Samuel 牧師的早晨靈修時間

12靈修經文以賽亞書6:1-13當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹墩子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。王駕崩，是國家大事，甚至攸關國家的存亡，在國家危急時刻，先知看見主坐在至高寶座上，祂的榮耀充滿聖殿，表明上主依然掌權。在寶座上有天使撒拉弗侍立，撒拉弗各有三對翅膀，因為主的榮光一對翅膀遮臉，一對翅膀遮腳，一對翅膀飛翔；彼此呼喊著說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之上主；祂的榮光充滿全地！因撒拉弗呼喊的聲音，使得門檻的根基大大振動，聖殿充滿上主的榮耀。先知看見主的榮光充滿全地，感到十分恐懼戰驚說：我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中間，又看見大君王萬軍之上主，有禍了！有誰看見上主的榮耀，能存活的！一位撒拉弗用壇上的炭火潔淨以賽亞的口，潔淨他的口，作上帝話語的出口；並表明他的罪已除去，罪得赦免。又聽上主的呼召，去告訴百姓：你們聽是聽了，看是看見了，卻不明白，不曉得，表達百姓愚鈍，心地剛硬，耳朵發沈，眼睛昏迷。他們怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，悔改，便得醫治。因此剛硬拒絕先知所傳的信息。先知問主：逼到幾時為止呢？先知為百姓代求，難道要任憑百姓繼續剛硬下去嗎？上主回答說：直到城邑荒涼，無人居住，並且上主使百姓被擄到外邦，但是，必有聖潔的種類留下來，居住在耶路撒冷城。默想與禱告：人常將盼望寄托在人的身上，一個國家的王去世，必定會帶來動盪與不安。先知看見上主的榮光充滿全地，表達上帝依然在國中掌權，那時也是先知蒙召的時刻。先知不只在國家動盪不安的時刻蒙召，上帝並且清楚告訴他，你要去向心地剛硬的百姓傳信息，他們必定不會聽，必定會拒絕你，上帝必因此任憑百姓，且讓百姓的心更剛硬，使他們受到上帝嚴厲的審判。假如是你，你會怎麼回應？怎麼作？就像有人上帝呼召他，並且告訴他，你去某國宣教，那裡的人民必會拒絕你，因為他們心地剛硬，他們怕聽見你的信息，證明自己是有罪的，因此會極力拒絕你。你會去向那國的人民傳福音嗎？先知為百姓代求，懇求上帝不要繼續任憑百姓，不要讓他們的心更剛硬。先知並不是認為自己比上帝有愛心，而是曉得上帝滿有憐憫，會施恩憐憫，不會讓以色列全然滅亡，必有恩典為百姓存留。愛我們的阿爸天父，我們和先知以賽亞一樣，都是有罪，不潔的人。祢卻憐憫我們，以基督的血潔淨我們，使我們也作祢的話語的出口。求祢賜給我們愛與憐憫，並賜我們力量，叫我們在世人中間剛強壯膽宣講基督，引領人歸向祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.cc/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

11靈修經文以賽亞書5:18-30禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。第三個有禍的神諭，就是那些被罪惡捆綁的人，任由罪惡擺佈，他們嘲笑上主說：趕快成就祂的作為，給我們看看；任以色列聖者的計劃臨近成就，我們就知道。第四個有禍的神諭，那些顛倒是非，善惡不分的人有禍了。第五個有禍的神諭，那些自以為有智慧、通達的人有禍了，也就那些倚靠的人的智慧，不倚靠神的人。第六個有禍的神諭，那些勇於飲酒，就像那些貪酒好食的；受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去，就像那些顛倒是非，善惡不分的人，陷害忠良。他們必像碎秸、乾草落在火焰之中，速速滅亡，或像腐爛的根枯萎，像凋謝的花成為灰塵。因為他們厭棄萬軍之上主的訓誨，藐視以色列聖者的言語，換句話說拒絕先知所傳的信息。上主的怒氣必向他們發作，伸手攻擊他們。先知使用山嶺震動形容上帝發烈怒。他們的屍首在街市上好像糞土，因為無人埋葬。雖然如此，上主的怒氣還沒止息，祂的手依然沒有伸回。26-30節，預告必有大軍前來攻擊以色列。上主必從遠方招聚大軍，前來懲戒以色列，也就是亞哈斯王所倚靠的亞述大軍，他們必急速來，個個是精兵，又有精良的兵器。他們像母獅子，少壯獅子，咆哮抓食，坦然叼去，無人救回，表達無人能夠搭救以色列。那日，他們像海浪澎湃的聲音，人若觀看以色列地，只看見黑暗與患難！光因烏雲變為黑暗。默想與禱告：以色列人拒絕先知傳講的信息，甚至嘲笑先知，求祢的上帝趕快成就祂的作為，趕快照著祢的話施行審判。他們的心地何等剛硬，因為他們寧可相信強大的友邦，會幫助他們打敗埃及，也不願意接受先知所傳的信息，不願意悔改歸向上主。最後，他們就像先知所預言的那樣，國家滅亡，被擄到外邦，耶路撒冷成為荒涼之地。我們當受警誡，希伯來書的作者表明人若干犯摩西律法，只要來到會幕獻祭，承認自己的過犯，還可以得憐憫，不致於死。若是拒絕接受聖經的啟示，不願意相信信靠耶穌基督，結局是何等可怕！希伯來書作者表明：落在永生神的手裡，真是可怕的！不只是失去肉身的生命，更是在地獄承受永恆隔絕的審判。每次聽到有人說：只要上帝向我顯現，我就願意相信祂。都會為那人擰一把冷汗，他不知道說這樣的話，是多麼可怕！愛我們的阿爸天父，感謝祢，除去我們剛硬的心，賜給我們一顆柔軟的心，聆聽的耳，願意接受聖經的啟示，承認我是罪人，願意接受耶穌基督作我的救主，生命的主，使我成為有福的人，得以有祢與我同在。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.cc/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

10靈修經文以賽亞書5:8-17禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。所以，我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。在葡萄園之歌後，先知宣告六個災禍的神諭。以房接房，以地連地，不留餘地的，只顧自己獨居境內，指富豪搶奪他人土地房產，不給鄰舍留餘地，這人有禍了。上主親自啟示先知，必有許多豪宅成為荒涼，無人居住；並有大饑荒發生。第二個災禍的神諭採用飲食宴樂描述縱慾宴樂的後果。那些一大早就喝烈酒直到深夜，五臟六腑都發燒，他們在宴席上飲酒作樂，卻不顧念上主的作為，對上帝的審判毫無知覺，神的百姓因無知就被擄去，無知指他們不明白，一點也不留心。陰間被擬人化，要吞吃那些貪酒好食，縱慾宴樂之徒，無論貴族或是百姓、眼目高傲的，都一被落在陰間。唯有萬軍之上因公平顯為崇高，因公義顯為聖。那時，荒涼的城長滿了草，羊羔必來吃草，如同在自己的草場，富豪的人成為荒場，作為流浪者居住吃飯的地方。默想與禱告：我是先知宣告為有禍的人嗎？無論在職場、家庭，或是對待鄰舍，只顧自己，只想到自己的利益與享受，完全不顧他人死活？我是好酒貪食，對神的事、善行、公義一點興趣也沒有嗎？我們雖然不認同那些在街頭高舉「末日近了，你們要悔改」的基督徒，卻是要對聖經中末日的警告，將來的審判，要留心聆聽。聖經啟示我們，要儆醒禱告，要在光明中行走，因為我們不知道耶穌基督什麼時候再來，卻是要相信主必定會再來，當祂再來的時候，必有審判，上帝的審判是公平、公義的，必照著人所行的審判各人，是我們要留心聆聽的信息。愛我們的阿爸天父，今天的經文警誡我們，不要只顧自己的事，要顧念他人的需要；我們也要儆醒度日，因為主祢必再來，當祢再來的時候，必有審判，必要向祢交帳。但願我們都能向祢交帳，沒有虧負祢賜給我們的恩典。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.cc/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

09靈修經文以賽亞書5:1-7我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。先知為他所愛的上主唱葡萄園之歌，上主在肥沃的山岡上刨挖園子，把園子裡的石頭移除，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋一座守望樓，又鑿出壓酒池，期待能結出好葡萄，卻是結了酸葡萄。上主控訴耶路撒冷的居民和猶大人，在上主的園子裡斷定是非，葡萄園被擬人化，成為被告。上主提問：我為葡萄園該作的、能作的都作了，還有什麼沒有做到的嗎？第二個提問：我指結好葡萄，為什麼反結了野葡萄？上主發出祂的宣判，要向葡萄園所行的事，必徹去籬笆，拆毀牆垣，表達不再看顧保護葡萄園，使它被吞滅，被踐踏，使它荒荒廢，不再修理，不再鋤刨，使荊棘蒺藜生長；並且雲不降雨在葡萄園。先知最後說明葡萄園所象徵的，就是以色列家，上主所喜愛的樹就是猶大人。上主指望他們行公平公義，他們卻是欺壓百姓，有伸冤聲音達到上主那裡。默想與禱告：先知以賽亞稱上主為他愛的，他不是用嘴巴唱唱詩歌而已，而是真正明白上帝的心，曉得上帝為祂的百姓心痛，正因為明白上帝的心痛，以賽亞順服上帝的呼召，傳講吃力不討吃的信息。給我們怎樣的提醒和榜樣呢？我們在教會用心且大力唱著愛上帝的詩歌，向祂說：深深愛祢，耶穌，我們真正明白上帝的心嗎？明白上帝看見還有許多人在黑暗裡掙扎，上帝十分心痛？若是明白，要以怎樣的行動回應上帝呢？葡萄園之歌給我們傳福音的啟發，先知有些時候用直白的語氣傳講審判的信息，先知也會用吟唱的方式，吸引人聽他所吟唱的葡萄園之歌，聽著聽著發現歌中有另一層的信息，才發現葡萄園指的是以色列，是上主所栽種的葡樹，上主期盼它結好葡萄，豈料結出酸葡萄，那裡出了問題？為什麼會出問題？或許有人會說問題出在上帝，上帝要人指出祂在那些方面沒有做到，或是沒有做好，可以指出來。然而，沒有人能指控上帝，是人必須承認自己的罪，要悔改歸向上帝。愛我們的阿爸天父，有些時候我們在教堂唱詩敬拜祢，只是嘴唇上的敬拜，求祢赦免我們；並祢幫助我們，叫我們更能體會祢的心，好叫我們對人的靈魂得救有負擔，願意付代價，向人傳講基督的福音，引領人歸向祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.cc/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting

08靈修經文以賽亞書4:1-6在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。當上主審判的日子臨到，大部份的男丁都死了，七個女人必拉住一個男人，不求那人給他們食物吃，衣服穿，但求歸入那人的名下，即使七個女人共事一夫都可以，只為了除掉她們的羞恥，反映出錫安女子的窘境與可憐的光景。那日是審判的日子，也是救贖的日子，上主的苗裔指向彌賽亞，必華美尊榮，與人的狂傲強烈對比。先知預告必有以色列逃脫的人，是上主所保存的餘民，他們必為地裡的出產而誇耀與光榮。主以公義和焚燒的靈洗去錫安女子的污穢，又將耶路撒冷中流人血的罪除淨。罪污被洗淨後，那時留在錫安、耶路撒冷的餘民，在生命冊上記名的，必稱為聖。上主應許必與他們同在，必在錫安全山，並各會眾以上，使白天有煙雲，黑夜有火焰的光，是上帝更新創造的作為，曠野雲柱和火柱再現。在全榮耀之上必有遮蓋，必有亭子，白日可以得蔭避暑，可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨，表達上主榮耀的同在與保護。默想與禱告：假如以賽亞只傳審判的信息，神的子民真的一點盼望也沒有，因為他們離棄了上帝，上帝也棄絕他們。然而，以賽亞同時傳大好的消息，上帝必賜給祂的子民救贖主，也就是彌賽亞，耶穌基督就是上帝所差來的彌賽亞。上主並且憐憫以色列，沒有將她全然滅絕，為以色列留下餘民，他們的名字登錄在生命冊上。上主並且以公義和焚燒的靈洗淨他們的污穢，使他們成為聖潔的子民。以賽亞的預言終極應許在耶穌基督的身上，耶穌基督以祂的血洗淨我們的罪污，使我們被上主納悅，稱義與成聖。上主也與所留下來的餘民同在，看顧保護他們，作他們的藏身之處。我能體會上主的慈愛和憐憫嗎？以色列人全然悖逆上主，上主是可以棄絕他們，將他們全然滅絕。同樣，我們也是全然悖逆上主，不敬拜祂，卻將感謝和榮耀歸給假神，上主也是可以棄絕我們。然而，上主不因以色列悖逆而棄絕他們，上主持守與亞伯拉罕所立的約，以慈愛和憐憫恩待以色列人，也恩待我們。我們原是屬於當滅絕的，上主卻憐憫我們，將救恩賜給我們，又以祂的獨生愛子的血洗淨我們，使我們被算為義，成為聖潔的子民，又與我們常悖逆祂的人同在，看顧保護我們。像我這樣的罪人，上主竟然恩待我！我要如何回應上主？如何感謝祂？愛我們的阿爸天父，感謝祢，將祢的愛子賜給我們，為我們上了十字架，為我們承受刑罰，又以祂的血洗淨我們，使我們被算為義，成為聖潔的子民，又與我們同在，看顧保護我們。願我們常將感謝與頌讚歸給祢，且與祢同行，在祢所召的地方見證祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.cc/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/commentsPowered by Firstory Hosting