做伙學台語

聽友提問：大聲公你好，今天我要問一個詞，但是大人都說那個字是不好的話，不能講。有一天，我放學回家就分享學校的事情給弟弟聽：「阿明這次穩死的！他的作業是抄自修的答案，一定會予老師電甲金鑠鑠！阿媽就說，小孩子不要說那種不吉利的話啦，我跟同學也都常常用這個字，最高級的形容詞，那這個字如果不能講，是要怎麼講咧?麻煩大聲公，謝謝你。臺語專家鄭安住老師解答：你說的這個字哦，說這一次啊明穩死的，說到這個穩死，其實我們台語也有一個玩笑話，今天「un- sì-ê」，聽得懂嗎? 「阮四個」是我們四個人，這叫做「un- sì-ê」，那若是「穩死的」就是完蛋了，這有時「un- sì-ê」還是「穩死的」要分清楚。其實「死」這個字代表生命的結束，像是死亡也是一個死，也可以表示形容很大的，像是氣得要死、被你嚇死、睏死。睏死-就是說睡到不省人事，叫做睏死。有時候有人很壞，就說這個人歹死死。這都是形容強度很強的，聽起來都是比較不好的意思，有時候也常常被人用來做一些祖咒的話，尤其是數字的一二三四的四，因為四這個字跟「死」音比較相近，所以ㄧ般的民眾也比較不喜歡，所以現在外面很多的飯店有一樓二樓三樓，在接下來就變幾樓?就變五樓，沒有四樓。甚至你去基隆的廟口，那個夜市的攤位，看那個號碼也很有趣，ㄧ二三，遇到四就跳過，所以ㄧ二三後面那個就是五號。所以對一些長輩來說，死這個字算是一種禁忌啦！因為你們這些孫子這麼可愛，阿媽他們年紀大了，怕活不夠久沒辦法跟你開心在ㄧ起，所以死這個字對他們來說是一種不吉利的話，既然你阿媽不愛你說，你就不要說啦！如果要用，就用往生來表示，這樣也可以啦！不過認真來講，死這個字不一定代表不好的事情，像是「卯死矣」，這是好還是壞?卯死就是有很好的事情發生了，是你事先料想不到的，那另外就是說死忠，死忠就是說這個人對人很忠心，不會因為別人提供比較好的條件就放你自生自滅，另外長輩在罵小孩子都會說「你夭壽死囡仔」，是說你這個孩子頑皮搞怪，不過就算是這樣罵，絕對沒有祖咒的意思。我想，你剛剛說的那個最高級的形容詞有關係哦，我覺得就像是我們說臺東的西瓜較沙，普通的人都會怎麼說? 臺東的西瓜甜甜，誠甜，足甜，有夠甜。不過這些的形容詞都不算你說的最高級，那是要怎麼說才會是最高級?我跟你說哦，如果是要說臺東的西瓜，我們是要說甚麼才是最高級?夭壽甜，夭壽甜才是最高級，這樣知道嗎?#一周五分鐘，臺語你嘛通！#每周六聽阿政先講台灣#每周日台語大聲公學台語#喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！-----Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn搜尋訂閱：做伙學台語-----🎙教育電臺🎙📻官網:https://bit.ly/39ISswV🗺️Channel+學習頻道:https://bit.ly/3HgGgSW🔗粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink🎧線上即時收聽:https://bit.ly/3cyxBhEPowered by Firstory Hosting

蘇鳴崗在印尼巴達維亞可以說是相當受到重視，無論市政府或民間。當年有一件事和臺灣有稍許關聯，當時的甘治士的岳父史佩克斯原本是日本的商館的館長，他卸任之後回到印尼搭達維亞擔任總督(1629年-1632年)，他卸任時蘇鳴崗恰巧在印尼，於是蘇鳴崗代表華人獻金牌給史佩克斯，金牌上寫”高德慧政流芳百世”。當時的荷蘭因為各番社都投降了，臺灣原本只是一個貿易轉運站，這時開始成為荷蘭殖民地的糧倉。第四任長官普特曼斯是12任長官中在位最久的，由1629-1636年， 普特曼斯在卸任之前最重要的行政措施；鼓勵稻米和甘蔗為主要的農作物，臺灣有稻米及甘蔗種植就是由此時開始，但是開發需要農作人力，臺灣也因此成為漢人開墾的新天地，米和糖也成為台灣主要的產業。1624年荷蘭佔領臺灣之後，第二年臺灣長官宋克就要求巴達維亞要提供華人工匠木匠等師傅來支援來灣的發展，並聘請當地華人長老楊坤等來到臺灣。一直到1630年，有許多印尼華人開始留在臺灣定居。其中最知名的就是福建同安的蘇鳴崗。#一周五分鐘，臺語你嘛通！#每周六聽阿政先講台灣#每周日台語大聲公學台語#喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！-----Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn搜尋訂閱：做伙學台語-----🎙教育電臺🎙📻官網:https://bit.ly/39ISswV🗺️Channel+學習頻道:https://bit.ly/3HgGgSW🔗粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink🎧線上即時收聽:https://bit.ly/3cyxBhEPowered by Firstory Hosting

聽友提問：大聲公你好，我是xx，有一天早上，阿公跟我說：「乖孫，門拍開，毋通開甲開開開哦！」雖然我很勤勞學臺語，這句話是連續一大堆的開，我實在是聽得一頭霧水！就問阿公：「阿公你這句話文法解說，解釋給我聽好嗎?」阿公一下摸鬍子，一下抓頭說：「我不懂甚麼文法啦！」「阿公你是臺語老先覺餒，不然你跟我說這個字，開的詞性，阿公還是摸不著頭緒，他說：「難怪學校也要教臺語，乖孫餒，你去學來教我啦！」我阿公在等著我教他哦，拜託大聲公趕快教我，謝謝。臺語專家鄭安住老師解答：這位同學，你阿公說的打開跟開開開，我先跟你講解一下，打開這兩個字，讀做本意都是打開，這是一個形容詞，表示這個門是開的，打開，但是經過我們輕聲變調後，讀做開去，這是做一個動詞，去把門打開，所以阿公是請你去做開門這個動作，所以叫做打開，不過也不能開太開哦，因為如果你開到〈開開開〉，外面的東西就會吹進來，風也會捲進來，這樣知道嗎?所以你阿公的意思是說，門打開，不要開的開開開，不要開的太大，你阿公是這種意思啦！你要說到文法，我就順便跟你說一下，在我們臺語當中，疊詞也是一種特色啦。我們日常生活當中也常常出現，例如：東西紅紅的，我們會說怎麼樣?【紅記記】！如果是遇到事情被人家嚇到臉色會怎麼樣?！【青恂恂tshenn-sún-sún】還有甚至我們會說，【白鑠鑠pe̍h-siak-siak】、【烏趖趖oo-sô-sô　】、還是【芳芳芳phang】、【𩚨𩚨𩚨khiū-khiū-khiū】，這些都是疊詞。其實我們可以根據他的字數來分成雙疊詞跟三疊詞這種意思，另外也可以根據它的詞性，像是動詞或是形容詞這樣來分；像是動詞我們會說「掠掠咧」，是一個動作，所以這是一個動詞，掠掠咧；洗洗咧，把它洗一洗，食食咧，就是把它吃一吃，吃完桌上弄髒了，我們就要擦乾淨，擦一擦桌子，拭拭咧tshit- tshit-leh這都是動詞。如果是形容詞，像是這個東西外表看起來粗粗的，這東西抱起來輕輕的，這個東西新新的，像這類都是雙疊詞，是形容詞，像是副詞我們就比較常在用，像「紅記記」、「紅絳絳」、「黃錦錦」、「白蒼蒼」、「烏㽎㽎oo-sìm-sìm」，這都算雙疊詞，另外，疊詞的長短也代表不同的意思哦！一般雙疊詞是變成比較溜，表示沒那麼厲害，那如果是三疊詞會變成強化，變成最厲害的，所以一字兩字三字的強度排起來，一般來說是三疊詞最強，接下來是一字，那若是雙疊詞兩字，那算是程度最差的，像是拿「紅紅」來說好了，「紅紅」是有一點點紅，一點點紅而已，它比紅的程度還輕，當然最紅的就是三疊詞，就是「紅紅紅」，所以同樣的用法我們用在哪裡?香香、香、香香香，這樣強度越來越強，像是酸也是這樣，酸酸，沒有說很酸哦，那若是酸，哦斯~~~~你會怕怕，那若是酸酸酸，你眼睛就會糾起來了，吃東西澀也是這樣，澀澀、澀、澀澀澀，這樣的順序後面就越來越強，幫你補充一些詞性、文法，讓你大概參考啦！#一周五分鐘，臺語你嘛通！#每周六聽阿政先講台灣#每周日台語大聲公學台語#喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！-----Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn搜尋訂閱：做伙學台語-----🎙教育電臺🎙📻官網:https://bit.ly/39ISswV🗺️Channel+學習頻道:https://bit.ly/3HgGgSW🔗粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink🎧線上即時收聽:https://bit.ly/3cyxBhEPowered by Firstory Hosting

阿蘇鳴崗這個名字對地部分的臺灣人來說可能都很陌生，蘇鳴崗到底對臺灣有什麼影響呢?在臺灣成為殖民地之前蘇鳴崗可以說是一位相當重要的人物，蘇鳴崗在十七世紀時於印尼擔任甲必丹(Captain船長之意) ，亦即當時在地華人的領袖(僑領)，甲必丹這個職務是十五~十七世紀葡萄牙和荷蘭在印尼或馬來西亞這些殖民地區所推行的制度，因為殖民者能來者稀，當地人口眾多，所以他們必須找當地人管理，因此他們便任命前來印尼或馬來西亞經商的華僑為領袖，來協助殖民地的管理，若甲必丹無法處理，一旦殖民者出面處理時通常即為武力鎮壓。 在東南亞的歷史當中，巴達維亞(今印尼雅加達)是實施甲必丹制度最長的地區，蘇鳴崗在十七世紀，荷蘭來到印尼時，原本是在印尼的萬丹擔任甲必丹，由於表現良好，因此在雅加達設立總部時，便將他邀請至雅加達擔任第一任的甲必丹。這個制度由十七世紀到1945年二次世界大戰結束才結束。#一周五分鐘，臺語你嘛通！#每周六聽阿政先講台灣#每周日台語大聲公學台語#喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！-----Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn搜尋訂閱：做伙學台語-----🎙教育電臺🎙📻官網:https://bit.ly/39ISswV🗺️Channel+學習頻道:https://bit.ly/3HgGgSW🔗粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink🎧線上即時收聽:https://bit.ly/3cyxBhEPowered by Firstory Hosting

聽眾提問：大聲公你好，我是xx，清明節我們全家人去阿公阿嬤家拜拜，還有去掃墓祭祖，請問大聲公，為甚麼清明掃墓要卦冥紙、剝蛋殼，還有吃潤餅捲(春捲)，麻煩大聲公解答，謝謝。臺語專家鄭安住老師解答：聽眾朋友你問到卦冥紙跟剝蛋殼，還要吃春捲，這都是清明的一種風俗，我們臺灣有一句俗語說『清明無轉厝無祖、過年無轉厝無某』，意思是說你清明的時候沒有回去掃墓是你沒有把祖先放在眼裡，那如果是過年沒回家，代表你是沒老婆的人，所以有這一句俗語。其實我們臺灣人很愛吃，像我們正月十五會吃甚麼?正月十五我們會吃元宵，那清明我們會吃潤餅，那端午節我們會吃肉粽，中秋節我們會吃月餅。那冬至呢?我們會吃湯圓，所以有時候說實在的，早期可能經濟環境比較差，所以遇到過年過節會想一些點子讓大家補一下。不過現在大家環境比較好，對這些比較不重視，所以今天來補充一些清明的風俗，像是卦紙，卦紙也有人說是壓冥紙；有的人也會說現紙，其實這是算一種概念啦，因為我們的祖先埋在那已經埋很久了，土啊還是甚麼東西都會壞掉，就像是我們住瓦厝，有時若是年久失修，上面那個瓦片還是要換一換對不對?卦紙這個概念就像是那個厝瓦稍微翻一下，換一些新的，所以卦紙的概念就是替我們的祖先祂已經住在那稍微幫祂翻修一下，不會讓祂外面下大雨，裡面下小雨這樣子，這叫做卦紙。另外甚麼叫做培墓?我們臺灣，尤其是河洛人的墓都是用土，算是墓卦在那，墳墓有時放久了那個土多多少少會被風或是下雨被沖掉。以前我們臺灣人風俗是往生三天以內，每天都要去培墓，用一些土把它加蓋起來，所以那個型若是走樣了，不好我們就把它挖起來，甚至有些墓牌上面的字有時看不清楚的時候，就用東西把它畫清楚一點，其實都是要紀念祖先對我們的照顧。那另外還問到了一個剝蛋殼，剝蛋殼就像是我們脫殼的那種概念，脫殼就代表一個新的生命就要開始了，所以我們這些祖先就會保佑我們，以前不好的東西都剝掉，新的一年就有好運來，卦冥紙就是替它翻一些新的厝瓦！剝蛋殼就是希望祖先能夠庇佑家裡大小能夠脫殼，不好的東西都讓他算了，讓它去。-----+#一周五分鐘，臺語你嘛通！#每周六聽阿政先講台灣#每周日台語大聲公學台語#喜歡閩南語的朋友，請多多幫我們五星評分鼓勵喔！-----Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn搜尋訂閱：做伙學台語-----🎙教育電臺🎙📻官網:https://bit.ly/39ISswV🗺️Channel+學習頻道:https://bit.ly/3HgGgSW🔗粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink🎧線上即時收聽:https://bit.ly/3cyxBhEPowered by Firstory Hosting