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當世間的紛擾不止,如何使自己能夠安住?回到佛陀的教導,依止四念處。試著用溫柔而清明的心念,禮敬眾生內在的神性,願觀受是苦的智慧,能讓時代的風親近佛法。
五月五日這一天, 農曆的四月初八,適逢本師釋迦牟尼佛聖誕。在這個象徵「覺者降生」的日子裡,台灣佛教界也迎來了一場意義非凡的儀式,佛教弘誓學院釋昭慧法師與九位比丘尼法師,三師七證一共十位法師,為一位男眾佛弟子「等融」師父舉行剃度受戒大典。
這是台灣佛教史上的第一次,由比丘尼僧團為男眾師父主持完整的出家儀式。而這一天同時也是這位剃度出家等融法師的生日,當天有六十多位賓客親友出席,其中有遠從美國、日本、香港到場觀禮的來賓。
等融師父其母親特別從美國回台,為她親愛的孩子帶來祝福,以實際行動參與「佛門性平運動」的最後一哩路,將「只許男眾剃度女眾,女眾不能剃度男眾」的傳統翻頁。
不料,以中國佛教會為首的佛教社團,分別在5/11與5/28對外發表聲明,認為比丘尼為男眾剃度授戒,嚴重違犯佛制戒律,拒絕承認等融法師的僧籍,並且譴責這十位比丘尼法師的行為,為了端正視聽守護佛教,連同取消犯戒比丘尼的僧籍。
這一紙聲明引發台灣佛教界的波瀾,看似各自表述卻也聚焦在《戒律》與《八敬法》是否為佛制?而這本該是教內對話明辨之事,如今卻儼然成為一場現代佛教的獵巫行動。
我作為一名皈依的佛弟子,也曾短暫出家的人,持守禮敬佛、法、『僧』三寶,本不該涉入也無權置喙。然而,眼看在家居士各護其主,各山頭任其互相攻堅,實不忍佛教以及出家師父陷入非議之境。
所以,我特別錄製兩集節目,邀請關心此事的聽眾朋友,一起放掉本該止息爭論,能斷大眾疑惑的『如是我聞』。
還記得,我們初聞佛法時的清涼嗎?,以一個『學佛』之人的視角,想想『出家』的真實意義是什麼?是出離心?是菩提心?
在今天的節目中,我們試著放下如是我聞,再一次發問:『若我是佛陀,會否定比丘尼為比丘剃度嗎?』,我們以這樣的提問來為整件事情祈禱。
願此風波終了時,所有眾生皆獲益。
《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網
05/31、06/07(六)20:00 FM98.5
06/01、06/08(日)21:00 FM99.1
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【延伸閱讀】
莊嚴剃度受戒典禮:https://reurl.cc/XAY9KE
佛教弘誓學院:https://reurl.cc/W0ZV6e
堅守佛制戒律聲明影片:https://reurl.cc/7KvW1y
中華佛教比丘尼協進會聲明影片:https://reurl.cc/8DZOk4
中國佛教會聲明:https://reurl.cc/nmjRa1
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