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133靈修經文詩篇一百零三1-22（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！ 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。 他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！ 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。 至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花， 經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫─ 就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。 耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！ 你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！

詩人向自己的心說話，表達從內心深處稱頌上主，並且使用重複的筆法強調全人要稱頌上主，要將上主的恩惠銘記在心。詩人接著述說上主的恩惠，祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病，救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲作你的恩惠冠冕，第五重的恩惠—以聖約的福祉讓你知足，以致重新得著活潑的力量。詩人從個人轉到群體的稱頌，上主必執行公義，為一切受屈的主持公道，就是啟示摩西律法，叫以色列人知曉上主的作為，讓他們認識上主，知道祂有憐憫和恩惠，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，祂的怒氣是短暫的，沒有按人罪過審判、報應人，換句話說樂意赦免人的過犯。詩人再次稱頌上主赦免的恩典，祂向敬畏祂的人所彰顯的慈愛如天地之高，叫過犯離開我們如東與西的遙遠，使罪惡再也無法指控我們，上主像父親那樣憐恤敬畏祂的人。因為祂認識我們，記得人不過是塵土，表達卑微、有限與軟弱。詩人嘆息人生短暫，如風一吹便歸於無有，不再有人記念；然而，上主的慈愛賜給敬畏的人卻是永遠長存，連他的後代子孫也都蒙福，有上主的公義賜給他們，他們要遵守盟約，記念且遵行上主的命令。詩人接著稱頌上主的主權，祂在天上立定寶座，祂的主權卻是遍及宇宙萬物，都當聽從祂的命令，成就祂的旨意。詩人呼籲大能的天使、諸軍和神的僕役，都要稱上主，一切受造物都當稱頌上主。詩人最後又向他的心說話，要全人俯伏敬拜上主。

默想與禱告：詩人稱頌上主，稱頌上主的慈愛與公義，有豐盛的慈愛，有恩惠和憐憫，且是公義的神，神的怒氣和責備表達上主的公義；然而祂的怒氣是短暫的，祂的慈愛卻是永遠長存。提醒我們，神的慈愛與公義是並存的，當我們過分強調神的慈愛，很容易把上帝視為聖誕老公公，總是和顏悅色，有求必應；若是過份強調公義，很容易落在自我控告的循環，也會定罪他人。對自律甚嚴的人要更多默想神的慈愛，對比較鬆散的人要更多默想神的公義。這首詩也表達上主的臨在性與超越，祂的寶座立定在天上，祂的主權遍及宇宙萬物，憐恤敬畏祂的人，即便世人忘記敬畏神的人，上主卻依然記得，依然賜給敬畏祂的人慈愛與恩惠。安慰我們，當我們願意遵守神的命令，效法基督去愛人，有可能沒有得到正面的回應，得到的甚至是嘲笑與謾罵，然而，上主的記念遠勝過人的記念；也提醒我們，人生非常短暫，很快便歸於無有，不再有人記念我們，不再記得我們所了什麼，因此不要將眼目定睛在今生今世和榮華富貴，要更多仰望坐在寶座上的神，且要敬畏上主，遵行神的旨意，全人敬拜上主。

愛我們的阿爸天父，感謝祢，將豐盛的恩惠賜給我們，赦免我們的罪；又憐恤我們，曉得我們的軟弱，以祢的慈愛扶持我們，使我們在信仰上站穩，使我們可以來到祢的面前敬拜祢，頌讚祢，榮耀祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join
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