本集介紹

脫離虛有其表的信仰模式
材料：每日活水

馬太福音二十三章27-39節《和合本修訂版》
27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾了的墳墓，外面好看，裏面卻滿了死人的骨頭和一切的污穢。28你們也是如此，外面對人顯出公義，裏面卻滿了虛偽和不法的事。
29「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，裝修義人的墓，30說：『若是我們在先祖的時代，必不和他們一同流先知的血。』31這樣，你們就證明自己是殺害先知的人的子孫了。32你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！33你們這些蛇啊，毒蛇的孽種啊，怎能逃脫地獄的懲罰呢？34所以，我差遣先知、智慧人和文士到你們這裏來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裏鞭打，從這城追逼到那城，35如此，地上所有義人流的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在聖所和祭壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。36我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」
為耶路撒冷哀哭（路13．34－35）
37「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多少次想聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，但是你們不願意。38看吧，你們的家要被廢棄成為荒蕪。39我告訴你們，從今以後，你們絕不會再見到我，直到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」

內容觀察
1.耶穌用什麼來比喻文士和法利賽人？（v.27）
耶穌用粉飾的墳墓來比喻那些假冒為善的文士和法利賽人。

2.耶穌指出耶路撒冷的什麼錯誤？（v.37）
耶穌說耶路撒冷是殺害先知，打死奉神差遣而來之人的地方。

思考與默想
3.耶穌為什麼以耶路撒冷為對象宣告審判？
今天耶穌用粉飾的墳墓來比喻那些假冒為善的文士和法利賽人，正如墳墓外面不管外表粉刷的多麼潔白，也不會改變裡面存放了汙穢和腐爛的屍骨的事實，文士和法利賽人也是有著光鮮亮麗的信仰外貌，卻無法改變自己污穢腐化的內心。
他們和他們的祖先一樣，他們的祖先在耶路撒冷殺害先知，打死奉神差遣而來之人，耶路撒冷本該是以色列敬拜的中心，但是在歷史上卻變成了先知們殉道的墳場，耶穌斥責這些文士、法利賽人、宗教領袖，說他們表面上遵行神的話語，實際上過著假冒為善的生活，就是藐視神和抵擋神。

個人感受
4.過假冒為善的信仰生活，就等於藐視神，抵擋神，對此你有什麼感受？
人看人是看外貌，神看人卻是看內心，若是我們的信仰生活只是做表面，每個禮拜都來教會聚會，甚至服事，看似敬虔，可是我們的內心卻不是以神為念，而是以自己為中心的追求自己想要的，像法利賽人一樣假裝敬虔，卻是虛有其表，為了滿足自己的虛榮心和愛好高位，那麼在神眼中，我們就是那藐視神的人，因為在我們心裡沒有把神當作一回事，雖然看似敬虔的服事，但我們所行的往往與神的旨意相左的，可能是抵擋神的，因為我們所做的一切動機是為自己，是污穢的私慾。
因此，我們需要時常的來到主的面前親近祂，讓我們的內在被聖靈所充滿和引導，過著耶穌在我們裡面的生活，如此才能脫離如粉飾的墳墓一般，假冒為善，表裡不一的信仰生活，願主幫助我們成為全心全意敬拜神的人。

決心與應用
5.讓我們試著檢視我們的信仰生活，是否有時看似敬虔，但實際上卻是充滿污穢的？為了除去假冒為善的形式化信仰，單單被聖靈充滿，你決定要怎麼做？

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白我們不要像法利賽人一樣過著假冒為善，表裡不一的信仰生活，求主幫助我時常來到祢的面前親近祢，求主除去我裡面一切的偽善，潔淨我的內心，使我成為全心全意敬拜祢，服事祢的人，活出耶穌基督的樣式，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting