Samuel 牧師的早晨靈修時間

18靈修經文尼希米記九1-12這月二十四日，以色列人聚集，一同禁食，身穿麻衣，頭上蒙灰。以色列的後裔跟所有外族人分離，然後站立，承認自己的罪過和他們列祖的罪孽。那天四分之一的時間，他們站在自己的地方，宣讀耶和華他們的神的律法書；另外四分之一的時間，他們認罪和敬拜耶和華他們的神。耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼和基拿尼，站立在利未人的臺階上，向耶和華他們的神大聲哀求。利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼和毗他希雅說：「你們要起立，稱頌耶和華你們的神，直到永永遠遠。」「耶和華啊，你榮耀的名是應當稱頌的；願你的名被尊崇，超過一切稱頌和讚美。你，唯獨你是耶和華，你造了天，天上的天和天軍，地和地上的萬物，海和海中的萬物，你使這一切生存，天軍也都敬拜你。你是耶和華神，你揀選亞伯蘭，帶領他出了迦勒底的吾珥，改他的名字為亞伯拉罕。你見他在你面前心裡誠實可靠，就與他立約，要把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人和革迦撒人之地，賜給他的後裔；你履行了你的諾言，因為你是公義的。你看見我們的列祖在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海的哀求，因為你知道埃及人怎樣狂妄自大地對待他們，所以就對法老和他的一切臣僕，以及他國中所有的人民，施行神蹟奇事，為你自己建立了至今仍存的名聲。你又在我們的列祖面前把海分開，使他們在海中的乾地上走過去；把追趕他們的人丟在深處，好像石頭拋進怒海之中。七月24日，以色列人身穿麻衣，頭上蒙灰，聚集禁食，他們跟所有外族人分離，站立在神面前，承認自己的罪過和列祖的罪孽。那天，他們站在自己的地方，宣讀上主的律法書，認罪和敬拜上帝。八位利未人帶領眾民禱告，第一段禱詞，稱頌上主，願上主的名被尊崇，唯獨祢是上主，祢創造一切受造物，使萬物生存，天軍也都敬拜祢；第二段禱詞，回顧歷史，祢揀選了亞伯蘭，領他出吾珥，將他改名亞伯拉罕，並與他立約，將應許之地賜給他和他的後裔。祢是公義的神，成就應許，因為祢是公義的；第三段禱詞，回顧上主看見列祖的困苦，聽見列祖在埃及的呼求，知道埃及人狂妄自大地對待列祖，就對法老和他的臣僕，以及所有的埃及人施行神蹟奇事，為自己建立名聲；又在列祖面前將紅海分開，讓列祖從海中的乾地走過去，把追趕他們的埃及軍兵丟在深處，如同石頭被拋進怒海之中．默想與禱告：我們對別人作了不該作的事，向對方說：「對不起」這是作人基本道理，也是禮貌。若是孩子常向我說：「對不起」我會有怎樣的反應？我們需要時常回到神的面前，在神面前認罪悔改，然而，會不會像小孩子向父母說：「對不起」說了，還是不知道自己錯在那裡，只是因為父母發脾氣，或是會看臉色脫口而出？我們不需要像古以色列人以蒙灰的方式表達懊悔，但是，在心態上要對罪感到哀痛，意識到罪破壞了我們與神和人的關係，為此哀痛，在態度上也要嚴肅看待，因為這是關乎生命，關乎我與神的關係，也關乎群體的未來。因為公義的神必定會審判罪惡。信實也是公義另一個面向，信實的神透過聖經啟示我們，在祂面前承認自己的罪，相信耶穌基督成就了救贖計劃，信實的神應許我們，會赦免我們的罪，必會將我們從罪惡中拯救出來，使我們成為自由的人，不再活在罪惡之中，能夠自由地敬拜上帝。求神幫助我們，叫我們對罪敏感，叫我們不時常犯罪，並叫我們時常回到神面前，為自己的罪痛悔，立定心志離開罪惡，並靠主的力量，徹底離開罪惡。愛我們的阿爸天父，求主的靈光照我們，幫助我們，叫我們時常回到祢的面前敬拜祢，並且承認自己的罪，為自己犯罪，為群體得罪祢憂傷，使我們不敢任意而為，得罪祢，使祢為我們擔憂；並幫助我們，使我們離開罪惡，過聖潔的生活。奉主的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

17靈修經文尼希米記八9-18省長尼希米和祭司兼經學家以斯拉，以及教導人民明白律法的利未人對眾民說：「今天是耶和華你們的神的聖日，你們不要悲哀哭泣。」因為眾人聽見律法書上的話，都哭了。尼希米又對他們說：「你們應當去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，把部分飲食分給沒有能力預備的人，因為今天是我們的主的聖日；你們不要憂愁，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」於是利未人使眾民安靜下來，說：「你們安靜吧，因為今天是聖日，也不要再憂愁！」眾民就去吃喝，也把部分飲食與人分享，大大歡樂。因為他們明白教訓他們的話。第二天，眾民的族長、祭司和利未人都聚集到經學家以斯拉那裡，研究律法的話。他們發現律法上記載，耶和華曾藉著摩西吩咐以色列人，要在七月的節期中，住在棚裡，並且要在自己的城裡和在耶路撒冷宣揚布告說：「你們要上到山上，把橄欖樹枝、油木樹枝、番石榴枝、棕樹枝和樹葉繁茂大樹的枝子帶回來，照著律法所寫的搭棚。」於是眾民出去，把樹枝帶回來，各人在自己的房頂上，在院子裡，神的院中，水門的廣場，或是在以法蓮門的廣場搭棚。從被擄歸回的全體會眾都搭了棚，並且住在棚裡；從嫩的兒子約書亞的時候，直到那日，以色列人都沒有這樣行過。大家都非常快樂。從頭一天直到最後一天，每天都宣讀神的律法書。他們守節七天，第八天照典章有嚴肅會。尼希米、以斯拉和利未人對眾民說：：「今天是上主你們的神的聖日，你們不要悲哀哭泣。」因為他們聽見律法書上的話，都哭了。尼希米又吩咐他們，把肥美的肉，甘甜的酒一部份拿出來，與沒有能力預備的人分享，因為今天是聖日；不要憂愁，因為靠主主而得的喜樂是你們的力量。尼希米告訴眾民，今天是聖日，是歡喜快樂的日子，不是憂愁的日子。於是利未人用話語讓眾人安靜下來，眾民就去吃喝，也把一部份的飲食與人分享，大大歡樂。因為他們明白了教訓他們的話。初二，族長、祭司和利未人都到以斯拉那裡，研究律法的話。他們發現律法上記載，上主曾吩咐以色列，要守住棚節，要在自己的城裡和耶路撒冷宣傳，到山上取橄欖樹枝、油木樹枝、番石榴枝、棕樹枝和樹葉繁茂大樹的枝子，照著律法所寫的搭棚。於是眾民出去，把樹枝帶回來，在各自的房頂上，在院子裡，神的院中，水門的廣場，或是以法蓮門的廣場搭棚，且住在棚裡。這是他們從約書亞的時候，第一次有古時候喜樂的氛圍。他們從頭一天到最後一天，天天宣讀神的律法書，守節七天，第八天照著典章舉行嚴肅會。默想與禱告：眾民以斯拉宣讀律法書，又聽到利未人向他們解釋，被神的話語責備、感動，承認自己的罪，以致都哭了。以斯拉勸勉他們，去與沒有能力預備的人分享美食，且不要憂愁，要靠主喜樂。提醒我們，當我們從神的話語知道我們犯了罪，不是處理自己與神的關係，也就是向神認罪就夠了，還要靠主喜樂，因為上帝已經赦免我們的罪，且賜給我們力量，使我們勝過罪惡的權勢。因此活在罪疚之中，是不健康的，不是上帝要我們過的生活，甚至有可能不明白，或是還沒有經歷赦罪的恩典；除此之外，要去實踐上帝的話，修復、建立與人的關係，向身邊的人表達我們的愛。被擄歸回的以色列人明白律法書，照著書上的記載守住棚節，他們經歷從約書亞的日子以來，第一次有古時候喜樂的氛圍。由此可見，過去以色列人雖然也守住棚節，對他們來說，只是一個節日罷了！只是一個休假，不用工作的日子罷了！我們每個主日到教會敬拜神，每年一次過受難節和復活節，每個一次領聖餐，年底加上感恩節和聖誕節，只是照表操課而已嗎？還記得第一次參加受難節和復活，第一次領聖餐，內心對神的感恩和喜樂嗎？還是直到如今，未曾有過喜樂的氛圍？愛我們的阿爸天父，感謝祢，因著主耶穌基督為我們被釘在十字架上，赦免我們的罪；並求主幫助我們，不活在罪疚之中，使我們得著罪得赦免的自由，以喜樂的心敬拜祢，數算祢的恩典，將一切頌讚全都歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

16靈修經文尼希米記八1-8到了七月，以色列人都住在自己的城裡。那時眾民如同一人，在水門前的廣場聚集，請經學家以斯拉把耶和華藉摩西命令以色列人遵守的律法書帶來。七月初一日，以斯拉祭司把律法書帶到所有聽了能明白的男女會眾面前。在水門前面的廣場，從清早到中午，向眾男女和聽了能明白的人宣讀出來。眾民都側耳傾聽這律法書的話。經學家以斯拉站在為這事特製的木臺上；站在他右邊的，有瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家和瑪西雅；站在他左邊的，有毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞和米書蘭。以斯拉在眾人眼前展開那書卷；他高高地站在眾民以上，他把書卷展開，眾民就站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神，眾民舉手應聲說：「阿們！阿們！」然後跪下，臉伏在地，敬拜耶和華。然後利未人耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難和毗萊雅就教導他們明白律法。眾人一直站在原處聆聽。他們宣讀神的律法，把意義清楚翻譯出來，使眾民明白所宣讀的。以色列人都在住在自己的城裡，眾民如同一人在水門前的廣場聚集，因為除了男人，還有女人和所有能明白教導的人，經學家以斯拉把律法書帶來。初一日從清早到中午，向會眾宣讀律法書，眾民都側耳聽律法書的話。以斯拉站在特製的木臺上，右邊有六人，左邊七人，應該是他的助手。以斯拉在眾人眼前展開書卷，他高高地站在眾民以上，把書卷展開，眾民就站起來，直到以斯拉宣講完畢，表達對神的道尊崇。以斯拉稱頌上主至大的神，眾民舉手回應，說：「阿們！阿們！」然後跪下，臉伏在地，敬拜上主。然後十三位利未人就教導眾民明白律法。眾人一直站在那裡聆聽，他們宣讀律法，把意義翻譯出來，有可能有人已經習慣講亞蘭語，需要懂得希伯來語的利未人將意義翻譯出來，使眾民明白所宣讀的。默想與禱告：以斯拉宣讀律法書的時候，從清早到中午，大約五個小時，眾民一直站立著，聆聽以斯拉宣讀律法書，這不只是一套的禮儀而已，而是由心而發地尊崇神的道。年長的猶太人聆聽以斯拉宣讀律法書，應該會百感交集，他們已經很久沒有在耶路撒冷城敬拜神，沒有在這裡聆聽律法書。眾民站立著聆聽律法書，也是給後輩的身教，教導他們，要尊崇神的道，以敬畏和順服的心遵行神的命令。我們以怎樣的態度看待聖經？又以怎樣的態度閱讀聖經，特別是主日崇拜的時候？我們不要走到一個極端，認為聖經是神聖的經典，不可以在聖經上寫字，劃重點，或是把聖經放在特製的台子上，才表示對神的話語的尊崇；但是，也不是把聖經當作是普通的書籍，拿來墊東西，或是任意把聖經放在牆角，都長灰塵了，也沒有打開聖經閱讀。聖經是神的道，閱讀的姿勢或許會幫助我們以敬畏的心閱讀聖經，特別是主日崇拜的時候，眾人站立，齊心恭讀聖經，表達對神的道的尊崇，同時教導會眾，對神存敬畏的心。愛我們的阿爸天父，感謝祢，以聖靈重生了我們，又把祢的話語賜給我們，使我們能明白祢的話語。求主的聖靈幫助我們，常將祢的話語存記在心裡，反覆思想，作我們腳前的燈，路上的光，引領我們一生所行的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

15靈修經文尼希米記七5-7,67-73我的神使我的心定意，召集貴族、官長和人民，要照家譜登記。我找到頭一次上來的人的家譜，我找到的家譜上面寫著：以下這些猶大省的人，從前巴比倫王尼布甲尼撒擄走他們，現在他們從被擄之地歸回耶路撒冷和猶大，各人回到自己的城鎮。他們是跟所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏和巴拿一同回來的。全體會眾共有四萬二千三百六十人。此外，還有他們的僕婢七千三百三十七人；又有男女歌唱者二百四十五人。他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，駱駝四百三十五匹和驢子六千七百二十頭。有些族長為了這工程而捐獻；省長捐給庫房金子八公斤、碗五十個和祭司的禮服五百三十件；族長捐給這工程的庫房金子一百六十八公斤、銀子一千二百五十公斤。其餘的人民捐獻金子一百六十八公斤，銀子一千一百四十公斤、祭司的禮服六十七件。於是祭司、利未人、守門的、歌唱者、一部分人民、作殿役的，和以色列眾人都住在自己的城裡。上帝感動尼希米，使他定意數點歸回的猶大人，因為耶路撒冷寬闊且廣大，居民稀少，好讓他知道居民住在那些地方，可以將一些家族安置在城裡，他找到一份重要的家譜，第一批歸回的家譜，也就是第二章的家譜，並重新整理猶大省的人口，全體會眾共有四萬二千三百六十人，還有七千三百三十七人是他們的僕婢，又有男女歌唱者二百四十五人。除此之外，還有牲口馬、騾子、駱駝和驢子。省長奉獻金子八公斤，碗五十個和祭司的禮服五百三十件；族長奉獻金子一百六十八公斤，銀子一千二百五十公斤；人民奉獻金子一百六十八公斤，銀子一千一百四十公斤，祭司的禮服六十七件。於是祭司、利未人、守門的、歌唱者、一部分人民、作殿役的，和以色列眾人都住在自己的城裡，並沒有搬遷到城裡居住，尼希米接下來的工作就是讓更多的人搬遷到城裡。默想與禱告：對地上的國家來說，有領袖和百姓，以及領土就可以成立一個國家。這份歸回的名單除領袖和百姓各自的家族和人數，也包括了祭司、利未人、殿役和歌唱者，表示這不只是地上的國家，這是敬拜、事奉上帝的國家，要讓這個國家成為敬虔的國度，需要讓領袖和百姓敬拜上主，敬拜對與神立約的群體這是最首要的。在歸回名單之後，提到省長和一些族長，以及百姓為聖殿奉獻，顯示歸回的猶大人對聖殿的委身，看重向上主的敬拜。這是尼希米回來耶路撒冷城的目的，為要重建聖殿和聖城，城牆是為了保護在這聖殿敬拜神的人，使他們在神的殿中敬拜神，這是上帝對祂的子民的旨意。我們若是真正認同自己是神的子民，就提醒我們，神的子民的身份比地上公民更尊貴，這樣的身份也要我們向神委身，敬拜上主是具體的展現，奉獻乃是我們對主的敬拜。因此，重要的不是金錢的多寡，而是委身的態度。愛我們的阿爸天父，我們本是罪人，且在諸約的恩福之外，祢卻通過主耶穌基督，作為我們彌賽亞，使我們成為祢的子民，可以來到祢的面前敬拜。求主賜力量給我們，叫我們能委身於祢，專一敬拜祢，事奉祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

14靈修經文尼希米記七1-4城牆建成後，我就裝上門扇，委派了守門的、歌唱者和利未人，我委任我的兄弟哈拿尼和營樓長哈拿尼雅，管理耶路撒冷，因為哈拿尼雅是個可信靠的人，敬畏神勝過許多人。我吩咐他們說：「日上中天時，耶路撒冷的城門也不可長久敞開；太陽還停著未落，守門的人站崗的時候，也要關好門、上好閂，要派耶路撒冷的居民站崗，一些人在哨崗，另一些人在自己的屋前瞭望。」城既寬闊又廣大，但城中的居民稀少；房屋還沒有建造起來。城牆重建完成後，把城門上的門扇裝上去，委派守城門的，以及在聖殿中服事的人員，歌唱的和利未人，這是聖城存在的目的，讓人在神的殿敬拜神。尼希米委任哈拿尼和營樓長哈拿尼雅，管理耶路撒冷。哈拿尼從猶大地到書珊城，將聖城毀壞的消息告訴尼希米，推動尼希米回來重建聖城，顯示哈拿尼主動、積極，為聖城大發熱心。哈拿尼雅是可靠的人，他擔任營樓長顯示有足夠的能力，更重要的是比許多人都敬畏上帝。尼希米吩咐他們，城門晚點開，早點關閉，要派城裡的居民站崗，一些人在哨崗，另一些人在自己的屋前瞭望。因為城既寬闊又廣大，居民稀少，房屋還沒有建造起來。加派居民站崗放哨，是相當務實的作法，因為居民守護的是自己最珍愛的家人和財產。默想與禱告：尼希米委派哈拿尼和哈拿尼雅，管理耶路撒冷城，除了看重他們的能力，更重要的是敬畏神，對神的事工大發熱心，換句話說，屬靈生命品質比能力還要重要，特別是在動盪不安的世代，與神關係良好，敬畏神，才有可能保持熱心事奉神。這就提醒教會，選立同工不只是看能力，更是要看屬靈生命，是否與神有美好的關係，是否熱心事奉，對神存敬畏的心。尼希米吩咐他們，城門要晚點開，早點關，也要派居民站崗，另一些在自己的屋前守望，顯示尼希米相當看重居民的需要，在需要相當大，人力吃緊的時候，若是城門打開太久，容易讓守門的人疲乏，久了可能鬆懈，容易產生破口，讓敵人有機可趁；也會累積民怨，導致內部的矛盾。這就提醒我們，看重的是事工，還是人？若是生命沒有被建造起來，繁重的事工極有可能會壓垮同工，讓人事奉的熱心冷淡，甚至軟弱；並且提醒我們，事奉不是只是少數一些人要作的，乃是全體會友要一起參與的，教會是神的家，我們是這個大家庭的成員，要一起守護這個家，這個家有我們最珍愛的家人，是我們要守護的。愛我們的阿爸天父，求主的靈更新我們的生命，更新我們的事奉觀，叫我們以敬畏祢的心事奉祢；並求主挑旺我們事奉的熱情，使我們愛主愛人的心永不冷淡，齊心建造神的家。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting