今夜，遇見小王子

##希臘五｜狄俄尼索斯聖域--納克索斯島為何狄俄尼索斯會在納克索斯島上，遇到被忒修斯遺棄的阿里阿德涅呢？納克索斯島是一個很古老的島嶼，公元前7000年的石器時代，這裡就有城市聚落，狄俄尼索斯童年時期就是在這裡生活的，考古學家在納克索斯島上發現了獻給狄俄尼索斯的古代神廟遺址和祭壇，證明了島上長期以來對酒神的崇拜。還記得嗎？天后赫拉，當時嫉妒心生化身為老婦人，在塞墨勒的耳邊碎嘴，要她要求宙斯以真神的樣子現身，被雷霆閃電焚毀…赫拉當然不會想放過他的兒子。宙斯把狄俄尼索斯從大腿中取出後，為保護他，有一段時間把他來被送往這座島上，由仙女們撫養長大。這使得納克索斯島成為他神性成長和力量顯現的一個重要場所。那宙斯為何選這個地方呢？躲避父親克洛諾斯的追殺。島上的宙斯洞穴正是傳說中宙斯長大的天然洞穴，位於札斯山。入口高約 10 公尺，洞內有壯觀的鐘乳石和石筍，洞口附近還有「宙斯羊群守護者」的古銘文，納克索斯島的札斯山被古希臘人視為宙斯與狄俄尼索斯共同的童年庇護所，這在神話中形成獨特的「父子連繫」。主要的港口，可以看到「波爾塔拉」遺跡，它是阿波羅神廟的巨大門框，很像日本在海邊的神社。而在島上的。這三個神在一起其實很有趣，如果又加上雅典娜。狄俄尼索斯的聖域-納克索斯島歡迎回到《今夜，遇見小王子》。酒神狄俄尼索斯與的關係遠不止「救阿里阿德涅」這一樁神話事件。整個島在古希臘宗教與文化中被視為狄俄尼索斯的聖域。納克索斯島其土地肥沃，島上的居民很早就開始種植葡萄了，狄俄尼索斯在這個階段，關於葡萄栽種釀製都是在這個時期養成，並且因為在大自然中成長，也能與動物和植物建立了密切的聯繫。納克索斯島是「酒神最初傳播葡萄酒之地」。古希臘地理學家斯特拉波記載：「納克索斯因狄俄尼索斯而富饒，葡萄遍野，酒香四溢。」狄俄尼索斯的孩子名字多與葡萄、釀造與酒香相關；這一家人的神性不住在神殿，它住在廚房、葡萄架與節慶後巷。狄奧尼索斯從來不只代表逸樂，他代表的是：神性飛入百姓家。請給我相關資料與故事1. Telete（提勒忒）被視為儀式化的一位女神，尤其與 Bacchic酒神狂歡儀式有關。2. Oenopion（歐諾皮翁）、Staphylus（史泰福洛斯）、Thoas（索阿斯）這三人，分別治理／與葡萄酒產地/葡萄藤架考古證據：島上有最早的狄俄尼索斯崇拜遺跡，這些遺跡比雅典的酒神崇拜（最早公元前 6 世紀）早數百年，顯示納克索斯可能是酒神崇拜的發源地之一。宗教儀式：納克索斯獨有的「酒神節」傳統。 每年 1 月在山區村落（如阿佩蘭索斯）舉行，居民穿羊皮、戴面具、唱淫穢歌謠、飲新酒，比雅典大酒神節更原始狂野。「Kitron 祭」 現代延續古儀，用島上香櫞果實釀的 Kitron 利口酒祭拜狄俄尼索斯，象徵「神賜的醉」。與山岳寧芙的聖婚納克索斯島作為狄俄尼索斯的主要聖地之一，的確舉行過或存在過與狄俄尼索斯神秘儀式相關的密教活動，這些儀式強調狂歡、淨化與靈魂的轉化，是古希臘宗教神秘主義的典型表現。納克索斯島與狄俄尼索斯相關的密教儀式，主要是指古希臘時期圍繞狄俄尼索斯的宗教秘儀（或密教儀式），這些屬於神秘的宗教傳統，通常涉及狂歡、淨化和生命的再生象徵。狄俄尼索斯在古希臘被視為秘儀之神，他的祭祀儀式常帶有神秘主義色彩，伴隨著狂喜、酒神的狂歡及宗教啟示。這一切都與神話中，與山岳寧芙的聖婚」這個概念則與狄俄尼索斯的起源、崇拜儀式以及自然生育力的本質息息相關。狄俄尼索斯與寧芙（自然精靈）的聯繫是其神話和崇拜中不可或缺的一部分：1. 養育者與守護者尼薩寧芙： 根據神話，當宙斯從自己大腿中取出二次誕生的狄俄尼索斯後，為了躲避赫拉的憤怒，將他託付給了一群居住在神秘的尼薩山上的寧芙們撫養。這些山岳寧芙）是狄俄尼索斯最早的信徒和乳母，她們在山林中悉心照料他，並教導他葡萄種植和釀酒的秘密。這種關係奠定了狄俄尼索斯作為生命、植物與豐饒之神的地位。同為豐饒之神得墨忒耳神廟遺址也在這座島上….2. 隨從與狂歡寧芙們後來演變成了狄俄尼索斯最狂熱的女追隨者——邁那得斯（或稱酒狂女，）。她們會與薩堤爾（Satyrs）一同組成神祇的狂歡隊伍，在山林中進行令人迷醉的儀式，這包括極樂的舞蹈和儀式性的狂喜。因此，狄俄尼索斯與寧芙的關係是一種主從關係，同時也帶有強烈的性與生育力的隱喻。3. 「聖婚」作為儀式性結合聖婚的希臘語本意是「神聖的結合」。雖然沒有單一明確的神話記載狄俄尼索斯與某位特定的山岳寧芙舉行了單一的儀式性婚禮，但在其山地崇拜中，「聖婚」的概念以不同的方式體現：自然生育力的結合： 狄俄尼索斯代表葡萄酒、植物和潮濕的生命力，而山岳寧芙代表山脈、泉水和樹木等自然元素。兩者的結合象徵著自然界中旺盛的生育力、春天的降臨和植物的繁茂。祭祀儀式中的重現： 在狄俄尼索斯的一些秘密儀式或狂歡節（如酒神節）中，可能會有祭司或被選中的女性（代表邁那得斯或寧芙）與神祇（可能由祭司或扮演者代表）進行象徵性的結合，以求為土地帶來豐饒和淨化。如果阿里阿德涅是狄俄尼索斯在納克索斯的「愛情插曲」，那整座島就是他「神性與狂歡的原鄉」。本質上的矛盾，關係上的和諧狄俄尼索斯的神職涵蓋了豐富的生命意象，從狂歡與醉酒到創造與藝術，體現了他多面而充滿矛盾的本質。葡萄酒與豐饒之神：狄俄尼索斯被視為葡萄酒的化身，象徵生命的繁盛與喜悅，葡萄酒不僅是他的禮物，也是神秘力量的來源，能使人類進入狂喜與神性之境。狂歡與解放的象徵：他主持的狄俄尼索斯狂歡節（Dionysia）是古希臘最盛大的節日之一，人們在節日期間通過歌舞、劇場和醉酒釋放壓抑的情感。劇場之神：狄俄尼索斯與戲劇有著深厚的聯繫，特別是悲劇與喜劇，他的祭典催生了希臘戲劇，將人類的情感通過藝術展現。自然與生命的守護者：他經常被描繪為與山林仙女、野獸同行，象徵自然的野性與和諧。狄俄尼索斯的故事：狄俄尼索斯的傳說充滿了冒險、狂歡與神秘，展現了他與凡人、神祇及自然的複雜關係。懲罰海盜：狄俄尼索斯曾以少年模樣登上一艘船，遭到海盜劫持，他顯露神力，將桅杆變為葡萄藤，船上噴湧美酒，海盜則被變成海豚，這一故事象徵他既具慈悲又能懲戒的雙重特質。底比斯的冒險：狄俄尼索斯返回母親的故鄉底比斯，傳播他的宗教，然而，國王彭透斯（Pentheus）拒絕接受他的神性，並試圖鎮壓他的信徒，狄俄尼索斯設下圈套，誘使彭透斯觀看女祭司們的狂歡儀式，最終彭透斯被狂喜中的女信徒撕碎。與阿里阿德涅（Ariadne）的愛情：狄俄尼索斯在納克索斯島（Naxos）發現被忒修斯（Theseus）遺棄的克里特公主阿里阿德涅，他將她迎為妻子，並賜予她不朽的地位，這段愛情象徵著神性對凡人的憐憫與融合。狄俄尼索斯的文化影響作為生命與狂喜的化身，狄俄尼索斯在希臘文化中具有深遠的影響。宗教儀式：狄俄尼索斯的信仰以解放情感、接觸神秘力量為核心，他的儀式常伴隨狂喜的舞蹈與歌唱，象徵人類與神靈的聯結。戲劇的起源：狄俄尼索斯祭典是希臘戲劇的搖籃，悲劇與喜劇通過他的儀式發展為藝術形式，影響深遠。哲學與思辨：狄俄尼索斯的形象啟發了許多哲學家的思考，尼采在其著作《悲劇的誕生》中，將狄俄尼索斯視為感性、混沌與創造力的象徵，與理性秩序的雅典娜形成對比。象徵與形象狄俄尼索斯的形象多樣化，融合了神秘、喜悅與自然的力量。象徵物：葡萄藤與酒杯：代表豐饒與生命的活力。忍冬冠：象徵他的神性與與自然的聯繫。野獸：他常與豹、獅子同行，象徵自然的狂野力量。隨行者：他身邊經常伴隨著一群狂歡者，包括山林仙女、美男西勒諾斯和狂喜中的邁那得斯。初探‧印加薩滿｜大地媽媽祝福包工作坊狄俄尼索斯是希臘神話中最具矛盾與豐富性的神祇之一，他代表著人類情感中的狂喜與釋放，也象徵自然與生命的永恆循環，作為酒神與劇場之神，他的影響超越了宗教，成為希臘文化的核心。狄俄尼索斯的故事啟發我們思考生命的多樣性與情感的力量，為藝術、文學與哲學提供無盡靈感，成為人類精神與自然和諧的永恆象徵。薩滿學習中，有一個死亡之箭練習…燒掉所有認同才能走上ayni和諧之道…有認同祝福包就會變祈求，那麼祝福包裡就沒有與萬事萬的和諧能量…✨ 在冬至慶典裡，我們祝福暗夜 ，也以自己的韻律，迎來光的回歸 。這一天，最深層的滋養，獻給新循環的自己。這一次台中選在6/20冬至場，主要是為了與阿木那裡同步，因為在南半球安第斯山區在冬至這天有非常重要的祭祀活動，主要是向太陽神Inti或類似的太陽神祈祝，祈求光明、豐收與繁榮，這些傳統儀式反映出深厚的自然崇拜與宇宙觀。​祭典從天還沒亮開始，有Aymara族人正在焚燒羊駝的糞便，這是祭拜大地之母Pachamama的重要儀式等到陽光普照大地，族人高舉雙手，迎接新年的第一道曙光，根據Aymara的傳統，如果陽光劃破天際帶來清澈的天色，接下來的一年就會是好年，但是如果烏雲罩頂，今年恐怕就不好過，所以部落裡所有的人，男男女女，都高 舉雙手，迎接明亮的太陽來到，要太陽神保守自己接下來一年都可以平平安安，幸福美滿 參與祭典的人吟唱傳統歌謠，高舉著色彩繽紛的原住民族旗，跳著傳統舞步，高舉雙手感謝上天的恩典。這一天亦是玻利維亞艾馬拉人(Aymara)的新年。2019年6月21日，艾馬拉人將迎來其曆法的第5533 年，前幾年玻利維亞總統莫拉萊斯(Evo Morales)也與玻利維亞人民齊聚在蒂亞瓦納科遺址之下，共同迎接新年第一縷陽光的到來。而且人們必須在祭典的前一天，就解決過去一年曾經跟家人和鄰居發生過的不愉快，因為太陽升起的那一刻，必須是全新的開始，完全沒有任何遺憾與陰影。說遠了，狄俄尼索斯與蛇有密切的象徵與神話關聯。在希臘神話中，狄俄尼索斯的前身之一匝格瑞俄斯（Zagreus）經常變化形態以逃避殺害，其中就包括變成蛇。蛇在這裡象徵重生、變化和生命力。蛇的蛻皮被視為新生和轉變的象徵，與狄俄尼索斯代表的生命力、狂喜和靈魂的再生相呼應。此外，狄俄尼索斯及其祭司常戴有蛇的裝飾或頭飾，蛇也常出現在他的狂歡儀式中，強調靈性轉化和神秘力量。整體上，蛇象徵著通往神聖境界的秘密力量，以及生命力的更新和轉化，這些與狄俄尼索斯的宗教意涵相契合- 日期｜ 2025年12月20日（六）- 時間｜ 09 : 30–16: 00 ( 午餐一小時)- 地點｜ 台中光合基金會- 地址｜西區華美西街一段137號8樓📍- 電話｜04-2314-0681 📞- 名額｜2 0名（13 + 7）🌿當天流程- 開啟神聖空間 初探 印加薩滿文化 認識 Aymara族宇宙觀- 手作 編織祝福包 分享 回聲與整合下一集預告：米諾陶洛斯（Minotaur）：迷宮中的半人半牛怪物米諾陶洛斯，是古希臘神話中一個半人半牛的怪物，住在克里特島的迷宮中，他的故事既充滿悲劇性，也象徵了權力、慾望與英雄勇氣的主題，米諾陶洛斯的傳說圍繞著克里特國王米諾斯與雅典英雄忒修斯的冒險展開，是希臘神話中最富戲劇性的一段篇章。阿光說：我們燒掉舊我，迎向無歸屬——恰當看見智慧行動」和諧收聽傳送門：12/06(六) 20:00 寶島聯播 FM98.512/07(日) 21:00 大千廣播 FM99.1PodcastApple：https://reurl.cc/1ZVW2DSpotify：https://reurl.cc/anYDn7Powered by Firstory Hosting

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每年有超過10萬名長輩、身心障礙者以及發展遲緩兒童，在伊甸的陪伴下，努力學習、努力進步、努力生活。此刻，我們需要您穩定的支持，在普發一萬元之際，盼您支持伊甸各項服務，讓更多有需要的人能夠被發現、被珍惜、被守護。https://fstry.pse.is/8ecdeb—— 以上為 Firstory Podcast 廣告 ——回顧希臘三：赫斯提亞的讓位….奧林帕斯山上，本有十二位主神。他們各掌一方——波塞頓掌海陽、哈迪斯掌冥界、阿波羅是光明與音樂之神、阿瑞斯是戰神、雅典娜是智慧的象徵……這些名字，我們都不陌生。但在這十二神之中，有一位總是靜靜地坐在角落，奧林帕斯最溫柔的女神赫斯提亞，她主動讓位，將位置交給狄奧尼索斯。赫斯提亞代表「穩定與守護家庭的爐火」 ，她將位置交給狄奧尼索斯這位「生命與狂喜的火焰之舞」 。這是一個深具象徵的故事：「穩定的火焰，交棒給狂喜的火焰」 。讓我們先把神話的脈絡重新梳理：第一代，是天空之神烏拉諾斯，。把孩子們深埋在大地，想要守住自己的權力。第二代，是時間之神克羅諾斯，他把每一個剛出生的孩子都吞下肚，避免被取代。第三代，是宙斯，雷霆之主。他透過戰鬥與分封，建立起奧林帕斯的秩序。他們維持權力的方法，靠的是「競爭與控制」。而狄奧尼索斯，完全不同。他的身分，本身就帶著無所歸屬的裂痕：他是半人半神，在人性的低谷裡穿越，接受自己。接受自己不屬於任何一個地方的孤獨，接受自己既不是「純粹的神」，也不是「完全的人」。或許，正是這份對生命全然的臣服，讓這位「雙重再生者」的故事，並未在成為奧林帕斯神祇後結束。一位名為阿里阿德涅的女子，墜入人間迷宮織入他的命運。被拋棄的女子--阿里阿德涅聽眾朋友，歸屬感是人類基本的心理需求，對吧。著名心理學家阿德勒認為歸屬感不是與生俱來的，而是需要通過個體自身的努力去獲得，這種需求與自我認同、自我價值密切相關。所以已經不用在追尋歸屬的狄奧尼索斯，又是如何做到阿德勒所說的，最理想的雙向歸屬。我們現在就來說這一個故事。在春天夜空的星座中，有一個由七顆閃亮寶石所組成的美麗皇冠﹣北冕座，這個皇冠是酒神送給他的妻子阿里阿德涅公主的結婚禮物。而北冕座的故事發生在愛琴海上的納克索斯島。阿里阿德涅，她是克里特的公主，這時候的他要雙向奔赴的對象還不是酒神。在她居住的克里特島上，有一隻半人半牛的怪物彌諾陶洛斯(Minotaur)，牠被關在的一個巨大的迷宮中，雅典每年都被迫進貢七對童男童女以供彌諾陶洛斯食用。而雅典的英雄忒修斯(Theseus)則自告奮勇要前去殺死那頭可怕的怪物，克里特島上的公主阿里阿德涅(Ariadne)看到英俊的忒修斯為了無辜的孩童而挺身而出，對英俊魁武的忒修斯一見鍾情，決定幫助這位心目中的意中人。她交給鐵修斯一個線球和一把魔劍，告訴鐵修斯在進入迷宮之前，先把線球一端繫在門口一根廊柱上，然後放線進入迷宮尋找怪物。忒修斯找到牛頭人身怪物後展開激烈搏鬥，最後用魔劍殺了它，然後循線由原路走出了迷宮。事實上，忒修斯對美麗高雅的阿里阿德涅也很著迷，兩人便私奔到納克索斯島 (Naxos)，度過了一段快樂的時光。然而，愛情海的陽光經由海水折射，刺眼得讓人睜不開眼，在納克索斯的海邊，她獨自坐著，望向波光粼粼的海面，阿里阿德涅是被無情遺棄在這座島上，—個原本被捧在掌心的女子，如今在大海與沉默中，獨自坐著。化為星群中的北冕座阿里阿德涅獨自一人，被忒修斯遺棄在納克索斯島上。只是為何忒修斯要拋棄阿里阿德涅呢？他們不是克服好多困難，才在一起的？忒修斯駕船帶著阿里阿德涅返回雅典的途中做了一個夢，夢中命運女神告訴他，阿里阿德涅命中注定是酒神的妻子，忒修斯心知無法與命運對抗，於是趁著阿里阿德涅在熟睡時離開了她。公主醒來後發現自己被拋棄，在悲痛欲絕，讓人分不清那寂靜，是來自這座孤島本身，還是因為這位傷心欲絕的女子。而就在這個時刻，酒神狄奧尼索斯出現了。酒神並不是趁虛而入歐！！奧尼索斯不是來拯救，也不是帶來憐憫，而是看見她在悲傷中仍閃耀著光的靈魂。狄奧尼索斯能看見她，狄俄尼索斯被阿里阿德涅的美麗和她的悲傷所吸引。他向她求婚，為她戴上王冠，狄俄尼索斯娶她為妻，帶著阿里阿德涅回到奧林帕斯山，並賜予她不朽（immortality）這個名號。接著， 狄俄尼索斯將她頭上華麗的王冠扔向天空，化為星群中最柔和的星團，寶石化為星星，變成了北冕座這個星座，從此克里特島上的凡人公主，成為不朽的女神。生命神聖的個體化忒修斯：為了一個夢境，即便痛也理智地做出選擇，人間英雄沒有選擇與命運對抗。阿里阿德涅：為了一個出走的夢，選擇幫他人進出迷宮、打怪，人間公主一直將自己的想望投射在他人身上。狄俄尼索斯：為了一個眼前的夢境，當下追求。也選擇為每一個經歷了愛、傷痛、等待與轉身過程中的我們，撿拾屬於人類真實，所遺落的神性碎片。然而，聽眾朋友，你有發現嗎？這三個人，沒有人知曉事情真正的全貌與真相。可見我們面對事情時，如果事沒有發展成，我們想要的樣子，那就一定是事情還沒到最后呢！（這就是我說的，我們可以為事件為）那麼我們要如何，為阿里阿德涅的故事畫下句點呢？我們又要如何讓不朽能量定呢？我們試著從哲學與靈性視角來看，阿里阿德涅是如何呈現不朽的呢？她在幫助忒修斯後被拋棄在納克索斯島，這代表了凡人努力的虛妄和存在的孤立，象徵著凡人生命中不可預測的痛苦，也顯示了凡人面對命運時的脆弱與有限性。即使，都已經提供了線團、智慧與幫助，來拯救心目中的英雄，卻也因為是自己的投射，無法拯救自己與英雄的愛情。於是，她面臨的是最徹底的遺棄和死亡的陰影。而在希臘哲學（尤其是一些密教中），不朽並非來自凡人英雄的肯定，而是來自神聖的連結，所以需要擺脫肉體的牢籠，成為了一種在時間之外持續存在的原型。阿里阿德涅允許自己去經歷破碎，接受生命陷落時的無常，直到與神聖本質相遇。讓她的故事從個人的經歷，客體化（個體化）成為宇宙的永恆符號-不朽的北冕座。散發自己的北冕座之焰理解阿里阿德涅的神性關鍵轉折的祕密發現她與狄俄尼索斯一樣，與許多奧林帕斯的神祇不同， 她不像雅典娜代表智慧，阿芙蘿黛蒂象徵愛與美，德墨特耳掌管農業…… 阿里阿德涅，沒有一個明確、功能性的領域，她就是不朽。她的神性不是宙斯「分配」的，而是自己親身經歷了心碎，並且做出轉身的選擇，如同我們在悲傷中接住自己的時刻。她代表的是一種存在狀態，而不是事物類型。她的無用之美，無功能性，正是最獨特的神性。從此，弱者不再只是被評價的對象，所有被二元對立的價值系統判定為「最弱」的，在對的時間點也能放出自己的光，並且會像星星那樣，在屬於自己的夜空慢慢升起，而那就是與神聖相遇的時刻。然而，聽眾朋友，你知道嗎？北冕座星群，大概二十六顆星，其中七顆肉眼可見。而她真的會發生，夜空中突然出現一顆新的星星，這種現象就是著名的「北冕座之焰」，天文上稱為「爆發變星」。北冕座之焰：是有一顆位於北冕座的反覆新星（recurrent nova），這是一顆雙星系統。主星是一顆紅巨星（體積大、溫度低）。陪伴身旁的另一顆星是白矮星（密度極高、表面重力強）。紅巨星外層物質（主要是氫），他會不斷流向白矮星，堆積在白矮星表面。當氫達到臨界質量，會發生熱核反應爆發，就像是小型氫彈爆炸。這導致亮度在幾小時內暴增數千倍，從肉眼不可見的 10–11 等 ，戲劇性增亮突然跳到 2 等。爆發持續時間：亮度高峰約 1–2 週，之後數月內緩慢衰減。這樣的特殊現象，每隔約 80 年爆發一次，上一次 是發生在1946 年。近幾年的觀測，紅巨星光度下降（物質流失加速），而白矮星周圍增厚，從2023到今年2025 年已經出現了「爆發前變暗」的現象，這與 1946 前幾年情況類似。所以…科學家預測：2026 年間極可能再次爆發！北半球的聽眾，用肉眼就能看到北冕座突然多一顆發亮星，是百年難得一見的天文奇景！那麼肉眼要怎麼觀測呢？北斗七星「斗杓」弧線延伸，一直延伸再往前肉眼可見大約 7 顆星，形成半圓弧狀，像英文字母「C」或馬蹄型，就是北冕座了。而人類到目前為止，發現像這樣有著雙星系統的反覆新星，只有兩顆。所以….阿光說：「明年，2026年，當北冕座之焰燃起時，不要感到驚訝！！那是人性中的神性碎片，與神聖相遇的重要時刻，依著自己的呼吸頻率，讓我們的存在，以一種無用之美的閃亮升起，成為自己的光。Powered by Firstory Hosting

想了解更多國民年金資訊，知道更多勞工權益，快加入勞保局官方LINE https://fstry.pse.is/8cj7ma最新資訊+自身權益 資訊不漏接#勞動部勞工保險局 #廣告—— 以上為播客煮與 Firstory Podcast 廣告 ——希臘神話的源頭今天我們要持續地前往希臘…在希臘系列第二集，我們談到雅典衛城的帕德嫩神廟，這是一座神廟是獻給雅典娜女神的神廟，我們談到了這一位從宙斯額頭誕生的女神。她不是經由他的母親也就是智慧女神墨提斯（Metis）的身體來到這個世界，而是全副武裝雅典娜，從父神宙斯的頭顱破開而出，她象徵著智慧、戰略、思辨的光。她的誕生，守護著理性與秩序，也是希臘神話的一個轉折。為何如此說呢？我們要從希臘神話的源頭說起…最初，世界混沌，天與地尚未分離。有一天從無形的深淵，大地之母蓋亞甦醒，她孕育了天空之神烏拉諾斯，並且與烏拉諾斯生下了泰坦神族（象徵自然界的現象，如海洋、陽光與時間。）、獨眼巨人（閃電與雷霆）、百臂巨人（象徵自然界的原始力量）。然而，烏拉諾斯害怕子嗣的力量，把他們壓回大地的深處。母親蓋亞痛苦不已，她找了最小的兒子—克洛諾斯（Cronus土星）密謀。克洛諾斯揮舞鐮刀劃向他父親的身軀，結束了他的統治，烏拉諾斯的血滴在大地上，孕育出了復仇女神、巨靈和海洋女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）等新生命。從此天空與大地分離。世界從此有了上與下、光與影、父與子的分別。烏拉諾斯臨死前詛咒 克洛諾斯，預言他也會被自己的子女推翻，克洛諾斯深信不已，開始對自己的子女產生恐懼。每當他的妻子瑞亞誕下子女，克洛諾斯便將孩子吞下肚，直到瑞亞懷上第六個孩子宙斯時，她不忍再失去子女，她在襁褓裡包裹一塊石頭，交給克羅諾斯，偷偷把宙斯藏在克里特島。直到雷霆之主宙斯成年之後，誘騙克羅諾斯吞下藥物後，吐出了宙斯的其他兄弟姐妹，聯手推翻父親。第二代神克洛諾斯掌管時間，象徵時間的吞噬力量，所有生命終將被時間消逝所吞沒。宙斯坐上第三代神的王座ㄝ建立制度與權威，分封天地海三域，將諸神安置於奧林帕斯山，分別代表愛、嫉妒、復仇…。每一代天神疑懼奪位，其實也在質疑自己是否「該在此處」，即便擁有了宮殿、職責與神話，仍用盡氣力緊抓傳承，殊不知這是對自身神性的不信任。如同眼前帕德嫩神廟的石柱，一種看似完美、永恆、不可動搖的秩序。他們設立秩序，不是因為強大，而是因為恐懼。對稱比例的石柱之間，陽光，風，正在穿越小小的縫隙，在那個縫隙裡，或許，新的神性正在誕生。而孕育這個神性的地方，是在雅典衛城南邊。我們來去拜訪，那一座世界上最古老的劇場──狄奧尼索斯劇場。狄奧尼索斯劇場從帕德嫩神廟的筆直石柱，走向衛城的南坡。那裡，那裡看起來像一個巨大的容器，就是狄奧尼索斯劇場，一座世界上最古老的劇場。這座劇院已經2500多年的歷史，但曾經容納高達25000個座位，而且設計精良，音響效果極佳，不需要拿著大聲公用力放送，也能穰觀眾清楚聽見舞台上演員們的悲喜心聲。有關酒神崇拜的資料記錄，目前最早可以追溯到西元前 1300 年左右，酒神祭典（Dionysia）可說是數千年前雅典城無可取代的重要節日。每年春天，雅典人為紀念他，會盛大舉辦「酒神節」。全城的居民都聚集到這裡，穿上隆重的服裝，看一齣悲喜劇。也是全民太投入太認真，酒神祭也推動了古典戲劇最初的發展。所以，狄奧尼索斯不僅是酒神、狂喜之神、植物之神，他同時也是戲劇之神。為了讚嘆酒神，人們開開心心喝到飽，看到演出的悲劇故事，有英雄的毀滅，有命運的殘酷，有愛與背叛的痛。舞台上的人物哭喊，他們的心裡也跟著哭喊。眼淚流下來，不只是因為故事，而是因為他們在角色身上，看見了自己 。而喜劇，有誇張的面具，荒唐的情節，嘲諷政治與社會。笑聲在劇場裡回蕩，這些荒謬的劇情，似乎也在我們的生活裡上演？悲劇與喜劇，讓人看見自己的痛，也看見自己蒼白無力的荒唐。而在這兩種情感之間，人被淨化了 。哲學家亞里斯多，在他的著作《詩學》稱它叫做「卡塔西斯」（Katharsis淨化）。古希臘人認為看戲是一種療癒。這也就能解釋，為何古希臘時期醫院旁，都緊鄰一座劇場。狄奧尼索斯劇場西側也是有一座神殿，供奉的不是醫神阿斯克勒庇厄斯，我們也會看到神殿遺址裡的多力克式柱廊部分，就是古希臘時期的醫院。而我，在那個下午，在劇場裡撿到遺落許久的神性碎片。狄奧尼索斯雙重再生：宙斯與塞墨勒我們來說說這位，不那麼典型的神祇—狄奧尼索斯。顯然，他不是從秩序中誕生的神。故事要從宙斯與一位凡人女子，也就是狄奧尼索斯的母親－塞墨勒與宙斯相愛說起。他這份愛情，太耀眼了，耀眼到引來天后赫拉的嫉妒 。赫拉化身為一位老婦人，悄悄來到塞墨勒身邊。她對塞墨勒說：「如果宙斯真的愛你，就該向你展現他的真身。要求他，展現雷霆之主的榮耀。」塞墨勒心裡動搖了。她在愛情裡渴望確定，於是向宙斯提出了這個請求 。宙斯無法拒絕，因為他曾發誓要答應她的願望。於是，他顯露出真正的神性。當雷霆出現的那一刻，塞墨勒的身體根本無法承受神的光與火。瞬間化為焦土 。但在灰燼之中，還有一個未成形的生命。他從灰燼中撈起那未成形的胎兒，縫進自己的大腿裡。讓這個孩子，繼續在神的血肉之中成長。幾個月後，宙斯的身體出現一道裂口，一個新生命從那裡誕生——那是狄奧尼索斯。這是一次「雙重再生」的誕生：第一次，他從凡人的子宮中被焚毀；第二次，他從神的身體中重生。這種誕生方式，一半是神，一半是人。這種「半人半神」的存在。這樣的身份，註定了他是一個局外人。「半人半神」的身份，雖然沒有神的職責、天命與包袱，但卻宛如原罪般，背著一身尚未命名的能量，長期在世間漂泊。放逐與狂喜：失序的人性與陰影他被放逐長期在世間漂泊，他走入大地、進入城市、穿越村落，也穿自己壓抑的情緒底層。他在葡萄藤叢中醒來，在荒野的夜裡哭泣。他不像宙斯那樣可以建立秩序，也不像雅典娜象徵著智慧，也沒有波塞頓擁有海洋。他有的，就只有自己，一副自己的身體。他必須從身體與感官重新學習存在這件事。或許，療或許療癒的第一步，不是為了變得更好，而是允許。允許自己打開全部的感官，認識與接納全部的自己。 於是狄奧尼索斯狂飲、跳舞、發狂、哭喊，在每一場忘我之境中，與失序共舞。他在舞蹈裡感受生命的律動，在極致的情感裡學會了「如何成為自己」。他的身體層層剝落漸漸消融。此刻，狄奧尼索斯與「酒神意志」相遇了，所有狂喜與哀傷都閃爍著神性，全然地經驗可以成為接近神的方式。這種「沒有歸屬」的感覺，我們是不是也曾經歷過？那些覺得自己格格不入的時刻，你我都是如何自處？狄奧尼索斯沒有一直逃避，他擁抱它們，將「沒有歸屬」的狀態放下，而一種來自內在深處、非理性而原始的力量，成為他最大的自由。這也正是狄奧尼索斯的神性：轉化。如同葡萄釀酒，要經過腐敗、發酵質變的時間，才會變成一杯紅酒。如同希臘哲人說的，沒有被悲劇淨化過的心靈，是無法理解生命的，劇場成為了人性的容器。狄奧尼索斯是「第四代天神」？自從狄奧尼索斯的身體成為神性的容器，他所到之處，紛紛出現追隨者，女信徒特別多。隊伍裡出現木杖、藤蔓與花冠。當然，還有少不了的酒。 狄奧尼索斯沒有創造新的規則，他只是指出一條道路，讓人們在非理性的體驗中，瞥見完整的自己。甚至，隊伍出現了羊人（satyr），那些被社會視為邊緣的存在。半人半獸，好不掩飾的滿身慾望， 他們在森林裡跳舞、喝酒、相擁，像是在告訴人們：慾望不是罪，它是生之本能。在這裡，人與獸、理性與本能、男性與女性、人與神都被允許存在。（對古希臘人來說，羊人不只是色情的象徵，他們更代表了人性中被壓抑的部分。那些社會不准出現的、文化要求遮蔽的慾望，在酒神節的喜劇裡，終於有了表達的聲音。而曾經那個「想要被認同」、「想擠進奧林帕斯」的執念與傷口，他並未將這些屬於人性的部分，修剪成品德的形狀，而是讓它發酵，以致瘋狂的開花結果。 正是這股來自人間的力量，最終推動他成為奧林帕斯十二主神神。赫斯提亞的讓位：奧林帕斯火焰的交棒奧林帕斯山上，本有十二位主神。他們各掌一方——波塞頓掌海陽、哈迪斯掌冥界、阿波羅是光明與音樂之神、阿瑞斯是戰神、雅典娜是智慧的象徵……這些名字，我們都不陌生。但在這十二神之中，有一位總是靜靜地坐在角落，奧林帕斯最溫柔的女神赫斯提亞，她主動讓位，將位置交給狄奧尼索斯。赫斯提亞代表穩定與守護家庭的爐火；而狄奧尼索斯則是生命與狂喜的火焰之舞。這一次宇宙秩序的轉向，眾神的議堂從此多了為人性敞開的座位。現在，我們要回到一個關鍵的問題：狄奧尼索斯是「第四代眾神之王嗎」？讓我們先把神話的脈絡重新梳理：第一代，是天空之神烏拉諾斯，。把孩子們深埋在大地，想要守住自己的權力。第二代，是時間之神克羅諾斯，他把每一個剛出生的孩子都吞下肚，避免被取代。第三代，是宙斯，雷霆之主。他透過戰鬥與分封，建立起奧林帕斯的秩序。他們維持權力的方法，靠的是「競爭與控制」。而狄奧尼索斯，完全不同。他的誕生，本身就帶著裂痕：他是半人半神，在人性的低谷裡穿越，接受自己。接受自己不屬於任何一個地方的孤獨，接受自己既不是「純粹的神」，也不是「完全的人」。而正是這份接受，展現出一種前所未有的神性。然而，這位「雙重再生者」的故事，並未在成為奧林帕斯神祇後結束。一位名為阿里阿德涅的女子，墜入人間迷宮織入他的命運。他們的孩子，一個個接力「把神性釀進生活」，神話從抽象的秩序轉向感官的豐饒。而狄奧尼索斯的最後門徒，他在《查拉圖斯特拉如是說》中，借酒神之名呼喚永恆輪迴與超人的誕生。這股意志是否能在希臘土地上，讓「第四代天神」的神性產生典範轉移？或許，趕在冬天來臨前，我們需要趕緊前往德爾菲。在羔羊顫抖之際，傾聽神諭再臨。金句：「我的薩滿的學習告訴我，生命只有在靠近死亡的時候顯現。而當我們往內，向自己身上的裂縫看去，會發現神性正在我們的體內，悄悄的甦醒。收聽《今夜，遇見小王子》傳送門：11/08（六）20:00 寶島聯播 FM98.511/09（日）21:00 大千廣播 FM99.1🎧 PodcastApple：https://reurl.cc/1ZVW2DSpotify：https://reurl.cc/anYDn7希臘行旅意願表單https://reurl.cc/OmW3Ay#今夜遇見小王子#身心靈頻道#神學旅遊#阿光主持#Podcast推薦Powered by Firstory Hosting