《美好時刻》每日聖言分享

06.25（三）結好果子瑪竇福音七15-20創十五1-12，17-18[null]聆聽聖言你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果子辨別他們。[null]釋經小幫手「荊棘上豈能收到葡萄？ 或者蒺藜上豈能收到無花果？」今天，耶穌告訴我們，我們種什麼，就會收成什麼；存什麼樣在心中，也難免會透過我們的行為表露出來。很多時候，也許外人無法第一眼就透過一人的行為看出他內心的世界，但一旦相處久了，他的真面目必要曝露。比如說：有些人在行好事或作刻苦時，心中卻默默判斷沒有守齋的人，覺得自己高人一等；或有些人在慷慨奉獻時，卻忍不住跟他人比較誰捐得多；或有些人在外面對人很友善，很客氣，在家裡卻對家人冷漠或刻薄等等。這樣表裡不一的行為猶如壞果實，雖然外表好看，裡面確實腐爛的、苦澀的，對自己和身邊的人都沒有好處。今天，不要害怕在耶穌面前承認自己表裡不一的行為，因為我們需要耶穌來幫助我們整理我們的心田，去除那些干擾和束縛人的荊棘，醫治那些生病或缺乏營養的好樹苗，讓它能茁壯成長，結出真正的好果實。耶穌也鼓勵我們為自己的生活負起責任，因為其實我們就是天主依著祂自己的肖像而造的，是由上等的好樹種而來，我們只需要學會好好把來自天主的恩典培養起來。讓我們學習在思言行為上以耶穌的眼光看一切，不批評、不抱怨、不責備，對親近的人有多一點耐心，說話時也學會種下祝福和平安。慢慢的，在耶穌陪伴下，讓我們期待自己的生命能結出天主喜愛的果實。[null]品嚐聖言凡是好樹都結好果子；壞樹都結壞果子。[null]活出聖言多看聖言，把天主的祝福引入心中，然後學會用言語行為種下祝福和平安。[null]全心祈禱親愛的耶穌，請祢時時陪伴我、幫助我，使我成為好樹，結好果子Powered by Firstory Hosting

06.24（二）等候天主的仁慈聖若翰洗者誕辰路加福音一57-66，80依四九1-6；宗十三22-26[null]聆聽聖言那時候，依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」他們便給祂的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。[null]釋經小幫手今天教會慶祝洗者若翰的誕辰，他的誕生，完全是出於天主對依撒伯爾和匝加利亞的眷顧，讓年邁的老夫妻在晚年還能夠生育。然而在若翰誕生前，兩人內心所承受的壓力和煎熬卻不是一般人能夠體會的。這些煎熬來自內心的期待和渴望久久不能得到具體明確的回應，二方面則面臨對天主的信心考驗。他們渴望成為一位信賴天主的好教友，願意對天主持續保持信德和開放，但當事情進展遲遲不如所想，信仰不免受到考驗。第三則要面對來自外界給的壓力，例如親族對他們的期待。第四則要面對自己給自己的壓力。就像有時我們面對自己的表現不如預期，難免會對自己的努力和付出產生質疑，懷疑自己是否不夠盡力，因此表現不盡理想；懷疑自己是否祈禱不夠虔誠、對天主的信心不夠，因此天主遲遲沒有給我想要的。但若翰誕生的事蹟告訴我們，這一切的成就，都是來自天主白白賞賜的恩寵，是天主要的，天主就會給。若翰名字的意義是「天主的仁慈」，因著天主的仁慈，天主願意賜給人所想要的，只是成就的時機和人所想的不同。很多時候，我們希望事情可以按照自己的計畫實現，但信仰教導我們要學習信賴天主，信賴祂賞賜恩寵的時機。若我們所求的是天主願意成就的，祂必成就。你願意等待天主的時機嗎？讓我們學習依撒伯爾的信德，等待天主成就的時機。[null]品嚐聖言依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。[null]活出聖言今天將自己擔心的事交在天主手中，請求天主賜你需要的信德，相信祂的安排。[null]全心祈禱天主，請幫助我在一切事上信賴祢的安排，阿們。Powered by Firstory Hosting

路加福音九11-17 基督聖體聖血節 常年期第十二主日聆聽聖言群眾一知道，也跟隨祂去了；祂就迎接他們，給他們講論天主的國，並治好了那些急需治療的人。天將要黑的時候，那十二人前來對祂說：「請遣散群眾，叫他們往四周村莊田舍裡去投宿尋食，因為我們這裡，是在荒野地方。」耶穌卻向他們說：「你們給他們吃的吧！」他們答說：「我們不過只有五個餅和兩條魚，除非我們親自去給這一切人購買食物。」原來男人大約有五千。祂卻對自己的門徒說：「叫他們分夥坐下，約五十人一夥。」門徒就照樣做了，叫眾人坐下。祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒，叫他們擺在群眾前。眾人吃了，也都飽了；把他們所剩的碎塊，收集了十二筐。釋經小幫手主耶穌在世時行了五餅二魚的奇蹟，同樣，在每一次彌撒聖祭禮儀中，耶穌也同樣增餅餵養飢餓的我們。在彌撒中，耶穌藉著主禮的手拿起餅，拿起酒，望著天祝福了，擘開遞給教友們吃。就如耶穌增五餅二魚時需要門徒的雙手來分給群眾吃，同樣的，在每台彌撒的時候，主耶穌也需要我們用我們的雙手把祂的愛分給眾人。你是否想過耶穌真的很需要你呢？聖體櫃內的耶穌沒有手脚也沒口，祂只能留在聖體櫃內，留在聖堂內，無法接觸更多的人。然而，我們卻有手脚，卻能為他說話，作證。你是否有明白，當你在彌撒中領了基督的聖體聖血後，基督就住到我們心中，我們也成了祂的身體。這時候，我們無論到那裡；學校、辦公室或人群中，我們都是帶著耶穌一起去。當我們遇到缺乏光明和希望的狀況，或碰到身心靈飢渴的人，我們可以把我們內心的基督分享給他們，安撫和幫助這些有需要的人。也許，你會像門徒一樣自我懷疑說：「我知道的不多，我的能力有限，這樣足夠幫助他人嗎？」今天，不要忘記耶穌就住在我們內，只要我們開口問祂，開口請求祂啓發我們，引導我們，耶穌也一樣會一步一步的引導我們，就想祂引導門徒如何組織群衆，並如何把祂增的餅和魚分發出去。今天，讓我們意識到領基督聖體的珍貴，不要再草率的看待這機會，因為它可是我們生活和使命的力量來源啊！品嚐聖言祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒。活出聖言領完聖體以後，感謝耶穌來到你心中，也承諾用行動將祂具體的帶給一個人。全心祈禱耶穌，感謝祢用祢的聖體聖血滋養我，也讓我將這份滋養繼續傳遞給他人。Powered by Firstory Hosting

06.23（一）同理心的省察聖袁在德(若瑟)司鐸殉道瑪竇福音七1-5創十二1-9[null]聆聽聖言你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？假善人哪，先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。[null]釋經小幫手在生活中你是否經常體驗到理想和現實的差距？有時我們很渴望某件事的進展能夠如我所想地發生，或是在某種狀態下期待某個人能有怎樣的表現。當我們覺得他人的行為很不符合自己理想中的期待時，我們便想去改變他人。今天的福音很直白地提醒我們，在檢討他人的缺失或不理想的狀況前，我們是否有先好好地反省自己是否也有一些難改的地方。比如說：有些人說話太直接，也有些人卻太過委婉；有些人太有主見，也有些人卻從來不表達自己真正的想法，有些人太過重視自己的需要，也有些人太在乎別人的需要卻忽略最親的人… 每個人的人格特質都不一樣，但是如果缺乏意識，我們很容易讓身邊的人受傷卻沒有意識。然而，即便有意識，很多時候我們會發現，面對自己的軟弱，我們會發現無論是建立一個新的習慣或改掉一個慣性的反應，都不容易。當我們深刻體驗到自己面對改變的痛苦，也許我們也能同理他人為什麼也很難說改就改。因此耶穌說，我們需要先從自己眼中取出自己的大樑，才能夠看得清楚。看得清楚，或許也意味著我們才會開始用同理的眼睛看到他人或許不是不想改，可是他們還在過程中，需要我們的鼓勵和接納，耐心的引導，並提供一個安全的範圍讓他們犯錯及改錯。讓我們今天祈求聖神的光照，讓我們不要先急著改變他人，卻讓改變先從自己做起。[null]品嚐聖言先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。[null]活出聖言今天問問自己，我的大樑是什麼？我願意先取出自己的大樑嗎？[null]全心祈禱天主，請幫助我不要輕易地判斷他人並要求他人改變，要改則先從自己做起。Powered by Firstory Hosting

06.21（六）謙卑的聖德聖磊思修士格林多後書十二1-10瑪六24-34[null]聆聽聖言若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。我知道有一個在基督內的人，十四年前，被提到三層天上去──或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道──我知道這人──或在身內，或在身外，我不知道──天主知道──他被提到樂園裡去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。對這樣的人，我要誇耀；但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。其實，即使我願意誇耀，我也不算是狂妄，因為我說的是實話；但是我絕口不談，免得有人估計我，超過了他在我身上所見到的，或由我所聽到的。免得我因那高超的啟示而過於高舉我自己，故此在身體上給了我一根刺，就是撒殫的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。關於這事，我曾三次求主使它脫離我；但主對我說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。[null]釋經小幫手聖保祿對人對己有一個特別的原則，那就是：「對這樣的人，我要誇耀；但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。」保祿所說的「這樣的人」是他自己，但他沒有直接向聽眾透露，因為他不想讓聽眾停留在他的神秘經驗上，認為他很特別，並因此羡慕他。相反地，在別人面前，他願意誇耀的，只有自己的軟弱。這些軟弱就如同天主賜給他的一根「刺」，讓他不至於過於高舉自己。從這一點可以看出，保祿是真正的聖人。他不依賴神視或特有的經驗與感覺來強調他與主的關係，反而強調自己是驕傲的，因此需要耶穌給他一根刺來磨練，使他每次跌倒時，會回到耶穌那裡去。我們常以為聖人是那些完美、不犯錯的人，但從聖保祿來看，聖人是那些在困境中仍然感謝主、求主助佑、依賴主的人；也是那些害怕自己因高傲而自我高舉的人。保祿不斷強調自己有多軟弱，並不是出於假謙虛，而是來自一種深刻的自我認識與自我接納。一般人聽到別人有多好時，可能會嫉妒，或故意表現出不屑，甚至更想凸顯自己更優秀──這才是假謙虛。保祿的生命讓我們看見，聖人之所以能成聖，並不是依靠自己的聰明與能力，而是依靠天主的恩寵。「有主的恩寵為我夠了，因為主的德能在軟弱中才全顯出來。」我們都是潛在的聖人。讓我們學習接受自己的軟弱，並讓天主在我們身上工作。[null]品嚐聖言為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。[null]活出聖言為自己好的地方感謝天主的恩賜，也為自己的軟弱感謝天主持續不斷的塑造工程。[null]全心祈禱感謝天主，我雖有很多軟弱和缺點，但透過它們，祢讓我學習謙卑，也更依靠祢。Powered by Firstory Hosting