愛、生活、人生系列

尊重自己、期許自己如果人生是80年，我們可將其分為四個階段，第二階段，亦即21-40歲的時期，應該是我們人生的「黃金歲月」。因為，人生中最重要的二件事：「事業」與「家庭」，都是在這個時期所決定的。第一階段(0-20歲)，是談戀愛、讀書的時期，過程中充滿酸甜苦辣與新奇，但它不會決定我們的人生。第三階段(41-60歲)，是在延續且強化黃金歲月時的家庭與事業。第四階段(61-80歲)，則是退休時期，退休生活，是我們在享受人生的悠閒與樂趣的時期。人們總把我們的青春年華，視為「黃金歲月」，那時，我們擁有烏黑的秀髮，光滑的皮膚，及對未來的幻想。然而，隨著年輪一圈圈地奉獻給工作、家庭與柴米油鹽後，驀然回首，我們便發現，鏡中的自己，染上歲月的風霜，悄悄出現的白髮，透露了年齡。其實，真正的黃金歲月，從來也不是由年齡來定義，而是由心境來決定的。年輕時的我們，如同剛出爐的鐵器，雖然銳利，卻容易受挫，我們總在乎別人的眼光，為迎合社會的標準，活得小心翼翼；我們常常為了一次的失敗，焦慮難眠，也為無緣的感情，痛徹心扉。那時的我們，心靈承載太多的負擔，如同在迷霧中，雖然耀眼，卻也迷茫。而當我們步入成熟，經歷人生的起伏，看遍人情的冷暖後，我們的心智便逐漸沉穩，也學會與自己和解，明白什麼該拿得起，什麼該放得下，這種歷練後的從容與自在，才是真正屬於我們自己的「黃金歲月」。人的一生，從母親懷胎十月，到呱呱墜地，假如能夠活到百歲，當然一生都是黃金歲月，有些人的童年，是黃金歲月，父母慈愛，享受天倫，要吃要玩，都能如願。及至成長，青春年華，談情說愛，讀唱自由，這是青年的黃金歲月。到了壯年，擁有理想，也有事業基礎，隨興所至，稱心如意，是中年的黃金歲月。退休以後，能含飴弄孫，蒔花植草，悠遊林泉，頤養天年，也可稱為老年的黃金歲月。事實上，我們只要自己過得心安理得，時時生活在正念之中，常常擁有宇宙的懷抱，發心濟人利世，縱使無名無財，無權無利，也可過得像黃金歲月，此時的黃金歲月，就是一種「採菊東籬下，悠然見南山」的智慧了。更有甚者，我們如能珍惜當下，眼中有故事，臉上有笑容，心中有慈悲，可好好吃飯，好好睡覺，好好愛自己，不取悅別人，只為成全那最真實、美好的自己，那就是天天都是黃金歲月了。每個人，都是在自己的生命中，扮演著主角，經歷戰鬥、挑戰、挫敗，一路突破升級，最終帶著全新的價值觀，成為英雄。然而，在這段旅途中，是否自己常有卡關的地方呢？是的，在現實生活中，許多人會停留在「光想不做」的階段，日復一日地規劃未來，卻始終無法踏出第一步。我們常以為要改變人生，就該先擬定計畫，越詳細越好；但真相是，真正的改變，往往不是從「擬定目標」開始，而是承認自己陷入困境。很多人以為「整頓環境」是整理桌面、丟掉雜物、重寫待辦清單，但真正有效的整頓方式，其實是從自己身體的節奏，開始重整。首先，我們要把睡覺和起床的時間，固定下來。然後，安排每天某段時間，做某些事，允許自己有身心的疲憊，承認自己陷入瓶頸，再慢慢重整。每個人都需要 Me Time，Me Time是指專屬於自己的時間，在這段時間裡，我們要回應自己的需求，面對自己，從五感出發（嗅覺、視覺、味覺、聽覺及觸覺），規劃自己一天的作息，試著讓自己的外在活動，符合內心的設定。例如，透過選擇不同的衣著等，來改變自己的氣質，讓自己喜歡自己、欣賞自己。我們是群居的生物，不能離群索居，所以，我們不僅是獨立生活的個體，更是和整個社會互動的生命共同體，因此，我們要看重自己，也要關心別人。在社會上，「尊重」是與人相處，並建立良好關係的基石，尊重不只是禮貌，而是對自己與別人的理解、接納與重視。在日常生活中，我們要專心傾聽自己的聲音，同時，我們也要聆聽別人的聲音；我們要有同理心，願意理解與包容自己和別人，而且，我們更要謙遜、自持，心平氣和的與人溝通。我們每個人都希望能受到尊重，但是，要想別人尊重我們，我們必須自己先尊重自己。《孟子‧離婁》下篇說：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」人與人之間的關係，愛和敬總是相互的，我們先要「心中有愛」，才能隨時給人慈悲關懷、體諒寬容。我們要先有優雅的談吐，及莊重的儀表，自我尊重，才能受人尊重。最後，我們要鼓勵自己，保持對生命的熱愛，我們要期許，在未來的日子裡，不為模糊的未知擔憂，只為清清楚楚的現在努力，活出自己喜歡的樣子。我們每個人的一生，都是一場漫長的雕琢，當我們在滿足社會的期待時，要問自己：「這是我真正喜歡的樣子嗎？」我們期許自己，從今天起，要活得像自己最愛的那個人，我們不去追求完美的成功，但要學會接納自己的不完美，我們要愛上脆弱的自己，擁有拒絕的底氣，也有選擇的自由，可以聽喜歡的音樂，也可看想要看的風景。我們要把時間和熱情，留給自己值得的人事物。我們要期許自己的內心，有對生活的熱愛與充盈，對平凡日子裡的一餐一飯、一顰一笑，誠摯滿足。萬物皆是陽光，我們要期許自己，欣賞世界的不同，也享受柴米油鹽的安穩。創造「精緻」的生活，從來和錢無關，人生中美好的事物，也大多是免費的。熱愛生活，是一種態度，是一個人的體面，也是對自己最大的尊重，一個用心熱愛生活的人，不管處於何種境地，都不會嫌棄生活的瑣細麻煩，總會把眼前過出一番詩意來的。我們要期許自己，找到真正屬於自己的那份平實與精緻，學習不受限，我們可以享受「宅在家」，也可以學習「過去沒嘗試過」的課程，如鋼琴、瑜伽、芭蕾及古典舞等，然後，最重要的是，我們要維持健康的身體，注重養生，少量多餐，充分睡眠，重視並關心家人及好友，品嚐美食，生活精簡，常保樂活。期許我們自己，每時每刻的當下，都安穩美好。Powered by Firstory Hosting

刻意練習的難處「刻意練習」是透過有目標的訓練和練習，來重新塑造大腦和身體。首先，我們來談一談大腦。常常，我們在練習時，其實只是「把熟的部分，再跑一次」而已，然而，真正的學習，往往伴隨著卡住、混亂、甚至有點煩躁，那是因為大腦沒有走舊路，而是在嘗試新的學習。所以，刻意練習需要學的是，我們會卡住的地方，其實，刻意練習是會讓我們不舒服的，我們的大腦，很怕「變化」，最好是安於現狀，不假思索，因此，我們要很清楚地意識到，原來我們自己，還沒有準備好，還沒學好，這時，我們要用更多的大腦，強迫自己離開舒適圈，切實學會。再者，刻意練習也會讓我們的身體不舒服，我們的身體，總會為了維持穩定的狀態，對外來的施壓，產生抗拒。當我們的身體，承受超出平時負荷的訓練時，會僵硬、緊繃及無力，不過，當我們再多用力一點，做「刻意練習」時，我們的努力會衝破難關，達到標準，此時，如果我們的動作，已經變得比較輕鬆，這代表著我們的身體已經適應，變得更強壯或更靈活了。研究顯示，長期且有系統的身體訓練，甚至會改變我們的生理結構（例如心肺功能、肌肉纖維類型、神經反應速度等），創造出我們原本不具備的能力，這就是我們的潛能。換句話說，「刻意練習」並不是要我們「發掘」潛能，而是我們在「打造」自己的潛能，讓以前不可能的事，變得可能。當我們做「刻意練習」，強迫自己的大腦和身體，去適應新的行為和技能時，我們必須要投入百分之百的「專注」，且投入練習的時間，要先重「質」再重「量」，並盡可能地排除一切會分心的事情，讓練習發揮百分之百的功效。想想看，刻意練習是我們「刻意」在進行的，所以，它必須是全神貫注，有意識地行動。我們要遵從老師或教練的指導，然後，我們要專注於自身切實的練習，且適時調整練習的進度及過程，最終，我們才可達到刻意練習的目標。「刻意練習」的難處，是我們要「發現弱點，並即時修正」。這時，我們的自尊心，是最害怕遇到真實的打擊的。面對教練、老師或客觀的數據，來指出我們的錯誤時，經常，很多人會選擇開啟防衛機制，退回自我感覺良好的假象中。當我們被指出錯誤時，我們的大腦，會直覺地將「錯誤的行為」與「失敗的自己」畫上等號，這種窘態，來自三個心理機制：1. 冒牌者症候群爆發：害怕別人因為這個錯誤，看穿自己「其實沒那麼厲害」。2. 聚光燈效應：誤以為所有的人都在盯著自己的失敗，把尷尬無限放大。3. 防禦本能：我們的大腦，會把在眾人面前的「糾正」，視為一種攻擊，本能地想要反擊或逃跑。事實上，完美與自尊心，是完全不相關的兩回事，自尊心強的人，也會犯錯，我們不需要在被糾正錯誤後，才能認同自我，因為，不管我們犯多少錯誤，我們都是可以改正的。在人生的旅途中，我們所能犯下的最嚴重的錯誤，莫過於當病態批判者宣稱這些錯誤，代表著我們是毫無價值的廢物，而我們還能默默地接受他的話，不過，在骨子裏，我們總還能再「重新框架」。「重新框架」(reframing) 指的是，我們可以改變對事情的詮釋角度，例如，在一幅影像或一個事件的旁邊，我們加上新的框架，便可使我們改變看待它們的方式及意義。我們的大腦和身體，是會一併調整，幫我們把「錯誤」，安上新的框架，讓我們把犯錯，視為學習歷程的必然的。這種新的視角，也會讓我們更有勇氣，更靈活地面對自己的錯誤，從中學習，並繼續前進。實際上，我們真的無法不犯任何錯誤，就能學會一項技能，所以，從犯錯中習得經驗，並不斷修正，能讓我們在每次的失誤中，更加進步。重新框架錯誤，我們才能放下錯誤，專注在新技能上，達到刻意學習的功效。最後，我們如果沒有好的老師或教練引導，很容易把「練十遍」當成進步的唯一手段（流於天真的練習），而無法獲得精準、有效的客觀回饋。把錢花在學習上，是我們所有消費中最划算，也是最具「複利效果」的一項投資。學習是投資自己最好的方法，學習需要的是知識，而知識是非常昂貴的，它需要我們付出金錢的代價。培養學習的習慣，把錢花在自己的教育上，短期來說，我們會得到知識與能力，每次的學習，都將會回饋在數年後的收益中。長期而言，學習更會讓我們獲得啟發，認識自己，學會技能，受用一生。「價格」是我們在買商品時，所支付的錢；而「價值」則是我們買了商品後，所獲得的實質東西。如果我們想要聰明用錢，就不能只看價格的高低，而是要思索這東西能為我們創造多少價值？平凡如我們，也是可以創造「金錢」的價值的，如果我們能找到自己的「真正興趣」，然後認真投入「興趣」，讓它變成收益，那麼，知識、經驗和技術，就是我們最大的財富了。我們可以選擇付費學習，找一個我們覺得價值觀和我們相近的老師，讓此老師從頭到尾，仔細地教導我們，讓我們在學習上不混亂，而且成效好。總而言之，「刻意練習」的難處，是要我們強迫自己的大腦和身體，離開舒適圈，切實學會。「刻意練習」的難處，是我們要「接受錯誤，並即時修正」。「刻意練習」的難處，是要我們找到好老師，「付費學習」，此三項，缺一不可。最終，「刻意練習」是要我們的大腦，有意識的練習，且要我們的身體養成習慣。大腦有意識的練習，我們可隨時隨地，都有學習的心境，不受限於時間與環境，我們的大腦，總都可以憑著想像，無時無刻地在學習。同時，習慣不是一朝一夕就能養成的，我們的身體，必須透過不斷地重覆練習，藉由時間的累積，產生記憶，一旦我們身體的記憶養成了，行動就自然而然成為習慣了。我們學各種技能，真的都需要「刻意練習」，才能達標與成功。Powered by Firstory Hosting

Sincerity of People and Places 誠心誠意的人與地Having an honest and open heart means possessing a kind and virtuous mind. In our human’s lives, we work and earn income daily to meet our basic needs for food, clothing, and shelter. In doing so, we are much more likely to trust a genuine person because we believe those who are true to themselves are also likely to be truer and more honest with us. Genuine people take time to figure out their own opinions and perspectives about things, and they are not shy about sharing their thoughts with others. Genuine people are comfortable presenting their ideas and exploring their own beliefs, ideals, standards, and expectations because they rely on the answers to these questions to give them directions and purposes in life. Genuine people are probable to recognize their faults and shortcomings, accept them, and take responsibilities for their actions. Genuineness is a word that it describes the level of honesty and truthfulness we have with ourselves. It also means that we are sincere to our own hearts and others. Sincerity is the virtue that allows us to freely express ourselves and treat others without deception. Then, we can act, think, and feel directly without worrying about anything. Sincerely presenting our feelings with kindness and integrity, ultimately, helps us to learn more about ourselves, about the people with whom we interact, and to significantly impact the quality of our lives because life deserves sincerity. When we act with sincerity, we are contented and happy all the time.In terms of going to schools, sincerity is the heart of true teaching and learning. A teacher’s genuine care and honesty create an environment where students feel sincere, valued, understood, and inspired to learn. When teachers approach education with authenticity, they build trust, increase motivation, and make learning meaningful. Teachers who embody the values like honesty, respect, and empathy can actually become powerful role models, showing students not just what to learn, but also how to live with integrity. Students are far more likely to internalize values when they see teachers consistently practice values in the classrooms. Besides, sincere teachers, in effect, construct a safe space where students are unafraid to ask questions, make mistakes, and grow. This authenticity fosters deep learning and character development, shaping not only knowledgeable students but also responsible and ethical individuals of society. In the journey of education, sincerity is not just a tool. It is really the foundation to transform the classrooms into a place of trust, motivation, and lifelong learning. A teacher’s sincerity does not just teach; it, indeed, inspires.Imagine our visiting an old bookshop located in a quiet corner of the small street. The smell of aged paper, the creak of wooden floors, and the personalized recommendations from the owner shape an atmosphere that we can sense intimate and real. This bookshop seems authentic and personal, in contrast to the charmless chain bookstores in a commercial mall, with its standardized layout and mass-produced offerings. It’s the unique essence that makes a place feel sincere, genuine and alive. And we believe that it’s an important part of our life. As a matter of fact, places being rich in sensory environments, such as sights, sounds and smells, do enhance our perception of authenticity and remind of our memorable experiences. Similarly, the authenticity of the classroom is also about its unique essence and characteristics. That is to say, sincere and authentic classrooms maintain and serve teachers and students a sense of belonging, stability and continuity. What’s more, sincerity and authenticity of classrooms could surely express the feeling of being true to teachers and students, and a meaningful connection to the surroundings among them. Martin Heidegger (海德格), a German philosopher, argued that true “dwelling” involves more than just physical habitation; it requires a meaningful connection to our surroundings that fosters a sense of being truly “at home” in the world. At the same time, the concept of topophilia, proposed by the American geographer, Yi-Fu Tuan (段義孚), spoke to the affective bond among people and places, suggesting that environments rich in history, culture and sensory experiences enhance personal wellbeing and identity. He advocated that where we live, work and play can deeply affect our emotional and psychological wellbeing. In other words, by seeking out and creating sincere and authentic places for ourselves, we can enrich our lives with a sense of rootedness and genuine connection. Sincere environments, thus, provide us deep and everlasting ties to our memories, personal experiences, physical and psychological emotions, and social benefits. Take me as an example. I’ve experienced the powerful effects of place authenticity and sincerity firsthand. I often find myself in a small, independent coffee shop, Starbucks Coffeehouse (星巴克咖啡店), near my home, which has the aroma of freshly brewed coffee throughout the shop. It gives me the opportunity to work quietly, and the chance to buy coffee and goods. It’s a place where the waiters welcome me, and where conversations flow easily among strangers. This space also lets me feel sincere and authentic in a way that it’s filled with a unique character and a sense of community that resonate with my own values of connection and creativity. Spending time there has become a ritual to me, and reminded me of who I am beyond the routines of my daily life. Hopefully, our classrooms can be like Starbucks Coffeehouses (星巴克咖啡店), offering and sharing their perfect exclusive senses and sincerity to our teaching and learning, too.Powered by Firstory Hosting

準備好了沒機會就在前面，你相信嗎？有時，我們會想要讓自己準備好了再出發，可是，好像永遠都沒有真正準備好的一天啊？在這個快節奏，充滿變動的時代，我們常常被生活、工作或學業的洪流推著向前，無論我們是要迎來一場重要的考試，轉職挑戰，還是單純地想要在日常生活中，找到主導權，「做好身心的準備」，都是我們維持高效率與幸福感的關鍵。身與心是相互依附的，只有當身體獲得滋養，心靈找到定錨，我們才能以最佳的狀態，應對未來的挑戰。所以，到底我們要怎樣讓自己保持準備好的狀態呢？首先，是思維上的準備，然後，是實力上的準備，最後，則是心態上的準備。在思維的準備上，我們要清楚自己在做什麼，知道自己要追求什麼，我們要隨時檢視自己的目標，看看是否自己正在軌道上，不偏離初心。我們要不斷地嘗試，找到自己真正的熱愛，努力以赴，散發自己真正的價值。世界上所有的現象，都是由我們自己的心念與思考招引過來的。隨著我們內心的狀態，我們的思考，也會有一百八十度的兩極，因此，抱持光明的思考，我們將會有美好的人生，我們要對未來抱持希望，採取積極的行動，以堅強的意念，確信自己可以做到真正喜愛的事。「強力的思維」，能夠滲透我們的潛意識，無論醒著或睡著，我們如能持續去思考，就有可能把我們自己，推向實現願望的方向。其次，在實力的準備上，我們要隨時提升自己，朝著目標，不斷學習與成長。身體是實踐理想的載體，我們要有充足且高品質的睡眠，多攝取原型食物，優質蛋白質，與豐富的蔬果，我們要喝適量的水與運動，並將健康的知識，應用在實際的身體行動中，我們要把「愛自己的身體」，當作每天的功課，持續規律的運動，好好吃飯，好好睡覺。我們如能不間斷地努力練習，身體的實力，一定會慢慢養成起來。鍛鍊我們的身體，最實際的例子是，我們要增加自己的肌耐力，因為，增強肌耐力，會使我們在疲勞開始之前，就可以進行較長久的運動，承受較重的負荷，改善肌肉的效能，對骨骼和關節也很有幫助。肌耐力的好處，還包括促進新陳代謝，幫助燃燒卡路里，維持健康的體重或減輕體重。肌耐力指的是，給肌肉在一段時間內持續且重複行使力量的能力。例如，長跑是一項需要肌耐力的運動。在比賽中，馬拉松選手的身體，須一遍又一遍地執行相同的動作和步伐，這需要他們的肌肉具有高強度的耐力。對一般人來說，做「伏地挺身」，一樣能提高肌耐力，我們也可同時練習「深蹲」，「平板支撐」和「前跨弓箭步」，來增加我們的肌耐力。做「深蹲」時，我們先將腳直立，與肩同寬，腳尖朝前，然後，彎曲雙腿，將臀部放低至膝蓋的高度。做「平板支撐」時，我們以手肘和腳尖作為支撐點，手肘打開，與肩同寬，處於身體正下方，腹部收緊，臀部、上背部和頭部在同一水平線上，支撐時，收緊臀部，身體保持挺直。做「前跨弓箭步」時，我們挺身站立，雙腳打開，與肩同寬，手臂放在腰兩側，當往前跨出一隻腳時，核心出力，將重量放在前腿，保持挺胸，後腿只需維持平衡即可。整體來說，做「伏地挺身」，「深蹲」，「平板支撐」和「前跨弓箭步」，都是需要全身上下不同肌肉的運動的，對於訓練肌肉的協調，及增強全肌肉的強度，都很有幫助。我們透過養成每天的運動，提高自己的肌耐力，逐步完成整體身體健康的準備。最後，在心態上的準備，我們要有自信，有勇氣，願意勇敢跨出每一步、接受未知的挑戰，把握當下與每一個機會。我們要相信自己，美好的前途，是來自於我們的自強、自立與自信的，當我們有勇氣去面對恐懼和不確定性時，我們會突破重圍，看到自己更大的潛能。勇氣能使我們挑戰困難，超越自我，當我們敢於冒險，踏出舒適圈時，我們將會遇到許多新奇的事物，結識各種不同的人，體驗到生活的多彩。勇氣是一種心態，它是對自己的承諾，當我們活出有勇氣的人生時，我們生命中的每一天，都會充滿無限的可能。擁有勇氣，並不是一蹴即成的，它需要時間和努力，我們要試著將長遠的大目標，拆解成每天可執行的「微小步驟」，每完成一個小步驟，我們就要給自己一點肯定與鼓勵。我們要勇於嘗試，無所畏懼，保持飢餓，飢餓於機會、目標，與自我的價值，飢餓於自己的學習與成長，專注地往上爬，挑戰自己的侷限，嘗試新鮮的事物。那麼，我們就會有成就感，更有自信與勇氣。做好身心的準備，並不是我們就隨時處於「完美無瑕」的狀態，而是我們會傾聽自己身體的訊號，理解內心的情緒，並給予自己應有的照顧與包容。當有困難時，我們也不必無懈可擊，只要好好愛護自己，調適自己的身心狀態，知道自己是有準備的就好。機會是屬於「準備好的人」的，對登山者來說，眼前就是一片無法抓握的山壁，唯一能做的，就是往上爬。我們若不能按圖索驥，就須創造出屬於我們自己的指南書，根據自身的準備，按部就班，身體力行。機會僅存在於看得到的人的眼裡，並不是每個人都能看見機會的，我們要時時養精蓄銳、候機待發。遇到事情時，我們要做正面的評估，逆向思考，讓身心能平靜、安定，盡自己最大的力量，努力去做。人生的每個方向，都是一種未來，即便是條條大路通羅馬，其沿路的風景，也都各不相同。機會是不等人的，稍縱即逝，但準備是可以主動出擊的，與其等待機會，我們倒不如早做準備，給自己多一點時間安排，這樣，我們的人生，才會安穩妥當，信心滿滿。Powered by Firstory Hosting

自信這件事自信指的是「相信自己可以把事情做得符合預期」的心理感受，它同時也包含「自己能否把事情做得好」，及「自己能否在人群中，感到安全」等。有自信的人，知道自己「要」什麼、自己「有」什麼，並對「自己的存在」，感到安全與自在。自信是一種技能，它不是天生的，而是可以透過不斷的努力、練習，來加以提升的。事實上，自信是一種「不論在什麼樣的困境下，都相信自己可以完成任務」的能力。努力，努力，再努力，還是要努力，提升自信最簡單的辦法，就是努力再努力，練習再練習，別無他法，沒有什麼神秘的魔法，能夠馬上提升自信，也沒有其他更快速，或更有效的方法，可以立刻產生自信，其實，有自信最直接的行為，就是練習。練習可以從設定小而可達成的目標開始，完成後，給自己鼓勵與肯定。除非我們能對自己要做的事情，相當的熟悉，非常的精準，否則我們不會對自己產生自信。因此，培養自信最重要的方法，就是「勇敢出發，不要被失敗和挫折所打敗，堅持下去！」我們要向自己精神喊話，自我肯定。我們要時時鼓勵自己、肯定自己：「我是自己生命的主人，我的生命，掌握在我自己的手中」，如果我們連自己都不願意相信自己，別人又怎麼會相信我們呢？最重要的是，我們在達成每一個小目標時，一定要記得獎勵自己、肯定自己，讓自己透過小目標的完成，建立自信，累積成就感。再者，「喜歡自己」也是產生自信的核心要素，我們要能夠清楚地感受到自己的想法及感覺，並知道自己的各種面向。我們要知道自己喜歡什麼，也要知道自己討厭的事情；我們要知道自己有害怕的事物，也要知道自己有想要勇敢的時候；我們知道自己有喜歡跟別人在一起的需求，但也容許自己有想要獨處的空間；我們知道自己有耳根軟的時候，但也知道自己有不想理會別人的時候。我們自在地讓自己的感受跟想法，在腦中自然發生，沒有對錯，然後，我們再藉由自己身體力行的表現，來充實自己的自信。我們要持續地掌握自己能做的事，讓「正確地預期後果」，及「耐著性子做完對自己的要求」在心中萌芽，並表現出來。真正的自信，並非只是外表挺拔、語調堅定就夠了，而是我們要在和自己獨處的時候，仍然相信自己的選擇與價值。心理學家指出，自信是對自己能力與判斷的信任，這份信任，不是憑空而來，而是透過日常，一點一滴累積出來的。自信的人，並不總是完美，而是願意在不完美中，仍能喜歡自己，尊重自己，相信自己是值得被愛的。再來，我們除了喜歡自己外，還要接納自己。我們不是不夠努力，我們現在的自己，是「已經盡了最大努力的自己了」。「接受原本的自己」，就是認同「到目前為止，我們在經歷各種事情後，已經是最好的自己了」。我們接受了自己的現狀，也意味著，以後我們仍然有進步的空間的。自信是靠我們自己贏來的，我們每天都要是很努力的，而且，我們要讓「接納自己」，成為生活中的一種習慣。我們很知道自己的局限，但也很願意持續加油，努力以赴。我們要心存感激，不跟別人比較，因為我們每個人，都有獨特的優點和才華，無須和別人較量的，我們只願接受真實的自己，挑戰自己，期待一天比一天更好。還有，別忘了，我們也要在努力行動的過程中，好好照顧自己，給自己休息、放鬆的時間，這才能讓我們的情緒更愉快，更能一直保持著活力。最後，「接納自己」，我們才會有勇氣，也才會反過來更喜歡自己，肯定自己，活出自信，並在我們自己能力所及的範圍內，去嘗試一些自己好奇的新事物。當我們充滿信心地相信自己時，我們就會有勇氣，開啟心靈的門扉，發現更多的可能性。李白說：「天生我材必有用。」我們每個人，都有自己的特點和長處，我們透過努力，持續練習和感恩，保持正向積極、不放棄，我們便有自信，有勇氣，能不斷地嘗試與成長，逐步展現內在潛能，最終達到自我突破。Powered by Firstory Hosting