上耶路撒冷去，還帶了弟鐸同去。 我是受了啟示而上去的； 我在那裡向他們陳述了我在異民中間所講的福音，和私下向那些有權威的人陳述過，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。反而他們看出來，我是受了委託，向未受割損的人宣傳福音，就如伯多祿被委派向受割損的人宣傳福音一樣；因為，那叫伯多祿為受割損的人致力盡宗徒之職的，也叫我為外邦人致力盡宗徒之職。 所以，他們一認清了所賦與我的恩寵，那稱為柱石的雅各伯、刻法和若望，就與我和巴爾納伯握手，表示通力合作，叫我們往外邦人那裡去，而他們卻往受割損的人那裡去。他們只要我們懷念窮人；對這一點我也曾盡力行了。 但是，當刻法來到安提約基雅時，我當面反對了他，因為他有可責的地方。原來由雅各伯那裡來了一些人，在他們未到以前，他慣常同外邦人一起吃飯；可是他們一來到了，他因怕那些受割損的人，就退避了，自己躲開。其餘的猶太人也都跟他一起裝假，以致連巴爾納伯也受了他們的牽引而裝假。 我一見他們的行為與福音的真理不合，就當著眾人對刻法說：「你是猶太人，竟按照外邦人的方式，而不按照猶太人的方式過活，你怎麼敢強迫外邦人猶太化呢？」釋經小幫手保祿遇到基督而悔改後，便被基督派遣到外邦人那裡傳報福音。讓我們靜默片刻，意識到其實基督對保祿的召叫是對我們的一份厚愛啊！因著保祿，福音傳到外邦地帶，我們才能夠認識天主，相信他！但保祿的使命不是沒有挑戰的。在不同文化的地方，保祿必須分辨如何以當地人民可以理解和接受的方式把基督福音傳出去，卻不把福音的訊息稀釋。如今台灣的基督徒也能體會到保祿傳教的挑戰，因為基督徒在台灣仍屬少數。他們經常面對的問題如：如何和不同信仰的家人和平共處？民間的習俗有哪些可以參與，有哪些卻不符合基督的福音？如何能有效地和非教友的家人和朋友分享信德，卻不顯得對他們不尊重？如何在複雜的社會議題中：如同性婚姻、墮胎等，堅持福音價值，不隨波逐流，卻不封閉自己，能同理弱勢人的感受？雖然這些問題沒有簡單的答案，但要活出整合的基督徒生活，我們就不能逃避而不面對它們。今天，保祿謙卑的請教耶路撒冷的門徒們，把他在異民中間所講的福音陳述給他們，好讓他們能夠給他適當的回饋。同樣的，當我們面對信仰和生活上的問題，我們不能只靠自己的感覺去分辨該如何做，卻該謙卑的請教教會內有教導權威的人。正如保祿需要基督團體的協助，我們也要學習順服與基督團體內的神聖，學習在基督團體的氛圍內聆聽神聖的引導。品嚐聖言我是受了啟示而上去的； 我在那裡向他們陳述了我在異民中間所講的福音…活出聖言除了聽取各種政治立場之外，也要了解教會在各種敏感議題上的教義。全心祈禱耶穌，我對教會的教導欠缺瞭解。請幫我積極找方法，跟進這方面的知識。Powered by Firstory Hosting

10.08（二）以主為中心迦拉達人書一13-24路十38-42聆聽聖言弟兄們，你們一定聽說過，我從前尚在猶太教中的行動：我怎樣激烈地迫害過天主的教會，竭力想把她消滅；我在猶太教中比我本族許多同年的人更為急進，對我祖先的傳授更富於熱忱。 但是，從母胎中已選拔我，以恩寵召叫我的天主，卻決意將他的聖子啟示給我，叫我在異民中傳揚他。我當時沒有與任何人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些在我以前作宗徒的人，我立即去了阿剌伯，然後又回到了大馬士革。此後，過了三年，我纔上耶路撒冷去拜見刻法，在他那裏逗留了十五天，除了主的兄弟雅各伯，我沒有看見別的宗徒。我給你們寫的都是真的，我在天主前作證，我決沒有說謊。此後，我往敘利亞和基里基雅地域去了。那時，猶太境內屬於基督的各教會，都沒有見過我的面；只是聽說過： 「那曾經迫害我們的，如今卻傳揚他曾經想消滅的信仰了。」 他們就為了我而光榮天主。釋經小幫手我們每一個人都有獨特的風格：性格、價值、理念，處事方法。有的是天生的，有的和家庭或教育背景有關。這些特點我們喜歡，為之自豪；有些我們不喜歡，覺得是負擔。若要你形容你自己，你會說些什麼呢？在今天的經文中，保祿向迦拉達人形容自己的個性：「我從前尚在猶太教中……激烈地迫害過天主的教會，竭力想把她消滅；我在猶太教中比我本族許多同年的人更為急進，對我祖先的傳授更富於熱忱。」因為堅持自己的個性、堅持自己所相信的，保祿迫害了很多基督徒。我們和家人、團體、或同事之間的衝突，是不是也常常起因於堅持自己的性格和立場呢？如果人人都堅持說：這就是我表達的方式；我的觀點是最正確的；事情就該這麼發生；我的個性就是這樣；這就是我做事情的方法……，那麼和平和共識就消失了。然而我們真的無法改變嗎？保祿雖然強硬，有自己迫害基督徒的原因，但是當他真正遇到天主時，天主更大的召叫卻完全征服了他，使他願意悔改，讓他的生命全然改變。天主可以改變我們，問題是我們願意讓祂強過我們的執著嗎？我們抗拒改變、說自己沒有能力改變，是不是因為我們的心還沒有被天主征服？我們堅持，為了面子、利益、權威，卻不願意為了愛和寬仁而改變，是因為天主不容許我們改變，還是其實我們心中最大的已經不是天主，而是自我了。品嚐聖言「那曾經迫害我們的，如今卻傳揚他曾經想消滅的信仰了。」活出聖言當我們在堅持自己的觀點和做法時，試著問天主：祢會怎麼想、會怎麼做呢？全心祈禱耶穌，祢雖全能，卻謙虛聆聽天父的旨意。請教我效法祢，以主為中心。Powered by Firstory Hosting

10.07（一）天主來到玫瑰聖母匝加利亞二14-17路一26-38聆聽聖言熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在妳中間──上主的斷語。在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為祂的百姓，並住在妳中間；這樣妳便知道：是萬軍的上主派遣了我到妳這裏來。上主必在聖地內佔據猶大作為自己的產業，祂仍要揀選耶路撒冷。凡有血肉的，在上主面前應肅靜！因為祂已由祂的聖所起身。釋經小幫手「熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在妳中間。」如果有一個重要的人要來和你一起住，或搬到同一個社區、城市，你會有什麼感覺？最近教宗方濟各訪問了印尼、新加坡等亞洲國家，即便是短暫的停留，這些地方的天主教徒對他的訪問感到非常榮幸和興奮；他們花了好幾個月的時間做準備，渴望一睹教宗本人。當教宗在運動場為教友們慶祝彌撒時，許多教友都聚集一起祈禱，聆聽他的講道。 他們欣賞他的智慧，感激他的鼓勵，也認真接受他對他們提出的各種挑戰。 如果教宗的來訪給該國的天主教徒帶來如此多的喜樂和凝聚力，讓我們想像：當天主親自來臨時，我們又會有什麼感受？我們會感到榮幸嗎？好奇天主要說什麼嗎？我們會爭先恐後的想去見祂嗎？當我們看到祂時，我們是否會認出祂來呢？事實上，天主早已來到我們中間，住在我們每個人的心中—「熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在妳中間。」祂渴望我們喜樂，因為祂已經來到我們中間了，祂也在其他人的心中。因此，當天主以一個需要幫助的窮人、或一個挑戰你並且與你有不同意見的惱人同事、或一個加油站的服務員、或你年邁且開始失智或失能的父母來到你中間時，你是否能在他們面前肅靜，認出他們内的天主，並用最大的尊重對待他們？品嚐聖言熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在妳中間。活出聖言當你對別人不耐煩時，提醒自己天主住在他内，他也值得我們尊重。全心祈禱天主，讓我在每一個人身上看到祢，並以尊重的態度與他們相處。阿們。Powered by Firstory Hosting