全新的你

太18:1當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裏誰是最大的？」太18:2耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，太18:3說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。太18:4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。太18:5凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」太18:6「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。太18:7這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！太18:8倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裏。太18:9倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裏。」ㄧ、天國裡誰為大門徒期望天國的地位與思維有名次，有順位，有大小耶穌介紹的天國「小孩子」：依賴大人、謙卑順服「回轉」（στραφῆτε）有悔改的意思要入小孩子一般單純、順服、倚靠，是進天國的資格「天國裡大的不是影響力，而是謙卑順服，順服於天父是最大的影響力」二、絆倒小子的有禍了為耶穌的名，接待「小子」（沒有身分地位與影響力的人），就是接待耶穌。使信耶穌的人跌倒，需要以極刑來處理。強調使人跌倒的罪的嚴肅三、 竭力進入永生若是一隻手、一隻腳跌倒，砍下來捨棄，你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裏。倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裏。強如全人都在永火裡。進入永生與永火的決絕，不容妥協。是算得很清楚，甚至是自己的身體也要跟自己算清楚。#默想應用-謙卑順服，是天國在意的，我們現在是否也重視天國？我們應如何回轉像孩子？-絆倒人的事，有沒有哪一些是我們刻意為之？或者是知道了，但覺得不在意，因為跌倒的是別人，應該如何即刻停止？-竭力進入永生，是需要算得很清楚的，面對永生的絕對，有什麼事現在就需要調整的？#禱讀經文太18:4所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

太17:14耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：太17:15主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。太17:16我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。太17:17耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！太17:18耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。太17:19門徒暗暗的到耶穌跟前，說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？太17:20耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。太17:21至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。太17:22他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡。太17:23他們要殺害他，第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。太17:24到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：你們的先生不納丁稅嗎？太17:25彼得說：納。他進了屋子，耶穌先向他說：西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？太17:26彼得說：是向外人。耶穌說：既然如此，兒子就可以免稅了。太17:27但恐怕觸犯他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。一、自我中心不時小信(14-21)1. 有人帶患癲癇的兒子來給門徒醫病，門徒沒辦法醫治他2. 耶穌不是感嘆他們能力不足，而是他們「不信」3. 耶穌再次教導門徒：有信心，就沒有不能成就的事4. 若不禱告、禁食，鬼就不出來：不是「修練」增強「法力」，而是透過禱告禁食過以神為中心、向神完全信靠的生活二、始終憂愁主的苦難(22-23)1. 耶穌再次表明他要受難復活2. 但門徒的反應是憂愁(因為跟他們期待的彌賽亞不一樣)三、無法超越聖殿制度(24-27)1. 有人問彼得：耶穌納不納丁稅，丁稅是維持聖殿運作的稅金2. 所以耶穌問彼得：君王會跟自己兒子納稅，還是跟外人3. 從這邏輯來說，於理耶穌也不需要納丁稅4. 但為了防止人跌倒，耶穌還是遵守納稅的規則5. 耶穌透過魚口得錢奉獻的神蹟，證明他是神的兒子，但他仍然願意順服律法#默想1. 面對最近生活的挑戰，我是否有信心面對？我的信心是否建立在耶穌身上？2. 我所期待的天父，與聖經中所說的天父是否有差異？3. 耶穌是神的兒子，卻仍然順服在律法以下的見證，給我什麼提醒？#禱讀太17:20耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。太17:21至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

2026年2月15日(日) 太17:1-13 在永恆裡真實美好17:1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，17:2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。17:3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。17:4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」17:6 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。17:7 耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」17:8 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。17:9 下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」17:10 門徒問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」17:11 耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事；17:12 只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」17:13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。一、基督變像躍升永恆 V1-4耶穌帶著彼得、雅各、約翰上山，變換形象與摩西、以利亞談話門徒未注意到他們所討論的真理，只想在山上搭帳篷，把這樣團契的美好留在人間二、回到人間只見耶穌 V5-9當榮光消失，門徒不見摩西與以利亞，只見耶穌一人以利亞所代表的先知傳統不是中心，唯有基督才是中心三、基督耶穌必須受難 V10-13根據舊約聖經，瑪拉基曾預言：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」施洗約翰正是預言要來的以利亞，接下來是基督要受難#默想應用1.最近我與耶穌最親密的時刻是什麼時候？2.我可以如何過一個”以基督為中心”的生活？#禱讀經文17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

2026年02月14日(六)馬太福音16:21-28 首次預言十架苦難這段經文，是整個福音書的一個重要轉折。耶穌開始清楚地告訴門徒：祂要上耶路撒冷，受苦、被殺，並且復活。21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」23 耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。25 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？27 人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。」一、耶穌預言受苦與復活（21）門徒期待的是一位得勝的彌賽亞，帶領百姓驅逐羅馬統治，重返大衛王朝，但耶穌說的卻是一條受苦的道路，是犧牲與救贖。#十字架不是失敗而是神的計劃二、彼得的反應（22-23）彼得立刻拉住耶穌，說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」彼得出於愛，卻不明白神的計畫。耶穌嚴厲地回答：「撒但，退我後邊去！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」這也提醒我們，當人只以人的安全、成功與舒適為標準時，無意間抵擋神的救贖計畫。三、背起十字架（24-28）耶穌進一步對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」耶穌邀請門徒進入一條自我中心被拆毀的道路。#跟隨耶穌意味著放下自我中心#默想應用1.我是否在某些處境中，只體貼人的意思，而忽略神更深的旨意？2.今天我可以在哪件事情上，選擇信靠神而不是自我掌控？#禱讀經文太16:24 若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting

2026年2月13日(五)太16:13-20 你們說我是誰?13 耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我—人子—是誰？」14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或先知裡的一位。」15 耶穌說：「你們說我是誰？」16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」17 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血氣的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。19 我要把天國的鑰匙給你；凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。#分享:馬太福音的經文高峰:在前面這麼多的神蹟後，耶穌問門徒，我是誰?1. 人說我是誰?道德，能力，受苦的僕人2. 你們說我是誰?你是基督，是永生神的兒子。你就是舊約預言的那一位彌賽亞，你就是上帝的兒子這是天父的啟示3. 教會要建造在這磐石上:對基督的認信這個信仰就是天國的鑰匙，帶來釋放捆綁 = 對不合天國的教導(前面法利賽人的酵)釋放 = 按真理，讓人進入神國的生命與自由#默想應用在你周遭的朋友說耶穌是誰?你說耶穌是誰?這個信仰如何在你的生活中帶來釋放?禱讀太16:16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」留言告訴我你對這一集的想法：Powered by Firstory Hosting