以賽亞書-第56章-外邦歸主【聖經之鑰】Isaiah

2024-11-07·3 分鐘

本集介紹

一、思想問題:我們的敬拜、禱告與未信主的人有什麼關係?人如何因著我們的敬拜而蒙福呢?

二、鑰節:
56:7 我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
所羅門獻殿時呼求這個殿充滿了禱告的聲音;外邦人向這殿禱告,神要垂聽(代下6:32);耶穌潔淨聖殿,為的是讓外邦人可以進入聖殿來禱告、呼求(太21:13)。要在聖殿中敬拜的不只是神的選民,而是所有人都要起來敬拜神,使所有受造物都因著敬拜而蒙福。
代下6:32 論到不屬你民以色列的外邦人,為你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂,從遠方而來,向這殿禱告,
太21:13 對他們說:「經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。』」

三、經文結構:(結構詳見第55章)
A55-56章 呼喚罪人悔改,並應許將來的復興。
→→c’56:1-2 呼籲他們要過公義的生活:持守公平與安息日。
→b’56:3-8 對謹守神的外邦人與太監的應許:歸主復興;3b-5太監,6-8外邦人。
a’56:9-12 邀請田野諸獸來吃(領袖如野獸般無知與宴樂)。

四、結構亮光:
Q:神的救恩除了臨到選民(vv.1-2),也臨到外邦人(vv.3-8),而外邦人怎樣可以進入神的救恩中?
A:
vv.1-2提醒選民:神要彰顯祂的公義拯救,給那行公義的人;神要履行祂生命的應許,也是給那持守、謹守神之約的人。

vv.3-8是對外邦人的應許:
1)vv.3b-5對太監的應許:
按照摩西律法,被閹割的太監是沒有資格進入神的會(申23:1)。v.3枯樹的意思是沒有兒女、沒有留名在世,這是極大的悲哀,更不用說平日生活中所要承受的譏笑與痛苦。
申23:1 凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會。

但是神應許這群被人所藐視的人,神的救恩並沒有向他們隱藏,他們可以在神的殿中有名字、被記念;意思是他們可以進入神的殿,可以敬拜神,可以留名於後世,並且是神給他們永遠的名,是不能被剪除、忘記的名字。新約中,埃提阿伯太監成為很好的見證,述說神拯救的大能(徒8:27)。
徒8:27 腓利就起身去了;不料,有一個埃提阿伯人,是個有大權的太監,在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫,他上耶路撒冷禮拜去了。
而太監要進入神的殿的條件,是如同選民般v.4謹守神的約、遵守安息日。因此不分是選民、外邦人,只要專心尋求神,神就為我們預備同樣的救恩與憐憫。
羅2:7 凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們;

我們心中是否有些傷痕,是如同太監那般地羞辱,也是不能平復的痛苦?神應許我們只要專心尋求祂,將在神的殿中有名號、被記念、有更多的兒女及加倍的祝福,就在我們最被羞辱的地方,卻要有最大的喜樂與尊榮,這是神給我們的恩典。

2)vv.3a,6-8對外邦人的應許:
過去外邦人不配進入神的殿,神把選民與外邦人分別出來,他們與神的國、神的殿無分(申23:3)。
v.8但是神也要招聚外邦人,如同招聚選民一般,而外邦人要領受四大祝福:
1)敬拜:v.7可以敬拜神,外邦人可以進入神的殿;新約的聖徒可以坦然無懼來到施恩的寶座前,可以得憐恤、蒙恩惠,作今日的幫助。
2)喜樂:在禱告中領受真正的喜樂;我們的喜樂不在地上,而在神的家中,在主面前有滿足的喜樂。
3)悅納:所獻的祭物討主喜悅;神根本不需要我們的獻祭,而我們的祭物竟然能夠討主喜悅,真是極大的恩惠。
4)宣教:神的殿要成為萬民禱告的殿;我們不只是自己敬拜,我們也要關心許多未得之民,讓許多人可以前來神的殿中禱告,抓住神、經歷神。

申23:3 亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會,他們的子孫,雖過十代也永不可入耶和華的會,
太21:13 對他們說:「經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。』」
可11:17 便教訓他們,說:「經上不是記著說:『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎?你們倒使它成為賊窩了。」

而能夠敬拜神的關鍵在於v.6要事奉神、愛神,要守神的約、作神的僕人。這裡特別又提出「安息日」,因這是選民的記號,也是新約聖徒的記號,我們應當學習更完全的敬拜,安靜來到主前,聆聽神、敬畏主。

Q:vv.9-12領袖為什麼被神責備?錯誤的領袖將會有什麼極大危機?
A:
這一段針對v.10「看守的人」,就是百姓中的守望者,應當是指官長、領袖,而v.11「牧人」就是指君王、首領;這群人應當是有智慧,要帶領百姓、警告百姓,要行走跟隨神之路的,但諷刺的是v.10他們是瞎眼的,沒有知識也看不到真理,他們是啞巴也無法呼叫。

當神的道不在人的心中,人就一定會落入貪婪中:v.10貪睡,整天眼睛睜不開,躺臥作夢,貪愛打盹;v.11貪吃,永遠不知道飽足;v.12貪酒,濃酒宴樂,一天比一天奢華。人一旦離開神、離開生命的源頭,必然要找許多事物,來填滿自己想要的滿足與安全感,並且將陷入越來越無法自拔的光景。

這樣的結局是v,9田野的走獸、野獸要來吞吃百姓。人以為可以享受自己、吞吃美食,但是就在享受世界的過程中,不知不覺被撒但所吞吃、被世界所吞吃、被黑暗所吞吃,我們真是要謹慎地悔改!

五、反省問題:
神給外邦人的恩典中哪一個最重要?哪一個給了我最大的幫助與力量?我當如何在感恩中回應神?
我有沒有貪婪的問題?貪婪最大的問題不表面上貪的行為,而是內裡沒有從神而來的滿足,我如何經歷神給我的滿足?

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講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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