Samuel 牧師的早晨靈修時間

25靈修經文列王記上八54-61所羅門在耶和華的祭壇前屈膝下跪，向天伸開雙手，向耶和華獻完了這一切禱告和懇求以後，就起來，站著，大聲給以色列的全體會眾祝福，說：「耶和華是應當稱頌的。他照著自己一切所應許的，賜安息給他的子民以色列人。藉著他的僕人摩西所應許一切美好的話，一句都沒有落空。願耶和華我們的神與我們同在，像與我們的列祖同在一樣。願他不離棄我們，也不撇下我們。願他使我們的心歸向他，遵行他的一切道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例和典章。願我在耶和華面前懇求的這些話，晝夜都不離耶和華我們的神，好使他天天為他僕人和他的子民以色列人主持公道，使地上萬族萬民都知道耶和華是神，除他以外沒有別的神。所以你們的心要完全歸給耶和華我們的神，遵行他的律例，謹守他的誡命，像今天一樣。」所羅門在上主的祭壇前屈膝下跪，表達順服和降服的意思，向上主獻上禱告和懇求之後，站起來為全體會眾祝福。以「上主是應當稱頌的」作為開始，帶出上主的應許都成就，也就是賜安息給祂的子民，指百姓能滿足、喜樂和平安生活在應許之地。第一個祝願，願上主我們的神繼續與我們同在，像與我們列祖同在一樣；不離棄、不撇下，是同在的同義詞；第二個祝願，願祂使我們的心歸祂，遵行祂一切的道，謹守吩咐列祖的誡命、律例和典章；第三個祝願，願上主垂聽所羅門在上主面前的禱告，不忘記所羅門的禱告，使神的子民得勝，好讓萬民知道唯有上主才是真神。所羅門最後呼籲全體會眾，心要完全歸給上主我們的神，遵行祂的律例，謹守祂的誡命。默想與禱告：我們來到神的面前禱告，希望上帝賜給我們那些福？所羅門為百姓祝福，跟我們對人的祝福在那些方面不一樣？所羅門的祝福不是豐盛神學，不是求物質上的豐盛，或是身體健康，得享平安之類的福；而是遵守上主吩咐列祖的誡命、律例和典章，成為生命最重要的養份，是百姓在應許之地得享平安的基礎。所羅門同時知道遵行神的一切命令，不是單單靠人的意志，甚至靠人的意志是行不通的，所羅門懇求上主，願祂使我們的心歸向上主，懇求上主幫助我們，引導我們，吸引我們，使我們的心歸向上主，得著神所賜的恩福。這就讓我們看見，神的同在和引領，對我們是莫大的恩福，才能得著在神面面豐盛的恩福。愛我們的阿爸天父，求主以祢的慈愛吸引我們，以祢的智慧教導我們，使我們的心全然歸向祢，降服在祢的主權之下，順服祢，一生都遵行祢的旨意。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

24靈修經文列王記上八41-53「至於不屬於你的子民以色列的外族人，為了你的名的緣故從遠地而來，因為他們聽到你的大名、大能的手和伸出來的膀臂，他們來向這殿禱告的時候，求你在天上你的居所垂聽，照著外族人向你呼求的一切而行，好使地上的萬族萬民都認識你的名，敬畏你，像你的子民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你的名下的。「如果你的子民出去與仇敵爭戰，無論你派他們到哪處，他們若是向你所揀選的這城，並向我為你的名建造的這殿禱告，求你在天上垂聽他們的禱告和懇求，為他們主持公道「如果你的子民得罪了你（沒有不犯罪的世人），你向他們發怒，把他們交給仇敵，以致仇敵把他們擄到仇敵的地方，或是遠或是近，在被擄的地方，他們若是回心轉意，在他們被擄去之地回轉，向你祈求，說：『我們犯了罪了；我們犯了過了，我們作了惡事。』如果他們在俘擄他們的仇敵的地方，一心一意回轉歸向你，又向著你賜給他們列祖的地方，向你所揀選的這城，和我為你的名建造的這殿禱告，求你在天上你的居所垂聽他們的禱告和懇求，為他們主持公道。赦免得罪了你的子民，又赦免他們冒犯你的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐憫。因為他們是你的子民、你的產業，是你從埃及、從鐵爐中領出來的。願你睜開眼睛看顧你僕人的祈求，和你的子民以色列的祈求，他們向你呼求的，願你都垂聽。主耶和華啊！因為你已經把他們從地上萬族萬民中分別出來，作自己的產業，正如你領我們的列祖出埃及的時候，藉著你的僕人摩西所應許的。」41-43節，不屬神子民的外邦人，因為聽到神的大名，大能的手和伸出來的膀臂，從遠地來向這殿禱告，求上主垂聽，照著他們的呼求而行，好讓地上萬族都認識神的名，敬畏神，像神子民那樣，又使他們知道這是稱為上主名下的殿；44-45節，上帝差派祂的子民出去爭戰，若是向上帝所揀選的城，並向為神的名建造的殿禱告，求上主在天上垂聽禱告和懇求，為他們爭戰，使他們得勝；46-49節，神的子民若犯罪，上帝向他們發怒，使他們被擄到外邦，在那裡回轉歸向上帝，向上帝禱告，承認自己的罪，向著應許之地，耶路撒冷城，為神的名建造的殿禱告，表達禱告從外邦地直達應許之地、耶路撒冷城、聖殿，如同在神的殿禱告懇求，就懇求上主赦免他們的罪，使他們在被擄之人面前蒙憐憫。所羅門懇求上主垂聽禱告，因為以色列是神的子民和產業，是上主從埃及摧殘下拯救出來的。所羅門再次懇求上主看顧你僕人和祢子民的祈求，願上主垂聽。因為上主已經把他們從萬民中分別出來，作自己的產業，正如領列祖出埃及的時候，藉著上主的僕人摩西所應許的。默想與禱告：所羅門的禱告顯示他所禱告的乃是全地的主，祂的主權與能力遍及全地，即使神的子民被擄到外邦，上主依然以祂的大能扶持神的子民，使他們在外邦蒙憐憫。上主不只是以色列的神，乃是全地的主，外邦人若是從遠地前來聖殿，向上主禱告，依然垂聽他們的禱告。我們求主擴張我們的境界，不是利己，叫我們的勢力範圍能擴張，或是教會的教區擴張；而是提升我們對上主的認識。祂是全地的主，不被教會四面牆限制，或是被所處的環境限制；世人是神所愛的，是上主要拯救的對象。上主拯救他們，不是為了教會增長，而是讓萬民都認識上主的名，敬畏祂。上主是全地的主，提醒我們，世界上沒有一個人是祂無法拯救的，不要認為那些人不會聽，不會信；世上沒有一個困難，是上主沒有能力解決的，不要對自己深陷在罪惡或痛苦中失去盼望，要相信上主，信靠上主，在上主的大能大力幫助下，必定能離開罪惡或痛苦。愛我們的阿爸天父，祢是全地的主，祢比世界還大，祢是全能、全知，且與我們同在的神，當我們來到祢面前禱告祈求，祢必垂聽，願祢的旨意成就在我們中間，使我們更認識祢，敬畏祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

23靈修經文列王記上八31-40「如果有人得罪他的鄰居被迫起誓，他來到這殿在你的祭壇前起誓的時候，求你在天上垂聽，採取行動，審判你的僕人，定惡人有罪，使他所行的，都歸到他自己的頭上。定義人有理，照著他的公義賞賜他。「你的子民以色列若是得罪了你，以致在仇敵面前被打敗，又回轉歸向你，承認你的名，在這殿裡向你禱告懇求的時候，求你在天上垂聽，赦免你的子民以色列的罪，領他們返回你賜給他們列祖之地。「如果他們因為得罪了你，天就閉塞不下雨；他們若是向這地方禱告，承認你的名；又因你苦待他們，就離開他們的罪，求你在天上垂聽，赦免你僕人和你的子民以色列的罪，指示他們當行的善道，賜雨水在你的地上，就是你賜給你子民的產業之地。「如果這地有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵把他們圍困在城裡，無論遭遇甚麼災禍，甚麼疾病，你的子民以色列，或是眾人，或是個人，知道自己心裡的苦痛，向這殿伸開雙手所作的一切禱告、一切懇求，求你在天上你的居所垂聽而赦免，並且採取行動。你是知道人心的，只有你知道萬人的心，求你照著各人所行的報應他， 好使他們在你賜給我們列祖的地上，一生一世敬畏你。31-32節是關於司法案件上難斷的案件，被帶到聖殿，在神的祭壇前起誓，求上主在天上垂聽人的起誓，賜下司法上正確的判決，賞善罰惡，表達把最終審判權交在神手中。33-34節，神的子民若是得罪神，以致被仇敵打敗，之後回轉歸向神，承認自己的罪，在聖殿裡向上主禱告祈求，懇求上主赦免神子民的罪，就領他們重回應許之地。35-36節，可以從摩西之約來理解，旱災是摩西之約中清楚提到背約的後果，神的子民若是離開惡行，遵守神的約，懇求神從天上降下雨水。37-40節，這些大規模的災害也是背約的後果，神的子民中無論是眾人或是個人察覺到這不是天然災害，而是有人得罪神，招致上帝的刑罰，向上主禱告，懇求上主在天上的居所垂聽而赦免，並懇求上主，照著犯罪的人所行的惡刑罰他。因為上主知道人心，能將作惡之人繩之以法，讓那人承受本應該要承受的刑罰，以保全眾人的性命，好讓眾人在應許之地，一生一世敬畏上主。默想與禱告：今天靈修經文給我們幾項重要的教導，首先，不可論斷人，保羅在書信中不斷教導這點，因為唯有上帝才有終極審判權，隨意定人的罪，已經僭越了屬上帝的權柄，作惡之人必定要面對上帝的審判。或許我們可能在一時之間遭受不公義的欺壓，讓我們感到十分痛苦，相信公義的神必定為我們伸冤。第二，上帝察驗人的肺腑心腸，作惡之人或許能一時不暴露所作的惡。但是，最終還是要面對上帝的審判。關於這點，若是把它應用在生活方方面面，教導我們，每日的生活，行事為人，說話要當作是在神的面前作的，每天的靈修，對主的敬拜與禱告也是如此，上帝察驗我們的心，知道我們只是隨口出聲，還是發自內心地敬拜神，即便只是簡單的詞語，只要是出自內心真誠的禱告，上帝必垂聽。第三，上帝是公義的，必照著人所行的審判各人；然而，公義的神也是憐憫的神，我們若是願意來到神的面前承認自己的罪，或許因為身心靈承受極大的痛苦，叫我們想起自己的罪，知道得罪神，來到神的面前認罪悔改，上帝會赦免我們的罪。愛我們的阿爸天父，今天靈修經文教導我們，祢是公義，斷不以有罪的為無罪，必照公義審判；且是憐憫的神，當聖靈光照我們，來到祢面前承認我們的罪，求祢赦免我們的罪，使我們修復與祢的關係，重新回到祢的面前，敬拜祢、事奉祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

22靈修經文列王記上八22-30所羅門當著以色列的全體會眾，站在耶和華的祭壇前，向天伸開雙手，禱告說：「耶和華以色列的神啊，天上地下沒有別的神像你；你對一心在你面前行事為人的僕人守約施慈愛。你謹守了你應許過你僕人我父大衛的話。你親口說過，也親手作成，正如今天一樣。耶和華以色列的神啊，現在求你謹守你應許你僕人我父親大衛的話：『只要你的子孫謹守他們的行為，像你在我面前所行的一樣，就必不斷有人坐以色列的王位。』以色列的神啊，現在求你成就你應許你僕人我父大衛的話吧！「神真的住在地上嗎？看哪！天和天上的天尚且不能容納你，何況我建造的這殿呢？然而耶和華我的神啊，求你垂顧你僕人的禱告和懇求，垂聽你僕人今天在你面前所作的呼籲和禱告。 願你的眼睛晝夜看顧這殿，看顧你所說『我的名要留在那裡』的地方。願你垂聽你僕人向這地方所發的禱告。你僕人和你的子民以色列向這地方禱告的時候，求你垂聽他們的懇求。求你在天上的居所垂聽，垂聽而赦免。所羅門站在上主的祭壇前，向上主禱告，稱頌天上地上沒有別的神像上主，對一心在上主面前行事為人的僕人守約施慈愛。上主信實持守應許大衛的話，讓所羅門坐在大衛的王位，只要大衛家謹守自己的行為，像大衛在上主面前所行的那樣，必不斷絕大衛的後裔坐在以色列的王位。所羅門懇求以色列的神，成就應許大衛的話。所羅門第二個禱詞，帶出上主的超越性，所羅門承認上主是至高的神，不住在地上，宇宙尚且不足以將上主容納進去，更何況所羅門建的殿，更是不能將上主限制在聖殿裡。然而懇求上主垂顧你僕人的禱告和懇求，願上主的眼晝夜看顧這殿，看顧上主所說上主的名要留在那裡的地方，願上主垂聽你僕人向這地方，指聖殿，所發的禱告，代表人向上主禱告，懇求上主垂聽所羅門和以色列向上主的禱告，求上主在天上的居所垂聽而赦免。默想與禱告：所羅門稱頌上主已成就祂的應許，讓他坐在位上，如今又為上主的名建殿；並且懇求上主信實持守給大衛的應許，就是必不斷絕大衛的後裔坐位上。所羅門也知道懇求上主成就祂的應許，並不表示應許會自動成就，因為若是自動成就，上主豈不是被人的禱告綁架！所羅門知道上主的應許成就，需要一個條件成立，就是大衛家必須謹守自己的行為，也就是委身於神，因為上主已經表明願意持守盟約，大衛家就要遵守與上主所立的約，遵守上主的一切誡命。所羅門的話給你怎樣的提醒？我們非常在意記載在聖經中的應許，祈盼上主成就這些應許，是否也在意自己有沒有委身於神，是否在意自己的行事為人？所羅門的禱告也教導我們，上主是超越的神，不被人手所造的殿限制，不會被人綁架；然而，超越的神也是臨在的神，樂意與敬拜祂的人同在，從天上垂聽人在地上的祈求。這是禱告的基礎，相信至高的神從天上垂聽我們的禱告，相信祂必按祂的主權成就我們的禱告。愛我們的阿爸天父，求主賜給我們剛強壯膽的心，無論在任何環境都能持守與祢所立的約，一生走在蒙福的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

21靈修經文列王記上八14-21於是王把臉轉過來，為全體以色列會眾祝福，全體以色列會眾都站著。所羅門說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的，因為他親口對我父親大衛應許過的，現在他親手成全了。他說：『自從我把我的子民以色列領出埃及的日子以來，我未曾在以色列的各支派中揀選一座城，建造殿宇，作我名的居所；但我揀選了大衛治理我的子民以色列。』我父大衛心裡有意要為耶和華以色列的神的名建殿。但耶和華對我父大衛說：『你心裡有意為我的名建一座殿，你這心意是好的。然而你不要建造這殿，只有你親生的兒子，他必為我的名建造這殿。』現在耶和華已經實現了他說過的話，我已經起來繼承我父大衛，坐在以色列的王位上，正如耶和華所說過的。我也已經為耶和華以色列的神的名建造了這殿。我又為約櫃預備了一個地方。這約櫃裡有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候與他們所立的。」所羅門王為全會眾祝福，首先將頌讚歸給上主以色列的神，因祂曾應許大衛，現在祂親自成就。上主表明自從神的子民從埃及以來，未曾在一支派中揀選一座城，建造殿宇，作祂的名居所，表示上主未曾要求祂的子民為祂建造殿宇，像外邦偶像那樣；但揀選了大衛治理神的子民以色列。大衛有心要為上主的名建殿，上主肯定大衛的心意；然而，不是由大衛建殿，而是他的兒子必為上主的名建殿。現在上主成就祂的應許，使他繼承父親大衛，坐在以色列的王位上，表明建殿不是個人的功勞，乃是上主的應許，讓他為上主以色列的神的名建造聖殿，為約櫃預備至聖所，那裡面存放上主的約書，就是上主領以色列人出埃及時所立的。默想與禱告：所羅門知道能為上主建殿，不是出於個人的意願，也不是靠自己能為上主建殿。所羅門的話表明建殿的基礎，不是靠人的意志力，也不是靠國家的國力和經濟；而是上主，若不是出於上主的應許，是不可能為上主建殿。我們需要省思，什麼是教會建造的基礎？教會建造的基礎，無論是硬體會堂的建造，或是軟體，服事的同工，不是依靠某些人樂意慷慨奉獻時間與金錢，更不可以單單靠某些有能力的兄姐建造教會，要單單信靠上主，出於上主的旨意，即便過程不容易，需要長時間的建造，必定能將教會建造起來。所羅門的頌詞不斷提到上主的名，他知道上主不被聖殿限制，不住在人手所造的殿；也知道聖殿的存在乃是為了宣揚上主的名。這就給我們相當重要的提醒，教會建造的目的不是為了宣揚宗派、牧師的名，不應該過份高舉人的名，而是要宣揚上主的名，叫未信主的人認識上主的名，將頌讚歸給上主。愛我們的阿爸天父，感謝為教會獻上自己，以寶血洗淨教會的主耶穌基督，使我們能委身於基督的身體，參與教會建造的行列。求主賜給我們諸般的恩賜，使我們將教會建造起來，成為能榮耀祢名的教會，使未信主的人都尊祢的名為聖。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting