台北當代藝術館 MoCA on Air

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62. S9EP04|島國酷異史前史—原住民與跨性變裝操演術(ft. 呂瑋倫 & Posak Jodian)

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【節目簡介】 部落婚宴的變裝表演,如何取代脫衣舞,成為讓女人、小孩為之瘋狂,讓男人反被調戲的「魔幻舞台」?往返在城市與部落之間,跳脫現代國家加諸於性別的是非對錯,他們是秀場紅頂藝人、猛男、直男、漢人,是變裝表演者,是當代部落婚宴舞台上的日常風景。本集,呂瑋倫與 Posak Jodian 從五位原住民部落變裝表演者的故事,拼湊臺灣近代原住民酷兒史。 【大綱標記】 02:14 原住民酷兒研究早就是顯學,台灣卻高度空缺?! 08:34 高度雜揉了現代性、原民性、殖民性的五個身體 09:37 高莉莉:融合政策山地舞的秀場表演 13:29 皓皓:回顧紅頂藝人舞團,蔡頭大哥是台灣本土變裝的關鍵角色! 20:48 蘇奈:漢人身份學習部落變裝,而非城市Drag 27:21 巧克力:猛男轉職變裝,拜誤打誤撞的減肥藥所賜 34:47 春嬌:從「黃董的店」到花蓮無人不知無人不曉的「夜來香」 41:58 Drag queen—台灣近期的時代性命題 42:53 本土變裝表演—比變裝皇后還要悠久、複雜的社會結構史 44:54 婚宴—部落成發的魔幻舞台 45:14 性別的是非對錯,是現代國家的產物 47:44 時代的倖存者—「就像皓皓一樣」 48:14 補遺:世紀末的華麗跟蒼涼,濃縮在影像時空裡 【講者介紹】 呂瑋倫 畢業於國立東華大學民族藝術研究所,現為國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所博士生。現為獨立策展人、藝評人,主要關注領域為原住民當代藝術、後殖民與性別理論研究。近年策展經歷包括「靜寂的盛典:原住民當代藝術中的性別視鏡」、「后古事紀:當代原住民變裝表演叢像」、「情山色海:酷兒.原民.祕密史」、「母神的背臉:武玉玲個展」等。 Posak Jodian 生活於臺北的阿美族人。Posak是名字,Jodian是父親之名。Posak有著民族語言學與傳播學背景,並主要以影像作為方法,及自身的族群身份為起點,透過長期的田野研究關注部落的傳統領域形塑,以及離鄉原住民的都市生活;亦同時參與於各群眾運動的場景中,以及青年在城市縫隙間的各種行動可能。試著透過族群與文化行動作為支點,拉開身份與認同的邊界。 【參考資料】 1. 情山色海:酷兒.原民.秘密史|2023 https://www.pulima.com.tw/Pulima/1090517.aspx -山海當然有酷兒—策展人呂瑋倫談《情山色海:酷兒.原民.秘密史》|原視界xPulima藝術節專題報導 https://www.pulima.com.tw/Pulima/11111111111_23091113575922148.aspx 2. 呂瑋倫,〈山海迷障:原民酷兒的寫實轉向〉,2023 https://artouch.com/art-views/content-112491.html -〈慾望後殖民:山海肉身與酷兒凝視〉,2024 https://mag.clab.org.tw/clabo-article/queer-indigene/ 3. 后古事記:當代原住民變裝表演叢像|Pulima藝術節線上展|2022 https://www.pulima.com.tw/websites/Pulima/online_exhibition.aspx 4. EP65|謎迷音|Drag不只皇后:蕉佛妮妃雅相遇部落變裝表演場 ft. 妮妃雅Nymphia Wind & 呂瑋倫 5. Posak Jodian|《Misafafahiyan蛻變》|2022|錄像、木質拼圖|15分 https://www.youtube.com/watch?v=M7jQushEC_w -海洋與詮釋者(展場照) https://www.instagram.com/honggahmuseum.tw/p/CnCQOSPNthB/?img_index=1 6. 巧克力|舞出部落保存文化 「百變天后」潘子星Salizan Binkinuan返鄉教所有人跳舞|國家地理|2024 https://www.natgeomedia.com/history/article/content-17028.html 7. 蘇奈.嚕嚕米|@monmin_0313 https://www.instagram.com/reel/C6aZnp0v3WT/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA== 8. 劉亮延,〈煙火遊街慶,唱給誰人聽?——第二屆夠帶種藝術季的五組新作〉,2019 https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/9fcd0e5e-230a-4188-9088-6c7a678fa5b8 9. 鄭文琦,〈Radiw(歌謠)、Misafafahiyan(蛻變)和那些用歌說故事的人〉,2023 https://mag.clab.org.tw/clabo-article/radiw-misafafahiyan-and-radiw-no-orip/ 【襯樂】 片頭:Over Me by Roman Bilakhov Link: https://icons8.com/music/search/roman-bilakhov 片尾:Inspiring Noir Piano Waltz by MusicLFiles Link: https://filmmusic.io/song/8785-inspiring-noir-piano-waltz License: https://filmmusic.io/standard-license - FB:https://www.facebook.com/TaipeiMoCA 聽眾信箱:mocaresearch@mocataipei.org.tw - 贊助單位:財團法人紀慧能藝術文化基金會 特別感謝:臺北市立建成國民中學

61. S9EP03|Drag—變裝的踰越/愉悅(ft. 簡詩翰 Hannah Monina &Darice Chang, Dan Dan Demolition)

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【節目簡介】 變裝皇后和國王有可能養生、不熬夜、不跑夜店嗎? 本集,Drag queen簡詩翰aka Hannah Monina 與Drag thing張丹輝aka丹丹男子漢寶寶(Dan Dan Demolition)就他們的變裝經驗,分享透過命名、服裝、場域的改變,創造複數身份的特殊身體感。 揭開妝髮造型底下的身心壓力與市場機制,一起許願Drag在台灣有更多可能形式。 【大綱標記】 01:17不能放棄諧音哏:丹丹漢堡與「摸你那」 04:36另一種美—擁抱被排除的魔鬼 08:31媽媽的洋裝—誰有定義美的話語權 10:42 Drag一定要表演嗎? 11:43沒有夜生活的變裝 12:48 IG queen、 TikTok queen、養生變裝、數學變裝 15:30台灣與國外的變裝文化異同 20:24完成各種身份—錯誤的模仿 28:59變裝國王的難處—女性身體的市場機制 32:21變裝皇后的身心壓力—脫妝、tucking 34:27高敏人怎麼變裝? 35:35「夏天變裝違法!!!」 37:19更多變裝表演:早午餐、圖書館、餐酒館、晚餐劇場 40:09把變裝皇后從夜店解救出來 【講者介紹】 張丹輝(Darice Chang ) 台裔美籍非二元作家、藝術家、社運人士、記者、主持人、演講者和電影製片人,以變裝角色 Dan Dan Demolition (丹丹男子漢寶寶) 登上 Netflix 節目《午夜亞洲》。熱衷於交叉性與包容性女性、人權及動物權的議題,並融合非暴力、一致反壓迫、氣候變遷減緩及道德永續生活的原則。曾為 PBS 製作紀錄片。作品散見於《VegNews》、《Chickpea Mag》、《Bon Appetit》、《VeryWell Health》、《台北時報》、《Metal Injection Magazine》等媒體。目前正在製作首部以亞洲最進步國家台灣的性別擴展經驗主題的紀錄片。 簡詩翰 又名Hannah漢娜,專職藝術創作、變裝皇后。 台北變裝家族「瘋家」,台北夜生活的變裝表演工作,更活躍於劇場、視覺藝術等藝術文化產業。從2014年開始以演員身份參與劇場及影視演出。攻讀完表演創作碩士後,啟發更多關於表演創作的方法與內涵:對文本的認知,從話劇語境拓延到更多面向的創作及合作- 行為偶發、紀實、聲響、實驗劇場、舞蹈與計劃式作品。 【參考資料】 1.《午夜亞洲:美食.舞蹈.夢想》—台灣台北篇,2022|Netflix https://www.netflix.com/tw/title/81134160 2. Utopia (Björk album),2017 @isshehungry|album cover https://www.instagram.com/p/BbAXszxHKSw/ Björk and Jesse Kanda on the album art for Utopia, 2017|Creative Review https://www.bjork.fr/Creative-Review 3. The Boulet Brothers’Dragula https://bouletbrothersdragula.com 4. @onlinekyne|Math queen https://www.instagram.com/reel/C9iV32oJLh0/ 5. @pattiegonia|登山系變裝 https://www.instagram.com/p/C8AqldISLce/ 6.《桶妝仙女》(Tank Fairy)|雷利(Erich Rettstadt)|2021 https://www.tankfairy.com/?fbclid=IwY2xjawFeAKtleHRuA2FlbQIxMAABHdnc6PEoNZul0SvwPUhxGWO5Y6Gdi4ApXHVbB1l6-Nofhx0AnZTE21D00A_aem_SExKtmLKjWeaZmPMA5Mp7A 7. @taiwandragqueen(TWeen灣島皇后)|台灣最大變裝皇后品牌 https://www.instagram.com/taiwandragqueen/ 8.【灣島 阮兜】Taiwan Drag Excellence一場屬於台灣本土變裝皇后的派對|2024.08.17 https://taiwandragqueen.kktix.cc/events/taiwandragqueen 【襯樂】 片頭:Over Me by Roman Bilakhov Link: https://icons8.com/music/search/roman-bilakhov 片尾:Inspiring Noir Piano Waltz by MusicLFiles Link: https://filmmusic.io/song/8785-inspiring-noir-piano-waltz License: https://filmmusic.io/standard-license - FB:https://www.facebook.com/TaipeiMoCA 聽眾信箱:mocaresearch@mocataipei.org.tw - 贊助單位:財團法人紀慧能藝術文化基金會 特別感謝:臺北市立建成國民中學

60. S9EP02|數位酷兒—迷因、腐女叛逆正典(ft. 陳彥仁 & Cocome)

60. S9EP02|數位酷兒—迷因、腐女叛逆正典(ft. 陳彥仁 & Cocome)

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【節目簡介】 男同志的性常被污名化,女同志的性常被消失。 「清宮迷因」,常被同志用來諷刺反同時事;CP配對,不只出於愛也可能出於洩憤。 本集,陳彥仁與Cocome就他們對同志迷因、腐女文本的觀察,討論網路二創的數位與荒謬,如何轉化異性戀本位對身體的規訓,讓世界看到男性視角以外的差異性可能。 【大綱標記】 02:20 BL文本跟同志文學有何不同? 05:15從國際美人,到祖國美人 09:40「蔥花CP」—男男組合的愛與諷刺 11:17取締「男娘」—中國當權者對LGBTQ+的態度 13:43「拒藍甲」—台灣同志社群選邊站 18:15男同志的性常被污名化,女同志的性常被消失 22:59強攻弱受? 26:52男校女校的同性愛 32:45 BL的「厭女」、強制愛、幻肢 37:09「披上男性外皮」:女性另闢桃花源 38:59荒謬:不斷接受強制性機制,以重新詮釋文本的回應 43:15數位空間轉化身體的規訓 43:56顛覆男性觀點:差異性都能被尊重、欣賞、喜歡 【講者介紹】 陳彥仁 畢業於臺灣大學臺灣文學研究所,目前就讀於德州大學奧斯汀分校媒體研究博士班,研究聚焦於當代新媒介場域下數位創作的性別戰術、社會運動、國族論述及情動力相關等批判理論。 Cocome 本名劉品志。國立高雄師範大學性別教育所碩士,【心星相惜】、【Gay,你們在找什麼?】Podcast負責人以及《腐腐得正:男人的友情就是姦情》、《動漫社會學》作者,是個喜愛BL、觀察BL文化並受其啟發從而能在日常生活中找到一些「腐確幸」的男同志,相信BL能為台灣的性別平等教育貢獻出一份力。 【參考資料】 1. 陳彥仁,〈邁向荒謬:當代臺灣酷兒流行文化的數位脫胎〉,《文化研究季刊》第175期(2021):頁1-35。 2. Cocome,《腐腐得正:男人的友情就是姦情!》,奇異果文創事業有限公司,2016。 3. Gay,你們在找什麼?(podcast) -Part 105:【BL烏托邦】你也愛看BL嗎?關於Boy’s Love的源起、歷史與性別意涵 -Part 106:【BL烏托邦】跨國下的BL浪潮與性別樣態 -Part 107:【BL烏托邦】是BL還是Gay?BL社群與男同志之間的同床異夢與同舟共濟 4. 邱佳心,《色情暴動:女性色情的論述結構與情慾能動性》,政治大學廣播電視學研究所,2010。 5. 上野千鶴子(著),楊士堤、Miyako(譯),《厭女:日本的女性嫌惡》,聯合文學,2023。 6. 何春蕤,《豪爽女人:女性主義與性解放》,皇冠,1994。 https://sex.ncu.edu.tw/jo_article/1994/09/豪爽女人:女性主義與性解放(全書上網)/ 7. 鄭芳婷,〈腐婆的力量:《想愛就愛2.5》的TL耽美與腐婆凝視〉,2016。 https://popcultureacademytw.com/2016/05/14/tslovefemmegaze/ 8. 伊芙.賽菊寇(Eve K. Sedgwick),《男人之間:英國文學與男性同性社會性慾望》(Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire),1985。 9. @林進 飛醺卑鄙fashion baby ( FB ) |「我是同志背骨仔」 2018-11-28 https://www.facebook.com/watch/?v=1955698871390945 10. @Ugishot ( IG ) | 𝙐𝙂 𝙞𝙨 𝙃𝙊𝙏 ✦ 台灣變色龍 ✦ 東昊小編 「那些殺不死我的,都將變成我的養分!」— 鈕祜祿氏甄嬛沒有說,2022-5-16 https://www.instagram.com/p/Cdmxc60PvVD/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA== 11. @lienjintsai ( thread ) |「8月11日要與郁婷爭金的波蘭蘭女將:我現在是金牌戰中唯一的女性。 郁婷,打爛牠的嘴。」2024-8-9 https://www.threads.net/@lienjintsai/post/C-cSSiLTrxc 12. @JK Rowling ( x / twitter) |“What will it take to end this insanity? A female boxer left with life-altering injuries? A female boxer killed?”2024-7-30 https://x.com/jk_rowling/status/1818289917421629841 13. 女神下午茶|辣台派 Spicy Taiwanese|Official Music Video https://youtu.be/Z88gD8evuyI?si=ynseelWjvbeOn9Sr 14. 素每|(或訛誤為素梅)是一個自 2016年開始風行之人物迷因,常用於性別、氣候議題。 https://meme.fandom.com/zh-tw/wiki/素每 15. 邱太三|“考考·妣妣”說詞惹議 邱太三反駁批評 20170327公視中晝新聞 https://news.pts.org.tw/article/353615 -眼球中央電視台|放蕩主義入侵憲法法庭 法務部長站出來,2017-3-31 考考妣妣真淘氣!太三壓頂森77! https://www.facebook.com/watch/?v=1902772013338416 16. @清宮迷因qingsmemes (IG) | https://www.instagram.com/qingsmemes/ 17. 台灣ACG研究學會|動漫遊台灣2024國際學術研討會—議事規則及議程 https://www.acg.org.tw/post/【研討會】動漫遊台灣-2024-國際學術研討會-議事規則及議程 【襯樂】 片頭:Over Me by Roman Bilakhov Link: https://icons8.com/music/search/roman-bilakhov 片尾:Inspiring Noir Piano Waltz by MusicLFiles Link: https://filmmusic.io/song/8785-inspiring-noir-piano-waltz License: https://filmmusic.io/standard-license - FB:https://www.facebook.com/TaipeiMoCA 聽眾信箱:mocaresearch@mocataipei.org.tw - 贊助單位:財團法人紀慧能藝術文化基金會 特別感謝:臺北市立建成國民中學

59. S9EP01|數位酷兒—身分補遺(ft. 鄭芳婷 & Ciwas Tahos 林安琪)

59. S9EP01|數位酷兒—身分補遺(ft. 鄭芳婷 & Ciwas Tahos 林安琪)

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【節目簡介】 不被百科全書記載的知識可不可以用其他方法被重視? 曾經被排除在群體之外的留學回憶,開啟鄭芳婷與Ciwas林安琪思考自己的性與族群認同。 本集,她們以酷兒的滾動式視角,討論將排除在歸類之外、難以用文字紀錄的情感與記憶「上架雲端」的當代實踐與危機意識。 【大綱標記】 01:45 先有性別認同,或先有族群意識 04:37 三重弱勢(The triple minority):台灣人、生理女、女同志 12:38 酷兒視角:重新解讀Temahahoi(女人社)的酷兒歷史 15:26 建立雲端空間:失去母土,必須離散 17:46 第二人生:拉板、Gay板、部落格、社群軟體、交友APP 19:40《數位民族》的危機 25:36 追尋野蜜:有很多知識無法被文字化,需要用身體感知 27:52 腳譜:不在官方記載的身體情感、記憶、情緒創傷 29:19 看不見的酷兒 30:11 不斷地去中心:永遠提醒自己是否仍有盲點 33:55 女同志空間數位化 【講者介紹】 鄭芳婷 加州大學洛杉磯分校劇場表演博士,臺灣大學臺灣文學研究所副教授。研究領域包括:當代劇場、酷兒批判、島嶼論述。論著發表於TDR/The Drama Review、Asian Theatre Journal、《戲劇研究》、《中外文學》等國內外期刊及各藝術評論雜誌。 林安琪 泰雅族名Ciwas Tahos,視覺藝術創作者。Ciwas以身體為中心的創作方式實踐一個自我決定的酷兒空間,同時透過行動、動態圖像、網路空間、陶製樂器和動力裝置融合編織泰雅族世界觀在作品裡面。Ciwas畢業於國立台北藝術大學(台灣)新媒體藝術碩士,獲得西門菲莎大學(加拿大)視覺藝術學士學位。 【參考資料】 1. Temahahoi(女人社)|《她可能來至_社》(Perhaps, She Comes From/To Alang)|mgluw tuqiy na Temahahoi 找尋迭馬哈霍伊的路徑(Finding Pathways to Temahahoi) https://anchilin.ca/Selected-Work https://anchilin.ca/mgluw-tuqiy-na-Temahahoi-Finding-Pathways-to-Temahahoi-2022 2. Micha Cárdenas, Christopher Head, Todd Margolis, Kael Greco | Becoming Dragon: a mixed reality durational performance in Second Life | 2009 3. ISEA數位藝術論壇,2024 https://isea2024.isea-international.org/perhaps-she-comes-from-to-____-alang/ 4. 衛谷倫、唐鳳,《多元宇宙:協作技術與民主的未來》 https://www.plurality.net/v/zh-tw/ 5. Diana Taylor | The Archive and the Repertoire –Performing Culture Memory in the Americas | 2003 6. 腳譜不言,下自成蹊—對TAI身體劇場「腳譜」的一點觀察|盧宏文 https://www.pulima.com.tw/websites/Pulima/0309_19092416393274104.aspx 7. 女同志週記|【談心談性】「女同志」這三個字即將消失了嗎?簡單來說可能是真的(!)Feat.劉文 【襯樂】 片頭:Music: Night Cave by Kevin MacLeod Free download: https://filmmusic.io/song/4126-night-cave Licensed under CC BY 4.0: https://filmmusic.io/standard-license 片尾:Inspiring Noir Piano Waltz by MusicLFiles Link: https://filmmusic.io/song/8785-inspiring-noir-piano-waltz License: https://filmmusic.io/standard-license - FB:https://www.facebook.com/TaipeiMoCA 聽眾信箱:mocaresearch@mocataipei.org.tw - 贊助單位:財團法人紀慧能藝術文化基金會 特別感謝:臺北市立建成國民中學

58. S8EP05|AI與太極—演算法的技術顯影(ft. 致穎&陳宜欣)

58. S8EP05|AI與太極—演算法的技術顯影(ft. 致穎&陳宜欣)

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【節目簡介】 演算法是中立的嗎? 歷史上最早的標準測試圖像—萊納圖,取自某實驗室桌上一本白人男性視角的《花花公子》;此刻風靡非洲大陸的傳音手機,使用聯發科專為提亮黑皮膚所研發的晶片,讓法農式的後殖民論述在當代科技回返。 機器理應是中立的,人類輸入的資料卻不然。 如何讓圖片背後的故事顯影?藝術家致穎與資訊工程研究者陳宜欣從太極出發,以亞洲觀點閱讀技術的歷史,討論演算法與人類意識形態的相生相滅。 【大綱標記】 02:00 太極:AI在技術與應用之間的流動關係 04:30 亞洲觀點,技術哲學:道術、煉丹、甲骨文、萊布尼茲與八卦 09:23 圖像如何塑造人的意識形態? 09:51 萊納圖:實驗室裡的《花花公子》,技術背後的色情、白男觀點 13:30「透過不斷閱讀技術的歷史,才能讓圖片背後的故事顯影」 14:18 傳音手機:一種法農式的後殖民論述鬼魂 17:05 演算法是中立的嗎? 18:31 演算法如何掌握我的喜好?(兩種數據分析邏輯) 22:06 同溫層怎麼來的? 29:45 AI有一天可能不再重要—永遠記得技術的另一面,生活的小細節 【講者介紹】 致穎 創作關注全球南方跨現代性、後殖民身份以及當代影像技術等議題。常運用聲響、音樂和動態影像等媒材構建獨特的敘事語彙,並持續發展對當代社會主體性的圖像研究方法,近年的作品多探討非洲、亞洲地區及非亞海洋間族群以及技術交流的特殊歷史境況。 陳宜欣 國立清華大學資訊工程學系教授,美國南加州大學博士,現任教育部人工智慧技術及應用領域課程計畫主持人(2016~),國際資訊科技與應用碩士學程(IMPISA)計畫主持人,國立清華大學國際學士班班主任,中華民國人工智慧學會常務理事。研究領域為Web Intelligence、Multimedia Retrieval、資料擷取、Data Mining、Big Data、社群網路、Social Networks、巨量資料、資料探勘等。 【參考資料】 1. 致穎 - 個人網站 http://musquiquiabout.blogspot.com - 傳音手機|《打光》(The Lighting),2021 https://vimeo.com/676915108 - 《總是春光乍現》(There Are Lights That Never Go Out)|台北當代藝術館 https://www.moca.taipei/tw/ExhibitionAndEvent/Info/總是春光乍現 -〈我們還有何種拒絕?〉,2021|臺灣數位藝術 https://www.digiarts.org.tw/DigiArts/DataBasePage/4_202991509405004/Chi 2. 陳宜欣 https://khub.nthu.edu.tw/researcherProfile?uuid=BAB81F54-8AA1-4633-BFD8-11657912C5BB -從社群數據中發現的微小文字情緒|陳宜欣|TEDx Talks https://youtu.be/epq4YvpEx_k?si=MZ89MrzMtI9IFduS -〈AI可以幫助躁鬱、被霸凌的人嗎?〉|中研院 研之有物|2018 https://research.sinica.edu.tw/ai-multilingual-emotion-analysis-chen-yi-shin/ 3. 萊納圖(Lenna Söderberg) https://zh.wikipedia.org/zh-tw/萊娜圖 -Losing Lena(Short 2019)|Kyra Bartley https://finchcompany.com/projects/losing-lena-trailer/ 4. 萊布尼茲,《論只使用符號0和1的二進位算術,兼論其用途及它賦予伏羲所使用的古老圖形的意義》 G.W. Leibniz, *Explication de l'arithmétique binaire, qui se sert des seuls caractères 0 et 1 avec des remarques sur son utilité et sur ce qu'elle donne le sens des anciennes figures chinoises de Fohy. *Histoire del Academie Royale des Sciences , Année 1703 , Paris ,1705 , pp :85--89. https://hal.science/ads-00104781/document 【襯樂】 片頭:Floating Abstract by Coma Studio Link: https://pixabay.com/zh/music/floating-abstract-142819/ Licensed: https://pixabay.com/zh/service/license-summary/ 片尾:Inspiring Noir Piano Waltz by MusicLFiles Link: https://filmmusic.io/song/8785-inspiring-noir-piano-waltz License: https://filmmusic.io/standard-license - FB:https://www.facebook.com/TaipeiMoCA 聽眾信箱:mocaresearch@mocataipei.org.tw - 贊助單位:財團法人紀慧能藝術文化基金會 特別感謝:臺北市立建成國民中學