在幸福中,歡喜精進/2024措尼仁波切專訪 系列二

2024-06-25·32 分鐘

本集介紹

關於「精進」,你會想起什麼,和「苦行」畫等號?
說起「精進」的標竿,藏傳學生都會想到「一生成佛的薄地凡夫」密勒日巴,為了復仇、學了黑魔法、闖了幾十條人命的大禍,如果不像頭上著火一樣精進而解脫,一定會墮入地獄,所以在山洞裡修到無衣無食......
「這種風格,我們做不來吧?」祖師風格很厲害,但我們心裡都會弱弱的這麼想。
天氣熱一下,就很難安住;一兩餐沒吃,血糖降低就想罵人——這樣的我們,要怎麼精進?
您猜目前在台灣教學的大圓滿上師:措尼仁波切會怎麼回答?
「精進,不是一種外在物質的標準,而是內在是否在心上用工夫。」仁波切說,重點是不執取,在豐盛和簡約中,都有一樣的放鬆和自在,「心,才是正行」,在山洞,或在五星級旅館,都能看作一場夢,放鬆穿越顯相的夢,專注在心上。
本覺沒有排除條款,不會你享福了、它就跑去躲起來;只有我們自己渙散了、失去正念才會。精進也是如此。所以與法性相應的瑜伽士,從極端的偏執中出離吧,在身體舒服或受苦時,都能不失去「心上的正行」,這才是精進。
所以,有福報享用快樂時,不用有罪惡感,大方的以幸福滋潤修行吧,就這樣饒益有情、住持正法;當有一天無常和痛苦來臨時,也要有同等本事,以痛苦壯闊修行體質,就這樣不忘有情、不忘正法。這樣,不管身體苦不苦,心都能很幸福——密勒日巴的精進,是歡喜幸福的,我們這些後世學生,也要這樣「有為者,亦若是!」
當然,有時覺得和幸福感暫時失聯,也是有方法重新連線的,措尼仁波切教我們,用「微細身」的方法:「激活明點,連結本質愛」,就可以和本然幸福接上線,就有機會超越外緣的條件,在內在幸福感中,歡喜精進。
好想知道更多?且聽「總編雲書房」靖雅老師代大家提問,尊貴的 措尼仁波切怎麼教大家「在幸福中,歡喜精進」。

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