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「在做『為愛去抗爭』的事時，你會想到佛法什麼觀點？」
既是佛弟子、也是動保人士的林憶珊(013)說，她想到了《別上鉤》（佩瑪丘卓著，眾生文化出版）：
「他們有時穿著三K黨的裝束，
有時穿著綠色和平的衣服，
有時穿西裝、打領帶，
相同的是，他們都同樣一張憤怒的臉！」
「當你向外抗爭，要記得留一雙眼睛，同時向內看著自己的心」，林憶珊說。否則任何以愛為名、打著正義旗號的抗爭者，都可能被憤怒綁架，讓正義變成偏執，讓愛變成傷害。
佩瑪丘卓在《別上鉤》中說：「只要記得換位思考，你就不會去恨任何人。」所以林憶珊說，要「帶著柔軟心」去抗爭，同時記得：當抗爭成功，別忘了去「同理」對立面的人因此受到的傷害，為他們著想，幫他們找到出路和解套方法。
「願一切有情具樂及樂因！
願一切有情離苦及苦因！」
做為一個藏傳佛法弟子，當你在每天做功課，念著前行「四無量心」文時，這些你發願利益的「有情」，包括四條腿、有尾巴的嗎？包括那些看起來是「反派」的傷害方嗎？
對林憶珊，這位竹清仁波切弟子，也是「台灣動物平權促進會」執行長，她所要利益的有情，當然包括四條腿、有尾巴的貓貓狗狗，提供蛋奶的經濟動物，被當成「娛樂設施」的可愛動物，比如可能被視為無腦的金魚。
為了不再隨機利益到剛好遇到的一兩隻，而能產生更全面的影響，她甚至走上街頭，加入動保社運，從第一線救護，走向人心轉化的教育面，並從體制面推動修法立法。
面對衝突，要有膽識和堅持；但一個學佛的動保人士，要求自己的不只這個，還要有激烈中的自我覺知、衝撞中的柔軟心，不要抗爭著抗爭著只剩一張憤怒的臉……

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