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2026年2月11日(三)太15:29-39 在外邦行神蹟的主太15:29耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。30有許多人到他那裡去，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前；他就治好了他們。31甚至眾人都希奇，因為看見啞巴說話、殘疾的痊癒、瘸子行走、瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的　神。32耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」33門徒說：「我們在這野地，哪裡有這麼多的餅，叫這許多人吃飽呢？」34耶穌說：「你們有多少餅？」他們說：「有七個，還有幾條小魚。」35他就吩咐眾人坐在地上，36拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。37眾人都吃，並且吃飽了；收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。38吃的人，除了婦女孩子，共有四千。39耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。#分享在前面五餅二魚的神蹟，水面行走，船上的人都拜他，你真是神的兒子了法利賽人的遺傳抵擋耶穌的福音行動，透過迦南婦人的信心行神蹟。四福音就是認識耶穌的旅程，兩個張力，宗教與耶穌，以色列與全地。五餅二魚的神蹟跟今天餵飽四千人的故事幾乎一模一樣。不一樣的點在於這句話，他們就榮耀給以色列的神，特別強調以色列的神。大部分的解釋都是說，這段經文是耶穌在外邦所行的神蹟。彌賽亞是否在外邦也是可以行神蹟? 彌賽亞是否接納外邦人?1. 耶穌是彌賽亞，醫治的神蹟，如同摩西在曠野領受糧食。2. 耶穌的憐憫，上帝與他百姓的關係，因為愛而醫治餵養。3. 耶穌是全地的主，外邦也在救恩範圍，4. 耶穌的心意，對門徒的期待，成為傳遞祝福的人。#默想應用:1. 今天神蹟在教會還是在世界比較多?2. 想像如果耶穌在你的公司，會看見什麼，有什麼反應?3. 如果有五餅二魚的神蹟，會怎樣發生? 你的角色是什麼?#禱讀經文太15:31甚至眾人都希奇，因為看見啞巴說話、殘疾的痊癒、瘸子行走、瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的　神。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

太15:21耶穌離開那裏，退到泰爾、西頓的境內去。太15:22有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」太15:23耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」太15:24耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。」太15:25那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」太15:26他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」太15:27婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」太15:28耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。一、刻意遇見不該遇見的人退到「泰爾」、「西頓」境內：猶太人眼中不潔之地，偶像與外邦混雜迦南婦人：應被逐出的外邦人而且是女人，不應該出現的人。呼喊「大衛的子孫」 ：聽過耶穌的事，也相信他是救主。二、當耶穌沒有回答的時候一個婦女在街上喊著，訴說著自己的女兒被鬼附，很可能是當地偶像崇拜犯罪的結果。在猶太人的文化是污穢，而且是自己招致的禍患。門徒來問耶穌「我們趕她走吧」：跟了一段路，而且不只一次的嘗試，是持續的喊叫重複的話語，讓人厭煩。耶穌只回答「門徒」：「我奉差遣不過往以色列迷失的羊那裡」前一陣子沒回應，沒正式回應，僅有一點點的側面回應，知道不在計畫內。婦人的呼求：拜他（跪下），說「主阿，幫助我！」哪怕是一點點的側面回應，哪怕已經知道不是給你的，不在時間與計畫內。婦人的回應，是更近一步。三、耶穌正面的回應「不好拿兒女的餅給狗吃」：雖然嘴巴上說的難聽，但是在話語脈絡的裡面，從沒有回應（冷漠），到側面回應（我奉差遣不是為你），到（這不應該給你吃），正面回覆你了。但是婦人抓住這一個機會，看見了一丁點的開始話中提到給你吃。婦人說：「對！不錯，我相信雖不是給我吃，但我吃零碎多出來的也可以，也夠用，不然你不會讓我遇見你，不會停留下來與我對話，你既然是那位，你所行的也必然奉神的差遣」耶穌正面的回應：肯定婦人的信心，超越身份、超越面子、超越挫折、超越自己應不應得，就是相信，得著耶穌的恩惠。甚至婦人過往不一定有屬靈的生活，沒有屬靈的知識與裝備，就是相信耶穌是基督。宣告因信而得以經歷這一個天上的糧。即便超出計劃、不在時間內、不是給你，相信是的得著，就必得著，是耶穌的彰顯天父良善與慈愛的性情。#默想應用1.面對你的呼求耶穌沒有回應，你都怎麼樣？婦人怎麼樣？2.你的呼求面對耶穌回應還不是時候，你都怎麼樣？婦人怎麼樣？3.你的呼求耶穌回應說這不是給你的，你都怎麼樣？婦人怎麼樣？#導讀經文太15:27婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

太15:10耶穌就叫了眾人來，對他們說：你們要聽，也要明白。太15:11入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。太15:12當時，門徒進前來對他說：法利賽人聽見這話，不服（原文是跌倒），你知道嗎？太15:13耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。太15:14任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。太15:15彼得對耶穌說：請將這比喻講給我們聽。太15:16耶穌說：你們到如今還不明白嗎？太15:17豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？太15:18惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。太15:19因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。太15:20這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。一、胡亂栽種瞎眼領路(12-14)1. 天父栽種的物(耶穌) VS 不是天父栽種的(法利賽人的規條)2. 兩種結果：存到永遠 or 必要拔出來3. 法利賽人的教導：瞎眼領路(自己沒有經歷神，當然也沒辦法帶人到神面前)4. 結局：兩個人都要掉在坑裡二、口出惡言汙染他人(10-11、15-20)1. 入口的不汙穢人：吃進去又出來，只是停留在肉體層面2. 出口的才汙穢人：因為心裡所想的，口裡就說出來3. 呼應耶穌的登山寶訓：(舊)不可殺人⇒不可恨人(舊)不可姦淫⇒不可對婚姻以外的人起淫念(舊)不可偷盜⇒不可貪戀別人錢財※法利賽人用行為上遵守律法的程度定義與神的關係，但天父用我們對他的心來定義我們與他的關係；法利賽人用行為定義一個人是否得罪神，天父邀請我們省察自己的內心，把不屬於神的意念交出來#默想1. 我信仰的根基是否栽種在耶穌身上？還是遵守了多少信仰的規條上？2. 最近我都在說什麼？哪些是屬神的？哪些不是？從這些話中我看見自己的內心正處在怎樣的狀態中？#禱讀太15:10耶穌就叫了眾人來，對他們說：你們要聽，也要明白。太15:11入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

2026年2月8日 (日) 太15:1-9 內心敬虔為根本15:1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：15:2 「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」15:3 耶穌回答說：「你們為甚麼因著你們的遺傳犯　神的誡命呢？15:4 　神說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』15:5 你們倒說：『無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，15:6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了　神的誡命。15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：15:8 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」一、飯前為何不洗手(1-2)法利賽人指出門徒吃飯前沒有洗手的錯誤，違反了潔淨的規則潔淨的規則中，只說”碰觸死屍者”必須在禮拜前先有潔淨儀式，並沒有規定吃飯前必須洗手二、有奉獻卻可免孝親(3-6)耶穌反問法利賽人，對上帝有了金錢奉獻，為何就可以准予豁免金錢供養父母兩件事不能混為一談，上帝的誡命大於祖宗的遺傳三、假冒為善早有先例(7-9)在先知以賽亞的時代，以色列人就只會用嘴巴尊崇主，心卻遠離上帝表面上宣稱自己符合規定，心裡卻無視上帝的話語，這樣就是假冒為善#默想應用1.生活中有哪些習慣跟聖經所說的不太相同？2.我可以如何讓自己在這個部分跟隨聖經所說的？#禱讀經文15:3 耶穌回答說：「你們為甚麼因著你們的遺傳犯　神的誡命呢？留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

2026年02月07日（六）馬太福音14:22-36 在風浪中認出主22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告；到了晚上，只有他一人在那裡。24 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。25 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。26 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。27 耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」28 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」29 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」32 他們上了船，風就住了。33 在船上的人都拜他，說：「你真是神的兒子了。」34 他們過了海，來到革尼撒勒地方。35 那裡的人認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡，36 只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。一、被催上船的門徒(22–24)門徒在耶穌的吩咐中前行，然而，正是在這樣的順服裡，他們遇上了逆風與搖撼的浪。提醒我們：順服神的帶領，並不等於人生就不再有風浪。有時候，風浪不是偏離神旨意的結果，而正是在神旨意之中。二、耶穌在最深的黑暗中走近(25–33)夜裡四更天是清晨前最黑暗、最疲憊的時刻。就在這時，耶穌在海面上走向門徒。門徒第一個反應不是安心，而是恐懼——他們以為自己看見的是鬼怪。耶穌立刻說了一句關鍵的話：你們放心，是我，不要怕。彼得的回應顯出信心的表現，他願意下船，只是看見風浪後開始害怕。耶穌沒有責備他下船，而是質問他為何疑惑。信心不是不會害怕，而是在害怕時，仍然知道可以呼喊主。當耶穌上船，風就止住，門徒發出一個重要的宣告：「你真是神的兒子了。」風浪成為他們更深認識耶穌身分的場域。三、在平凡中經歷醫治（34–36）百姓只求能摸到耶穌衣裳的繸子。這是一種信靠的行動:安靜卻堅定。#無論在動盪或平凡中，真正帶來改變的，始終是與耶穌的接觸。#默想應用1.我現在所面對的風浪，是否正是主所知道、也正在走近的地方？2.在今天忙碌開始前，我是否願意先把目光放在主身上，而不是風浪上？#禱讀經文30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主啊，救我！留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting