Deborah 陪你讀聖經

盼望永恆國度 材料：每日活水     以賽亞書六十五章17-25節《和合本修訂版》 新天新地 17「看哪，我造新天新地！ 從前的事不再被記念，也不被人放在心上； 18當因我所造的歡喜快樂，直到永遠； 看哪，因為我造耶路撒冷為人所喜， 造其中的居民為人所樂。 19我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂， 那裏不再聽見哭泣和哀號的聲音。 20那裏沒有數日夭折的嬰孩， 也沒有壽數不滿的老人； 因為百歲死的仍算孩童， 未達百歲而亡的算是被詛咒的。 21他們建造房屋，居住其中， 栽葡萄園，吃園中的果子； 22並非造了給別人居住， 也非栽種給別人享用； 因為我百姓的日子必長久如樹木， 我的選民必享受親手勞碌得來的。 23他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害， 因為他們和他們的子孫都是蒙耶和華賜福的後裔。 24他們尚未求告，我就應允； 正說話的時候，我就垂聽。 25野狼必與羔羊同食，獅子必吃草，與牛一樣， 蛇必以塵土為食物； 在我聖山的遍處，牠們都不傷人，也不害物； 這是耶和華說的。」     內容觀察 👓 今天的經文中，先知以賽亞預言了以色列的復興，神使持守信仰的人得到新天新地的福分，在新天新地居住的信徒，將不再有悲哀，將忘記過去的眼淚與痛苦，並且在神的恩典中享受永遠的福樂。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要造新天新地呢？ 我想新天新地本是上帝的原創，如同伊甸園一般，你能想像亞當夏娃在伊甸園裡需要害怕天災人禍嗎？我無法想像伊甸園的獅子吃肉，會獵殺人類或其他動物，追著亞當到處跑，在伊甸園裡是沒有恐懼、憂愁、痛苦、悲劇發生的世界，如同這裡神所應許將造的新天新地，如同啟示錄神所應許的天地像翻頁一樣更新了。 我想今天的經文一方面是神應許要賜給以色列人的拯救，在歷史上的復興，同時也是指這世界結束，基督再來時所要帶來的永恆國度，在這個神所造的永恆國度中，人們將忘記一切的悲哀和痛苦，在神的同在裡享受永遠的福樂，     個人感受  ▶︎ 對於神應許以色列人將得著沒有眼淚與痛苦的永恆喜樂，你有什麼感想？ 我想新天新地一定是沒有罪的世界，因為當罪入了世界後，這世界上就再也沒有和平和歡喜快樂的日子了，因此，神不只是重新更新了這個世界，同時也代表撒旦已遭到審判，這世界將不再有罪的權勢，人與動物充滿著罪性，肉弱強食，爭競，自私自利，各種害人害物的事，如此才有可能沒有眼淚與痛苦，能安心享有福樂，不然以現今的世界而言，哪有這些呢？我們只能每天盡力的活在基督裡，活在主掌權的內在平安裡。 因此，我們要渴望神國度的來到，因為新天新地最大的特點就是生命的延續不斷，沒有死亡和痛苦，只有歡喜快樂的日子，也就是恢復神的創造的救贖工作的完成，願我們都能以期待主再來的心來應對末日前世界的紛亂與痛苦，仰望神的應許，像使徒約翰一般向主說：「主啊！我願祢來！」     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，你在什麼時候最渴望神國的到來呢？為了仰望神永恆的國度而活，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到持守信仰的人將得到祢所應許的新天新地的福分，求主幫助我成為那仰望等候祢再來的信徒，帶著對祢永恆國度的盼望，持守信心到底，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

持守信仰的餘民必定蒙福 材料：每日活水     以賽亞書六十五章8-16節《和合本修訂版》 8耶和華如此說： 「人在葡萄中尋得新酒時會說： 『不要毀壞它，因為它還有用處』； 同樣，我必因我僕人的緣故，不將他們全然毀滅。 9我必從雅各中領出後裔， 從猶大中領出那要繼承我眾山的； 我的選民要繼承它，我的僕人要在那裏居住。 10沙崙必成為羊群的圈， 亞割谷成為牛群躺臥之處，都為尋求我的民所得。 11但你們這些離棄耶和華，就是忘記我的聖山、 為『幸運之神』擺設筵席、 為『命運之神』裝滿調和酒的， 12我命定你們歸於刀下，你們都要屈身被殺； 因為我呼喚，你們不回應；我說話，你們不聽從； 反倒做我眼中看為惡的事，選擇我所不喜悅的事。」   13所以，主耶和華如此說： 「看哪，我的僕人必得吃，你們卻飢餓； 看哪，我的僕人必得喝，你們卻乾渴； 看哪，我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。 14看哪，我的僕人因心中喜樂而歡呼， 你們卻因心裏悲痛而哀哭，因靈裏憂傷而哀號。 15你們必留下自己的名給我選民指著賭咒： 主耶和華必殺你們，另起別名稱呼他的僕人。 16在地上為自己求福的，必憑真實的神求福； 在地上起誓的，必指著真實的神起誓。 因為從前的患難已被遺忘，從我眼前消逝。」     內容觀察 👓 今天的經文中，以賽亞對離棄神的以色列人說，神要毀滅他們，歸於刀下被殺，因為他們不理會神的呼喚，選擇做神看為惡不喜悅的事。但對於那些在以色列人的罪惡中仍然堅守信仰的餘民，神應許他們必蒙神保守與賜福。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要賜福給持守信仰的餘民呢？ 神使用以賽亞先知向以色列人宣告審判，但是同時也應許不會將他們全部毀滅，如同經文一開始用葡萄製酒的比喻，當中還有可用的要留下來，因此神會審判那些陷在罪惡之中，不理會神呼喚，行神眼中看為惡的以色列人，卻會保守那些在這樣環境中持守敬虔信仰的餘民，使他們得以保全性命與賜福。     個人感受  ▶︎ 對於神在憤怒的審判中，卻應許賜福給持守信仰的餘民，你有什麼感想？ 雖然在神眼中惡貫滿盈的以色列人將受審判，面對亡國滅種的危機，他們聽到了神所差遣先知呼召他們悔改，但是他們卻仍然活在罪中不悔改，因此這些拒絕上帝的邪惡人民，將會在神的處罰中滅亡。 但神仍然記得祂與以色列所立的聖約，神必拯救那些願意持守跟隨祂的人，神不是一昧的處罰，更不會濫殺，神永遠樂意賜福那些持守敬虔屬祂的百姓。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，我是否也曾經有過不與世界分別，以致於無法持守信仰的時候呢？為了能在神面前持守敬虔的信仰，使我們所到之處能成為聖潔之地，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以色列人因為拒決祢的呼喚，定意行惡，而導致刑罰與審判，但祢卻保守那些在當中，存留那些持守信仰的少數人，沒有將他們一起毀滅，並且還應許要賜福他們，求主幫助我也能成為一個為祢持守信仰的人，與世界分別，過一個討祢喜悅的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

神要懲罰悖逆者 材料：每日活水     以賽亞書六十五章1-7節《和合本修訂版》 神懲罰悖逆者 1「沒有求問我的，我要讓他們找到； 沒有尋找我的，我要讓他們尋見； 我對沒有呼求我名的國說： 『我在這裏！我在這裏！』 2我整天向那悖逆的百姓招手， 他們隨自己的意念行不善之道。 3這百姓時常當面惹我發怒， 在園中獻祭，在磚上燒香， 4在墳墓間停留，在隱密處過夜， 吃豬肉，器皿中有不潔淨之肉熬的湯； 5且對人說：『你站開吧！ 不要挨近我，因為我對你來說太神聖了。』 這些人惹我鼻中冒煙，如終日燃燒的火。 6-7看哪，這些都寫在我面前。 我必不靜默，卻要施行報應， 將你們和你們祖先的罪孽全都報應在後人身上； 因為他們在山上燒香，在岡上褻瀆我， 我要按他們先前所行的，報應在他們身上； 這是耶和華說的。」     內容觀察 👓 今天的經文中提到以色列人的悖逆，神說那些不求問神的，祂要讓他們找到，不尋找神的，祂要讓他們尋見，神說雖然祂整天不停的向悖逆的百姓招手，他們卻隨自己的意念行不善之道，拜偶像，在墳墓間停留，在隱密處過夜，吃律法不潔之物，且自以為自己是聖潔之民，神為此感到憤怒，並要懲戒他們。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要向以色列人發怒，並說要加以懲戒呢？ 以色列本應是與神立約的選民，但是他們卻選擇悖逆神，雖然神不停的勸勉呼喚他們，他們卻總是拒絕，並且隨自己的意思行惡，他們祭拜偶像，在墳墓停留是指尋求靈媒的啟示，去隱密處過夜，指的應該是某些宗教的廟或隱閉的洞穴聚集之所，吃豬肉，指的是律法所禁止的不潔之物，他們陷在這些罪中，卻又高傲的在人前自稱自己是聖潔之民，他們因此惹神發怒，神說他必施行報應。     個人感受  ▶︎ 對於滿身罪惡悖逆神的以色列人卻自稱聖潔，你有什麼感想？ 我想這也要成為我們的警誡，有時候我們自以為自己已經受洗，蒙恩得救了，卻不在意神，仍然做一些讓聖靈擔憂的事，甚至是得罪神的事，卻覺得自己活在救恩中，神會憐憫，因此不自省，不悔罪，也不求神憐憫與幫助自己改變，甚至自我感覺良好的認為自己是有去教會有奉獻的基督徒，應該算還不錯的基督徒。 殊不知，我們的神是忌邪的神，我們的神不只是要我們相信祂，還要我們悔改跟隨祂，以祂為我們生命的主，願主幫助我們都能成為尋求神的基督徒，天天來到神的面前省察自己，及時的悔改，懇求神的幫助，願我們不只是名義上的基督徒，而是成為真正蒙恩得救，跟隨基督的主門徒，活出神所喜悅的生命樣式。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，在我們裡面是否有不在意，屢犯不改的罪？知道神懲戒悖逆神的以色列人，為了警醒並離棄罪惡，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以色列人因為隨己意犯罪悖逆神，不悔改，自以為義，而被祢所懲罰，求主幫助我能不隨自己的意念行不善之道，能天天與祢親近，天天在祢裡面省察自己，並且順服祢的引導，過合祢心意的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

拯救群體的代禱者 材料：每日活水     以賽亞書六十四章1-12節《和合本修訂版》 1願你破天而降，願山在你面前震動， 2好像火燒乾柴，又如火將水燒開， 使你敵人知道你的名，列國必在你面前發顫！ 3你曾做我們不能逆料可畏的事； 那時你降臨，山嶺在你面前震動。 4自古以來，人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見， 除你以外，還有神能為等候他的人行事。 5你迎見那歡喜行義、記念你道的人； 看哪，你曾發怒，因我們犯了罪； 這景況已久，我們還能得救嗎？ 6我們都如不潔淨的人，所行的義都像污穢的衣服。 我們如葉子漸漸枯乾，罪孽像風把我們吹走。 7無人求告你的名，無人奮力抓住你。 你轉臉不顧我們，你使我們因罪孽而融化。   8但耶和華啊，現在你仍是我們的父！ 我們是泥，你是陶匠；我們都是你親手所造的。 9耶和華啊，求你不要大發震怒， 也不要永遠記得罪孽； 看哪，求你垂顧我們，因我們都是你的百姓。 10你的聖城已變為曠野； 錫安變為曠野，耶路撒冷成為廢墟。 11我們那神聖華美的殿， 就是我們祖先讚美你的地方，已被火焚燒； 我們所羨慕的美地盡都荒蕪。 12耶和華啊，有這些事，你還能忍受嗎？ 你還靜默，使我們大受苦難嗎？     內容觀察 👓 今天的經文中，以賽亞形容以色列人犯罪後的樣子，在神眼中如同汙穢的衣服，但沒有人求告神，沒有人想要奮力的抓住神，於是神也轉臉不看顧他們，而以色列人也放棄尋求神，最後終至滅亡。而以賽亞卻為他們向神代禱。     思考與默想  ▶︎ 為什麼以賽亞在為以色列人向神作悔罪的祈禱時，是以「我們」來作主詞呢？ 當時的以色列人在一種惡性循環裡，他們因為犯罪得罪神，又不悔罪，又不尋求神，因此神也轉臉不理會他們，他們在苦難中又更加悖逆，更加犯罪，並且放棄尋求神，最後導致滅亡，聖城耶路撒冷變為曠野和廢墟，連神聖華美的聖殿，用來敬拜讚美神的地方也被火焚燒，因此先知以賽亞為他們代禱，希望可以打破這種悲劇式的惡性循環，於是以賽亞來到神面前為百姓的罪悔改，將自己也放在其中，像是為自己的罪悔改一樣，以賽亞明白惟有神憐憫他們，神介入在其中施行恩典，他們才有得救的盼望。     個人感受  ▶︎ 對於以賽亞為著以色列人的罪向神禱告時，就像是悔改自己的罪一樣，你有什麼感想？ 我想以賽亞被神呼召為先知，他知道神的心意，並且也是一名忠心的代禱者，他為百姓祈禱，是深切的禱告，是切身之痛的代求著，深深渴望以色列百姓能蒙神赦免，並得神拯救，甚至他希望神能裂天而降，讓人都知道神的名，他代替百姓對神承認神是他們的父，是神親手所造的，求神不要大發震怒，發怒後也不要永遠記得他們的罪，他求神憐憫，因為「我們都是祢的百姓」，他述說著以色列人的苦難，問神怎能忍受百姓受如此之苦嗎？因此祈求神的介入。 以賽亞是個忠心又認識神的代禱者，願我們都能像以賽亞一般的為自己的教會，所屬的信仰群體禱告，有時候我們的代禱是很事不關己的，或是很籠統的，不痛不癢的，願我們能愛人如己，如同切身之痛之迫切的為人代禱，成為在主面前忠心的代禱者。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾為了自己的教會或信仰群體，代表他人的過犯向神悔改過呢？為了透過代禱來拯救我們所屬的信仰群體與教會，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以賽亞為以色列人的罪向神代禱，甚至像是悔改自己的罪一般，求主幫助我們也能成為像以賽亞一樣的代禱者，為著他人和教會代禱，甚至悔改，猶如切身之痛般的禱告，讓我們的代禱能與祢同工，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

施慈愛和憐憫的父 材料：每日活水     以賽亞書六十三章7-19節《和合本修訂版》 耶和華憐憫以色列 7我要照耶和華一切所賜給我們的， 並他憑憐憫與豐盛的慈愛所賜給以色列家的大恩， 述說他的慈愛和美德。 8他說：「他們誠然是我的百姓，未行虛假的子民。」 這樣，他就作了他們的救主。 9他們在一切苦難當中，他也同受苦難， 並且他面前的使者拯救他們。 他以慈愛和憐憫救贖他們， 在古時的日子時常抱他們，背他們。   10他們竟然悖逆，使他的聖靈憂傷。 他就轉變，成為他們的仇敵，親自攻擊他們。 11那時，他的百姓想起古時摩西的日子： 「那將百姓和牧養群羊的人 從海裏領上來的在哪裏呢？那將聖靈降在他們中間， 12以榮耀的膀臂在摩西右邊行動， 在百姓面前將水分開，為要建立自己永遠的名， 13又帶領他們經過深處的在哪裏呢？」 他們如馬行走曠野，不致絆跌； 14又如牲畜下到山谷，耶和華的靈使他們得安息； 照樣，你也引導你的百姓，為要建立自己榮耀的名。   求主憐憫幫助 15求你從天上，從你神聖榮耀的居所垂顧觀看。 你的熱心和你大能的作為在哪裏呢？ 你內心的關懷和你的憐憫向我們停止了。 16亞伯拉罕雖然不承認我們，以色列也不承認我們， 你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父； 自古以來，你的名是「我們的救贖主」。 17耶和華啊，你為何使我們偏離你的道， 使我們心裏剛硬、不敬畏你呢？ 求你為你的僕人，為你產業的支派而回轉。 18你的聖民暫時得你的聖所， 但我們的敵人踐踏了它。 19我們就成了你未曾治理的人， 成了未曾稱為你名下的人。     內容觀察 👓 今天的經文中，以賽亞說神藉著祂的憐憫與豐盛的慈愛，賜給以色列家大恩，並且神稱以色列人為「我的百姓」和「未曾虛假的子民」，在每個困境中與以色列人同在，作他們的救主。然而，以色列人卻悖逆，使神攻擊審判他們，這時以色列人才想起摩西的日子，重新回轉尋求神。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要向悖逆祂的以色列人施慈愛和憐憫呢？ 今天的經文下半段，以賽亞向神祈求憐憫與幫助，並且承認耶和華是以色列人的父，是以色列人的救贖主。 我想，自己的孩子再壞，永遠都是自己心愛的孩子，即使以色列人悖逆神，歷經懲罰與管教，神也與他們同受苦難，更何況神是向祂兒女施慈愛和憐憫的父，從古至今，始終與他們同在的神。     個人感受  ▶︎ 對於悖逆神的以色列人，直到被仇敵攻擊到幾乎無法生存，才想起神的恩典，你有什麼感想？ 我想我們不要像以色列人走到那一步才回頭才是。 雖然我們人裡面有罪性，有悖逆，即使知道真理，也明白神的愛，有時候我們的心裡還是會悖逆，在一些事上憑著血氣，或受到誘惑，就選擇肉體，而不順從聖靈的引導而犯錯，這都是常會發生的，但我們可以快快的回轉尋求主，祈求主的慈愛與憐憫，祈求聖靈的幫助，使我們有力量悔改和得勝。 在人生的道路中，犯罪得罪神是難免會發生的，我們或許沒有力量阻止自己犯罪，但是來到神的面前承認錯誤，尋求神的面卻是我們可以選擇的，神是施慈愛和憐憫的父，祂總是對我們預留了恩典，如果我們現在正在一個錯誤之中，求主幫助我們快快回轉歸向神。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾忘記神的恩典而埋怨神？甚至故意悖逆神呢？為了謹記神所施的慈愛和憐憫，成為祂信實的兒女，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白祢對待祢的子民有豐盛的慈愛與憐憫，唯有定意悖逆祢到底的子民才會歷經管教的苦難，求主幫助我能明白祢始終愛我們憐憫我們，不會永遠責罰我們，讓我在犯錯時能有勇氣快快回轉尋求祢，使我走向安息之處，更深的信靠與經歷祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting