廣東話《美好時刻》聖言分享

瑪竇福音5:17-19聆聽聖言你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。釋經小幫手在古時候，上主特別揀選了以色列民族，把祂的誡命賜給他們，為了向他們啟示祂自己的心思。透過誡命，祂告訴他們如何和平相處，如何維護正義，好能彰顯祂的光榮。這些誡命使以色列民族在萬民中變得獨特，因為他們有一個非常親近他們的天主，甚至願意將自己的思想和渴望分享給他們的天主。只可惜後來的人們，只顧著遵守誡命，卻經常忘了它們背後的意義，到後來，法律沾上了人類的私慾，失去它維護正義、打造和平的意義，反倒成為加在百姓肩上的重擔。面對這些被扭曲了的法律，耶穌是怎麼說的呢？是的，耶穌是來革命的，但祂不是一個只顧反對卻沒有更好建議的反對黨。祂的革命是有方向的，就是要人們在法律中重新看到天主的旨意，回到誡命的中心——天主對人們的愛及渴望。耶穌無論做什麼事，都先讓自己的心和天主的心連接，都先打從心裡問天主：「父，你希望我怎麼做？我該怎樣做才能把你的心意表露出來？」耶穌沒有廢除法律，但祂卻重新從天主愛的角度詮釋法律，好讓它們能夠傳遞天主的心意。對祂來說，法律是活的，不是死的。耶穌以祂的生命告訴我們要成全法律不是只顧死守法律，而是要讓聖神從內在轉化我們的思想，幫助我們戰勝我們的七情六慾，選擇天主的思維。你願意向聖神開放自己嗎？品嚐聖言 我來不是為廢除，而是為成全。活出聖言 當你堅持的規矩不再帶來生命和自由時，你願意更深地去分辨天主的旨意嗎？全心祈禱 天主，請讓我牢牢記住，祢誡命的用意是為賜給我們生命，並教我如何去分辨。Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/commentsPowered by Firstory Hosting

路加福音1:26-38聆聽聖言到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。釋經小幫手在教會的禮儀中，一年至少有三到四次出現聖母領報的福音，而在玫瑰經的歡喜一端，我們也會默想今天的福音。因此，面對這篇熟悉的福音，我們可能已經習以為常，認為我都聽過，都知道了。但，我們真的有讓這篇福音成為我們生活的一部分呢？比如說：當我們遇到生活中超出我們能力範圍的事情，我們會像聖母一樣對天主說「我願意」嗎？當天主召叫我們跟隨祂，無論是成為神父、奉獻生活者、或在自己的家庭和工作崗位為祂作證時，我們會像聖母一樣，即使我們不知道該怎麼做，也不要直接拒絕祂，而是問天主「這事怎麼成就」嗎？當天主召叫我們勇敢地面對生活中的困境，背起自己的十字架，我們是否會回應：「願照祢的話成就於我」？老實說，在生活中時刻對天主說「我願意」是不容易的。因此，天主給我們一位母親，她用自己的經驗向我們示範如何回應天主。聖母一開始面對天使的邀請，也感到害怕和困惑。然而即便她沒有完全理解天使的話語，也根本想不通這事怎能成就，她依然可以選擇對天主開放自己，因為愛本是一個選擇，而不是一門知識或理想。今天，我們可以反省，在生活中我們在哪些地方卡住、長久無法超越、無法成長？也許當我們在一個完美無缺、萬無一失的計畫中尋找安全感時，天主實際上在邀請我們不要害怕先勇敢的踏出一步，然後才會發現祂要給的最好的禮物。品嚐聖言 瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？」活出聖言 若你意識到天主在邀請你去愛，但你卻覺得很困難時，請求聖母為你代禱。全心祈禱 聖母，謝謝妳成為我們的母親，在我們的生活中教導我們如何承行天父的旨意。Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/commentsPowered by Firstory Hosting

路加福音4:24-30聆聽聖言那時候，耶穌對群衆說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把祂推下去。祂卻由他們中間過去走了。釋經小幫手「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」試問，在你的經驗中，這話是否是正確的呢？一般來說，如果我們的家族、民族或國家出現偉大的人，我們不是會沾光嗎？那為什麼一個先知卻會被同鄉排擠呢？我想關鍵在於先知的角色是為了向人民傳遞天主的旨意，若人們犯罪遠離天主，他也要呼籲人們悔改。然而，並不是所有的人都願意聽天主的旨意。在這裡，「先知同鄉的人」可以指的是那些認為自己跟那個先知很熟，因此理應享有更多特權的人。一旦先知不符合他們的期待，他們就會排擠他。耶穌舉了兩個舊約例子來說明這一點。以色列人拒絕了他們的勸告，但外邦人卻聽從了並受到祝福。這對以色列不是很可惜嗎？然而，今天我們仍然可以在教會看到類似的現象。有時候，有些外教的人在接觸天主，領受信仰以後，反而比從小就領洗的教友更認真對待自己的信仰，更願意瞭解教會的教導，認識聖言，也願意加入善會為教會付出、服務。對他們來說，信仰不是理所當然的，而是天主白白賜給的禮物和恩寵，因此他們特別珍惜，也願意為信仰付出。這是之所以台灣近年來的修道聖召，很多都來自成年領洗的教友，而非傳統教友家庭。今天，讓我們反省，我們的心態是否像耶穌的同鄉，只想從天主那裡得到好處而不願意順從祂？願讓我們渴望跟隨耶穌，超越自己的舒適區，以品嚐祂為我們準備的豐富生命。品嚐聖言 「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。」活出聖言 當你想跟隨耶穌卻不願意改變自己時，不妨去辦個告解，祈求悔改的恩寵。全心祈禱 耶穌，我渴望活出一個更好的新生命，請幫助我更加信靠祢，信任你，更愛祢。Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/commentsPowered by Firstory Hosting

出谷紀3:1-8，13-15聆聽聖言那時梅瑟為他的岳父，米德楊的司祭耶特洛放羊；一次他趕羊往曠野裡去，到了天主的山曷勒布。上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他；他遠遠看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。梅瑟心裡說：「我要到那邊看看這個奇異的現象，為什麼荊棘燒不毀？」上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：「梅瑟！梅瑟！」他答說：「我在這裡。」天主說：「不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」又說：「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。」梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來。上主說：「我看見我的百姓在埃及所受的痛苦，聽見他們因工頭的壓迫而發出的哀號；我已注意到他們的痛苦。所以我要下去拯救百姓脫離埃及人的手，領他們離開那地方，到一個美麗寬闊的地方，流奶流蜜的地方，就是客納罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齊人、希威人和耶步斯人的地方。梅瑟對天主說：「當我到以色列子民那裡，向他們說：你們祖先的天主打發我到你們這裡來時，他們必要問我：他叫什麼名字？我要回答他們什麼呢？」天主向梅瑟說：「我是自有者。」又說：「你要這樣對以色列子民說：那「自有者」打發我到你們這裡來。」天主又對梅瑟說：「你要這樣對以色列子民說：上主，你們祖先的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主，打發我到你們這裡來，這是我的名字，直到永遠；這是我的稱號，直到萬世。」釋經小幫手「你所站的地方是聖地。」這個神聖的所站之地指的是什麼呢？對你我的生命又有什麼連結呢？今天不妨讓我們停下來，看看四周，意識到我們在我們所站之地面對的是什麼人、事、物。在我們生活中常出現的人是我們的家人—父母、伴侶、兒女、弟兄姐妹、同事、同學、鄰居、朋友，甚至是敵人和競爭對手。每一個人擁有著不同的背景、故事、夢想和需要，你看到了嗎？你是否以謙恭的態度面對他們那神秘又神聖的、完整的一個人？當他們說話時，你是否能開放地聆聽他們的內心世界，還是會用自己的偏見套住他們，以自己的價值評斷他們？再來，讓我們看看每一個人與人之間的關係，比如說：夫妻間的忠貞、朋友間的信任、團體間的互相信靠、人面對天主和自己良心時的清澈坦誠……這些也是神聖不可侵犯、需要被好好守護的關係。我們願意守護好每段關係中那必須維持的健康界限嗎？最後，當我們靠近另一個人、另一種文化、另一種宗教時，我們的第一個任務就是脫掉鞋子，因為我們靠近的是一個神聖的領域，否則，我們可能會發現自己踐踏了他人的自信、尊嚴和夢想。更嚴重的是，我們可能忘記在我們來到以前，天主已經先我們而到這個領域、這個文化中。天主教導梅瑟在平凡的土地上意識到天主的存在。你願意祈求這樣的恩寵，以謙卑的心態對待生活中的每一個人、每一個經驗嗎？品嚐聖言 梅瑟！梅瑟！不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。活出聖言 在你嘲笑或評論他人以前，先嘗試瞭解他人的背景和真正的用意。全心祈禱 天主，感謝祢提醒我敬畏祢的一切創造物，知道祢就在其中。阿們。Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/commentsPowered by Firstory Hosting

米該亞7:14-15，18-20聆聽聖言上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民──獨留在草莽中，在田園間，作你基業的羊群；讓他們在巴商和基肋阿得獲得豢養，一如昔日。上主讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟；哪裡有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業──遺民的過錯，不堅時憤怒於永遠，反而喜愛仁慈？你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。你必按照你昔日向我們祖先所發了的誓，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎施行仁慈。釋經小幫手在今天的經文中，我們聽到米該亞先知為以色列人民祈禱。以色列人民本是天主特選的人民，是天主親手牧放的羊群。但是，因為他們的不忠實、追求偶像並且違背誡命，行了很多不義的事，導致他們失去天主願意賜給他們的祝福。但是，即便如此，天主是個仁慈的天主，祂喜悅並寬赦懺悔的人。換句話說，天主是一個不會記仇、懷恨的人。這是多麼值得我們好好品嚐的喜訊啊！試想一想，如果有人傷害了你，而且是頻頻這樣做，你能不對他發脾氣嗎？對人來說，要去原諒這樣的人並不容易。他們每次傷害我們，就會加深我們和他們間的隔閡和不信任，直到我們忍無可忍，恨不得他們會得到相稱的報應。但，當你對別人懷恨在心時，你是否也能感受到，其實你的心裡是不快樂、不自由的？今天，我們看到天主的憐憫，不只是願意原諒得罪祂的以色列人民，而且還願意幫助他們超越他們的邪惡，讓他們逃離罪過的束縛。沒有任何罪過在天主面前是無藥可救的，只要你讓祂和你一起去面對它、去抵抗它。天主的憐憫顯示在祂的陪伴—祂用祂的牧杖牧放祂的人民。當我們被自己的軟弱糾纏，頻頻受到某方面的誘惑而絆倒時；當我們無法靠著自己的意志力改過，卻仍然渴望脫離被罪惡纏繞的生活時，不要放棄自己，卻要祈求天主來幫助你。讓我們也祈求天主賜給我們像祂一樣慈悲的心去看待得罪我們的人。品嚐聖言 你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。活出聖言 當你想抱怨他人的不是、想向他人發怒時，請回憶天主可曾如此仁慈對待了你？全心祈禱 天主，祢的慈愛深觸我心，是我無法想像的，但卻是我非常需要的。謝謝祢愛我！Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/commentsPowered by Firstory Hosting