本集介紹

05靈修經文約伯記三13-26不然，我早已躺下安息，與世上那些為自己建造陵墓的君王和謀士同睡，或與那些擁有黃金，房屋裝滿銀子的王侯同眠。我為甚麼不像暗中流產的胎，未見天日的嬰孩，歸於無有呢？在那裡，惡人止息攪擾，筋疲力盡的得安息；被囚的同享安寧；聽不見督工的聲音；老少尊卑都在那裡，奴僕脫離主人的轄制。為甚麼有光明賜給勞碌的人，有生命賜給苦命的人呢？他們想死卻死不了，找死勝於找寶藏；他們找到墳墓就高興，非常歡喜快樂。為甚麼有生命賜給前途茫茫，又被神四面圍困的人呢？我以歎息代替食物，我唉哼的聲音如水湧出。我所懼怕的臨到我，我所驚恐的向我而來。我不得安逸，不得安靜，也不得安息，卻有攪擾來到。」
約伯從咒詛他的生日轉向哀悼他的痛苦，渴望在陰間裡安息，在那裡與君王和謀士，或是擁有黃金和滿屋子銀子的王候在一起。約伯提到君王建造陵墓，王候擁有滿屋子的銀子，表達這些人離世後有一安息的地方，過著比活人更安祥的日子。即便是被囚的，也就是被奴役的人，也在陰間得安息，在那裡沒有惡人攪擾使人疲乏，也沒有督工的聲音，無論老少身份地位，都脫離了轄制。約伯問了一個問題，這些遭受患難的人或命運悲慘的人，為什麼有光賜給他們，美好的日光只會讓他們更加悲傷自憐，讓他們更迫切盼望死亡，比那些熱心尋寶的人更熱切盼望死亡。約伯的質問顯出對神不滿，神若是憐憫那些人，就應該讓他們離世。約伯又問一個關於他自身的苦難的問題，前途茫茫表達困境，又被上帝困住，使他無法逃脫。為什麼有生命賜給他？如今只是徒增無限的絕望，讓他每天以歎息作為食物，哀號的聲音如水流不息。約伯哀嘆，早先預感讓他懼怕和驚恐的災難，如今真實臨到他身上，讓他心智、肉體不得安息，連一般的安息也得不到，臨到的卻是患難，描述自己處在缺乏平安的動盪。
默想與禱告：約伯不明白義人為何會受苦，不明白想要脫離困境，卻是無法解脫。約伯顯然將死亡後的狀態理想化，或是美化。但是，從遭受極大苦難，甚至是一夕之間遭受這樣的苦難的人來說，實屬人之常情。人世間有許多事是我們不能明瞭的，苦難更是無法找到合理答案，甚至在永恆中也沒有，不過到那時候，不再需要對苦難的答案，因為上帝的同在已經真實回答苦難的困惑。約伯對人死後的描述雖然不是完全正確，但是，有一件事卻是正確，也就是面對死亡人人平等，無論君王或是百姓，智慧人或是愚昧的人，老人或少年人，有權有勢的或是貧窮者，都要面對死亡，在死亡中人人也是平等，君王不再能夠欺壓百姓，有權有勢的人也不再能夠逼迫貧窮，不再能夠把他們當作賺錢的工具。讓我們看到生命的脆弱和共通性，提醒我們要在神面前謙卑自己，誠如保羅所說的，上帝的愚拙總比人智慧，我們不需要真正得到苦難的答案，卻是要信靠上帝，因為上帝以祂的智慧與大能護理萬有，使我們在苦難中，在恐慌與不安中，得到真平安。
愛我們的阿爸天父，求祢憐憫我們，保守我們，不讓恐懼驚慌佔據我們的心，求祢以祂的慈愛充滿我們，使我們無論在任何環境，都經歷祢的慈愛和憐憫，在我們心中有真平安。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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