愛、生活、人生系列

愛、生活、人生系列

朱雯娟- Jenny Chu

我們的人生,離不開生活,我們的生活,又離不開愛,所以,愛是我們一切的源頭。為了實踐愛,我們要謙虛,修正自己,愛自己,我們要感恩身邊的每一件人、事、物,然後,我們更要感謝宇宙與天地的加持。
在愛的世界裡,我們要有十足的自信與信心,我們有極豐富的想像力,且相信「心想事成」,我們更有相當的勇氣,付諸每一個行動。因著愛,我們不會辜負我們的生活,我們的人生的。
這個「愛、生活、人生系列」的播客,是一連串的分享會,從第一集到往後的無數集,我將分享好多人生的故事,生活的故事,和愛的故事。但願這些美好的故事,是你、我行動力的靈感,生活的泉源,與生命的助力,就讓我們大家,一起隨我來吧!

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エピソード一覧

吃虧是福氣

吃虧是福氣

🄴 愛、生活、人生系列

吃虧是福氣吃虧這件事,大多數的人都不會想去經歷,因為吃虧就是被人占便宜、被人欺負,然而,反過來想,吃虧卻是一種磨鍊,甚至是一種福氣。就好比出門旅遊時,其他人搭乘交通工具,而自己卻徒步行走。乍看之下,好像自己吃虧了,但其實沒有。如果用走的方式,既能停下來欣賞沿途的風景,順便拍幾張照片,還能鍛鍊身體及意志,這樣的吃虧,不就是一種福氣嗎?人生有滿有損,有盈有虧,滿足時,其實暗藏了受損之災;對自己有損,就是對他人有益,這樣,在外既能得到人情的平順,在內可使自己心情安穩,既平且安,就是有福了。俗云:「聰明難,糊塗難,由聰明轉入糊塗更難,放一步,退一步,當下安心,非圖後來福報也。」在社會上,人人都想貪小便宜,沒有人要吃虧,但「吃虧是福,難得糊塗」,不是要占便宜,也不是為了福報,而是為了心安,為了人際的平順。雖說吃虧是福,但不是什麼虧都吃,也不能處處都忍讓別人,讓別人占便宜。有時,一味的委屈自己,只會讓別人變本加厲,被當成欺凌的對象。所以,吃虧還是要有底線的,如果會危害自身,就要學會說不。吃虧是一種智慧。吃虧是福,這是一句真話;吃虧不光是一種境界,更是一種睿智。能吃虧的人,通常一生平安,幸福自在;不能吃虧的人,往往在是非紛爭時,斤斤計較,在狹隘的自我思維中,蒙蔽了自己的雙眼。吃虧是能觀全局的眼光,是精明睿智的妥協,是淡定從容的灑脫,而不是去爭強鬥狠。學會吃虧的藝術,練就包容的心胸,才能在人際交往中,贏得廣泛的人脈資源。吃虧的人,一般來說,都會得到旁觀者的同情,不但贏得好人緣,還會在道義上,得到更多人的支持,為自己構築堅實的人脈。所以,吃虧表面是禍,其實是福;佔便宜,表面是福,其實是禍。奇怪的是,吃虧的人,常常老闆都願意與他合作,而且還會介紹朋友,再擴大到朋友的朋友。「一個人心胸有多大,他做成的事業,就有多大。」那些大成就者,幾乎都是肯吃虧的人。相反地,那些一事無成、庸庸碌碌的人,多半心胸狹窄、斤斤計較、不肯吃虧。有趣的是,其實,人類是處在一個平衡的系統。當我們的物質付出,超過我們的回報時,我們一定取得某種心理優勢;反之,當我們的物質獲得,超過付出的勞動,甚至不勞而獲時,我們反而會陷入某種心理劣勢。很多人拾金不昧,決不是因為跟錢有仇,而是因為不願意被一時的貪慾,搞壞了長久的心情。換句話說,人沒有無緣無故的得到,也沒有無緣無故的失去的。有時,你是用物質上的不合算,換取精神上的超額快樂。也有時,看似佔了金錢便宜,卻在不知不覺中,透支了精神的快樂。吃虧就是,在物質利益上,不是锱铢必較,而是寬宏大量。在名譽地位面前,不是先聲奪人,而是先人後己。在人際交往中,不是惟我獨尊,而是尊重他人,賞識他人。如此這般以吃虧為榮為樂,勢必也會贏得人們的尊重和賞識。在12星座中,其中有3星座,特別不怕吃虧,傻人有傻福。雙魚座的日期是2月19日至3月20日。 牡羊座的日期是 3月21日至4月19日。天秤座的日期是 9月23日至10月23日。屬於此3星座的人,處事大方,不愛計較,懂得包容別人,總是先為別人付出。所以,遇到困難時,他們就能得到別人的回報,無形中成為有福氣的人。牡羊座的人,開朗樂觀,對人一向講義氣,當朋友有難,必定伸出援手,而且說到做到,但是,他們傻裡傻氣,不斷付出,也常常把自己累個半死,牡羊可說是典型的傻人有傻福,不是真傻,而是大智若愚,大方不愛計較的個性,讓他們廣交朋友,深得朋友的信賴,有付出就有回報,因此別人有好事,第一個就會想到他們,在他們有困難的時候,四面八方的朋友們,也都會施以援手,先吃虧後享福,無意間就成了有福之人。天秤追求世界和平,做事儘可能把傷害降低,對於越是在乎的人,天秤越是心軟,他們骨子裡有一種柔軟,寧願別人辜負自己,也不要辜負別人,所以,他們最容易受傷吃虧。不過,天秤自帶福氣,從小到大集寵愛於一身,家裡長輩、身邊朋友都能包容他們。他們心裡純淨無比,不知世間險惡,對世界充滿美好的幻想,楚楚可愛的表情,讓人不捨得破壞天秤這麼美好的憧憬。雙魚的內心,就像是個孩子,因為太容易相信別人,而經常吃虧,無論是在感情或事業方面,都會付出沉重代價。雙魚感情非常細膩,懂得包容他人,對人溫和有禮,人際關係很好,異性緣也很不錯,生活裡常受許多異性照顧,對他們噓寒問暖,關懷備至,這樣的雙魚,也算是一個有福氣之人。人虧天補,是宇宙自然的法則。我們眼前的一切,就是一個補償系統。每一種缺陷,都會由另一種方式,來彌補其不足。每一種痛苦,都會得到回報。每一種犧牲,都會得到報酬。每一筆債,都得償還。吃虧了,宇宙會補給我們。宇宙的補償法則,告訴我們,當我們伸手去幫助那些不幸的人時,我們的努力,沒有白費,宇宙會用某種形式,在適當的時機,回饋給我們。宇宙法則說,我們給予,祂就給予,因為這全都是我們應得的。宇宙的規律就是等價、等值的交換,人只要懂得奉獻,願意吃虧,內心就可以生出一種強大的力量。當你的內心足夠強大時,就有大愛,人際關係自然好,人人都願意跟我們相處、打交道,廣結善緣,廣種善果,自然修得福報。能吃虧是做人的一種境界,會吃虧是處事的一種睿智。吃虧是福,我們生生平安,都能幸福坦然。Powered by Firstory Hosting

自發性的感恩與慈悲

自發性的感恩與慈悲

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自發性的感恩與慈悲 Spontaneous Gratitude and Compassion自發性的感恩與慈悲,是由我們自己的身體,包括全身的細胞及組織與器官,和我們的內心,涵蓋情緒、感受等,自動發出的感謝與包容,那是人類生存最高的境界。Spontaneous gratitude and compassion are the thanks and tolerance that are automatically expressed by our own bodies, including the cells, tissues and organs throughout the body, and our hearts, covering emotions and feelings. It is the highest state of human existence.首先,讓我們來談一談,什麼是自發性。在賽斯資料中,賽斯的「自發性」,指的是一種「源於內在真實本我」的自然流露,「不受外在制約或恐懼」影響的狀態。它不是混亂或無序,而是「與宇宙和諧一致」,並能自然地「展現出創造力」的本質。自發性來自於我們最真實的自我,而不是我們所受到的社會規範、恐懼或外在期待。這種自發性,不受外在的控制或壓力所影響,它是一種自由的流動,順應內在的指引。自發性是與宇宙的秩序相協調的,它能讓我們與周圍的環境和諧共處,並自然地展現出創造力。當我們處於自發性的狀態時,我們更容易產生新的想法,並將這些想法付諸實踐。再者,自發性並非混亂或無序,而是一種「有秩序的流動」。它是一種內在的秩序,與外在的大自然相協調,並能自發地展現出創造力。總之,賽斯的自發性是一種「內在的力量」,它能幫助我們活出更真實、更有創造力的生活。First of all, let’s talk about what spontaneity is. In Seth’s materials, Seth’s “spontaneity” refers to a state of natural expression “derived from the inner true self,” and it is “not affected by external constraints or fear.” It is not chaos or disorder, but it is “harmonious with the universe,” and it can naturally “show creativity.” 賽斯提到,魯柏有非常嚴重的關節炎,賽斯說,如果魯柏願意開始信任他自己,在內心對自己說,告訴自己,我願意信任自己,他就會找到生命的出口。我們需要的是信心。第一,我們要有想找到生命出口的渴望。第二,我們要有自己可以找到生命出口的信心,因為信心是所有一切中最重要的。當一個人開始信任自己時,他身體的盔甲就鬆了,而創造的能力就會變得更容易了。所謂的創造力,就是我們可以以一種過去沒有學過,或不知道的方式,來找到問題的解答。因為信任自己,我們才能信任自己的自發性。所謂的自發性,是所有追求心靈最重要的一個特質。當我們每個人都活在頭腦的框架裡,我們就會有越來越多的擔心、恐懼、和顧慮,而我們的生活,也會變成一座牢籠,我們會困在自己的執著裡。賽斯對魯柏說,他對自己的創造性不信任,所以他才會產生精神性及肉體性的屏障,來對抗他的自發性。也就是說,有時候,我們明明很累了,可是我們的頭腦,卻一直告訴我們要繼續堅持,不肯休息。如果我們能順著自己的內心,不要強迫自己,那麼我們的自發性,會自動療癒身心。但是,如果我們永遠不容許自己軟弱、求助,那麼,我們最後就會面臨最大的軟弱。自發性告訴我們,千萬不要太在意別人的看法,社會的價值,甚至父母的眼光。我們的自發性,會有創造力,這些創造力必須被信任。賽斯希望我們去發掘自己內在的、自發性的自我,及創造性的自我。當我們在人生中,越信任自己時,我們就會越勇於改變,而宇宙也會給我們最豐富的回饋。Seth mentioned that Robert had the very serious arthritis. Seth said that if Robert was willing to start trusting himself and make a voice in his heart, “I am willing to trust myself,” he would find out his way. What we need is confidence. In the very first place, we must have the desire to find out the way of our lives. Then, we should have the confidence that we can find out the way of our lives because confidence is the most important of all. When a person begins to trust himself, his body loosens, and his creativity becomes easier. Creativity means that we can find solutions to problems that we might not have learned or known in the past. Because we trust ourselves, we can trust our spontaneity. Spontaneity has always been the most important quality of all people in the world. When we live in society, we might have worries, fears, and concerns, and our lives would become a cage, trapped in our own obsessions. Seth told Robert that he did not trust his creative nature, so he himself built spiritual and physical barriers to fight against his spontaneity. That is to say, sometimes, we are obviously very tired, but our minds still keep telling us that we need to insist doing things without rest. However, if we can follow our hearts and don’t force ourselves, our spontaneity would automatically heal our bodies and minds. If we never allow ourselves to be weak and ask for help, and then, in the end, we will face the greatest weaknesses in our lives. The so-called spontaneity tells us that we don’t have to care too much about others’ opinions, outside social values, or even the thoughts of our parents. The spontaneity itself creates its life-giving qualities, which have been trusted by us. Seth hopes that we could explore our inner, spontaneous and creative selves. When we trust ourselves more in life, we will be more courageous to change, and, eventually, the universe will give us more abundant feedback.其次,感恩的背後意涵是:當我們關注自己所擁有的,而不是所缺乏的,我們就擁有滿足感。這種積極的心態,可以帶給我們更大的幸福感,改善人際關係,和增加面對挑戰時的彈性。感恩可以帶來許多好處,包括改善身體的健康,減輕壓力和焦慮,增加積極情緒,和提高睡眠品質等。透過有意識地關注我們所感恩的人事物,我們將從匱乏轉換成擁抱豐盛的人生。實踐感恩的方法有很多,除了寫下所感恩的人事物、冥想或祈禱、主動表達感謝、尋找機會助人等以外,每天早上起床後,我們都要感謝自己的身體;吃飯的時候,我們要感謝食物的美味,和供應者的辛勞;在工作中,我們要感謝同事的合作與支持。每分每秒,都是我們感恩的大好機會。當我們把握每個時刻,活在當下時,我們就會覺得滿足。但是,當事情並非我們所期待的那樣進展時,我們也要心懷感激,時刻感恩,這樣,即使在困難的處境中,我們也能保持平靜。感恩不僅是一種情感,也是我們用時間,所累積培養出來的能力。每天,我們花一點時間,欣賞生命中,大小的祝福。透過感謝,培養感恩,我們就得到快樂。當我們的心靈充滿希望和感動時,我們才有能力,輕鬆地面對生活中的挑戰,實踐感謝、感激和感恩。Next, the meaning behind gratitude is: when we focus on what we have, rather than what we lack, we feel satisfied. This positive attitude can bring us greater happiness, improve interpersonal relationships, and increase resilience in the face of challenges. Gratitude can bring many benefits, including physical health, reduced stress and anxiety, positive emotions, and good sleep quality. By very consciously paying attention to the people and things we are grateful for, we will transform from thinking we are lacking to embracing a rich life. There are many ways to practice gratitude, such as writing grateful journals, meditating or praying, actively expressing gratitude, and looking for opportunities to help others. In addition, we should thank our health every morning after getting up; when we eat, we thank the delicious food and the hard work of the suppliers; at work, we thank our colleagues for their cooperation and support. In every minute, it is really a great opportunity for us to be grateful. When we seize the moments and live in the present, we grasp the sense of contentment. However, when things do not go as we expect, we even need to be grateful because by doing so, we can remain calm in difficult situations. Gratitude is not only an emotion, but also an ability for us. Every day, we take a moment to appreciate the blessings in our lives. By giving thanks and cultivating gratitude, we gain happiness. When our hearts are filled with hope and love, we are able to face the challenges of life with ease. We, then, express gratitude, appreciation and thankfulness at all times.最後,人類最基本的願望,就是能夠過幸福的生活。可是,人類的社會,卻處處充斥著與此願望相抗衡,例如暴力、恣意破壞,及剝削人權等。佛法指出,潛藏於人類生命中最邪惡的欲望之一,就是去控制他人。當這種欲望出現時,人類會變得自以為是,且行剝削、獨裁的手段。而能夠抗拒這種人性中迫害他人的力量的,就是慈悲。慈悲以和所有生命和諧共處為目的,祈願大家都能創造共同的幸福和成長。簡而言之,佛法的慈悲,就是為他人解決煩惱,並賦予喜悅的願望(離苦與樂)。慈悲是發自內心,尊重生命平等,達成同甘共苦的大願。慈悲需要智慧。真正的慈悲,是要讓自己安好,也使他人自強的。而要讓自己與他人都能自立自強,我們最需要的,就是智慧,慈悲與智慧是密不可分的。社會的變革,只能始於人心的轉變。我們如能持續相信,和努力發揮自身與他人與生俱來的慈悲,那麼,我們就能使世界,變得更美好。Finally, the most basic human desire is to live a happy life. However, human society is full of phenomena that conflict with this desire, such as violence, destruction, and exploitation. Buddhism points out that one of the evilest desires hidden in human life is to control others. When this desire arises, humans will become exploitative and dictatorial. The exact power that would really resist this force of persecutions is compassion. Compassion aims to create common happiness and growth as well as live in harmony with everyone in the world. In short, compassion in Buddhism is the desire to solve the troubles of others and give them joy (relieve suffering and bring happiness). Compassion comes from our inner hearts, respecting others and sharing sufferings with one another. Compassion requires wisdom. True compassion can make ourselves safe and others strong. In fact, compassion and wisdom are inseparable. By way of compassion and wisdom, we could achieve the best social changes. We have to believe in and develop the innate compassion in our lives and others in order to make the world a better place.Powered by Firstory Hosting

自我價值Self-worth

自我價值Self-worth

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自我價值Self-worth自我價值是我們對自身的感受,和對自己的價值感。人類是群居的動物,我們的生活,是由社會所建構的,而我們在與他人的互動中,逐漸形成了「自我」,創造出屬於自己的獨特性。不過,社會對我們的期待與評價,也大大影響了我們的人生。有些人會覺得好像一生都為別人而活,難以自我肯定,超越他人,達到社會的標準。因此,我們如何看待自己,自我覺察,是探索自我價值的源頭。價值的定義,隨人而定,那是一種主觀的選擇。例如,有兩個杯子,一個裝鑽石,一個裝水,哪一個比較有價值?一般來說,我們會覺得,當然是裝鑽石比較有價值。但是,假如我們身處在撒哈拉沙漠,水的價值,就比鑽石高太多了。水和鑽石不是沒有價值,而是與價值無關,它們只是純粹的事實而已,任何價值,都需要由我們來選擇,才能呈現出來。在社會上,如果我們努力地向外尋求價值,隨著環境而一直變遷,一旦大環境不利於我們,是否我們就沒有價值了呢?我們應該要從了解自己,傾聽自己,發現自己內在的自我,看見自身的優勢與資源,才能肯定我們自己的價值。而且,如果我們有了自我肯定的價值後,我們就會開心,做什麼事,都會順利,我們的身體和心理也會很好,身心都健康。自我價值,就是開心,開心可以治百病,開心無煩惱,既能愛己又愛人。心臟是在我們人體中,一個非常重要的器官,它就像幫浦一樣,不斷地收縮和舒張,將血液輸送到身體各部位,確保各個器官和組織,獲得充足的氧氣和營養。心臟是血液循環系統的核心,透過收縮和舒張,它將血液注入血管,然後再輸送到全身。血液中含有氧氣和營養,於是身體各器官和組織,便都有能量,維持正常運作。心臟還有內分泌的功能,可分泌激素,調節血壓和水分的平衡。總之,心臟對我們人體生命的活動至關重要,我們一定要保持心臟健康。我們要攝取健康的飲食,做規律的運動,控制體重,充足睡眠,管理壓力,並定期健康檢查等。另外,我們還要隨時保持心情開朗,避免過度興奮、緊張、生氣的情緒。心理方面的「心病」,是與身體上的「心臟病」,互為因果的。當我們面臨壓力和情緒時,交感神經會分泌腎上腺素,使心跳加速,血壓、血糖升高。此外,如果我們有慢性病疼痛或失眠,也會引起我們的焦慮,及心情沮喪。因此,想要擁有理想健康的人生,我們要積極讓生理和心理之間,形成相互扶持的正循環。也就是說,只要開心,心臟就好,身體就健康。人類的心思,非常複雜難懂,一旦想不開,又會得憂鬱症,傷害身體。如果我們能夠開心,好好地、耐心地觀照自己,那麼,我們不但自己沒煩惱,而且,我們周遭所有的人、事、物,乃至全世界,也必同時受到照顧和祝福。開心是由內而外、從心出發的,我們以自己的創意和正能量開始,我們的自在時光、活力創意,將會無限伸展擴張,一天天過去,我們會驚歎,如此的人生,是多麼地美好。孔子說:「世間無難事,庸人自擾之。」我們之所以會活得這麼累,是因為心裡裝了太多無關緊要,卻又傷心、傷身的人事物。我們要懂得自己釋懷,把有限的時間,用在讓自己開心、快樂的事情上,再用一種寬容的態度,去對待身邊的人事物,決定權永遠都在「自己」,自我的價值,也完全取決於自己。愛因斯坦說:「一個人的價值,要看他貢獻什麼,而不是取得什麼。」能貢獻自己,奉獻他人,內心一定開心無煩惱,既愛己又愛人,我們才能活得身心都健康。Powered by Firstory Hosting

The Way Toward Health健康之道

The Way Toward Health健康之道

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The Way Toward Health健康之道身體是心理的一面鏡子。改變信念,就能改善身體狀況!醫師常常問看診的病人:「你有沒有高血壓、糖尿病?」病人通常會回答:「我現在沒有高血壓、糖尿病,但是我的爸爸、媽媽有,我以後也會有。」可見,我們已經被催眠和暗示了。在「賽斯哲學思想」裡,不承認遺傳類疾病,特別是中、老年之後才顯現出來的,與生活、飲食有關的慢性病,尤其是高血壓和糖尿病。我們常常被自我的慣性牽著走,對我們的心理不瞭解,才飽受疾病之苦。我們的腦袋,深深地種下很多的恐懼。從小到大,我們被灌輸很多負面的思維,以為自己年紀越大,身體就越容易生病。我們被慣性、習性帶著走,被負面的信念所催眠。現在,讓我們反思一下:心理是能夠改變負面信念的。「賽斯哲學思想」很注重心理,只要心理開心,腸胃一定健康,然後,我們可以選擇少量多餐,均衡飲食,身體會吸收它想要的食物的。其實,導致疾病的最主要因素是心理。我們平常過得快不快樂?情緒有沒有保持得很好?思想有沒有打結?我們要能夠對自己的身體負責,學會瞭解自己的情緒,觀照自己的意念,經常問自己有沒有很多負向思考?有沒有憤世嫉俗?有沒有很多負面的情緒?有沒有「憤怒、嫉妒、恨」?有沒有活在不平衡中?經由疾病,我們才能自我覺察,透過疾病,我們才知道自己內在的負能量。在觀照我們身體的生命時,《健康之道:最後的一堂賽斯課》書中的章節,包括:「為什麼醫藥和治療往往使疾病永續」、「給疾病命名的作法如何可能對我們不利」、「宗教對創造疾病的影響」、「兒童的健康如何被父母的信念影響」、「幽默作為療癒的一個有效因素」等等,都在告訴我們,心理和身體是交織的。我們的身體,就是我們的思維。身體病痛乃是「果」,真正的因,是其背後痛苦扭曲的心理,如果我們不改變自己的思考模式,就無法真正解決身體的病痛。一個好的醫生,一定要醫人、醫心,醫治病人的心理,使其在思想、情緒及生活上,都能平衡,這樣,病人的身體,自然會回歸健康。Jane Roberts (May 8, 1929–September 5, 1984) grew up in Saratoga Springs, New York where she attended Skidmore College. She was a prolific writer in a variety of genres including poetry, short stories, children’s literature and fiction when in 1963, she began to receive messages from a non-physical energy personality who called himself “Seth.” Her husband, Robert F. Butts, an artist and writer, recorded the messages, and together they dedicated their lives to the publication of Seth’s teachings. The “Seth Books” have become classics in the fields of psychology and personal growth. Today, Yale University Library maintains a collection of Jane’s writings, journals, poetry, audio and video recordings, correspondence, and other materials (the “Jane Roberts Papers”) donated by her husband and other individuals. In September 1984, Seth had spoken exclusively through Jane Roberts from her hospital bed until her death. Now, in The Way Toward Health, Jane’s husband, Robert Butts, shares with us the intimate story of Jane’s final days, and the exquisite teachings that Seth gave during that time. The Way Toward Health is an in-depth examination of the miracle of life in a human body. The material in the book was evoked by the questions and considerations Jane and her husband Robert faced during her long illness. Seth speaks about:“Why medicine and therapy often perpetuate illness”“How the practice of naming diseases can work against us”“The influence of religion in creating disease”“How children’s health is influenced by parents’ beliefs”“Humor as an effective factor in healing”“The mechanics of self-healing: how our thoughts and beliefs affect our health”“The creative aspects of illness: how we sometimes contract an illness to give ourselves time to understand and integrate our life experiences”The will to live can be compromised by doubts, fears, and rationalizations. Some people, for example, definitely want to live, but they hide these fearful feelings from themselves. They concentrate upon the dangers in society and worry about their safety. What is actually involved is a kind of paranoia. These self-deceptive feelings are hidden deeply in the subconscious mind. Normally, one of the attitudes to good health is that of self-condemnation, or dislike of the self. Such attitudes are unfortunately fostered by parents, schools, and religions in society. However, it’s not healthy. Feelings of self-worth, self-esteem, and pleasure with our abilities, in fact, indeed, promote our well-being, health, and exuberance. No animal considers itself a failure, obviously. But in our modern world, people often identify with their mistakes, and feel frightened, overburdened, and a failure in their own eyes, or others’. According to Seth, one of the very first steps toward mental, physical, emotional and spiritual health is precisely that kind of acceptance and affirmation. If people become ill, it is quite fashionable to say that the immunity system has temporarily failed, but yet the body itself knows that certain “dis-eases” are the reactions to health. The body does not recognize diseases as diseases. The body’s consciousness is highly conscious. All of the automobile’s parts of the body are responsible for their operations so well. Therefore, if the heart is out of its function, the doctor should repair it through medical technology, along with the patient’s beliefs, attitudes and feelings changed for the better.Powered by Firstory Hosting

個人的偏好Personal Preferences

個人的偏好Personal Preferences

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個人的偏好Personal Preferences每個人都有食、衣、住、行、育、樂等需求,但每個人的喜好都不同,自己喜歡的,都可稱為個人的偏好。在我們的日常生活中,我們經常在做自己喜歡的事,這就是個人的偏好。問題是,我們有沒有真正問過自己:「我最喜歡的是什麼呢?」因此,探索並了解自己的喜好,不僅是自我發現的旅程,更是自己生活品質的提升。我們的內在世界,可以比喻為一幅豐富多彩的畫布,每一筆、每一色,都代表著我們不同的興趣和喜好,而自我探索的過程,就像是選擇合適的色彩一樣。我們要自由地表達自己真正的喜好和興趣,才能稱得上是自己個人的偏好。現在,讓我們嘗試問問自己,「什麼時候,我感到最快樂?」或「在什麼情境下,我感到最有動力?」反思可以幫助我們重新連接過去的經歷,讓我們從中發現自己的興趣和熱情。無論是透過日記、拍照,或使用手機,我們都可以記錄自己個人的偏好。另外,當我們開始進行自我探索時,我們可以選擇既簡單又具體的事情。例如,每週花一小時,來學習瑜伽,或者,每天散步半小時等等。這些看似微小的事情,其實已經悄悄地在豐富著我們的生活和內心世界了。當我們達成這些小目標時,就跟自己說,「我做到了~,我好棒」。這些成就感,會一直支持著我們繼續前行的。認識自己,是一個持續且長達一生的過程。它需要時間、耐心及對自己的理解。我們要自我了解,才能知道自己的偏好。我們要透過自我察覺,更深入地了解自己的優點、缺點、價值觀、興趣和行為模式,才能更好地認識自己,知道如何好好地過生活。了解自己的偏好,可以調節自己的情緒,留意自己的身體,知道自己的想法,及聽進他人的意見。最後,有了個人的偏好,我們要勇敢地採取行動,不然,我們如何與別人分享?別人怎麼知道我們的偏好呢?當我們很清楚自己的偏好後,我們要付諸行動,讓我們的偏好,成為自己的個人品牌。我們做得越多,累積越多嘗試,就會越有自信,更有勇氣地說出自己的偏好。勇氣是一種良性循環,它會在我們不斷行動的過程中累積,帶領我們前往自己的渴望。事實上,要實踐個人的偏好,常常都會遇到新的挑戰和困難的。無論如何,我們都要學會在面對恐懼的同時,依然選擇採取行動。也許,我們要實現我們的偏好,會花費太多時間和人力,但是,我們就是要提醒自己,唯有踏出舒適圈,去嘗試和採取行動,才有辦法實踐我們的偏好。對我們的偏好來說,真正的學習,在於把想法付諸行動,並在過程中,累積點點滴滴,不斷地反思與反饋,從中改進。實際的行動,才能具體化我們的偏好,不是「我還沒準備好」,而是「現在」就要採取行動!很多時候,我們都會受到外界的左右,用別人的評論、觀點或期望,來衡量自己的價值,按照別人標準來過日子。這時,我們的偏好,就是在提醒我們,要放膽創造「自己的人生」,因為,只有我們最了解自己,最知道自己想要什麼,又渴望怎樣的理想人生。人生的駕駛,應該是我們本人,所謂的「已經準備好了」並不存在,我們要把自己的偏好,轉化成一個又一個可落實的目標,有動作、計畫和步驟,用實踐和體驗,來將我們的偏好,變成每日的生活,一生的最愛。Powered by Firstory Hosting