概要
18靈修經文士師記六25-35當夜,耶和華對基甸說:「取你父親的牛和另一頭七歲大的牛來,拆毀你父親的巴力祭壇,砍下壇旁的亞舍拉。在這堅固的地方上面,你要整整齊齊為耶和華你的神築一座祭壇,拿第二頭牛作燔祭,用你砍下來的亞舍拉作柴。」基甸就從他的僕人中選出了十個人,照著耶和華告訴他的行了;但因為害怕他的父家和城裡的人,就不敢在日間行事,只好在晚上作了。城裡的人清早起來,見巴力的祭壇已被拆毀,壇旁的亞舍拉也被砍下來,並且看見那第二頭牛獻在新築的祭壇上的時候,就彼此說:「誰作了這事呢?」他們追查尋訪之後,就說:「是約阿施的兒子基甸作的。」城裡的人對約阿施說:「把你的兒子領出來,把他處死,因為他拆毀了巴力的祭壇,砍下了壇旁的亞舍拉。」約阿施對所有站著攻擊他的人說:「你們要為巴力辯護嗎?或是你們要救他呢?誰為他辯護,到早晨就必死亡。巴力若是神,有人拆毀了他的祭壇,就讓他為自己辯護吧。」因此,當日基甸被稱為耶路.巴力,意思說:他拆毀了巴力的祭壇,讓巴力與他爭辯吧。那時,米甸人、亞瑪力人和東方人,都聚集起來,過了河,在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上,他就吹角;亞比以謝族都應召來跟從他。他派使者到瑪拿西全地去,瑪拿西人也都應召來跟從他;他又派使者到亞設、西布倫、拿弗他利去,他們也都上來與他們會合。
上主指示基甸,要他取父親的牛和另一頭七歲大的牛,並要把父親為巴力築的祭壇拆毀,砍下壇旁的亞舍拉。在堅固的磐石上為上主築一座祭壇,拿七歲大的牛作燔祭,用亞舍拉作燒燔祭的柴。基甸因為害怕父家和城裡的人,不敢在白天作這事,只好晚上作這事。隔天清晨,城裡的人見巴力的祭壇被拆毀,亞舍拉的像也被砍下來,又看見有一頭牛在新的祭壇上獻祭,就要把基甸治死。基甸的父親約阿施告訴眾人,誰要為巴力爭辯,到早晨就必死亡,巴力若是神,有人拆毀它的祭壇,就讓它為自己辯護吧!在那日基甸被稱為耶路巴力,意思是「他拆毀巴力的祭壇,就讓巴力為自己辯護吧!」那時,米甸人、亞瑪力人和東方人,都聚集在耶斯列平原安營。上主的靈臨到基甸身上,他就吹角,亞比以謝族、瑪拿西人、亞設、西布倫、拿弗他利,都上來會合,預備一起作戰。
默想與禱告:上主為什麼首先指示基甸,要將父親為巴力築的祭壇拆毀?上主的指示讓我們明白事奉上相常重要的屬靈原則,就是事奉神的人必須先潔淨自己和家人。在這過程中,基甸還是相當膽小,一點也不像上主稱呼他的那樣,一點也不像勇士,害怕父家和城裡的人,只敢在晚上拆毀巴力的祭壇,砍下亞舍拉的像,是巴力的伴侶,用砍下來的像作為焚燒第二隻牛的柴火。基甸極有可能沒有預料到父親,不僅沒有發怒,沒有將他交給城裡的人,沒有任由他們將他治死;而是出來為基甸辯護,甚至讓父親回轉,歸向神,認清偶像的無能,就讓巴力為自辯護吧!基甸在擔心害怕中順服神的指示,在晚上作了這事,事件發生後,卻是勇敢地吹角,號召幾個支派的人,預備與米甸人作戰。所有的基督徒理當是事奉神的人,都已經被主耶穌基督的寶血洗淨,才能作事奉神的人。我們既然已經被主耶穌基督的寶血洗淨,就要讓主耶穌基督在我們的生命中掌權作王,過分別為聖的生活。
愛我們的天父上帝,感謝主耶穌,為我們被釘在十字架,使我們因著祢的寶血洗淨我們的罪,除去天良的虧欠,就要讓祢在我們的生命中掌權作王,作事奉祢的僕人。求主保守我們,叫我們單單敬拜祢,單單事奉祢,直到永永遠遠。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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