Samuel 牧師的早晨靈修時間

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Samuel 牧師

製作人:許志銓傳道
Email:samuel2822@gmail.com
目前服務教會:新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang

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エピソード一覧

在神面前敬拜,認罪悔改 18靈修經文尼希米記九1-12

在神面前敬拜,認罪悔改 18靈修經文尼希米記九1-12

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18靈修經文尼希米記九1-12這月二十四日,以色列人聚集,一同禁食,身穿麻衣,頭上蒙灰。以色列的後裔跟所有外族人分離,然後站立,承認自己的罪過和他們列祖的罪孽。那天四分之一的時間,他們站在自己的地方,宣讀耶和華他們的神的律法書;另外四分之一的時間,他們認罪和敬拜耶和華他們的神。耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼和基拿尼,站立在利未人的臺階上,向耶和華他們的神大聲哀求。利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼和毗他希雅說:「你們要起立,稱頌耶和華你們的神,直到永永遠遠。」「耶和華啊,你榮耀的名是應當稱頌的;願你的名被尊崇,超過一切稱頌和讚美。你,唯獨你是耶和華,你造了天,天上的天和天軍,地和地上的萬物,海和海中的萬物,你使這一切生存,天軍也都敬拜你。你是耶和華神,你揀選亞伯蘭,帶領他出了迦勒底的吾珥,改他的名字為亞伯拉罕。你見他在你面前心裡誠實可靠,就與他立約,要把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人和革迦撒人之地,賜給他的後裔;你履行了你的諾言,因為你是公義的。你看見我們的列祖在埃及所受的困苦,垂聽他們在紅海的哀求,因為你知道埃及人怎樣狂妄自大地對待他們,所以就對法老和他的一切臣僕,以及他國中所有的人民,施行神蹟奇事,為你自己建立了至今仍存的名聲。你又在我們的列祖面前把海分開,使他們在海中的乾地上走過去;把追趕他們的人丟在深處,好像石頭拋進怒海之中。七月24日,以色列人身穿麻衣,頭上蒙灰,聚集禁食,他們跟所有外族人分離,站立在神面前,承認自己的罪過和列祖的罪孽。那天,他們站在自己的地方,宣讀上主的律法書,認罪和敬拜上帝。八位利未人帶領眾民禱告,第一段禱詞,稱頌上主,願上主的名被尊崇,唯獨祢是上主,祢創造一切受造物,使萬物生存,天軍也都敬拜祢;第二段禱詞,回顧歷史,祢揀選了亞伯蘭,領他出吾珥,將他改名亞伯拉罕,並與他立約,將應許之地賜給他和他的後裔。祢是公義的神,成就應許,因為祢是公義的;第三段禱詞,回顧上主看見列祖的困苦,聽見列祖在埃及的呼求,知道埃及人狂妄自大地對待列祖,就對法老和他的臣僕,以及所有的埃及人施行神蹟奇事,為自己建立名聲;又在列祖面前將紅海分開,讓列祖從海中的乾地走過去,把追趕他們的埃及軍兵丟在深處,如同石頭被拋進怒海之中.默想與禱告:我們對別人作了不該作的事,向對方說:「對不起」這是作人基本道理,也是禮貌。若是孩子常向我說:「對不起」我會有怎樣的反應?我們需要時常回到神的面前,在神面前認罪悔改,然而,會不會像小孩子向父母說:「對不起」說了,還是不知道自己錯在那裡,只是因為父母發脾氣,或是會看臉色脫口而出?我們不需要像古以色列人以蒙灰的方式表達懊悔,但是,在心態上要對罪感到哀痛,意識到罪破壞了我們與神和人的關係,為此哀痛,在態度上也要嚴肅看待,因為這是關乎生命,關乎我與神的關係,也關乎群體的未來。因為公義的神必定會審判罪惡。信實也是公義另一個面向,信實的神透過聖經啟示我們,在祂面前承認自己的罪,相信耶穌基督成就了救贖計劃,信實的神應許我們,會赦免我們的罪,必會將我們從罪惡中拯救出來,使我們成為自由的人,不再活在罪惡之中,能夠自由地敬拜上帝。求神幫助我們,叫我們對罪敏感,叫我們不時常犯罪,並叫我們時常回到神面前,為自己的罪痛悔,立定心志離開罪惡,並靠主的力量,徹底離開罪惡。愛我們的阿爸天父,求主的靈光照我們,幫助我們,叫我們時常回到祢的面前敬拜祢,並且承認自己的罪,為自己犯罪,為群體得罪祢憂傷,使我們不敢任意而為,得罪祢,使祢為我們擔憂;並幫助我們,使我們離開罪惡,過聖潔的生活。奉主的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

17靈修經文尼希米記八9-18

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17靈修經文尼希米記八9-18省長尼希米和祭司兼經學家以斯拉,以及教導人民明白律法的利未人對眾民說:「今天是耶和華你們的神的聖日,你們不要悲哀哭泣。」因為眾人聽見律法書上的話,都哭了。尼希米又對他們說:「你們應當去吃肥美的肉,喝甘甜的酒,把部分飲食分給沒有能力預備的人,因為今天是我們的主的聖日;你們不要憂愁,因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」於是利未人使眾民安靜下來,說:「你們安靜吧,因為今天是聖日,也不要再憂愁!」眾民就去吃喝,也把部分飲食與人分享,大大歡樂。因為他們明白教訓他們的話。第二天,眾民的族長、祭司和利未人都聚集到經學家以斯拉那裡,研究律法的話。他們發現律法上記載,耶和華曾藉著摩西吩咐以色列人,要在七月的節期中,住在棚裡,並且要在自己的城裡和在耶路撒冷宣揚布告說:「你們要上到山上,把橄欖樹枝、油木樹枝、番石榴枝、棕樹枝和樹葉繁茂大樹的枝子帶回來,照著律法所寫的搭棚。」於是眾民出去,把樹枝帶回來,各人在自己的房頂上,在院子裡,神的院中,水門的廣場,或是在以法蓮門的廣場搭棚。從被擄歸回的全體會眾都搭了棚,並且住在棚裡;從嫩的兒子約書亞的時候,直到那日,以色列人都沒有這樣行過。大家都非常快樂。從頭一天直到最後一天,每天都宣讀神的律法書。他們守節七天,第八天照典章有嚴肅會。尼希米、以斯拉和利未人對眾民說::「今天是上主你們的神的聖日,你們不要悲哀哭泣。」因為他們聽見律法書上的話,都哭了。尼希米又吩咐他們,把肥美的肉,甘甜的酒一部份拿出來,與沒有能力預備的人分享,因為今天是聖日;不要憂愁,因為靠主主而得的喜樂是你們的力量。尼希米告訴眾民,今天是聖日,是歡喜快樂的日子,不是憂愁的日子。於是利未人用話語讓眾人安靜下來,眾民就去吃喝,也把一部份的飲食與人分享,大大歡樂。因為他們明白了教訓他們的話。初二,族長、祭司和利未人都到以斯拉那裡,研究律法的話。他們發現律法上記載,上主曾吩咐以色列,要守住棚節,要在自己的城裡和耶路撒冷宣傳,到山上取橄欖樹枝、油木樹枝、番石榴枝、棕樹枝和樹葉繁茂大樹的枝子,照著律法所寫的搭棚。於是眾民出去,把樹枝帶回來,在各自的房頂上,在院子裡,神的院中,水門的廣場,或是以法蓮門的廣場搭棚,且住在棚裡。這是他們從約書亞的時候,第一次有古時候喜樂的氛圍。他們從頭一天到最後一天,天天宣讀神的律法書,守節七天,第八天照著典章舉行嚴肅會。默想與禱告:眾民以斯拉宣讀律法書,又聽到利未人向他們解釋,被神的話語責備、感動,承認自己的罪,以致都哭了。以斯拉勸勉他們,去與沒有能力預備的人分享美食,且不要憂愁,要靠主喜樂。提醒我們,當我們從神的話語知道我們犯了罪,不是處理自己與神的關係,也就是向神認罪就夠了,還要靠主喜樂,因為上帝已經赦免我們的罪,且賜給我們力量,使我們勝過罪惡的權勢。因此活在罪疚之中,是不健康的,不是上帝要我們過的生活,甚至有可能不明白,或是還沒有經歷赦罪的恩典;除此之外,要去實踐上帝的話,修復、建立與人的關係,向身邊的人表達我們的愛。被擄歸回的以色列人明白律法書,照著書上的記載守住棚節,他們經歷從約書亞的日子以來,第一次有古時候喜樂的氛圍。由此可見,過去以色列人雖然也守住棚節,對他們來說,只是一個節日罷了!只是一個休假,不用工作的日子罷了!我們每個主日到教會敬拜神,每年一次過受難節和復活節,每個一次領聖餐,年底加上感恩節和聖誕節,只是照表操課而已嗎?還記得第一次參加受難節和復活,第一次領聖餐,內心對神的感恩和喜樂嗎?還是直到如今,未曾有過喜樂的氛圍?愛我們的阿爸天父,感謝祢,因著主耶穌基督為我們被釘在十字架上,赦免我們的罪;並求主幫助我們,不活在罪疚之中,使我們得著罪得赦免的自由,以喜樂的心敬拜祢,數算祢的恩典,將一切頌讚全都歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

以斯拉在眾民面前宣讀律法書 16靈修經文尼希米記八1-8

以斯拉在眾民面前宣讀律法書 16靈修經文尼希米記八1-8

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16靈修經文尼希米記八1-8到了七月,以色列人都住在自己的城裡。那時眾民如同一人,在水門前的廣場聚集,請經學家以斯拉把耶和華藉摩西命令以色列人遵守的律法書帶來。七月初一日,以斯拉祭司把律法書帶到所有聽了能明白的男女會眾面前。在水門前面的廣場,從清早到中午,向眾男女和聽了能明白的人宣讀出來。眾民都側耳傾聽這律法書的話。經學家以斯拉站在為這事特製的木臺上;站在他右邊的,有瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家和瑪西雅;站在他左邊的,有毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞和米書蘭。以斯拉在眾人眼前展開那書卷;他高高地站在眾民以上,他把書卷展開,眾民就站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神,眾民舉手應聲說:「阿們!阿們!」然後跪下,臉伏在地,敬拜耶和華。然後利未人耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難和毗萊雅就教導他們明白律法。眾人一直站在原處聆聽。他們宣讀神的律法,把意義清楚翻譯出來,使眾民明白所宣讀的。以色列人都在住在自己的城裡,眾民如同一人在水門前的廣場聚集,因為除了男人,還有女人和所有能明白教導的人,經學家以斯拉把律法書帶來。初一日從清早到中午,向會眾宣讀律法書,眾民都側耳聽律法書的話。以斯拉站在特製的木臺上,右邊有六人,左邊七人,應該是他的助手。以斯拉在眾人眼前展開書卷,他高高地站在眾民以上,把書卷展開,眾民就站起來,直到以斯拉宣講完畢,表達對神的道尊崇。以斯拉稱頌上主至大的神,眾民舉手回應,說:「阿們!阿們!」然後跪下,臉伏在地,敬拜上主。然後十三位利未人就教導眾民明白律法。眾人一直站在那裡聆聽,他們宣讀律法,把意義翻譯出來,有可能有人已經習慣講亞蘭語,需要懂得希伯來語的利未人將意義翻譯出來,使眾民明白所宣讀的。默想與禱告:以斯拉宣讀律法書的時候,從清早到中午,大約五個小時,眾民一直站立著,聆聽以斯拉宣讀律法書,這不只是一套的禮儀而已,而是由心而發地尊崇神的道。年長的猶太人聆聽以斯拉宣讀律法書,應該會百感交集,他們已經很久沒有在耶路撒冷城敬拜神,沒有在這裡聆聽律法書。眾民站立著聆聽律法書,也是給後輩的身教,教導他們,要尊崇神的道,以敬畏和順服的心遵行神的命令。我們以怎樣的態度看待聖經?又以怎樣的態度閱讀聖經,特別是主日崇拜的時候?我們不要走到一個極端,認為聖經是神聖的經典,不可以在聖經上寫字,劃重點,或是把聖經放在特製的台子上,才表示對神的話語的尊崇;但是,也不是把聖經當作是普通的書籍,拿來墊東西,或是任意把聖經放在牆角,都長灰塵了,也沒有打開聖經閱讀。聖經是神的道,閱讀的姿勢或許會幫助我們以敬畏的心閱讀聖經,特別是主日崇拜的時候,眾人站立,齊心恭讀聖經,表達對神的道的尊崇,同時教導會眾,對神存敬畏的心。愛我們的阿爸天父,感謝祢,以聖靈重生了我們,又把祢的話語賜給我們,使我們能明白祢的話語。求主的聖靈幫助我們,常將祢的話語存記在心裡,反覆思想,作我們腳前的燈,路上的光,引領我們一生所行的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

上主感動尼希米定意數點人數 15靈修經文尼希米記七5-7,67-73

上主感動尼希米定意數點人數 15靈修經文尼希米記七5-7,67-73

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15靈修經文尼希米記七5-7,67-73我的神使我的心定意,召集貴族、官長和人民,要照家譜登記。我找到頭一次上來的人的家譜,我找到的家譜上面寫著:以下這些猶大省的人,從前巴比倫王尼布甲尼撒擄走他們,現在他們從被擄之地歸回耶路撒冷和猶大,各人回到自己的城鎮。他們是跟所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏和巴拿一同回來的。全體會眾共有四萬二千三百六十人。此外,還有他們的僕婢七千三百三十七人;又有男女歌唱者二百四十五人。他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,駱駝四百三十五匹和驢子六千七百二十頭。有些族長為了這工程而捐獻;省長捐給庫房金子八公斤、碗五十個和祭司的禮服五百三十件;族長捐給這工程的庫房金子一百六十八公斤、銀子一千二百五十公斤。其餘的人民捐獻金子一百六十八公斤,銀子一千一百四十公斤、祭司的禮服六十七件。於是祭司、利未人、守門的、歌唱者、一部分人民、作殿役的,和以色列眾人都住在自己的城裡。上帝感動尼希米,使他定意數點歸回的猶大人,因為耶路撒冷寬闊且廣大,居民稀少,好讓他知道居民住在那些地方,可以將一些家族安置在城裡,他找到一份重要的家譜,第一批歸回的家譜,也就是第二章的家譜,並重新整理猶大省的人口,全體會眾共有四萬二千三百六十人,還有七千三百三十七人是他們的僕婢,又有男女歌唱者二百四十五人。除此之外,還有牲口馬、騾子、駱駝和驢子。省長奉獻金子八公斤,碗五十個和祭司的禮服五百三十件;族長奉獻金子一百六十八公斤,銀子一千二百五十公斤;人民奉獻金子一百六十八公斤,銀子一千一百四十公斤,祭司的禮服六十七件。於是祭司、利未人、守門的、歌唱者、一部分人民、作殿役的,和以色列眾人都住在自己的城裡,並沒有搬遷到城裡居住,尼希米接下來的工作就是讓更多的人搬遷到城裡。默想與禱告:對地上的國家來說,有領袖和百姓,以及領土就可以成立一個國家。這份歸回的名單除領袖和百姓各自的家族和人數,也包括了祭司、利未人、殿役和歌唱者,表示這不只是地上的國家,這是敬拜、事奉上帝的國家,要讓這個國家成為敬虔的國度,需要讓領袖和百姓敬拜上主,敬拜對與神立約的群體這是最首要的。在歸回名單之後,提到省長和一些族長,以及百姓為聖殿奉獻,顯示歸回的猶大人對聖殿的委身,看重向上主的敬拜。這是尼希米回來耶路撒冷城的目的,為要重建聖殿和聖城,城牆是為了保護在這聖殿敬拜神的人,使他們在神的殿中敬拜神,這是上帝對祂的子民的旨意。我們若是真正認同自己是神的子民,就提醒我們,神的子民的身份比地上公民更尊貴,這樣的身份也要我們向神委身,敬拜上主是具體的展現,奉獻乃是我們對主的敬拜。因此,重要的不是金錢的多寡,而是委身的態度。愛我們的阿爸天父,我們本是罪人,且在諸約的恩福之外,祢卻通過主耶穌基督,作為我們彌賽亞,使我們成為祢的子民,可以來到祢的面前敬拜。求主賜力量給我們,叫我們能委身於祢,專一敬拜祢,事奉祢。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

同心守望聖城 14靈修經文尼希米記七1-4

同心守望聖城 14靈修經文尼希米記七1-4

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14靈修經文尼希米記七1-4城牆建成後,我就裝上門扇,委派了守門的、歌唱者和利未人,我委任我的兄弟哈拿尼和營樓長哈拿尼雅,管理耶路撒冷,因為哈拿尼雅是個可信靠的人,敬畏神勝過許多人。我吩咐他們說:「日上中天時,耶路撒冷的城門也不可長久敞開;太陽還停著未落,守門的人站崗的時候,也要關好門、上好閂,要派耶路撒冷的居民站崗,一些人在哨崗,另一些人在自己的屋前瞭望。」城既寬闊又廣大,但城中的居民稀少;房屋還沒有建造起來。城牆重建完成後,把城門上的門扇裝上去,委派守城門的,以及在聖殿中服事的人員,歌唱的和利未人,這是聖城存在的目的,讓人在神的殿敬拜神。尼希米委任哈拿尼和營樓長哈拿尼雅,管理耶路撒冷。哈拿尼從猶大地到書珊城,將聖城毀壞的消息告訴尼希米,推動尼希米回來重建聖城,顯示哈拿尼主動、積極,為聖城大發熱心。哈拿尼雅是可靠的人,他擔任營樓長顯示有足夠的能力,更重要的是比許多人都敬畏上帝。尼希米吩咐他們,城門晚點開,早點關閉,要派城裡的居民站崗,一些人在哨崗,另一些人在自己的屋前瞭望。因為城既寬闊又廣大,居民稀少,房屋還沒有建造起來。加派居民站崗放哨,是相當務實的作法,因為居民守護的是自己最珍愛的家人和財產。默想與禱告:尼希米委派哈拿尼和哈拿尼雅,管理耶路撒冷城,除了看重他們的能力,更重要的是敬畏神,對神的事工大發熱心,換句話說,屬靈生命品質比能力還要重要,特別是在動盪不安的世代,與神關係良好,敬畏神,才有可能保持熱心事奉神。這就提醒教會,選立同工不只是看能力,更是要看屬靈生命,是否與神有美好的關係,是否熱心事奉,對神存敬畏的心。尼希米吩咐他們,城門要晚點開,早點關,也要派居民站崗,另一些在自己的屋前守望,顯示尼希米相當看重居民的需要,在需要相當大,人力吃緊的時候,若是城門打開太久,容易讓守門的人疲乏,久了可能鬆懈,容易產生破口,讓敵人有機可趁;也會累積民怨,導致內部的矛盾。這就提醒我們,看重的是事工,還是人?若是生命沒有被建造起來,繁重的事工極有可能會壓垮同工,讓人事奉的熱心冷淡,甚至軟弱;並且提醒我們,事奉不是只是少數一些人要作的,乃是全體會友要一起參與的,教會是神的家,我們是這個大家庭的成員,要一起守護這個家,這個家有我們最珍愛的家人,是我們要守護的。愛我們的阿爸天父,求主的靈更新我們的生命,更新我們的事奉觀,叫我們以敬畏祢的心事奉祢;並求主挑旺我們事奉的熱情,使我們愛主愛人的心永不冷淡,齊心建造神的家。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting