本集介紹

18靈修經文士師記六25-35當夜，耶和華對基甸說：「取你父親的牛和另一頭七歲大的牛來，拆毀你父親的巴力祭壇，砍下壇旁的亞舍拉。在這堅固的地方上面，你要整整齊齊為耶和華你的神築一座祭壇，拿第二頭牛作燔祭，用你砍下來的亞舍拉作柴。」基甸就從他的僕人中選出了十個人，照著耶和華告訴他的行了；但因為害怕他的父家和城裡的人，就不敢在日間行事，只好在晚上作了。城裡的人清早起來，見巴力的祭壇已被拆毀，壇旁的亞舍拉也被砍下來，並且看見那第二頭牛獻在新築的祭壇上的時候，就彼此說：「誰作了這事呢？」他們追查尋訪之後，就說：「是約阿施的兒子基甸作的。」城裡的人對約阿施說：「把你的兒子領出來，把他處死，因為他拆毀了巴力的祭壇，砍下了壇旁的亞舍拉。」約阿施對所有站著攻擊他的人說：「你們要為巴力辯護嗎？或是你們要救他呢？誰為他辯護，到早晨就必死亡。巴力若是神，有人拆毀了他的祭壇，就讓他為自己辯護吧。」因此，當日基甸被稱為耶路．巴力，意思說：他拆毀了巴力的祭壇，讓巴力與他爭辯吧。那時，米甸人、亞瑪力人和東方人，都聚集起來，過了河，在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都應召來跟從他。他派使者到瑪拿西全地去，瑪拿西人也都應召來跟從他；他又派使者到亞設、西布倫、拿弗他利去，他們也都上來與他們會合。
 
上主指示基甸，要他取父親的牛和另一頭七歲大的牛，並要把父親為巴力築的祭壇拆毀，砍下壇旁的亞舍拉。在堅固的磐石上為上主築一座祭壇，拿七歲大的牛作燔祭，用亞舍拉作燒燔祭的柴。基甸因為害怕父家和城裡的人，不敢在白天作這事，只好晚上作這事。隔天清晨，城裡的人見巴力的祭壇被拆毀，亞舍拉的像也被砍下來，又看見有一頭牛在新的祭壇上獻祭，就要把基甸治死。基甸的父親約阿施告訴眾人，誰要為巴力爭辯，到早晨就必死亡，巴力若是神，有人拆毀它的祭壇，就讓它為自己辯護吧！在那日基甸被稱為耶路巴力，意思是「他拆毀巴力的祭壇，就讓巴力為自己辯護吧！」那時，米甸人、亞瑪力人和東方人，都聚集在耶斯列平原安營。上主的靈臨到基甸身上，他就吹角，亞比以謝族、瑪拿西人、亞設、西布倫、拿弗他利，都上來會合，預備一起作戰。
 
默想與禱告：上主為什麼首先指示基甸，要將父親為巴力築的祭壇拆毀？上主的指示讓我們明白事奉上相常重要的屬靈原則，就是事奉神的人必須先潔淨自己和家人。在這過程中，基甸還是相當膽小，一點也不像上主稱呼他的那樣，一點也不像勇士，害怕父家和城裡的人，只敢在晚上拆毀巴力的祭壇，砍下亞舍拉的像，是巴力的伴侶，用砍下來的像作為焚燒第二隻牛的柴火。基甸極有可能沒有預料到父親，不僅沒有發怒，沒有將他交給城裡的人，沒有任由他們將他治死；而是出來為基甸辯護，甚至讓父親回轉，歸向神，認清偶像的無能，就讓巴力為自辯護吧！基甸在擔心害怕中順服神的指示，在晚上作了這事，事件發生後，卻是勇敢地吹角，號召幾個支派的人，預備與米甸人作戰。所有的基督徒理當是事奉神的人，都已經被主耶穌基督的寶血洗淨，才能作事奉神的人。我們既然已經被主耶穌基督的寶血洗淨，就要讓主耶穌基督在我們的生命中掌權作王，過分別為聖的生活。
 
愛我們的天父上帝，感謝主耶穌，為我們被釘在十字架，使我們因著祢的寶血洗淨我們的罪，除去天良的虧欠，就要讓祢在我們的生命中掌權作王，作事奉祢的僕人。求主保守我們，叫我們單單敬拜祢，單單事奉祢，直到永永遠遠。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 

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