詩賦，別NG！

逆風發言　無懼強權 夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。 涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。   面對金朝的入侵，南宋朝廷中出現了主和派與主戰派，上週我們介紹的岳飛以及這闋詞的贈別對象胡銓（字邦衡），都是主戰派的成員。這闋詞的創作背景則是主戰派的胡銓因上書請斬主和派的秦檜等人，被當時勢力較大的秦檜陷害，胡銓也因此被流放邊地。張元幹不畏懼朝廷強權的迫害，寫下〈賀新郎〉為胡銓送行，也表明自己與胡銓同樣希望收復山河的心跡。   首句以「夢繞神州」，直接點出對家國土地的熱愛，「神州」指的便是九州大地，也是中國古代對天下地理的認知。而「崑崙砥柱」、「九地黃流」指的都是古代人們對於地理空間的描繪，崑崙被視為天柱，是支撐宇宙的中心軸，而九地黃流指的就是九州大地上的河川，若天柱斷裂則天地傾斜，河水也會因此漫流無章。詞人藉由描寫空間的失序，隱喻南宋政局的混亂。   「天意高難問」則借屈原天問的典故，道出對友人遠行、前途命運難卜的感慨，又何況兩人將相隔千里，恐怕也難以互通音信。末句中，「大白」指的是一種酒杯，而〈金縷曲〉是〈賀新郎〉這個詞牌的別稱，因此「金縷」指的就是這一闋詞。即便天下局勢令人失望，與友人將分別的現實也擺在眼前，詞人最後仍然流露出一派豪情：在道別之前就舉杯飲酒，且聽我吟唱這一闋詞，替你送別吧！   【今日NG點】：神話地理學 這闋詞當中運用了許多地理名詞包含神州、崑崙、九地等，反映出古代中國的空間觀。古史中，首先確立天下地理秩序的是曾治理洪水的大禹，《尚書．禹貢》中記載：「禹別九州，隨山濬川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」大禹除了是家喻戶曉的治水英雄之外，他更是災難重創的大地後重整天下的聖王，他釐訂「九州」的空間範圍，並且確立了山河的位置，接著開創新的文明。 從這樣的敘事當中可以發現，古代中國的地理觀念中，空間的秩序和文明的秩序是息息相關的。因此，張元幹〈賀新郎〉中描寫山崩、河水氾濫，指的並非是自然空間的災難，而是借天崩地裂的情景隱喻在金朝勢力威逼下的動盪局勢，呈現出南宋人民所感受到文明危在旦夕的恐慌。   ----------------------------------- 0:27宋詞吟誦 1:28宋詞解釋 3:48【今日NG點】神話地理學 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

無視功名利祿 只要還我山河 怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！   〈滿江紅〉是岳飛的名作，也是最常被用以表現岳飛愛國的壯士形象的作品。岳飛是南宋名將，金兵入侵導致北宋滅亡時，岳飛正值年少時期，他二十歲投身沙場，一心渴望收復山河，並屢屢立下戰功，擅長以少數兵力戰勝大隊人馬，戰功彪炳的岳飛也因此不斷升官，宋高宗甚至親筆賜字「精忠岳飛」，而他手下的岳家軍，更成為金人聞風喪膽的部隊，幾次北伐都成功收復失土！ 然而，宋高宗面對金朝採取消極求和的態度，加上奸臣秦檜等人的誣陷，最後皇帝動用十二道金牌將岳飛從戰場上召回，不久後他便被誣陷，以「莫須有」的罪名下獄，最後死於獄中。   在〈滿江紅〉這闋詞中道出了岳飛渴望平定金兵侵略，收復大宋國土的心願，同時也流露出壯志難酬的憾恨。上片當中岳飛以「怒髮衝冠」、「仰天長嘯」之形容，具體描繪出一名氣勢激昂的壯士形象。因立下戰功所得到的功名，以及四處征戰的經歷，這一切對岳飛而言都並非為了追求名望或權力，而全指向他盡忠報國的心願。   因此，下片岳飛直指創作這闋詞的核心，也是他畢生的志願：一雪北宋滅亡的靖康之恥，收復宋朝故土。從直搗敵營到餐肉飲血，短短幾句的字裡行間噴發出激昂滂薄的氣勢，最後以收復失土，凱旋回朝收尾，將詞的氣勢推向最高點，也表現出為國奮戰到底的決心。   【今日NG點】：怒髮衝冠 〈滿江紅〉首句「怒髮衝冠」是岳飛鮮明的形象，不過這個因為氣憤而頭髮直豎的模樣，在漢代司馬遷所作的《史記．刺客列傳》中就曾出現。〈刺客列傳〉中一篇，描述秦始皇不斷擴張勢力版圖，燕太子丹因此派荊軻刺殺秦王，荊軻出發前，燕太子丹宴請賓客並替荊軻送行，而席間荊軻唱出著名的〈易水歌〉，《史記》記載當時在座「士皆瞋目，發（髮）盡上指冠」。 而岳飛〈滿江紅〉以「怒髮衝冠」開篇，正呼應了宋朝國土被侵佔的恥辱，以及自己與當年易水邊的壯士一樣，滿懷憤恨，想為國雪恥的心情。 ----------------------------------- 0:27宋詞吟誦 1:20宋詞解釋 3:44【今日NG點】怒髮衝冠 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

大醉一場 松樹也中槍   醉裡且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書。信著全無是處。 昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。   這首詞同樣作於辛棄疾閒居的時期，整闋詞描繪一次飲酒喝醉的情狀，以「遣興」為題，說明了詞作是為排遣興致，卻也間接的在醉態中表現出內心真實的無奈與倔強。   上片中的「貪歡笑」與「愁」形成對比，辛棄疾說到酒醉中應當把握時光、盡情歡樂，哪裡有閒功夫將時間浪費在愁緒和煩惱上呢？接著他更感嘆過去所讀的古人書，從中所得的道理知識，如今已然全無用武之地。   下片辛棄疾則描寫自己的喝醉姿態。分明是自己因為酒醉而眼神矇矓、腳步搖晃，詞人卻與松樹對話、互動了起來，甚至在大醉中推了松樹一把，詞中口語化、幽默的筆調將醉態描摹得惟妙惟肖。   乍看之下，這闋詞描寫了酒醉的荒唐，讀來輕鬆幽默。然而，將詞中內容與辛棄疾當時的閒居心境相互對照，則能讀出更深一層的苦悶──政治抱負無處施展的他，面對自己過去的努力被大時代所否定，只能自我挖苦……下片則如同一幅作者的自畫像，描繪的卻是一副酒醉不堪的模樣，而即便頹喪醉倒，末句「推松曰去」的聲音、動作以及姿態，仍表現出其性格當中的狂傲與倔強。從中能見作者真誠而深刻的自我凝視，同時鮮明地展現出辛詞有別於婉約含蓄路線的豪放風格。   【今日NG點】：問松、疑松、推松 詞中松樹在詞人醉眼朦朧之下，被看成了有生命且會動、會攙扶人的對象。而在「誤看松樹」的情境裡，藉著問松、疑松、推松等動作，表現出的是詞人自身反抗、倔強的性格。 將自然風物寫入詩詞中作為與作者互動的對象，類似的例子恰好能與上週我們介紹的〈賀新郎・甚矣吾衰矣〉中「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是」相互對照。 〈賀新郎〉中作者與青山相看兩不厭，表現物我合一的心境；然而，在〈西江月〉裡頭，藉由松樹所要呈現的重點，並非詞人與大自然的聲氣相通，反而是藉由外物來反襯自身的癲狂姿態。大家在閱讀時，可以比較看看兩闋詞中描寫的青山與松樹，試著體會其中的差異。   ----------------------------------- 0:27宋詞吟誦 1:01宋詞解釋 3:11【今日NG點】問松、疑松、推松 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

青山相對 也澆不熄胸中豪情 甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾。白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。 一尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。   這闋詞寫於辛棄疾歸隱田園的時期。曾經在戰場上揮灑雄心壯志的詞人，檢視著自身閒居的生活，一面感慨年華漸逝卻無所建樹，一面卻又在親近山水田園的生活當中，與大自然產生共鳴，以山水為知音。   詞中辛棄疾化用《論語》中孔子感嘆「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公」的典故，以及李白的名句「白髮三千丈」，來感慨自己無法施展抱負的無奈。「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是」一句，應當是大家最為耳熟能詳的名句，其中表露出物我合一的境界，正反映出此時辛棄疾隱居多年，少與親故往來，而與山水相知相伴的心境。   除了以青山為知己，辛棄疾更將自己的處境投射到陶淵明身上。東晉的陶淵明因為政治環境的惡劣，選擇隱居田園，這樣的隱士形象使他跨越了時空、成為辛棄疾的知己。田園生活的空間向度上有青山相伴，回顧歷史的時間向度上則有淵明為伍，但顯然辛棄疾的疏狂與壯志並沒有消失──詞作末兩句中「風飛雲起」的景象，使作品的氣勢倏然拔高，接著憾恨自己的「狂」無法被關注、被理解，可見在經歷十餘年的隱居生活後，辛棄疾那滿腔熱血與狂傲絲毫沒有被澆熄呢！   【今日NG點】：陶淵明〈停雲〉 在詞中辛棄疾提到陶淵明的〈停雲〉詩，此外，詞前辛棄疾寫下序言道：「邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛，意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。」借陶淵明以自況的意味躍然紙上。   〈停雲〉是陶淵明歸田園後所做的詩，詩中描寫閒居田園的生活以及對親友的思念，然而也有學者認為詩中隱含著陶淵明渴望用世的志向落空，以及對朝廷的失望之情。 辛棄疾不僅曾以陶淵明的詩來命名自己的居處「停雲堂」，更透過這首詞，從而與當年隱居田園的陶淵明遙相呼應，將古人視為知己的同時，更藉此抒發鬱積胸中的狂傲，以及始終不改的壯志。   ----------------------------------- 0:29宋詞吟誦 1:30宋詞解釋 3:32【今日NG點】陶淵明〈停雲〉 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

愁緒縈繞　舉目皆悲 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！   這闋詞作於辛棄疾回歸南宋後，從標題「登建康賞心亭」來看，建康（今江蘇南京一帶）曾是六朝（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的京城，而「賞心亭」則是該地著名景點。據《景定建康志》記載：「賞心亭在下水門之城上，下臨秦淮，盡觀覽之盛。」由此可知，在這充滿歷史記憶與美景環繞的地方，自然也容易引發詞人的思古幽情。   上片先勾勒出秋天與廣大空間所帶來的寂寥之感，「遙岑」、「玉簪螺髻」都是形容遠方層疊起伏的山巒，特別是後者把山形想像成古代女子螺旋狀盤起的髮型，形象鮮明而生動。不過面對此等景色，詞人無心欣賞，卻感慨這裡曾發生多少興亡憾事，當落日餘暉灑下，伴隨著孤雁的叫聲，這種寂寞恰如詞人──這位「江南遊子」──的寫照。至於「吳鉤」，指的是盛產於春秋時吳地的武器，如今只能拿在手裡端詳，藉此說明詞人難以施展抱負的現狀；其憤懣與不甘，即使透過拍打欄杆來發洩，依然無人能理解啊！   下片詞人又借史事抒發幾經轉折的心境。首先是「休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？」此三句出自西晉張翰（字季鷹），其因為思念家鄉鱸魚膾的美味而辭官歸鄉，故詞人以「休說」二字，強調自己願意留在朝廷奮鬥；再者，「求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」幾句，則是化用三國時期許汜的典故，他於國家危難時，仍只關心個人利益，詞人便以此表示自己不願成為這類人……可惜的是，縱是時光流轉，自己的志向始終難以實現。唉！說了這麼多也無濟於事，不如讓歌女們陪酒聆聽，順便擦拭英雄的淚水。   不論是北固亭懷古的詞作，還是今天介紹的賞心亭抒情，皆能發現辛棄疾善於融入各歷史典故、化用前人詩句，一方面以此反覆表明自己的理想，也使其孤獨的愛國者形象深植人心！   【今日NG點】: 倩的用法 說到「倩」字並不陌生，當形容詞形容美好的人事物時，我們會說「倩影」、「倩女」。而當名詞用，有女婿、美男子的意思，如：「妹倩」指妹夫。至於「倩」當動詞用，是指請人代為做某事，像是詞中「倩何人喚取」，意思是請人叫來歌女們；還有杜甫〈九日藍田崔氏莊〉寫到：「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。」由於擔心帽子吹走後露出自己稀疏的頭髮，因此請他人幫我把官帽戴好。    ----------------------------------- 0:32宋詞吟誦 1:25宋詞解釋 4:26【今日NG點】倩的用法 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting