詩篇-第30篇-聖殿中應有的讚美與感恩【聖經之鑰】Psalms

2023-05-26·3 minutes

Description

一、思想問題:我所認識的神是憤怒的神、還是憐恤的神?

二、鑰節:
30:5 因為他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。
神是公平的神,神面對人的罪惡中會有憤怒,當人順服時,要賜下恩典!但是神又幾乎是「溺愛」我們的神,因為怒氣只有轉眼之間,神渴望把更大的恩典福氣賜給我們!
出20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神,恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;20:6愛我,守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
神追討罪惡只有三四代,但是卻發慈愛直到千代!我們為著有這樣愛我們、並為我們捨命的主獻上感恩!即便曾經有哭泣,但是當我們回到神面前,就可以歡呼喜樂,得勝有餘!我們能做的就是緊緊抓住神,倚靠神!

三、經文結構:
A1讚美神的拯救:不叫仇敵向我誇耀。
→B2-3 (過去)向神呼求,神從坑中拯救。
→→C4-5 述說神的恩惠。
→→→D6 表示信靠。
→→C’7 述說神的恩惠。
→B’8-10 (現在)向神呼求,從坑中拯救。
A’11-12 讚美神賜喜樂:神給我披上喜樂。

四、結構亮光:
本篇聖經的背景是大衛在獻殿時的讚美,表達出在聖殿中應當充滿讚美與感恩。讚美帶出感恩,感恩也使我們越發看見神,而更大聲地讚美神。
經文結構採ABCDC’B’A’七段式對稱型結構,A是讚美神,B是呼求神從坑中拯救,C是神的恩惠,D是信靠神。

A的部分,v1的誇耀與v11的喜樂是同樣的字,v1仇敵不能因為得勝而喜樂,v11是我們要因神的得勝而喜樂。當神拯救時,會作一個顛覆性的工作,仇敵今日的囂張喜樂要除去,我們今日的悲哀麻衣要除去,並成為喜樂。不要被今日短暫的成敗得失所矇蔽,要在神裡面得到長久永恆的喜樂。喜樂的具體行動就是讚美神(v12),願我們在喜樂中讚美神,在讚美神中可以得著喜樂。

B的部分,v2-3提到不至於下坑,v8-10則提到當下坑流血時,還有誰能傳揚神。下坑是指仇敵攻擊,落入疾病的深井中,靈魂在極大的陰間黑暗中,在死亡的威脅下,此時呼求神、求告神。v2-3是曾經呼求,過去對神的經歷與感恩;v8-9仍提到過去神曾經做的,v10就在過去得勝的感恩中,來向主呼求,求神應允、憐恤幫助。過去的經歷使我們對現在的危機有更大的信心與倚靠。v9也提醒我們,要把握現在來讚美神、抓住神,因為尚未信主的人,一旦進入死亡,就沒有機會認識主、敬拜主了。

C的部分,v4-5與v7都提到了恩惠(呂-恩悅),神給我們一生之久的恩惠,並且是使我們穩固的恩典,而我們回應恩典的方式,就是歌頌稱讚神並歡呼。並且我們要深刻地認識神,v7表面看起來穩固的,若是離開了神,就只剩下驚惶。今日我們的安全感從何而來?從環境、資源、才幹?還是從神而來?

D的部分,v6強調因著對神的信靠,而經歷平順、永不動搖,這是信心的宣告。但同時平衡地來看v6-7,在安逸平順中,或許是失去了警醒的心,以為永不動搖(v6),而因著神的掩面驚惶害怕(v7)。什麼時候我們忘記倚靠神,什麼時候我們就落入黑暗與驚恐中。
v8-10而在這樣的恐懼中向神呼求,求神來拯救、憐恤我們,而當再次謙卑呼喊時,就能再次體會到神所賜的平安!

整段經文的前中後都是讚美,v1我們要尊崇神,v4節不單是大衛要讚美,他呼喚所有屬神的聖民都要讚美神,要稱讚神可記念的聖名。即便神在公義中有怒氣,但是神的怒氣只是轉眼之間,而神的恩典卻是一生之久;我們可能在一宿會經歷哭泣,但是到了早晨就必可以歡呼喜樂。
v11-12 神把我們過去的哀哭、麻衣都脫掉,要把喜樂能跳舞的恩典給我們,並且我們的靈(心、榮耀、全人)都要不停止地歌頌神,直到永遠。
聖殿中應當充滿讚美,並且在困境中讚美神,在危機中讚美神,隨事隨在都得了的秘訣在於來敬拜主!

五、反省問題:
今日我們的喜樂是短暫膚淺的,還是經過流淚谷,卻可以歡呼得勝,是長久深刻的喜樂?
當我們呼求神拯救時,除了為自己得救,是否也渴望稱頌讚美神,以神為焦點?
我們的生活是充滿抱怨苦毒,還是充滿感恩讚美?最近我們特別要感謝神什麼事情?

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講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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