製作人:許志銓傳道
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目前服務教會:新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang
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128靈修經文詩篇九十八1-9你們要向耶和華唱新歌!因為他行過奇妙的事;他的右手和聖臂施行救恩。耶和華發明了他的救恩,在列邦人眼前顯出公義;記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。 全地都要向耶和華歡樂;要發起大聲,歡呼歌頌! 要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他! 用號和角聲,在大君王耶和華面前歡呼!願海和其中所充滿的澎湃;世界和住在其間的也要發聲。 願大水拍手;願諸山在耶和華面前一同歡呼; 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。詩人向會眾宣告,要向上主唱新歌。因為祂曾行奇妙的事,就是施行拯救,也就是用祂的右手和聖臂施行拯救,彰顯得勝的大能。詩人進一步稱上主的救恩,上主顯明祂的救恩,將祂的公義顯給萬民看,記念祂給以色列家的應許,以信實和慈愛待他們,全地就都看見以色列人神的救恩。詩人因此邀請全地的人向上主歡呼歌唱,用琴和詩歌歌頌上主,用號和角聲,在大君王上主面前歡呼歌唱!詩人甚至使用疑人法邀請天地萬物一同歡呼歌唱讚美上主,願海和海所充滿的,世界在住在世界的都發聲讚美上主;願大水拍手讚美上主,願諸山在上主面前一同歡呼歌唱。因為上主要來審判全地,要按公義審判世界,按公正審判萬民。默想與禱告:連續幾篇的詩篇宣告上主已作王,詩篇98篇也稱頌大君王上主,詩人不只呼籲以色列人向上主歡呼歌唱,並且邀請萬國萬民和天地萬物一同歡呼歌唱。若是將詩人的呼籲放回詩人所處的歷史背景,古時的人將君王神格化,將君王視為神明的化身,或是代言人。詩人卻如同先知宣告上主已作王,宣告上主是大君王。在古近東文化,君王重要的職責就是保護孤兒寡婦和窮人,聖經卻是將此職責歸給上主,稱上主為看顧孤兒寡婦的神。詩人宣告上主作王,祂是大君王,這樣,無論是以色列中的君王,或是亞述王、巴比倫王都只不過是受造物,與其他被君王統治的百姓一樣,他們的權柄是相對,且是有限。因此,當詩人呼召會眾,要向上主唱新歌,乃是宣告地上的君王不是神,唯有上主是神,唯有上主才是真正效忠的對象,並且唯有上主才能且會看顧保護窮人、孤兒寡婦。當我們處於國家和國際動盪不安的時代,企盼英雄式的統治出現,能大破大力,展現魄力帶領國民走出困境,很容易出現強人領袖,結局可能不是讓國家富強,讓局勢穩定。今天的經文給我怎樣的提醒呢?愛我們的阿爸天父,詩人宣告唯有祢是大君王,當在祢面前歡呼歌唱。是的,唯有祢是大君王,願祢在全地,在台灣,在我們中間,且在我們心中作王,執掌王權,願祢的公義與救恩向我們顯明,使我們能在祢面前歡呼歌唱。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法:Powered by Firstory Hosting
128靈修經文詩篇九十七1-12 耶和華作王!願地快樂!願眾海島歡喜!密雲和幽暗在他的四圍;公義和公平是他寶座的根基。有烈火在他前頭行,燒滅他四圍的敵人。他的閃電光照世界,大地看見便震動。諸山見耶和華的面,就是全地之主的面,便消化如蠟。諸天表明他的公義;萬民看見他的榮耀。願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的,都蒙羞愧。萬神哪,你們都當拜他。耶和華啊,錫安聽見你的判斷就歡喜;猶大的城邑也都快樂。因為你─耶和華至高,超乎全地;你被尊崇,遠超萬神之上。你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡;他保護聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。散布亮光是為義人;預備喜樂是為正直人。你們義人當靠耶和華歡喜,稱謝他可記念的聖名。這是一首頌讚上主作王的詩歌。詩人大聲呼喊:上主作王,之後呼召天和地,萬國萬民一同慶賀。密雲與幽暗表彰顯上主的榮耀,其目的是要保護百姓,免得招致死亡。上主以公義和公平作為寶座的根基,表達上主治理的主權。火象徵審判與潔淨,上主以公義的烈火燒滅一切的敵人。祂的閃電暗喻上主臨在,榮光照耀全地,地且大震動,表彰上主的威嚴。諸山暗喻抵擋上主的勢力,即便他們如山堅固,在全地之主的面前便如蠟般熔化,站立不住。穹蒼表彰上主的公義,萬民看見上主的榮耀,無不屈膝敬拜。願那些雕刻偶像,依靠虛無偶像自誇的,都抱愧蒙羞。萬神有可能指偶像,也有可能指天使,要表達唯有上主才是真神,當受敬拜。錫安和猶大的城邑同義詞,猶大全地的人聽見上主的判斷就歡喜快樂,因為上主至高,在全地之上,當受尊崇,在眾神之上,唯有祂是獨一真神。詩人勸勉愛上主的,當恨惡罪惡,上主會保護聖民,救他們脫離那惡者。亮光象徵得勝與救贖,義人與正直人也就是敬虔人,將會進入如亮光照耀的新世代。詩人勸勉敬虔人,要一心信靠上主,歡喜快樂稱頌神,滿心盼望神國度完全降臨的福份。默想與禱告:每當吟唱感謝神、祢信實何廣大,或是聖誕節普世歡騰……等等頌讚上主的詩歌,是不是內心十分激動、歡喜快樂,充滿盼望?或許自己一個人在房間裡唱詩歌,或是只有幾個人一起唱,會覺得不夠雄壯,我們若是換位思考,不是我一個人唱詩頌讚上主的偉大、榮耀、慈愛與信實,乃是與普世的基督徒,與歷世歷代眾聖徒,與宇宙萬物一同敬拜上主,正如約翰在異象中看見的,天上二十四位長老,四活物,以及眾聖徒一同圍繞在寶座前,向羔羊唱新歌,一同頌讚神。我們在地上的敬拜,就屬靈的意義來看,乃是參與在天上的敬拜。即便我們已經嚐到天恩的滋味,經歷上主在現今世代中掌權、看顧保護,當我們觀看宇宙萬物,無不向我們彰顯上主的榮耀,就要激勵我們,要熱切盼望神國度完全降臨。提醒我們,無論我們在教會,在敬拜中經歷上主的同在,每日生活中也領受上主豐盛的恩典,這些遠遠比不上神的國完全降臨的時刻;更何況,在現實中還是有苦難,有罪惡發生,這世界的王還沒有完全被降服,更要熱切盼望主再來,企盼神的國早日完全降臨。愛我們的阿爸天父,這首詩歌提醒我們,我們在地上唱詩頌讚祢,乃是參與在宇宙萬物對祢的敬拜,且是參與在天上的敬拜,是永無止息的敬拜,就激勵我們,要熱切盼望上基督再來,盼望祢的國完全降臨,使我們在祢永恆同在中敬拜祢,一直到永永遠遠。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法:Powered by Firstory Hosting
127靈修經文詩篇九十六1-13你們要向耶和華唱新歌!全地都要向耶和華歌唱!要向耶和華歌唱,稱頌他的名!天天傳揚他的救恩!在列邦中述說他的榮耀!在萬民中述說他的奇事!因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬神之上,當受敬畏。外邦的神都屬虛無;惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在他面前;有能力與華美在他聖所。民中的萬族啊,你們要將榮耀、能力歸給耶和華,都歸給耶和華!要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,拿供物來進入他的院宇。當以聖潔的妝飾敬拜耶和華;全地要在他面前戰抖!人在列邦中要說:耶和華作王!世界就堅定,不得動搖;他要按公正審判眾民。願天歡喜,願地快樂!願海和其中所充滿的澎湃!願田和其中所有的都歡樂!那時,林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。因為他來了,他來要審判全地。他要按公義審判世界,按他的信實審判萬民。詩人呼召萬民向上主唱新歌,慶賀上主新的作為,稱頌上主的名,天天宣告上主的救恩,在列邦中述說祂的榮耀,在萬民中述說祂的奇事,使萬民得以聽見福音,認識上主。因為上主的偉大配得極大的讚美,唯有祂是神,外邦的神都是虛無,唯有上主是創造主,當受敬畏。尊榮和威嚴表達上主偉大無比,彰顯祂的榮耀;在祂的聖所表達上主的臨在性,充滿能力與華美。詩人呼召萬民,要將榮耀與能力歸給上主,要上主當得的榮耀歸給祂,進入上主的聖所向祂獻祭。要以聖潔的裝束來敬拜祂,當向上主存謙卑敬畏的心。萬民在列邦中宣告,上主已作王!上主是創造主,又以祂的大能護理萬有,使世界堅立,有秩序,按公義判萬民。正因上主已作王,且要審判萬民,因此天、地、海和所充滿的,田和所充滿的,林中的樹中都歡呼快樂,一同頌讚上主。因為上主來了,要審判全地,要按公義審判世界,按信實審判萬民,使宇宙撥亂反正,萬物都更新。默想與禱告:「審判」這個詞可能會讓人感到恐懼害怕,讓人連想到末日大災難,更是讓人想到地獄火湖,永恆痛苦的場景。然而,這首詩卻不是如此表達,而是充滿歡慶,願天地萬物都歡呼快樂,一同歡慶上主來審判全地,按公義審判世界,按信實審判萬民。為什麼審判不是讓人恐懼害怕,反而是可以歡呼快樂的?因為撥亂反正,萬物都更新,正如保羅在羅馬書8章所說的,萬物在嘆息中等候神的眾子顯明的時候,指望脫離敗壞的轄制。當我們回顧人類的歷史,回顧我們的一生,或是看看現今的世界,不公義的事時常發生,遠離神的世人任意欺壓其他受造物,現今的世人也嚐到其他受造物的反撲,原本該進入冬眠的熊,不進入冬眠,為要尋找食物,進入人類居住的地方,造成人的死亡與恐慌。上主應許我們,祂必定會再來,並應許,祂必快來。但願我們能和詩人,和萬物有相同的反應,聽到上主來了,上主來審判萬物,都歡呼快樂。都熱切盼望說:「主耶穌,請祢快來。」愛我們的阿爸天父,祢透過萬物彰顯祢的榮耀,又藉著祢的聖所彰顯祢的能力與榮美,使我們經歷祢的救恩,且在祢的同在中,蒙祢眷佑,當將一切頌讚榮耀全都歸給祢。主啊!求祢的靈預備我們的心,叫我們能與眾聖徒熱切企盼祢的再來,並且預備好自己,迎接祢的再來,與天地萬物一同歡慶祢的再來。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法:Powered by Firstory Hosting
126靈修經文詩篇九十五1-11來啊,我們要向耶和華歌唱,向拯救我們的磐石歡呼!我們要來感謝他,用詩歌向他歡呼!因耶和華為大神,為大王,超乎萬神之上。地的深處在他手中;山的高峰也屬他。海洋屬他,是他造的;旱地也是他手造成的。來啊,我們要屈身敬拜,在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的神;我們是他草場的羊,是他手下的民。惟願你們今天聽他的話:你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒。那時,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為。 四十年之久,我厭煩那世代,說:這是心裡迷糊的百姓,竟不曉得我的作為! 所以,我在怒中起誓,說:他們斷不可進入我的安息!來啊!詩人邀請眾人一同前往聖殿敬拜頌讚上主,上主是拯救我們的磐石,頌讚上主的救恩真實可靠,要來到聖殿感謝祂,用詩歌向祂歡呼歌唱。詩人說明讚美上主的原因,因為祂是偉大的神,大君王,唯獨祂是神。唯獨上主擁有地的深處、山的高峰、海洋的主權,從地的深淵到最高的山峰無不見證上主創造的大能與主權。詩人呼召眾人,來到造物主,創造我們的上主的殿,向祂屈膝敬拜。因為祂是我們的神,我們是祂草場上的羊,是祂手下的民,上主的手表達主權與牧養引導。詩人勸勉前來敬拜的百姓,聽上主的話,遵行上主的律例典典,不可像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒那樣,硬著頸項背逆神。那時,以色列人的祖宗看見上主的作為,卻不斷試探上主。他們在漫長的四十年不斷試探上主,上主厭煩那世代的以色列人,按猶太傳統四十年等於一個世代。上主指責他們,是心裡迷糊的百姓,指他們偏離上主的道路,不曉得上主在他們中間的作為。上主在怒中起誓,他們斷不可進入上主的安息。默想與禱告:詩人呼召百姓,前來上主的殿敬拜上主,因為唯有祂是神,祂在我們身上擁有至高的主權,我們是祂的子民,是祂的羊。詩人並且呼召百姓當敬畏上主,聽從祂的命令,就不會步入曠野漂流的以色列人的後塵,可以進入上主的安息;若是效法他們,看見上主的作為,卻不斷試探神,指不肯聽從上主的命令,就不可以進入上主的安息。提醒我們,每個主日來到教會,與兄姐一同敬拜神,將神配得的頌讚歸給祂;且是遵從神的命令,照著神的命令過地上寄居的生活。敬拜與聽從不是二選一,只要選擇一個去作即可,而是每一位屬神的人都要敬拜神,且要聽從神的話語,照著神的命令敬拜祂,過地上寄居的生活。若是從整本聖經的啟示來看,敬拜不是靜態的,不是坐在書桌前讀經禱告,或是坐在會堂,唱詩敬拜,敬拜是動態,在每日生活中,在每個試驗中效法基督,順服上主,遵行上主的命令。愛我們的阿爸天父,祢是獨一真神,是創造我們的神,拯救我們的磐石,我們要將一切頌讚歸給祢;且要順服祢,照著祢的命令過地上寄居的生活。求祢賜給我們信心和力量,叫我們剛強壯膽地在世中間作祢的見證人,活出基督的樣式,榮耀祢的名。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法:Powered by Firstory Hosting
125靈修經文詩篇九十四1-23耶和華啊,你是伸冤的神;伸冤的神啊,求你發出光來!審判世界的主啊,求你挺身而立,使驕傲人受應得的報應!耶和華啊,惡人誇勝要到幾時呢?要到幾時呢?他們絮絮叨叨說傲慢的話;一切作孽的人都自己誇張。耶和華啊,他們強壓你的百姓,苦害你的產業。他們殺死寡婦和寄居的,又殺害孤兒。他們說:耶和華必不看見;雅各的神必不思念。你們民間的畜類人當思想;你們愚頑人到幾時才有智慧呢?造耳朵的,難道自己不聽見嗎?造眼睛的,難道自己不看見嗎?管教列邦的,就是叫人得知識的,難道自己不懲治人嗎?耶和華知道人的意念是虛妄的。耶和華啊,你所管教、用律法所教訓的人是有福的!你使他在遭難的日子得享平安;惟有惡人陷在所挖的坑中。因為耶和華必不丟棄他的百姓,也不離棄他的產業。審判要轉向公義;心裡正直的,必都隨從。誰肯為我起來攻擊作惡的?誰肯為我站起抵擋作孽的?若不是耶和華幫助我,我就住在寂靜之中了。我正說我失了腳,耶和華啊,那時你的慈愛扶助我。我心裡多憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的,豈能與你相交嗎?他們大家聚集攻擊義人,將無辜的人定為死罪。但耶和華向來作了我的高臺;我的神作了我投靠的磐石。他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中,他要剪除他們;耶和華─我們的神要把他們剪除。詩人一開始就向上主訴說他的苦情,祈求上主,伸冤的神彰顯祂的榮光,起來審判那些目中無神的人,使他們受應得的報應。詩人如同許多在苦難中的人呼求上主,惡人誇勝要到幾時呢?祈求上主快快審判。他們說傲慢的話,誇耀自己,欺壓上主的百姓,苦害他們,他們是祢的產業,又殺傷孤兒寡婦,以及寄居的人,祈求上主為百姓伸冤。他們目中無神,以為上主必不看見,必不記念他們的惡行。詩人形容他們是畜類、愚頑人,他們若是有智慧,會知道造耳朵且造眼睛的上主,必聽見且看見人所行的。上主管教列邦,且賜給人智慧,叫人知曉祂必懲治一切作惡的。上主察看人心,曉得人的意念是虛妄。受上主管教,蒙神律法教訓的人,是有福的,使他們免於患難的日子,唯有惡人受應有的報應。因為上主必不丟棄祂的百姓。惡人遭報,是上主公義彰顯,心裡正直的人必追尋。詩人問:誰肯為我起來攻擊、抵擋作惡之人呢?若不是上主的幫助,詩人早就死了。正當詩人認為快要跌倒的時候,上主以祂的慈愛扶持詩人,當他心裡滿憂慮的時候,上主安慰他,使他歡樂。那些藉著行律法殘害人,仗著權勢行奸惡的,豈能與上主相交呢?他們聚集起來攻擊義人,將無辜人定死罪。但是上主向來保護詩人,作詩人的磐石,必將他們的罪歸在他們頭上,他們正在行惡的路上,上主要剪除他們,使他們無法作惡。默想與禱告:詩人正如約伯和舊約聖經中為義受苦的人問上主,要到幾時呢?祈求上主快快起來為他伸冤,救他脫離仇敵的手,審判那些作惡的人。詩人並且問了兩個問題,其實是相同的,有誰肯為他起來攻擊惡人,有誰肯為他起來抵擋惡人?沒有人,但是上主會,詩人相信上主必會為他伸冤。詩人的話給我們極大的安慰與鼓勵,當我們深處極深的困境,孤立無援,沒有願意伸手扶持我們,幫助我們,可能連一個安慰的眼神,一句鼓勵的話也沒有,或許害怕受牽連,或是實在無能力,幫不上我們。但是,上主必定願意,會以祂的大能幫助我們,拯救我們脫離困境。因此,上主是我們可以倚靠的,要全然信靠上主。今天的經文給我們第二個提醒,詩人說到受上主管教的人,蒙神律法教導的人,是有福的。正如其他經文所說的,神所愛的必管教,正如同作父親的杖打兒子,是愛兒子,為要讓偏離正道的兒子回到正確的道路。有些時候,我們遇到困難,反而是好的,給我們自省的機會,叫我們深思所行的是否偏離神的道路,使我們重新校正,回到正確的道路,使我們繼續走在合神心意的道路,繼續與神同行。愛我們的阿爸天父,今天的經文安慰,且鼓勵我們,即便我們身處在困境中,求助無門,但是,我們有祢作我們的倚靠,因為祢是幫助我們的神,是我們的磐石,使我們艱難來到時,可以藏在祢裡面,使我們得以平安地走過如同死蔭的幽谷。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法:Powered by Firstory Hosting