性與愛:以身體為媒介修行

性與愛:以身體為媒介修行

迷內 Me-Nay

本節目由主持人江峰,從藝術品牌「迷內 Me-Nay」的三位一體精神:思辨、實作與修行,來深論廣義的「性/愛」議題,進而解構與重構對於性與愛的狹隘想像。並著重「(身心合一的)身體」在這個系統中所扮演的重要腳色,達到生命的超越——也就是修行。

將邀請來自三個領域,學術研究(廣義人文社會科學,如社會學、法學、哲學、人類學、文學及更多)、具社會連結性的實踐(如藝術創作、社會工作及更多)與身心靈工作者,跟大眾分享自身的性/愛思想與實踐。

在現今臺灣及華語圈,性/愛相關播客節目林立之際,不只觸及表層,而是提供給聽眾不同以及兼具深度與廣度的視角。

第一季節目將有十集,內容包含靈魂與性別、道德規範、性創傷與療癒、開放式關係等。

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〔江峰的個人網站〕

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不性不愛的藝術:生無可戀的傷痛與療癒

不性不愛的藝術:生無可戀的傷痛與療癒

🄴 性與愛:以身體為媒介修行

《性與愛:以身體為媒介修行》第三集,由主持人江峰訪問舞蹈團體「即使我們生無可戀」的創辦人與編舞者,藝術家李秀芬(蹦蹦)。兩人從後者生命中的性/愛創傷經歷出發,討論不性不愛的生命為何,以及療癒是否為生命最終的依歸。其中牽涉許多幽微與複雜的議題如:厭女的社會價值、身體的意義、舞蹈治療、生命史、死亡與遺言等。 此集希冀給予觀眾非典型的生命樣態與論述,了解人們可以如何透過藝術與身體來療癒(或否),以及重新定義或建立自我、療癒、關係、生死、修行、性/愛的思考方向與能力。 (一)開場與來賓自我介紹 (二)性/愛的創傷經歷 —— 02:37 (三)不性不愛 —— 05:34 (四)「厭女 Misogyny」 —— 09:00 (五)藝術實踐中的性與愛 —— 11:12 (六)以揭開傷痛思考愛 —— 16:40 (七)「即使我們生無可戀」 —— 23:03 (八)身體的創作與重要性 —— 25:37 (九)「再認識」的意義 —— 29:42 (十)舞蹈治療的內涵、啟發與系統 —— 32:43 (十一)藝術作品給觀眾的療癒 —— 38:19 (十二)重新定義自我療癒與「藝術遺言」 —— 39:56 (十三)「生命史」的重建 —— 42:26 (十四)生與死的流動、能動與選擇 —— 47:19 (十五)修行與疼痛 —— 50:56 (十六)結語 —— 55:22 *若感覺語速偏慢,歡迎聽眾們使用加速功能播放(如1.2倍速)。 邀請各位聽眾追蹤「迷內 Me-Nay」的各個社群平臺,以便獲取更多關於播客節目及身心靈知識與課程的訊息。請不吝與我們互動,期待與你們相遇。如果喜歡,也請分享與評分,感謝。 〔延伸閱讀〕 伊恩・布魯瑪(2016)《殘酷劇場:藝術、電影、戰爭陰影》。台北:紅桌文化。 林奕含(2017)《房思琪的初戀樂園》。台北:游擊文化。 金英夏(2018)《我有破壞自己的權利》。台北:漫遊者文化。 姜禾吉(2019)《他人》。台北:時報文化。 高千惠(2019)《當代藝術生產線——創作實踐與社會介入的案例》。台北:典藏藝術。 金智恩(2021)《我是金智恩:揭發安熙正,權勢性侵受害者的劫後重生》。台北:時報文化。 〔社群平臺〕 李秀芬(蹦蹦)哀居 Instagram @lishioubonn 「即使我們生無可戀」哀居 Instagram @lifeholdsnomore 「即使我們生無可戀」油吐 YouTube https://youtube.com/channel/UCIuEsFki-zbVyYxHTYC9rQg Powered by Firstory Hosting

人類為何難以相愛?——「液態現代性」時代的靈魂與身體

人類為何難以相愛?——「液態現代性」時代的靈魂與身體

🄴 性與愛:以身體為媒介修行

《性與愛:以身體為媒介修行》第二集,由主持人江峰訪問清大社會學研究所的洪意凌教授,討論社會學家齊格蒙.包曼(Zygmunt Bauman)的「液態現代性(Liquid Modernity)」概念、埃思戴絲(Clarissa Pinkola Estés)的著作《與狼同奔的女人》,以及社會學家舒茨(Alfred Schutz)的思想,交織自由、迷失、愛情、靈性等生命歷程。 首先論述齊格蒙.包曼的「液態現代性」概念,思考為何人類在這個更自由的社會中,試圖用愛情找到生活的意義卻漸趨迷失。其中提到的「交換」與「禮物」概念,值得用以深思各類關係的本質與目的。 而埃思戴絲的《與狼同奔的女人》,則從心理學、人類學等學術背景,透過文學與詩意的字句勾勒女性的生命與靈性經驗。這個作品不只能和女性連結,更能給予其他不同性別的讀者啟發。 最後,在經歷迷失與成長後,透過舒茨的現象學社會學,配合北藝大鍾明德教授的「身體行動方法」研究,找到身體能如何在這個液態現代性的徬徨社會中,使人們找到重整或超越的可能。 此集試著結合社會學與身心靈,給予聽眾思考靈魂與身體的方法。 (一)開場與來賓自我介紹 (二)齊格蒙.包曼與液態現代性 —— 05:13 (三)「人類為何難以相愛?」:交換與禮物 —— 10:02 (四)為什麼愛情那麼特別 —— 17:10 (五)《與狼同奔的女人》:野性本質 —— 22:36 (六)創造的生命 —— 25:34 (七)「無知中達成交易」 —— 28:48 (八)靈性啟蒙與女性主義 —— 34:29 (九)性與愛的身體、修行與舒茨 —— 44:57 (十)各種性別與陰性、陽性特質 —— 53:11 (十一)液態現代性時代中的身體 —— 55:19 *若感覺主持人語速偏慢,歡迎聽眾們使用加速功能播放(如1.2倍速)。 邀請各位聽眾追蹤「迷內 Me-Nay」的各個社群平臺,以便獲取更多關於播客節目及身心靈知識與課程的訊息。請不吝與我們互動,期待與你們相遇。如果喜歡,也請分享與評分,感謝。 〔參考資料〕 克萊麗莎.平蔻拉.埃思戴絲(2012),《與狼同奔的女人》。台北:心靈工坊。 齊格蒙.包曼(2018),《液態現代性》。台北:商周。 齊格蒙.包曼(2002),《社會學動動腦》。台北:群學。 Schutz, Alfred (1973). Structures of the Life-World. Vol. I. Evanston (Ill.) : Northwestern University Press. 鍾明德(2018),《MPA三嘆:向大師史坦尼斯拉夫斯基致敬》。台北:書林。 Powered by Firstory Hosting

性/愛的實踐哲學:身心與靈性

性/愛的實踐哲學:身心與靈性

🄴 性與愛:以身體為媒介修行

《性與愛:以身體為媒介修行》第一集將為聽眾闡述各類基礎資訊,包含主持人、藝術品牌「迷內 Me-Nay」、身心與靈性以及這個播客和本季節目的介紹。 身心與靈性的段落,簡介江峰接觸過的各類身心與靈性實踐,如舞蹈、接觸即興、費登魁斯、克萊茵技巧、The Topf Technique、身心平衡技法 Body-Mind Centering、人類圖、星座、塔羅牌、正念、正念動中禪、內觀、莊子思想等。期望讓觀眾明白其背景,並理解此背景可能為將來的節目帶來的獨特觀點。 最後,此集試圖觸及與梳理,何為「性/愛的實踐哲學」,從思想與行動上並行地體現生命。引介巴代伊《情色論》以及奧修思想,說明實踐與哲學在生命之中如何交織。 總而言之,首集希望帶領聽眾理解此節目與其他「性/愛」類播客之差異,並能為之後這季節目的吸收做鋪墊。 (一)主持人介紹 (二)藝術品牌「迷內 Me-Nay」 —— 09:49 (三)身心與靈性背景 —— 14:54 (四)播客與本季節目:性/愛的實踐哲學 —— 35:59 *若感覺主持人語速偏慢,歡迎聽眾們使用加速功能播放(如1.2倍速)。 邀請各位聽眾追蹤「迷內 Me-Nay」的各個社群平臺,以便獲取更多關於播客節目及身心靈知識與課程的訊息。請不吝與我們互動,期待與你們相遇。如果喜歡,也請分享與評分,感謝。 〔參考資料〕 費登魁斯:http://www.joyfulliving.com.tw/feldenkrais-basic.html The Topf Technique:http://www.topftechnique.com 身心平衡技法 Body-Mind Centering:https://www.housoma.com/bmc 正念動中禪:https://www.mahasati.org.tw/home/index.php 內觀:https://www.dhamma.org/zh-HANT/schedules/noncenter/tw 蔡璧名《正是時候讀莊子》臺大開放式課程:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/103S123 Powered by Firstory Hosting