詩篇-第80篇-求主回轉,使我們回轉【聖經之鑰】Psalms

2023-09-20·3 分

概要

一、思想問題:若我是棵樹,神如何待我?若我是羊羔,神如何待我?為什麼?

二、鑰節:
80:19 耶和華─萬軍之神啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救!
神要轉回,我們更要求主使我們轉回!神的轉回是從刑罰的心意,轉向憐憫施恩的心意;我們的轉回是使我們這悖逆之人回到神的面前,重新支取神的憐憫、平安。「發光」是恩待和寵愛的象徵,求主向我們顯明神的愛,並且以笑臉來幫助我們。

三、經文結構:
A1-2 呼求拯救:求神施展大能拯救。
→B3 求神回轉發光,便要得救。
→→C4-6 苦情:神發怒,流淚,仇敵戲笑。
→B7 求神回轉發光,便要得救。
→→C8-13 苦情:8-11 過去神揀選選民栽入應許地;12-13 神任憑人攻擊踐踏。
→B14 求神回轉,重新眷顧。
A15-16 呼求拯救:15-16 我們被火焚燒、被刀砍伐;17-18 求神救活。
→B19 求神回轉發光,便要得救。
 
四、結構亮光:
本篇詩篇v.2提到了北國主要的支派,可能是在北國亡國的時候所寫的,也可能是南國亡國時,回顧過去北國的經歷,求主憐憫拯救。
本篇結構採ABCBCBAB交替,A是求主拯救,C是苦情,B是求主回轉,v.3,7,14,19四次重複了「神啊!求你使我們回轉(v.14求你回轉)」,可以此來劃分四個段落。A的部分,前後vv.1-2,15-18都是呼求神的拯救;C的部分,中間兩段vv.4-6,8-13都是陳述苦情;B的部分,「回轉」四次重複,成為強而有力的呼喊。
 
A的部分,比較前後的呼求:
vv.1-2用動物學(羊群)來比喻以色列人,並且強調神與聖殿同在(二基路伯),v.2提到了以法蓮、瑪拿西、便雅憫支派,這是北國的代表,應當與北國的滅亡有關。
vv.15-18則以植物學來做比喻,神親自栽種了選民,求主保護堅固,今日這樹被焚燒、被砍伐,提到了選民的失敗,是神自己對選民的刑罰(v.16),因此呼求神重新堅固、救活(vv.17-18)。!v.15,17呂振中譯本都提到了神所培養到壯大的兒子,不斷強調神的恩典,要回到起初所立的約中。
 
C的部分,比較中間兩段的苦情:
vv.4-6神拒絕我們,向我們的禱告發怒,並且量給我們許多的眼淚,我們成為了仇敵的戲笑。
 
vv.8-13 以植物學來比喻,我們好像葡萄樹,是神所栽種,神從埃及把我們挪出來,並且趕出在應許之地上的外邦人,使我們可以在應許之地居住 vv.9-11顯出選民在應許地的昌盛繁榮,從v.8軟弱的葡萄樹,變成v.10強壯的香柏樹,並且從幼發拉底河延伸到地中海,這是以色列王國極盛時期的疆界!vv.12-13神卻拆毀了這樹的籬笆,任憑過路人摘取,任憑野豬、野獸來攻擊,以此樹當做食物。
 
看起來這一切的苦情是仇敵的攻擊,但是詩人深深看見攻擊的源頭,是神的刑罰,因此向神發出呼喊。我們所有罪惡都是得罪了神(詩51:4),我們要回到赦罪的源頭,就是神自己。
 
B的部分,比較四段的回轉:
v.3,7,19都是求主使我們回轉,我們有回轉(從悖逆到順服)的責任,v.14也求神回轉,呼求神從刑罰到憐恤。沒有我們的回轉、悔改,就沒有神的回轉,使我們真實經歷憐憫與祝福。「神發光」就是神重新恩待我們,我們才能得救,每一天我們何等需要神的真光!

五、反省問題:
我們過去如何蒙受神極大的恩典?今日我們仍在這恩典中嗎?還是我已經從恩典中墮落了?
我們渴望神祝福我們、復興我們,但我們是否有體會到,神渴望我們回轉到神的面前?

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講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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