詩賦,別NG!

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耳熟能詳的詩詞歌賦裡,是否存在著你所不知道的小細節、小故事?快跟著師父一起補充韻文當中的小驚喜!

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張元幹〈賀新郎.送胡邦衡待制〉

張元幹〈賀新郎.送胡邦衡待制〉

🄴 詩賦,別NG!

逆風發言 無懼強權 夢繞神州路。悵秋風、連營畫角,故宮離黍。底事崑崙傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問,況人情、老易悲如許。更南浦,送君去。 涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月,斷雲微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古,肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白,聽金縷。   面對金朝的入侵,南宋朝廷中出現了主和派與主戰派,上週我們介紹的岳飛以及這闋詞的贈別對象胡銓(字邦衡),都是主戰派的成員。這闋詞的創作背景則是主戰派的胡銓因上書請斬主和派的秦檜等人,被當時勢力較大的秦檜陷害,胡銓也因此被流放邊地。張元幹不畏懼朝廷強權的迫害,寫下〈賀新郎〉為胡銓送行,也表明自己與胡銓同樣希望收復山河的心跡。   首句以「夢繞神州」,直接點出對家國土地的熱愛,「神州」指的便是九州大地,也是中國古代對天下地理的認知。而「崑崙砥柱」、「九地黃流」指的都是古代人們對於地理空間的描繪,崑崙被視為天柱,是支撐宇宙的中心軸,而九地黃流指的就是九州大地上的河川,若天柱斷裂則天地傾斜,河水也會因此漫流無章。詞人藉由描寫空間的失序,隱喻南宋政局的混亂。   「天意高難問」則借屈原天問的典故,道出對友人遠行、前途命運難卜的感慨,又何況兩人將相隔千里,恐怕也難以互通音信。末句中,「大白」指的是一種酒杯,而〈金縷曲〉是〈賀新郎〉這個詞牌的別稱,因此「金縷」指的就是這一闋詞。即便天下局勢令人失望,與友人將分別的現實也擺在眼前,詞人最後仍然流露出一派豪情:在道別之前就舉杯飲酒,且聽我吟唱這一闋詞,替你送別吧!   【今日NG點】:神話地理學 這闋詞當中運用了許多地理名詞包含神州、崑崙、九地等,反映出古代中國的空間觀。古史中,首先確立天下地理秩序的是曾治理洪水的大禹,《尚書.禹貢》中記載:「禹別九州,隨山濬川,任土作貢。禹敷土,隨山刊木,奠高山大川。」大禹除了是家喻戶曉的治水英雄之外,他更是災難重創的大地後重整天下的聖王,他釐訂「九州」的空間範圍,並且確立了山河的位置,接著開創新的文明。 從這樣的敘事當中可以發現,古代中國的地理觀念中,空間的秩序和文明的秩序是息息相關的。因此,張元幹〈賀新郎〉中描寫山崩、河水氾濫,指的並非是自然空間的災難,而是借天崩地裂的情景隱喻在金朝勢力威逼下的動盪局勢,呈現出南宋人民所感受到文明危在旦夕的恐慌。   ----------------------------------- 0:27宋詞吟誦 1:28宋詞解釋 3:48【今日NG點】神話地理學 ◆精緻圖卡+精選影音,學得更快!看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

岳飛〈滿江紅.怒髮衝冠〉

岳飛〈滿江紅.怒髮衝冠〉

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無視功名利祿 只要還我山河 怒髮衝冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!   〈滿江紅〉是岳飛的名作,也是最常被用以表現岳飛愛國的壯士形象的作品。岳飛是南宋名將,金兵入侵導致北宋滅亡時,岳飛正值年少時期,他二十歲投身沙場,一心渴望收復山河,並屢屢立下戰功,擅長以少數兵力戰勝大隊人馬,戰功彪炳的岳飛也因此不斷升官,宋高宗甚至親筆賜字「精忠岳飛」,而他手下的岳家軍,更成為金人聞風喪膽的部隊,幾次北伐都成功收復失土! 然而,宋高宗面對金朝採取消極求和的態度,加上奸臣秦檜等人的誣陷,最後皇帝動用十二道金牌將岳飛從戰場上召回,不久後他便被誣陷,以「莫須有」的罪名下獄,最後死於獄中。   在〈滿江紅〉這闋詞中道出了岳飛渴望平定金兵侵略,收復大宋國土的心願,同時也流露出壯志難酬的憾恨。上片當中岳飛以「怒髮衝冠」、「仰天長嘯」之形容,具體描繪出一名氣勢激昂的壯士形象。因立下戰功所得到的功名,以及四處征戰的經歷,這一切對岳飛而言都並非為了追求名望或權力,而全指向他盡忠報國的心願。   因此,下片岳飛直指創作這闋詞的核心,也是他畢生的志願:一雪北宋滅亡的靖康之恥,收復宋朝故土。從直搗敵營到餐肉飲血,短短幾句的字裡行間噴發出激昂滂薄的氣勢,最後以收復失土,凱旋回朝收尾,將詞的氣勢推向最高點,也表現出為國奮戰到底的決心。   【今日NG點】:怒髮衝冠 〈滿江紅〉首句「怒髮衝冠」是岳飛鮮明的形象,不過這個因為氣憤而頭髮直豎的模樣,在漢代司馬遷所作的《史記.刺客列傳》中就曾出現。〈刺客列傳〉中一篇,描述秦始皇不斷擴張勢力版圖,燕太子丹因此派荊軻刺殺秦王,荊軻出發前,燕太子丹宴請賓客並替荊軻送行,而席間荊軻唱出著名的〈易水歌〉,《史記》記載當時在座「士皆瞋目,發(髮)盡上指冠」。 而岳飛〈滿江紅〉以「怒髮衝冠」開篇,正呼應了宋朝國土被侵佔的恥辱,以及自己與當年易水邊的壯士一樣,滿懷憤恨,想為國雪恥的心情。 ----------------------------------- 0:27宋詞吟誦 1:20宋詞解釋 3:44【今日NG點】怒髮衝冠 ◆精緻圖卡+精選影音,學得更快!看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

辛棄疾〈西江月.遣興〉

辛棄疾〈西江月.遣興〉

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大醉一場 松樹也中槍   醉裡且貪歡笑,要愁那得功夫。近來始覺古人書。信著全無是處。 昨夜松邊醉倒,問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。   這首詞同樣作於辛棄疾閒居的時期,整闋詞描繪一次飲酒喝醉的情狀,以「遣興」為題,說明了詞作是為排遣興致,卻也間接的在醉態中表現出內心真實的無奈與倔強。   上片中的「貪歡笑」與「愁」形成對比,辛棄疾說到酒醉中應當把握時光、盡情歡樂,哪裡有閒功夫將時間浪費在愁緒和煩惱上呢?接著他更感嘆過去所讀的古人書,從中所得的道理知識,如今已然全無用武之地。   下片辛棄疾則描寫自己的喝醉姿態。分明是自己因為酒醉而眼神矇矓、腳步搖晃,詞人卻與松樹對話、互動了起來,甚至在大醉中推了松樹一把,詞中口語化、幽默的筆調將醉態描摹得惟妙惟肖。   乍看之下,這闋詞描寫了酒醉的荒唐,讀來輕鬆幽默。然而,將詞中內容與辛棄疾當時的閒居心境相互對照,則能讀出更深一層的苦悶──政治抱負無處施展的他,面對自己過去的努力被大時代所否定,只能自我挖苦……下片則如同一幅作者的自畫像,描繪的卻是一副酒醉不堪的模樣,而即便頹喪醉倒,末句「推松曰去」的聲音、動作以及姿態,仍表現出其性格當中的狂傲與倔強。從中能見作者真誠而深刻的自我凝視,同時鮮明地展現出辛詞有別於婉約含蓄路線的豪放風格。   【今日NG點】:問松、疑松、推松 詞中松樹在詞人醉眼朦朧之下,被看成了有生命且會動、會攙扶人的對象。而在「誤看松樹」的情境裡,藉著問松、疑松、推松等動作,表現出的是詞人自身反抗、倔強的性格。 將自然風物寫入詩詞中作為與作者互動的對象,類似的例子恰好能與上週我們介紹的〈賀新郎・甚矣吾衰矣〉中「我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是」相互對照。 〈賀新郎〉中作者與青山相看兩不厭,表現物我合一的心境;然而,在〈西江月〉裡頭,藉由松樹所要呈現的重點,並非詞人與大自然的聲氣相通,反而是藉由外物來反襯自身的癲狂姿態。大家在閱讀時,可以比較看看兩闋詞中描寫的青山與松樹,試著體會其中的差異。   ----------------------------------- 0:27宋詞吟誦 1:01宋詞解釋 3:11【今日NG點】問松、疑松、推松 ◆精緻圖卡+精選影音,學得更快!看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

辛棄疾〈賀新郎.甚矣吾衰矣〉

辛棄疾〈賀新郎.甚矣吾衰矣〉

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青山相對 也澆不熄胸中豪情 甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落,只今餘幾。白髮空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是。情與貌,略相似。 一尊搔首東窗裏。想淵明、停雲詩就,此時風味。江左沈酣求名者,豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見,恨古人、不見吾狂耳。知我者,二三子。   這闋詞寫於辛棄疾歸隱田園的時期。曾經在戰場上揮灑雄心壯志的詞人,檢視著自身閒居的生活,一面感慨年華漸逝卻無所建樹,一面卻又在親近山水田園的生活當中,與大自然產生共鳴,以山水為知音。   詞中辛棄疾化用《論語》中孔子感嘆「甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公」的典故,以及李白的名句「白髮三千丈」,來感慨自己無法施展抱負的無奈。「我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是」一句,應當是大家最為耳熟能詳的名句,其中表露出物我合一的境界,正反映出此時辛棄疾隱居多年,少與親故往來,而與山水相知相伴的心境。   除了以青山為知己,辛棄疾更將自己的處境投射到陶淵明身上。東晉的陶淵明因為政治環境的惡劣,選擇隱居田園,這樣的隱士形象使他跨越了時空、成為辛棄疾的知己。田園生活的空間向度上有青山相伴,回顧歷史的時間向度上則有淵明為伍,但顯然辛棄疾的疏狂與壯志並沒有消失──詞作末兩句中「風飛雲起」的景象,使作品的氣勢倏然拔高,接著憾恨自己的「狂」無法被關注、被理解,可見在經歷十餘年的隱居生活後,辛棄疾那滿腔熱血與狂傲絲毫沒有被澆熄呢!   【今日NG點】:陶淵明〈停雲〉 在詞中辛棄疾提到陶淵明的〈停雲〉詩,此外,詞前辛棄疾寫下序言道:「邑中園亭,僕皆為賦此詞。一日,獨坐停雲,水聲山色,競來相娛,意溪山欲援例者,遂作數語,庶幾仿佛淵明思親友之意云。」借陶淵明以自況的意味躍然紙上。   〈停雲〉是陶淵明歸田園後所做的詩,詩中描寫閒居田園的生活以及對親友的思念,然而也有學者認為詩中隱含著陶淵明渴望用世的志向落空,以及對朝廷的失望之情。 辛棄疾不僅曾以陶淵明的詩來命名自己的居處「停雲堂」,更透過這首詞,從而與當年隱居田園的陶淵明遙相呼應,將古人視為知己的同時,更藉此抒發鬱積胸中的狂傲,以及始終不改的壯志。   ----------------------------------- 0:29宋詞吟誦 1:30宋詞解釋 3:32【今日NG點】陶淵明〈停雲〉 ◆精緻圖卡+精選影音,學得更快!看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

辛棄疾〈水龍吟.登建康賞心亭〉

辛棄疾〈水龍吟.登建康賞心亭〉

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愁緒縈繞 舉目皆悲 楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲裏,江南遊子。把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意。 休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚!   這闋詞作於辛棄疾回歸南宋後,從標題「登建康賞心亭」來看,建康(今江蘇南京一帶)曾是六朝(東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)的京城,而「賞心亭」則是該地著名景點。據《景定建康志》記載:「賞心亭在下水門之城上,下臨秦淮,盡觀覽之盛。」由此可知,在這充滿歷史記憶與美景環繞的地方,自然也容易引發詞人的思古幽情。   上片先勾勒出秋天與廣大空間所帶來的寂寥之感,「遙岑」、「玉簪螺髻」都是形容遠方層疊起伏的山巒,特別是後者把山形想像成古代女子螺旋狀盤起的髮型,形象鮮明而生動。不過面對此等景色,詞人無心欣賞,卻感慨這裡曾發生多少興亡憾事,當落日餘暉灑下,伴隨著孤雁的叫聲,這種寂寞恰如詞人──這位「江南遊子」──的寫照。至於「吳鉤」,指的是盛產於春秋時吳地的武器,如今只能拿在手裡端詳,藉此說明詞人難以施展抱負的現狀;其憤懣與不甘,即使透過拍打欄杆來發洩,依然無人能理解啊!   下片詞人又借史事抒發幾經轉折的心境。首先是「休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?」此三句出自西晉張翰(字季鷹),其因為思念家鄉鱸魚膾的美味而辭官歸鄉,故詞人以「休說」二字,強調自己願意留在朝廷奮鬥;再者,「求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣」幾句,則是化用三國時期許汜的典故,他於國家危難時,仍只關心個人利益,詞人便以此表示自己不願成為這類人……可惜的是,縱是時光流轉,自己的志向始終難以實現。唉!說了這麼多也無濟於事,不如讓歌女們陪酒聆聽,順便擦拭英雄的淚水。   不論是北固亭懷古的詞作,還是今天介紹的賞心亭抒情,皆能發現辛棄疾善於融入各歷史典故、化用前人詩句,一方面以此反覆表明自己的理想,也使其孤獨的愛國者形象深植人心!   【今日NG點】: 倩的用法 說到「倩」字並不陌生,當形容詞形容美好的人事物時,我們會說「倩影」、「倩女」。而當名詞用,有女婿、美男子的意思,如:「妹倩」指妹夫。至於「倩」當動詞用,是指請人代為做某事,像是詞中「倩何人喚取」,意思是請人叫來歌女們;還有杜甫〈九日藍田崔氏莊〉寫到:「羞將短髮還吹帽,笑倩旁人為正冠。」由於擔心帽子吹走後露出自己稀疏的頭髮,因此請他人幫我把官帽戴好。    ----------------------------------- 0:32宋詞吟誦 1:25宋詞解釋 4:26【今日NG點】倩的用法 ◆精緻圖卡+精選影音,學得更快!看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting