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衛道讀書會《聖哲箴言釋義篇》—敦品正德第一篇

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小額贊助功德 https://pay.soundon.fm/podcasts/12cb0876-d442-48de-a96d-72e9b5e21342前言:各位師兄師姐大德大家好,歡迎來到衛道讀書會,今天要閱讀的是聖哲箴言釋義篇,由鸞友雜誌社出版、證道仙佛真人奉旨回院揮鸞著作,其中,無極皇母大天尊為此書降序,說道:「人不知修身養性,無以正其心,正心始可立其德,積德方能成其正果也。而修身養性、正心立德,莫不由傚仿先聖先賢之聖德而來,可從由先聖先賢所遺留之箴言悟修而德,堅志力行,作為己身敦品勵德之指標,以臻道德之圓融,回歸純真之本性也。」就讓我們懷著謙恭感恩之心,以聖哲真理為依歸,以返圓明太初之本性,共勉之。【綱目一、敦品正德篇】聖哲箴言云:「人以品為重,若有一點卑污之心,便非頂天立地漢子。品以行為主,若有一件愧作之事,及非泰山北斗宏儀。人爭求榮,就其求之之時,已極人間之辱。人爭恃寵,就其恃之之時,已極人間之賤。」義釋:人生在世,以品德為重,才是第一等人,如果有卑鄙汙穢的心地,便不是男子漢、大丈夫。品德的好壞以行為主,如果有一件虧心慚愧之事,就無法成為如泰山北斗一樣為萬物萬興拱照之偉大典範的表率。人喜歡爭求己身的榮耀,趨炎附勢,攀附權貴,不問邪正,在其爭求之時,以受盡人間的恥辱。又人喜愛爭寵,不顧一身名節,不想流芳百世,甘心遺臭萬年,在其爭求的同時,已表露人間無窮的卑賤。醒示:試觀現世之人,在名利社會之中,更顯示不修持品德的弊病,有幾個人能不受到此不良的影響而端正已身心德,那兒有榮利,就往那兒鑽營,那兒有寵靠,就往那裏依附,誠不知乃敗壞品德的根源,難以敦厚自己,故而,當以此為戒,正已心志,培養品德,才能堂堂正正,頂天而立地。結語:感謝大家的聆聽,最後送給各位無極皇母大天尊之勉勵「知修才是真養,積德方屬真福」,願祝各位「個個勤修而正德,人人正德而致道」,感恩。

衛道讀書會《聖哲箴言釋義篇》—待人接物第二篇

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小額贊助功德 https://pay.soundon.fm/podcasts/12cb0876-d442-48de-a96d-72e9b5e21342衛道讀書會《聖哲箴言釋義篇》—待人接物第二篇聖哲箴言云:「小人亦有好處,不可惡其人,並沒其是;君子亦有過差,不可好其人,並飾其非。」義釋:天生我才必有用,不可不知。然而,因為每個人生活環境的差異,又因為每個人修養(持)的不同,因而造就出不司的人格差距,無道德之人亦有其好的一面,不可厭惡小人,而且把他的好處抹煞掉。然而有修持、有道德之人也會有差錯,不能因為他是善德者而愛好他,並且掩飾其錯處,如此就失去了待人接物的原則了。醒示:無德之人往往是缺乏正面的修持,使得其品行人格較為低落,並非其本性真的那麼壞。又有德之人也是一樣,只因其有修持之關,道德崇高,使人敬佩。又人非聖賢,孰能無過,故而,君子與小人當一視同仁,錯就是錯,對的就是對的,須誠心公正的加以評論,使之能激勵而改進,這才是正確的做法,否則因君子或小人之別而分喜惡,那會害了二者,並且成為善惡是非不分的嚴重弊病,不可不慎,不可不明也。本文出處《聖哲箴言釋義篇》--證道仙佛真人奉旨回院揮鸞著作★善知識推薦★鸞友雜誌社:http://www.luanyu.com.tw/武廟明正堂:http://www.wjzdy.com.tw/財團法人台中市私立社會福利慈善事業基金會:http://www.wjzdycharity.org.tw/官方Line:@pbs5803a手機Line:https://lin.ee/mi04Qfz