廣東話《美好時刻》聖言分享

路加福音13:1-9聆聽聖言正在那時，來了幾個人把有關加里肋亞人的事，即比拉多把他們的血，與他們的祭品攙和在一起的事報告給耶穌。 祂回答說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。 或如史羅亞塔倒下，而壓死的那十八個人，你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」 祂講了這個比喻說：「有一個人曾將一棵無花果樹，栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子，但沒有找到，便對園丁說：你看，我三年來在這棵無花果樹上找果子，但沒有找到，你砍掉它罷，為什麼讓它荒廢土地？ 園丁回答說：主人，再容它這一年罷！待我在它周圍掘土，加上糞；將來若結果子便算了；不然的話，你就把它砍了。」釋經小幫手若你問問自己：「我是罪人嗎？」許多人會想：「我雖不完美，但努力做個好人，不犯大錯也盡量對人友善。」我們常難以覺察自身的罪，這也是現代人較少去辦和好聖事的原因之一。如福音中的群眾，我們總習慣先看別人的問題。這些人到主耶穌面前，心裡想：「看看那些可怕的罪人，天主一定是在懲罰他們，不然這場悲劇不會發生在他們身上！」耶穌打斷他們指責別人的念頭，說：「你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的。我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。」主耶穌提醒我們放下道德比較的防衛，回到自己的內心審視自己可以怎麼悔改。對今天的我們而言，罪很少是公開拒絕天主，而常隱藏在靈性的冷漠、破裂的關係、自我的不接納。這樣，人類拒絕為造物主結出愛的果實。就像比喻中的無花果樹枝葉繁茂卻沒有結果實，人類外表看來健康，靈性卻是乾枯無氣息。然而，主耶穌就像那位耐心的園丁，祂絕不會因為我們不結果而放棄我們，反而願意親手在人類僵硬、乾枯的心靈土壤裡掘土、施肥，再多給一次機會。悔改並非是懲罰，而是從平庸靈性的迷夢中醒來，意識到你受造是為了追求聖德，而不僅僅是為了「做個好人」。願我們能鼓起勇氣，卸下「我是個好人」的面具，安心將心中的軟弱交給耶穌，在祂無條件的接納和滋養中，讓生命重新舒展為祂結出滿滿愛與喜樂的果實。品嚐聖言再容它這一年罷！活出聖言本週結出一個具體的愛的果實。全心祈禱主耶穌，請打破我心靈的迷茫，以祢的耐心滋養我心，讓我結出天國的果實。音樂主言會 Verbum Dei - 愛的護守者 https://www.youtube.com/watch?v=FLkFDl96vhgPowered by Firstory Hosting

厄弗所書4:1-6聆聽聖言所以我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，祂超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。釋經小幫手聖保祿寫這封信時，不是坐在學術書桌前或舒適的堂區神父的房間裡，而是身處黑暗的監牢中：「我這在主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱」。一位牧者為了福音身鎖鏈條寫信給信友，誰能忽略他的話呢？保祿祈求的不是壯觀的教堂，而是要求他們修四種德行：「謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待」。缺乏這四種德行，基督徒團體，無論是家庭、堂區或修會必然在人性的傲慢和自私的誘惑下而分崩離析。若是願意耐心，每天修這四種德行，靠天主的助佑，我們可以活出符合聖洗的聖召。修「謙遜和溫和」不是懦弱，而是受愛控制的力量；只有體驗過天主愛的人才能真正謙遜、溫和，不需要靠尖酸刻薄的言語來證明自己。今日的主保聖人──賈必昌聖若望司鐸──正是用謙遜與溫和，走進了19世紀混亂的街頭。面對被社會拋棄、充滿防衛心與攻擊性的街童，他沒有用冷酷的規條去懲罰他們，而是用父親般的溫和與無窮的忍耐，卸下了孩子們心中的防線，給他們安全、尊嚴與充滿愛的家。「忍耐，在愛德中彼此擔待」的德行，則是為別人的軟弱留下空間，不是逼迫人符合自己的標準，或用責備和冷暴力試圖改變別人。當我們願意擔待受傷或正在發脾氣的人，我們正在是將基督的治癒帶給他。願我們放下傲慢，穿上謙遜與溫和，靠天主的助佑，共同建造一個有溫度，像家一般的教會。品嚐聖言凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待。活出聖言試著用謙遜和溫和的微笑來回應他人。全心祈禱主，求祢堅固我內在的心靈，使我懷著信心與平安活出今天的召叫。阿們。音樂主言會 Verbum Dei - 愛的護守者 https://www.youtube.com/watch?v=FLkFDl96vhgPowered by Firstory Hosting

厄弗所書3:14-21聆聽聖言因此，我在天父面前屈膝──上天下地的一切家族都是由祂而得名──求祂依照祂豐富的光榮，藉著祂的聖神，以大能堅固你們內在的人，並使基督因著你們的信德，住在你們心中，叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎，為使你們能夠同眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、闊、高、深，並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕。 願光榮歸於天主，祂能照祂在我們身上所發揮的德能，成就一切，遠超我們所求所想的。 願祂在教會內並在基督耶穌內，獲享光榮，至於萬世萬代！阿們。釋經小幫手今天，我們有機會深入體驗聖保祿的祈禱。保祿的祈禱姿態──屈膝──在猶太傳統是罕見的（他們通常站著祈禱）。他屈膝在天父面前為厄弗所團體的信友祈禱，祈求他們能有力量去領悟基督之愛的完整維度──「廣、闊、高、深」，這份愛超越了一切人類的知識，好使他們能充滿天主的一切富裕。保祿關心的是信友「內在的人」，因此求天父「藉著祂的聖神，以大能堅固（他）們內在的人」。「內在的人」不是指我們的大腦、情緒或潛意識，而是指一個人最核心、最真實的自我（true self)，也是天主居住的秘密聖所。當我們的「內在的人」不信任聖神，不願被聖神堅固，「內在的人」會處於飢餓、萎縮或癱瘓的狀態。這樣的信友外在顯得強大，用很多資源裝飾「外在的人」──追求成功、名聲等。然而，他「內在的人」卻因為缺乏祈禱、信任、愛德和自由的滋養感到孤獨、空虛和焦慮。聖保祿知道，若我們「內在的人」是脆弱的，根本無法相信並承受耶穌如此浩瀚的愛，我們需要聖神的「大能」來擴展我們內在的容量，好能裝下天主豐富的愛。當「內在的人」得以堅固，人生就會有根本的蛻變：獲得超越環境好壞的平靜、從「索取者」變成「慷慨施予的人」、生命根深蒂固在天主的愛中。宗教不再只是儀式和道理，而是成了生命的呼吸和養分，即基督與我們同在的平安。品嚐聖言藉著聖神的大能堅固你們內在的人。活出聖言給予時間進行默禱，讓基督堅固你「內在的人」。全心祈禱天主，求祢時時堅固我內在的人，教我減少操心外在，多注重內在。阿們。音樂 主言會 Verbum Dei - 天父的寶貝 https://www.youtube.com/watch?v=FE54wgqo0K4Powered by Firstory Hosting

路加福音12:32-48聆聽聖言（耶穌對門徒們說：）「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」「要把你們的腰束起，把燈點着；應當如同那些等候自己的主人，由婚筵回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤，】決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，祢講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」釋經小幫手耶穌在福音的開頭，說了一句溫暖擁抱的話：「你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」細細聆聽耶穌教導的順序。祂並不是先要門徒努力工作，而是溫柔提醒我們，我們是小小羊，祂是善牧，祂那裡有豐盛的資源。因為耶穌深懂人心。祂知道當人活在匱乏中，被遺忘或缺愛的恐懼中，就會變得自私和貪心。恐懼的心只會囤積；安全的心才會給予。最真實的安全感並非因為我們夠努力、夠厲害、夠資格，而是源自於天主單純喜歡把天國無條件賜給我們。真實的安全感是信任這樣的一位永不會辜負我們的天父。天主無條件的恩賜，滿足人對「無條件接納」與「安全感」的最大需求。唯有內心體驗到「我是被愛、被滿足且是安全的」，才能擺脫匱乏的枷鎖，從焦慮的「索取者」轉化為有信心，有餘裕的「給予者」。福音告訴我們，天父希望我們不再帶著焦慮面對需要，以討好別人去索取愛，也更不需要因恐懼去緊抓地上的財富不放。我們需要求恩寵才能相信這顛覆人心的天國邏輯。首先，求耶穌醫治內心的匱乏與恐懼，將不安全放在耶穌手裡，求信德，深信天主真的喜歡把天國的豐富賜給我。接著，求主撫平我防衛的心，不再當一個緊握拳頭、四處索取的「匱乏者」，而是能放鬆雙手，安心地躺在善牧懷抱裡的孩子。最後，求主使我們成為恩寵的管道，帶著這份「餘裕」去愛、去寬恕，去施捨，將這份安全感分享給其他匱乏者。小小的羊群，不要害怕！這是主耶穌今天對你和我說的承諾。願我們帶著這無條件的愛與安全感，懷著信心和餘裕活出每一天。品嚐聖言你們的父喜歡把天國賜給你們。活出聖言花點時間咀嚼自己已被給予的天國恩寵。全心祈禱謝謝主，給我充裕而有餘的恩寵，讓我能安心生活，不被環境牽著走。音樂主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6IPowered by Firstory Hosting

厄弗所書2:12-22聆聽聖言記得那時你們沒有默西亞，與以色列社團隔絕，對恩許的盟約是局外人，在這世界上沒有希望，沒有天主。但是現今在基督耶穌內，你們從前遠離天主的人，藉着基督的血，成為親近的了。 因為基督是我們的和平，祂使雙方合而為一；祂以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。 祂以十字架誅滅了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。所以祂來，向你們遠離的人傳佈了和平的福音，也向那親近的人傳佈了和平，因為藉着祂，我們雙方在一個聖神內，才得以進到父面前。 所以你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠着祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠着祂，你們也一同被建築，因着聖神，成為天主的住所。釋經小幫手看看我們今天的周遭，會發現這是一個著迷於築牆的世界。我們看到政治的牆、文化的牆、種族的牆，以及意識形態驅使的高牆。但更難過的是，我們看到築在人心內部那些看不見的牆：怨恨、恐懼、孤獨與偏見的牆。我們為什麼要築起隔牆？其實，人築牆是出於恐懼。當我們感到不安、軟弱或被邊緣化時，人會自然產生「我們對抗他們」的心態，並且在自己的舒適圈、堂區、家庭和心靈周圍築起高牆，把陌生人擋在門外。我們說服自己：只要「那些人」留在另一邊，我們就是安全的。這樣的幻想也許會帶來短暫的掌控感，但最終卻會把人孤立起來，生命與愛也會被窒息。我們需要的不是築牆，而是勇敢去建設橋樑。在今天的聖言中，聖保祿對這個破碎的世界說：「基督是我們的和平，祂使雙方合而為一；祂以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁」。保祿提醒說，雙方原是天國的外人，只有耶穌是天主的孩子，但耶穌願意用祂的生命和十字架上的犧牲，讓人人成為天主內的家人，不再是外人。教宗方濟各在《福音的喜樂》中提醒說，教會不是義人的私人堡壘，也不是純潔者的博物館。教會是一座「戰地醫院」，是敞開大門的家。福傳是走向受傷的陌生人，對他們說：「在基督內，你不再是外人。你屬於這裡。在天主的家庭裡，有你的家。」品嚐聖言基督以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁。活出聖言你心中是否有一座看不見的牆？全心祈禱帶給我們真和平的主耶穌，請拆毀我們心中的隔牆，賜予友善使每個人都可以找到回家的路。阿們。音樂主言會 Verbum Dei - 我們特來朝拜祢 https://www.youtube.com/watch?v=7CZqZEHbUvkPowered by Firstory Hosting