《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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路加福音1:26-38聆聽聖言到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裏,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇廕你,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」天使便離開她去了。釋經小幫手在新約救恩的開端,天使加俾額爾奉天主差遣,向一位年輕的童貞女分享天主救恩的計畫。教宗聖保祿二世在他的牧函《童貞瑪利亞的玫瑰經》宗座牧函中教導,玫瑰經是一條與瑪利亞同行的救恩之路,以基督的生命為中心的祈禱。透過誦念、默禱玫瑰經的奧蹟,基督徒能使日常生命更相似主耶穌,領受救恩的恩寵,同時也能抵禦邪惡的襲擊。今天的福音教導我們把口中多次重複的禱文,引進心裡,製造一種靜默的韻律氛圍,平靜腦海裡的吵雜和干擾,讓人像小孩般躺在母親搖晃的搖籃中。這平靜讓祈禱者陳思基督的一生、死亡和復活的奧蹟,且被祂的愛吸引。此外,聖母在福音中問道:「這事怎能成就?」天使的回答是:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇廕你...」。誦念玫瑰經時,我們也將自己的「不知道」、焦慮和痛苦都帶入耶穌一生的奧蹟裡,允許聖神庇蔭且保護我們,不讓未知奪走信心和希望,反而學習瑪利亞一樣,一生安靜地躲在聖神的庇蔭下。聖畢岳神父曾將玫瑰經稱為「這個時代的武器」—它不是世俗暴力的武器,而是靈性和平的武器,能破除驕傲、平息焦慮並驅散邪惡。今天,聖母邀請我們帶著念珠,無論在交通中也好,在煮飯中也好,或跟家人一起也好,求恩寵培養唸玫瑰經的好習慣。讓我們的一生融進祈禱的節奏裡,把人的不可能交給基督一生的奧蹟,讓聖母的信心「因為在天主前沒有不能的事」成為我們喜樂和交托的武器。品嚐聖言聖神要臨於你,至高者的能力要庇廕你。活出聖言空出時間用愛唸玫瑰經。全心祈禱玫瑰聖母,請牽著我與妳同行,走入基督一生的奧蹟裡,安全走到復活的喜樂去。音樂主言會 Verbum Dei - 在希望中同行 https://www.youtube.com/watch?v=7LwGm429g6gPowered by Firstory Hosting
路加福音10:38-42聆聽聖言他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人,把耶穌接到家中。 她有一個妹妹,名叫瑪利亞,坐在主的腳前聽祂講話。 瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:「主!我的妹妹丟下我一個人伺候,祢不介意嗎?請叫她來幫助我罷!」 主回答她說:「瑪爾大,瑪爾大!妳為了許多事操心忙碌, 其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分,是不能從她奪去的。」釋經小幫手我們有多少次活得像瑪爾大,內心深處卻渴望著瑪利亞那樣的平安?主耶穌邀請我們進入伯達尼那座寧靜的家,那是耶穌找到安息、友誼和熱切款待的地方。然而,連在這神聖的家庭中也起了張力。瑪爾大雖然在做一件善事;在近東傳統中,款待客人是一項神聖的義務。但是,她內心的狀態卻是被千萬個想法和心情拉走(希臘原文perispaō,字面意思是「被拉走」或「分心、心碎」)。相反的,瑪利亞卻專注地坐在主的腳前,採取了門徒聆聽老師講道的經典姿態。這故事的對立並不是服務與祈禱之間的張力,而是專心和分心的問題。瑪爾大雖然慷慨地迎接了耶穌,但卻被各種的不滿和憤怒干擾,但即便如此,她並沒有失去「門徒的姿態」;她立刻轉向耶穌,很誠實地發表心中的不滿。她並沒有直接找瑪利亞發洩情緒。所以,耶穌沒有譴責馬爾大,而是溫和指出她心中的疾苦:「瑪爾大,瑪爾大!妳為了許多事操心忙碌...」。基督徒內在的生活就是要學會認出被許多動機拉扯,而回到一個單純的動機—就是做耶穌的門徒。你能認出心中各種有矛盾和衝突的動機嗎?例如,一部分的你想突破舒適圈追求夢想,另一部分的你只想保持安全的現況。或者頭腦告訴你「這是理性正確的作法」,但內心的情感卻在抗拒。若我們願意像瑪爾大一樣,第一時間轉向耶穌,告訴祂心中的矛盾和衝突,讓耶穌溫柔地指導我們走向整合的心態,幫助我們覺察出那「更好的一分」。品嚐聖言你為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。活出聖言與耶穌分享你內心的矛盾,求智慧審視自己內在生活。全心祈禱主耶穌,求祢幫助我從多種分裂中走向在愛中的整合。阿們。音樂主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6IPowered by Firstory Hosting
路加福音10:25-37聆聽聖言有一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,才能獲得永生?」耶穌對他說:「法律上記載了什麼?你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應得對。你這樣做,必得生活。」但是,他願意顯示自己理直,又對耶穌說:「畢竟誰是我的近人?」耶穌答說:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶里哥去,遭遇了強盜;他們剝去他的衣服,並加以擊傷,將他半死半活的丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來,看了看他,便從旁邊走過去。又有一個肋未人,也是一樣;他到了他那裏,看了看,也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人,路過他那裏,一看見就動了憐憫的心,遂上前,在他的傷處注上油與酒,包紮好了,又扶他騎上自己的牲口,把他帶到客店裏,小心照料他。第二天,取出兩個銀錢交給店主說:請你小心看護他!不論餘外花費多少,等我回來時,必要補還你。你以為這三個人中,誰是那遭遇強盜者的近人呢?」那人答說:「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說:「你去,也照樣做罷!」釋經小幫手前陣子《為一切人,成為一切》紀錄片在全台上映,描述花東地區數十年來,外籍神父如何堅守偏鄉、陪伴原住民朋友開拓家園,為最弱小的人們服務,精準地詮釋了今天經文中法學士所問的問題:「何謂近人?」也提醒著我們如何看待身旁容易被眾人忽視、甚至鄙棄的人。我們常習慣於在明亮乾淨的教堂中祈禱、望彌撒,在身旁都是天主教徒的氛圍中讚美天主、彼此說著相同的教會語言。甚至我們會花大錢參加朝聖團,在宏偉且歷史悠久的教堂中,讚嘆偉大的建築及聖像的美麗。然而,我們似乎也要警覺,自己是否太安逸於在舒適圈中尋找天主,以為自己已用盡全心、全力、全意在愛上主,但卻在某些時刻,看似正義凜然地批評不符合教會常規禮儀的人?或對社會上需要幫助的弱勢團體冷漠以對?經文中,耶穌描述最熟悉天主律法的司祭和肋未人,雖在崇敬天主的誡命和禮儀中是專家,但遇到讓自己感覺不舒服或麻煩的事,卻是看了看就走了的人。我們或許該問,我們是否讓自己的信仰真正挑戰我們的舒適,從而去愛那些與我們不同的人?今天讓我們重新聆聽耶穌的教導;應如何愛近人、如何在生活中得永生。最重要的是,讓我們再次想起天主是如何憐憫著我、愛著我,也讓我們將這份深深的憐憫和愛,分享給我們身旁與我們不一樣的近人,就如同聖保祿所說的:「對一切人,我就成為一切。」品嚐聖言有一個撒瑪黎雅人,路過他那裏,一看見就動了憐憫的心。活出聖言主動親切地和一位非天主教徒聊聊他的信仰、或聽聽他的故事。全心祈禱主啊,請原諒我在驕傲中否定了和我不同的人,在軟弱中逃離了需要我的人。音樂主言會 Verbum Dei - 在希望中同行 https://www.youtube.com/watch?v=7LwGm429g6gPowered by Firstory Hosting
瑪竇福音21:33-43聆聽聖言(耶穌說:)「你們再聽一個比喻罷!從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一個守望臺,把它租給園戶,就離開了本國。快到收果子的時節,他打發僕人到園戶那裏去收果子。 園戶拿住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺了,將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去,人數比以前還多;園戶也一樣對待了他們,最後他打發自己的兒子到他們那裏去,說:他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子,就彼此說:這是繼承人;來!我們殺掉他,我們就能得到他的產業。於是他們拿住他,把他推到園外殺了。 那麼,當葡萄園的主人來時,他要怎樣處置那些園戶呢?」他們回答說:「要凶惡地消滅那些凶惡的人,把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說:「『匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所為,在我們眼中,神妙莫測』的這句經文,你們沒有讀過嗎?為此,我對你們說:天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。」釋經小幫手大部分的時間,人犯錯是因為我們忘記自己是誰。在今日的福音中,悲劇不僅是園戶沒有交出果實,而更是對自主佔有的貪婪和慾望:「這是繼承人;來!我們殺掉他,我們就能得到他的產業。」他們在極度的佔有慾中忘記了自己只不過是園戶,而不是葡萄園的主人。他們甚至想要殺害主人的兒子,因為他們自相欺騙,以為只要除掉繼承人,葡萄園就永遠屬於他們了。我們多少次也陷入這樣的誘惑中?把自己的才能、時間、家庭、身體健康、甚至是靈修生活,當成是自己絕對擁有的私產。其實,這些都是天主「租」給我們使用的「葡萄園」。當天主派遣「僕人」向我們索取正義、慈善、謙虛、服務的果實,我們可能會產生反感,想掌控而不是奉獻。我們渴望使用葡萄園的設施,卻不想給出應當的果實。聖保祿提醒說:「你有什麼不是領受的呢?」(格前四7)意思是,我們所擁有的一切都是由天主領受的。要活得像基督徒就是要謙虛地承認:「我不是我生命的主人,我也不是我家人的主人;我只是領受者,是用戶,而我要定時拿出生命的果實給天主。」即便人如此的不服從,比喻中的主人依然如此有耐心;在第一個僕人被打、第二批僕人被殺之後,他並沒有立刻摧毀葡萄園和園戶,反而繼續派遣使者和自己的獨生子耶穌。天主的耐心真是我們的得救的機會。讓我們今天就交出應該要交出的果實,給身邊的人正義和仁慈,給大自然應有的照顧,給教會應有的奉獻。讓我們放下驕傲和佔有慾,學會以正義園戶的心態對待一切。品嚐聖言從前有一個家主,培植了一個葡萄園...把它租給園戶...活出聖言我是否緊抓著生活中的某些東西不放,拒絕將其交出歸順天主和教會?全心祈禱感謝祢天主,一直讓我生命結出豐富的果實,請指出我要如何給出我的租金。音樂主言會 Verbum Dei - 謝主曲 https://www.youtube.com/watch?v=ZcPynp_nnt0Powered by Firstory Hosting
路加福音10:17-24聆聽聖言那七十二人歡喜地歸來,說:「主!因着祢的名號,連惡魔都屈服於我們。」 耶穌向他們說:「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。 看,我已經授予你們權柄,使你們踐踏在蛇蠍上,並能制伏仇敵的一切勢力,沒有什麼能傷害你們。 但是,你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡,你們應當喜歡的,乃是因為你們的名字,已經登記在天上了。」 就在那時刻,耶穌因聖神而歡欣說:「父啊!天地的主宰,我稱謝祢,因為祢將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啟示了給小孩子。是的,父啊!祢原來喜歡這樣做。 我父將一切都交給我,除了父,沒有一個認識子是誰;除了子及子所願啟示的人外,也沒有一個認識父是誰的。」 耶穌轉過身來私下對門徒說:「見你們所見之事的眼睛,是有福的。 我告訴你們:曾經有許多先知及君王希望看你們所見的,而沒有看見;聽你們所聽的,而沒有聽到。」釋經小幫手路加福音記述七十二位門徒完成福傳使命後,滿心喜樂地回到耶穌面前,說:「主!因祢的名,連魔鬼都屈服於我們。」耶穌首先肯定他們所見證的成果:「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。」這句話象徵天主的國已藉著耶穌的來臨開始擊敗邪惡勢力,撒殫的權勢正在瓦解。然而,耶穌隨即提醒門徒,不應把喜樂建立在能力、神蹟或成功之上,而要喜歡「你們的名字已經登記在天上了」。耶穌要告訴門徒們:真正的喜樂不是建立在外在成果上,而是建立在與天主的關係上。今天,如果你也是虔誠的教友,孜孜不倦地服務教會、傳揚福音,請聽天主對你說:「你的名字已經登記在天上了」,並讓這話帶給你喜樂和安慰,因為,我們最大的福氣,不是做了多少事,也不是成就感或掌聲,而是我們的付出已經被天主看到並接納了。這才是任何人都無法奪走的喜樂。接著,耶穌在聖神內歡欣讚美天父,感謝祂將天國的奧秘啟示給「小孩子」而不是自以為智慧聰明的人。這裡的「小孩子」並非指年齡,而是指那些心靈謙卑、願意信賴天主的人。天主的啟示不是靠人的學識或能力獲得,而是靠謙遜的心和純樸的恩寵。今天,讓我們祈求天主賜給我們這份謙遜的心和純樸的恩寵,坦然接受天主的價值觀,而非世俗的成功和價值觀,常常在天主慈愛的注視下生活。品嚐聖言你們應當喜歡的,乃是因為你們的名字,已經登記在天上了。活出聖言每天花十分鐘閱讀福音,從聖言中,經驗天主的臨在。全心祈禱求天父恩賜我能像小孩子一樣地信賴祢!音樂主言會 Verbum Dei - 謝主曲 https://www.youtube.com/watch?v=ZcPynp_nnt0Powered by Firstory Hosting