製作人:許志銓傳道
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目前服務教會:新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang
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120靈修經文列王記下十九20-29於是亞摩斯的兒子以賽亞派人去見希西家,說:「耶和華以色列的神這樣說:『你向我禱告有關亞述王西拿基立的事,我已經聽見了。』下面是耶和華所說關於他的話:『錫安的居民藐視你,嗤笑你;耶路撒冷的居民在你背後搖頭。你辱罵了誰,褻瀆了誰?你揚聲攻擊誰呢?你高舉眼目是向誰傲慢呢?就是攻擊以色列的聖者。你藉著你的使者侮辱了我的主,你說──我要用大批的戰車,攀登眾山的高峰,到達黎巴嫩山的頂端,砍伐高大的香柏樹,佳美的松木;我要進入極遠的峰巒,最茂密的森林。我掘井飲外地的水,我用腳掌踏乾埃及所有的河道。你沒有聽過嗎?在遠古我已決定,在古時我已籌劃,現在我要實現,就是你使設防城變成亂堆。他們的居民沒有能力,驚惶、羞慚。他們好像田野的嫩草,青綠的蔬菜,和房頂上的草,還未長成就枯萎了。你坐下,你出去,你進來,以及你對我所發的烈怒,我都知道。因為你向我發了烈怒,你狂傲的話進入我的耳中,我要把我的鉤子鉤在你的鼻子上,把嚼環套在你的嘴上,使你在你來的路上轉回去。上主表示祂已聽見希西家的禱告,先知以賽亞也告訴希西家,關於西拿基立的下場,錫安的居民將藐視你,嗤笑你,說:你辱駡了誰,褻瀆了誰,攻擊誰,向誰傲慢呢?就是攻擊以色的聖者。你藉著你的使者拉伯沙基侮辱我主,你說你的軍隊要進到最高的山上,進入最遠、最茂密的森林,把香柏木和松木砍下來;又控制了迦南全地,也有信心打敗埃及。上主表明西拿基立所作的一切,都在上主的計劃中,西拿基立使猶大國的設防城變成亂堆,是上主的計劃。居民沒有招架之力,也是上主使然;並且表明西拿基立一舉一動都在上主的掌握之中,連他向上主發烈怒,上主都知道,狂傲的話進入上主的耳中。上主表明西拿基立如同上主所騎的馬,被上主驅使,必從原路回去,不再來攻擊猶大。默想與禱告:西拿基立不認識上主,以為上主如同列國的神明,自以為亞述的神明阿蘇勝過列國的神明,也會勝過上主。但是,上主不是如同他所打敗的列國的神明,上主乃是全地的主,唯有祂才是真神。祂不僅聽見且看見西拿基立狂妄的言語,並且以祂的大能掌控全局。西拿基立不知道他能讓猶大國的設防城變成亂堆,不是他的軍隊強大,其實是在上主的計劃中,為要管教猶大,讓猶大王和百姓回轉歸向上主。在我們還不認識上帝之前,豈不也是如此,以為上帝只不過是眾神中的一位而已,甚至說了狂妄、褻瀆的話。這則敘事也安慰且鼓勵我們,我們可能會遇到狂妄如同西拿基立的人,或許我們正是這樣的人,沒有錯,我們對這樣的人束手無策,無力還擊。人治不了的,上帝自有祂的辦法,我們將這樣的人交在上帝的手中,懇求上帝救我們脫離狂妄之人的手。我們若是這樣的人,上帝自有祂的辦法對付我們生命中的營壘,懇求上帝幫助我們,對付生命中的狂妄自大,使我們降服在上帝的主權之下,靠著主勝過罪惡權勢。愛我們的阿爸天父,今天靈修經文教導我們,要將生活中遇見像西拿基立這樣的人,交在祢的手中,相信祢能救我們,脫離那樣的人的手。求祢幫助我們,叫我們在聖靈的大能之下,對付生命中的營壘,叫我們降服在祢的主權之下,成為祢合用的器皿,能榮耀祢的名,作對他人是有幫助的人。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting
119靈修經文列王記下十九8-19拉伯沙基回去,發覺亞述王正在攻打立拿,因為他曾聽說亞述王已拔營離開拉吉。亞述王聽見有關古實王特哈加的消息說:「看哪,他出來要和你交戰。」於是亞述王再派使者去見希西家說:「你們要對猶大王希西家說:『不要讓你所信靠的神欺騙你說:耶路撒冷不會交在亞述王的手中。看哪,你聽過亞述列王怎樣對付列國,把它們完全毀滅,你會得著解救嗎?我祖先所消滅的民族,就是歌散人、哈蘭人、利色人和在提.拉撒的伊甸人,他們的神可曾解救他們嗎?哈馬王、亞珥拔王、西法瓦音城的王、希拿王和以瓦王在哪裡呢?』」希西家從使者手中接過信件,念完了,就上耶和華的殿。希西家把信件在耶和華面前展開。希西家在耶和華面前禱告,說:「耶和華以色列的神,坐在二基路伯中間的啊,只有你是地上萬國的神,天地是你創造的。耶和華啊!求你側耳聆聽;耶和華啊!求你睜眼垂顧;聽那派使者來侮辱永活的神的西拿基立的話。耶和華啊!亞述列王真的曾毀壞列國和它們的領土,把它們的神丟進火裡,但他們並不是神,不過是人手用木頭、石頭做成的,因此他們可以把他們除掉。現在,耶和華我們的神啊,求你從他的手中把我們拯救出來,地上萬國就可以知道只有你耶和華才是神。」拉伯沙基回去後,正如同先知以賽亞說的,亞述王聽見古實王特哈加,出來要和亞述王交戰的消息。亞述王於是再派使者警告希西家,不要被上主欺騙,耶路撒冷不會交在亞述王的手中。因為亞述列王對付列國,把它們完全毀滅,那些民族的神明可曾解救過那些拜它們的人嗎?希西家讀了信件,就上上主的殿,把信件在上主面前展開,在上主面前禱告說,上主以色列的神,坐在二基路伯中間垂聽禱告的神啊!只有祢是萬國的神,天地是祢創造的。上主啊!求祢側耳聆聽;求祢睜眼垂顧;聽西拿基立派人侮辱永活的神的話。上主啊!亞述列王真的曾毀壞列國的領土,把列國的神明丟進火裡,但它們並不是神,只不過是人手所造的偶像,因此亞述王可以把它們除掉。現在,上主我們的神啊!求祢將我們從他的手拯救出來,地上萬就可以知道只有上主祢才是神。默想與禱告:上一次,希西家聽了拉伯沙基的話,撕裂衣服,披上麻布,託人去請以賽亞為他禱告,以賽亞也預告危機會解除。這一次,希西家看到使者拿著亞述王的信,看到信件,恐懼害怕,不是託人請以賽亞為他和國家禱告,而是自己去上主的殿,向上主禱告。我們看到希西家生命的成長。我們是否也是如此?剛信主的時候,不知道如何禱告,或是不習慣禱告,或是以為成熟的基督徒,比較親近上帝的人的禱告,上帝才會垂聽。隨著信主年日增長,生命是否也跟著增長,除了請別人為我們禱告,自己也時常禱告嗎?希西家禱告說:「亞述列王真的曾毀壞列國的領土」希西家沒有掩飾內心的恐懼害怕。我們來到上主面前禱告祈求,不需要戴上面具,也不需要想美麗的禱告詞,不需要掩飾內人的擔憂,因為上主深知我們的肺腑心腸,能體會我們承受的壓力與痛苦,只要以真誠的心來到祂的面前,祂垂聽我們的禱告,知道且看見我們的苦情。希西家在禱告中表明列國的神明,只不過是人手所造的偶像,因此亞述王可以把列國除掉。但是,唯有上主是真神,能將猶大從亞述王的手中拯救出來,萬國就可以知道只有上主才是真神。我們內心恐懼害怕,甚至有可能禱告後,還是會害怕。但是,又相信唯有上主才是真神,必定施行拯救,世人就可以知道唯有上主才是真神。愛我們的阿爸天父,愛我們的主耶穌基督,祢能體會我們的軟弱,面對困難,會恐懼害怕,我們信心不夠,求祢加添我們信心,叫我們剛強壯剛信靠祢到底;並幫助我們,勝過困境和罪惡,叫我們得勝有餘。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting
118靈修經文列王記下十九1-7希西家王聽見了,就把自己的衣服撕裂,披上麻布,來到耶和華的殿。王又派王宮總管以利亞敬、書記舍伯那和祭司中的長老披上麻布,到亞摩斯的兒子以賽亞先知那裡。他們對他說:「希西家這樣說:『今天是痛苦、責罰和侮辱的日子,好像嬰兒的產期到了,卻沒有力量生產。或者耶和華你的神聽到拉伯沙基所說的話(他就是他的主亞述王派來辱罵永活的神的人),就因著耶和華你的神所聽見的話責罰他。所以請為這裡餘剩的人獻上禱告。』」希西家王的臣僕就來到以賽亞那裡。以賽亞對他們說:「你們要這樣告訴你們的主人:『耶和華這樣說:不要因你所聽見亞述王的隨從褻瀆我的話而驚怕。看哪,我要使他的心驚顫,他將聽見消息,就退回自己的地方去;我要使他在自己的國土倒在刀下。』」希西家王聽見拉伯沙基的話,撕裂自己的衣服,披上麻布,表達哀傷,來上主的殿。王派總管以利亞敬、書記舍伯那和最年長的祭司披上麻布,謙卑地來到先知以賽亞那裡。他們把希西家的話告訴他,今天是痛苦、責罰和侮辱的日子,指拉伯沙基的話,亞述要來毀滅猶大。希西家用婦人生孩子作為比喻,產期到了,卻沒有力量生產。希西家認為猶大國遭受的羞辱,等同於上主遭受拉伯沙基的辱駡,懇求上主以賽亞的神聽見這話,責罰亞述王。希西家懇請以賽亞為剩餘的餘民禱告,求上主施行拯救。以賽亞要他們去告訴希西家王,上主這樣說:不要因聽見亞述王的隨從說褻瀆的話而驚怕。看啊!我要使他的心驚顫,他將聽見消息,就退回亞述去,要使他在自己的國土倒在刀下。先知的話預告亞述的危機即將解除,亞述王聽見古實王攻打他,而返回亞述;並且預言廿年後,亞述王西拿基立會被人刺殺。默想與禱告:以色列的歷史給我們重要的提醒,神的子民背逆上帝,不僅自己承受極大的痛苦和羞辱,也會讓神的名被不信的人羞辱。我們若是不敬畏神,沒有照著聖經的教導行事為人,不只自己受上帝的管教,在身體和心靈上承受極大的痛苦和羞辱,也會讓神的名被不信的人褻瀆;相反地,若是敬畏神,照著聖經的教導行事為人,不信神的人有可能從我們活出不一樣的生命,看見上帝的榮耀彰顯,是我們見證基督的機會。以賽亞的預言顯示上主不是如同拉伯沙基所說的,上主不是地區性的神明,如同亞述的神明那樣,上主乃是全地的神,是掌管人類歷史的神,不只預知歷史的發展,同時引導歷史的發展。在歷史中掌權的上主,向祂的子民彰顯慈愛和憐憫,也向世人彰顯祂的榮耀,讓亞述人知道上主不是地區性的神明,上主乃是全地,且掌管歷史的神,是世人當敬畏的,要將上主當得的榮耀歸給祂。愛我們的阿爸天,祢是全地的大君王,祢也以祢的大能統管萬有,無論我們個人的生活,或是國家,甚至全人類的歷史,都是在祢的掌權之下。求祢看顧保護這地,使這地的居民都向祢存敬畏的心,都投靠祢,得著在祢裡面的平安和喜樂。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting
117靈修經文列王記下十八29-37於是拉伯沙基站著,用猶大語大聲喊著,說:「你們要聽亞述大王的話。王這樣說:『不要給希西家欺騙了你們,因為他不能從我的手中解救你們;也不要讓希西家欺騙你們去信賴耶和華說:耶和華一定會解救我們,這城必不會交在亞述王的手中。不要聽從希西家,因為亞述王這樣說:你們要與我和好,出來向我投降,各人就可以吃自己的葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己水池裡的水。直到我來帶你們到一個像你們國家的地方,那地方有五穀新酒,糧食和葡萄園,橄欖樹和蜂蜜,你們必可以活著,不會死亡。不要聽從希西家,因為他誤導你們說:耶和華必解救我們。列國的神真能解救他們的國土脫離亞述王的手嗎?哈馬和亞珥拔的神在哪裡呢?西法瓦音、希拿和以瓦的神在哪裡呢?他們可以解救撒瑪利亞脫離我的手嗎?這些國家所有的神,有哪一個曾解救他自己的國家脫離我的手呢?難道耶和華能解救耶路撒冷脫離我的手嗎?』」眾民都不出聲,一句話也不回答他,因為王吩咐他們:「不要回答他。」當時王宮總管希勒家的兒子以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞來到希西家那裡,他們的衣服都撕裂了,他們把拉伯沙基的話都告訴了他。拉伯沙基用猶大語大聲向百姓喊著說,你們要聽亞述大王的話,不要被希西家欺騙,因為他不能救你們脫離我的手;也不要相信希西家說,上主一定會解救我們,這城必不會交在亞述王的手,不要聽從希西家。因為亞述王這樣說,你們與我和好,向我投降,各人就可以吃自己的葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己水池裡的水。我會帶你們到一個像猶大地的國家,那裡有五穀新酒,糧食和葡萄園,橄欖樹和蜂蜜,你們必可以活著,不會死亡。不要聽從希西家,列國的神真的能救他們的國土脫離亞述的手嗎?哈馬和亞珥拔的神在那裡?西法瓦音、希拿和以瓦的神能救撒瑪利亞脫離亞述王的手嗎?沒有一個國家的神明能救他自己的國家脫離,難道上主能救耶路撒冷脫離亞述王的手嗎?眾民都不出聲,一句話也不回答,因為希西家己吩咐他們,不要回答。以利亞敬、舍伯那和約亞到希西家那裡,撕裂衣服,把拉伯沙基的話都告訴了希西家。默想與禱告:希西家和猶大人面對生死存亡關鍵時刻,要出來與亞述王和好,降服在亞述王的權柄之下嗎?若是這樣作,將會從耶路撒冷遷移到外邦,亞述王說,那裡像猶大地,有五穀新酒,糧食和葡萄園,橄欖樹和蜂蜜。即使沒有,至少還有活命的機會,不會死亡。還是降服在上主的權柄之下,相信上主,相信上主必定會保護他們,這是上主藉著摩西給神子民的應許,若是聽從上主的話,遵守祂的律例典章,就可以存活,就可以在應許之地安然居住。從現實層面和功利主義來看,選擇向亞述王投降,是上策,才有活路。在日常生活,工作職場,政治局勢,好像就是如此,弱勢者只能聽命於強權,國際局勢格外明顯。耶穌基督被帶到公會和彼拉多面前,耶穌手無寸鐵面對強權,耶穌若是向當權者屈服,就有活路的機會。但是,祂沒有這樣作。因為祂知道父的旨意,知道祂的使命,這正是祂道成肉身的目的。得生命的道路不是向世界低頭,而是降服在上帝的主權之下,耶穌表明愛惜自己生命的,就喪掉生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。愛我們的阿爸天父,祢知道我們在現實生活中,工作職場上的難處,祢也知道台灣的處境。主啊!求祢幫助我們,賜給我們堅定信靠祢的心,救我們脫離一切的困境,使我們在祢的同在中,得享平安與喜樂。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting
116靈修經文列王記下十八13-27希西家王在位第十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大所有的設防城,佔據了它們。猶大王希西家派人往拉吉去見亞述王說:「我有罪了,請你離我回去吧,你們加於我的處分,我必承當。」於是亞述王罰了猶大王希西家九千公斤銀子和九百公斤金子。希西家就把耶和華殿和王宮寶庫內所有的金子都給了他。那時,猶大王希西家把耶和華殿門上和自己包在門柱上的金子,都刮了下來,給了亞述王。亞述王從拉吉派他珥探、拉伯撒利和拉伯沙基率領大軍,往耶路撒冷,到希西家王那裡去。他們就上來,去到耶路撒冷。他們到達以後,就站在上池的引水道旁,在漂布地的大路上。他們呼叫王;希勒家的兒子王宮總管以利亞敬、書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞就出來見他們。拉伯沙基對他們說:「你們要對希西家說:『亞述大王這樣說:你所倚賴的這種防禦算是甚麼呢?你說有作戰的智謀和能力,只是嘴上空言,現在你倚賴誰才背叛我呢?你看,你倚賴埃及這壓傷的蘆葦做的手杖,人若是倚靠它,它必刺入他的手,把手刺傷,埃及王法老對所有倚賴他的人正是這樣。如果你們對我說:我們倚靠的是耶和華我們的神,希西家不是曾把他的邱壇和祭壇廢去,又對猶大人和耶路撒冷人說:你們要在耶路撒冷這祭壇前敬拜嗎?現在,你可以和我主亞述王打賭,我給你二千匹戰馬,看你能否派出騎兵來騎牠們?否則,你怎能使我主最小的一位臣僕轉臉逃跑呢?你竟然倚賴埃及供應戰車和戰馬嗎?現在,我上來攻擊這地方,要毀滅它,不是有耶和華的意思嗎?耶和華曾對我說:上去攻擊那地,把它毀滅。』」希勒家的兒子以利亞敬、舍伯那和約亞對拉伯沙基說:「請用亞蘭語和你的僕人們說話,因為我們聽得懂;不要用猶大語和我們說話,免得傳入在城牆上的人民的耳中。」拉伯沙基對他們說:「我主派我來,只是對你的主和你說這些話嗎?不也是對坐在城牆上,和你們在一起吃自己的糞、喝自己的尿的人民說的嗎?」亞述王西拿基立上來攻擊猶大,佔據所有的設防城,希西家派使者去求和,表達願意承擔亞述王的處分。亞述王罰希西家九千公斤銀子和九百公斤金子。希西家就把上主殿和王宮寶庫所有的金子,把上主殿門和殿柱上的金子都刮下來,給亞述王。亞述王的使者率領大軍,到希西家那裡去,到達耶路撒冷,站在上池的引水道旁,在漂布地的大路上,呼叫希西家;王宮總管以利亞敬、書記舍伯那和史官約亞就出來見他們。拉伯沙基要他們告訴希西家,你倚靠誰才背叛亞述王?埃及是壓傷的蘆葦,倚靠它作手杖,它必把你的手刺傷;若是倚靠上主你們的神,希西家不是曾把上主的邱壇和祭壇廢去,又告訴猶大人,要在耶路撒冷的祭壇敬拜。拉伯沙基笑希西家王,即使給他二千匹戰馬,也派不出騎兵來騎戰馬,這樣如何與亞述王的軍隊交戰。你竟然倚靠埃及供應戰車和戰馬嗎?拉伯沙基表示亞述王上來攻擊這地,毀滅它,有上主的旨意。以利亞敬、舍伯那和約亞請拉伯沙基用亞蘭語和他們說話,不要用猶大語,免得被城牆上的衛兵聽見。拉伯沙基表示亞述王派他來,不只要對希西家和他的臣僕說話,也要對衛兵和吃自己的糞,喝自己的尿的百姓說的,暗示繼續反抗的結局就是如此。默想與禱告:拉伯沙基是一位優秀的外交官,說話中透露出對希西家的嘲諷,要他放棄依賴埃及的念頭,也不要倚賴上主。因為亞述王正是上主派來的,上主告訴他,上去攻擊耶路撒冷,把猶大給滅了。希西家是不是要聽拉伯沙基的話,立刻投降,不要有任何想要與亞述爭戰的想法?因為上主已經告訴亞述王,亞述王正是上主派來的,執行上主給他的命令。上主真的告訴亞述王,要他上來攻擊耶路撒冷嗎?拉伯沙基的話只不過是外交辭令罷了!只是用來瓦解希西家和贊成希西家進行改革的臣僕的信心,放棄與亞述為敵的念頭,因為上帝已經棄絕猶大國。我們是否也曾聽過,有人說自己領受了上帝的啟示,有話要對教會,或是某人說。要如何分辨與回應?愛我們的阿爸天父,求祢幫助我們,賜給我們堅定信靠祢的心,使我們無論處在怎樣的環境,都能剛強壯膽持守信仰到底,都信靠祢,順服祢的帶領。當我們經歷試煉後,使我們的信心越發增長。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting