廣東話《美好時刻》聖言分享

瑪竇福音25:14-30聆聽聖言「天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：按照他們的才能，一個給了五個『塔冷通』，一個給了兩個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個『塔冷通』的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個。但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個『塔冷通』的上前來，呈上另外五個『塔冷通』說：主啊！你曾交給我五個『塔冷通』，看，我賺了另外五個『塔冷通』。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！那領了兩個『塔冷通』的也前來說：主啊！你曾交給我兩個『塔冷通』，看，我賺了另外兩個『塔冷通』。主人對他說：好！善良忠信的僕人！你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！隨後，那領了一個『塔冷通』的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的『塔冷通』藏在地下；看，你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我連本帶利取回。所以，你們把這個『塔冷通』從他手中奪過來，給那有了十個『塔冷通』的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」釋經小幫手天主將萬物與資源交託給我們，猶如一場考驗忠信與委託的代理關係。因為世俗的影響，我們往往在面對不同稟賦時，陷入了比較和計算的迷思。比喻中，有一位僕人領了一個塔冷通（約60公斤的銀子）。他的失敗並非因為擁有的資本最少，而是源於內心扭曲的精算。當他看見同儕領受了五個或兩個時，比較的心態便滋生了自卑與不平。在這種充滿防衛的計算中，他將主人給的一個塔冷通解讀為特別對他「刻薄」，但他不曾想過，他原本什麼都沒有。他卻選擇跟著扭曲的解讀，選擇零風險的停滯，將銀子深埋於地底。這種將恐懼合理化的自我保護，並將不滿與自卑的行為合理化，實質上是背棄了作為管理者的職責，讓個人的得失算計凌駕了對主人的忠信。反觀那領了五個與兩個塔冷通的僕人，他們並未在彼此的初始數目上計較，而是專注於如何善用眼前的資源去創造價值。天主對我們的期許，從來不是要我們在世俗的財富或才華上與他人爭競，而是渴望我們在被託付的責任上展現出良善與忠信。生命的資本不在於起點拿到了多少，而在於我們是否願意承擔付出的風險，將這些恩寵投入具體的行動，使之在愛中倍增。當將心力耗費在嫉妒他人的豐厚，或精算如何自保不失時，我們便成了那無用的僕人，最終連僅有的一切也將失去。真正的忠信，是放下比較與狹隘的得失精算，勇敢地承擔起忠實管家的使命。唯有將天主白白賜予的塔冷通，毫無保留地運用於愛主愛人之中，我們才能打破自私的計算，最終進入主人的圓滿福樂。品嚐聖言因為我害怕，所以我去把你的『塔冷通』藏在地下；看，你的仍還給你。活出聖言主，今天請幫助我，學習放下比較，看我所擁有的。全心祈禱主，今天請幫助我，成為真正忠信的管理者，願意投入恩寵的行動中。音樂主言會 Verbum Dei - 知悉周全 https://www.youtube.com/watch?v=G_mlgrXGRUYPowered by Firstory Hosting

路加福音18:1-8聆聽聖言耶穌給他們設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。 祂說：「某城中曾有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。 在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷！ 他多時不肯；以後想道：我雖不敬畏天主，也不敬重人， 只因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷的來糾纏我。 於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼！ 天主所召選的人，日夜呼籲祂，祂豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？ 我告訴你們：祂必要快快為他們伸冤，但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」釋經小幫手此刻的你內心有什麼冤屈嗎？是對某些事感到委屈、不公，沒得到應有的尊重甚至被迫害？或是努力沒被看見，反遭誤會指責？是最親近的人否定你？還是職場與團體給你帶來了傷害？抑或是社會的功利與動盪讓你失望？你曾為這些委屈祈禱，但卻因為沒得到回應而漸漸灰心，不再祈禱了嗎？今天耶穌透過聖言要告訴你：你的委屈，天主都聽見了。不義的判官為了自己不被煩擾，而給這個沒錢沒勢又無法給自己好處的寡婦申冤；而公義又慈愛的天父怎麼可能不為這孤苦無依、被社會邊緣化的寡婦申冤呢？這份看似延遲、實則深邃的正義，正如令世界嘆為觀止的西班牙聖家堂。從1882年全心投入興建，甚至住在工地的虔誠天主教徒建築師高第，卻在1926年被電車意外撞傷，被當成流浪漢未及時救援而死去。在人看來，這是一場無處申訴的悲劇與冤屈；聖家堂經歷了戰爭及政治動盪、經濟危機和疫情，卻仍持續建造。高第深知自己只是天主手中的工具，他曾說「我的客戶並不著急」。歷經近百年的考驗，驗證了高第的信心，耶穌塔終於完工了，官方特別向偉大的建築師高第致敬，教宗也親臨現場祝聖。天主的榮耀與高第未被世俗即時看見的忠信，終在天主的時間裡得到了昭雪與顯揚。今天耶穌鼓勵我們：「應當時常祈禱，不要灰心。」我們當下看不見所渴望的正義，但一切會按照天主的時鐘進行。只要我們以信德持續為光明祈禱，在天主的手中沒有不可能的事。品嚐聖言人應當時常祈禱，不要灰心。活出聖言此刻的你內心有什麼冤屈嗎？把它帶到耶穌面前。全心祈禱主，請教我在等待中，不單只祈求天主改變現況，也求勇氣，讓天主改變我的心，讓我更信賴祢。音樂主言會 Verbum Dei - 點燃希望 https://www.youtube.com/watch?v=6S9klEwzynoPowered by Firstory Hosting

若望貳書4-9聆聽聖言我很喜歡，因為我遇見了你的一些子女，照我們由天父所領受的命令，在真理內生活。 主母，我現在請求你，我們應該彼此相愛；這不是我寫給你的一條新命令，而是我們從起初就有的命令。 我們按照他的命令生活，這就是愛；你們應在愛中生活，這就是那命令，正如你們從起初聽過的。 的確，有許多迷惑人的，來到了世界上，他們不承認耶穌基督是在肉身內降世的；這樣的人就是迷惑人的，就是假基督。 你們要謹慎，不要喪失你們勞苦所得的，反要領受圓滿的賞報。 凡是越規而不存在基督道理內的，就沒有天主；那存在這道理內的，這人有父也有子。釋經小幫手天主因愛而創造。正如《天主教教理》301寫道， 天主創造了萬物後，並沒有置之不顧。祂不但賜給它們存在，還時時刻刻地保存著它們，給予活動的能力，引導它們達到自己的終向。承認這種對造物主的完全依賴，乃是智慧、自由、喜樂和信賴的根源。聖經記載：『的確，祢愛一切所有，不恨祢所造的；如果祢憎恨甚麼，祢必不會造它。如果祢不願意，甚麼東西能夠存在？如果祢不吩咐，甚麼東西能夠保全？愛護眾靈的主宰！只有祢愛惜萬物，因為都是祢的。』 (智 11:25-27)。這份從起初就有的愛，正是我們在真理內生活的絕對基礎。這份源於天主的愛從來不是單向的享受，而是要在每天的選擇中實踐出來。正如今日的聖言所載：「我們應該彼此相愛；這不是我寫給你的一條新命令，而是我們從起初就有的命令。」（若貳5）愛天主，就是遵行祂的誡命，而多時意味著走出自我的狹義，去接納與我截然不同的人。若我們只願與臭味相投的人相處，那僅是私慾的延伸，而非在天主愛內的共融。創造時天主渴望每一個創造物都生活在愛的共融中，這就是創造界的終點。除非我們與自己、與他人、與創造界真心接納，否則我們的內在很難有平安。讓我們求主賜予勇氣，在面對打擊時不退縮於自我保護的堡壘中，而是靠著祂的眷顧讓祂的創造力在真理中改造我們，堅守在主內彼此相愛的命令。有這樣的方向和終點，我們能安於真理和愛德中，常住在天主大家庭的共融之中。品嚐聖言凡是越規而不存在基督道理內的，就沒有天主。活出聖言試著不讓你的愛留在個人感受，而是超越自己的舒適圈去接納與你不一樣的人。全心祈禱主啊！求祢幫助我在掙扎中，有勇氣渴望去愛，只因為我信賴祢的承諾。阿們。音樂主言會 Verbum Dei - 我們的母親 https://www.youtube.com/watch?v=z6LpQpHfX0QPowered by Firstory Hosting

路加福音17:20-25聆聽聖言法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在祂的日子裏，也要這樣。但祂必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」釋經小幫手法利塞人向耶穌提出了一個困擾人心的問題：「天主的國何時要來？」在信仰生活中，我們往往也像這些法利塞人一樣，熱衷於尋找奇蹟的徵兆、未來的預兆、追求感官能抓住的數據。我們渴望一種明顯的記號，彷彿能安撫我們心中的不安。然而，耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏。因為天主的國就在你們中間。」以希臘原文讀最後一句，可讀為「天主的國就在你們心裡」或「天主的國就在你們中間」。若是解讀為「天主的國就在你們心裡」，意味著我們要學習往內看到天主的臨在。往內看，意味著在每日學習靜默片刻，卸下焦慮和滑手機的習慣，去碰觸天主早已賜下的平安。在那裡，天國不是轟轟烈烈的奇觀，而是靈魂深處與主相遇時的恬靜、信賴與更新。而若是解讀為「天主的國就在你們中間」，這句話便展現了更具挑戰性的團體與福傳向度。天主的國並非抽象的意境，而是具有血肉的面容──它就臨在於基督自己身上，也臨在於我們彼此相待的具體關係中。當我們願意放下成見，與他人和平相處，天國就在我們中間了。當我們關懷社會所遺忘的人，天國也在我們中間。其實，耶穌用的話有雙重意涵，也許在教導我們，兩種意義是相輔相成的──當我們常往內覺察天主的臨在和祂所賜予的平安，我們自然也會與他人有比較和平的關係。品嚐聖言天主國的來臨，並非是顯然可見的。活出聖言今天在最平凡不過的時刻問天主，「祢在這裡嗎？」全心祈禱主耶穌，祢喜歡在愛裡隱藏自己，願我積極培養愛，讓祢能常住在我內。阿們。音樂主言會 Verbum Dei - 靠近光 https://www.youtube.com/watch?v=FutHkxF0S5M&list=RDFutHkxF0S5MPowered by Firstory Hosting

路加福音17:11-19聆聽聖言耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間， 走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站着。 他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們罷！」 耶穌定睛一看，向他們說：「你們去，叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候，便潔淨了。 其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝祂；他是一個撒瑪黎雅人。 耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？ 除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」 耶穌遂給那人說：「起來，去罷！你的信德救了你。」釋經小幫手這十個癩病人，因為當時宗教的規矩和社會大眾對癩病的恐懼，將他們隔離，不准與人接觸。生病已經很痛苦，還要承受被嫌惡、遺棄，獨自承受無助、孤立、沮喪和絕望。無知與恐懼讓人失去了憐憫的心。然而耶穌定睛一看他們，就動了憐憫的心，立刻治癒他們。讓他們去給司祭檢驗，得以重回群體過正常的生活。這是多麼大的治癒，因為病痛被解除，生活被翻轉。但只有一位撒瑪黎雅人回來真心誠意地感謝耶穌。其他九個人發生了什麼事？他們不是不明白耶穌的大恩惠，而是他們更在乎司祭們的認同。為了得到認同，他們需要迎合司祭們的價值，必須壓抑隱藏內在的真實，他們真正的想法不能說，真實的感受不能表達，他們行動上恢復了自由，但「心」還是被桎梏著。「被認同」是人普遍共同的需要，但關鍵是尋求誰的認同？尋求人的認同、還是尋求天主的認同？現代社會人的差異性、變動性大，若要尋求人的認同，我們便要活得像變色龍一樣，不斷地改變自己來迎合各樣人，這是非常辛苦的，最終也會失去自己。天主對我們的愛恆久不變，祂看待我們的眼光從不曾改變。祂愛的是那個有優點、有缺點、不完美但真實的我們。當我們活在天主面前，只尋求祂的認同，我們便可以像這位撒瑪黎雅人一樣，沒有恐懼地說出內心真實的想法和感受，自由地活出真正的自己。品嚐聖言「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？」活出聖言當你為了得到他人的認可而感到不安、沒自信時，試著接觸憐憫你的耶穌的眼神。全心祈禱親愛的主聖神，求祢引導我活在天主眼前，而不是活在他人的眼前。音樂主言會 Verbum Dei - 緊隨著我 https://www.youtube.com/watch?v=vuM94U-uk1cPowered by Firstory Hosting