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二○二二年國殤節特會『走享受基督作生命樹的路』
第六篇 生活應用
(參讀『職事文摘第六卷第八期』p.75~84 p.115~124)

話語的產生，乃是從試煉、痛苦、失敗、黑暗裏產生出的。所以每一個要作神話語執事的人，不要怕神把我們帶到這一種的情形裏。你稍微在神面前認識這條路之後，就要起首讃美主說，『主阿！你又要給我話了。』你頭幾次在神面前好像是愚昧的，不知道為甚麼有這些情形；到後來就不應該愚昧了。你知道你經過一次試煉，就產生一點話語，你經過兩次試煉，就多產生一點話語。你多次經歷，你的話語就加增，就豐富起來。以後你遇見試煉、痛苦，或者失敗、輭弱的時候，你自己就清楚：『主！你又要給我話了。』作話語執事的人，必須在試煉上走在召會的前面，然後你纔有東西供應召會。話語職事，乃是從人裏面說出話來。這就是我們話語的來源。話語的來源，乃是從管治裏學來的；所以我們不可輕看聖靈的管治。如果話語不是從聖靈的管治而來，所有的話都是空談，召會也得不着供應。因此，我們不可輕看主的管教。我們要從火裏學習功課纔有用。末了我們還得記住，保羅在林後一章說，『弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，⋯就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神。』(8~9。)他說神有一個目的，乃是在這種情形裏叫他不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；這要叫他受安慰。等到別的弟兄姊妹受同樣試煉的時候，他就可以去安慰他們『因為基督的苦難怎樣滿溢到我們身上，照樣我們所受的安慰，也藉着基督而洋溢。我們或是受患難，是為了你們受安慰，得拯救；或是受安慰，也是為了你們受安慰；這安慰叫你們能忍受我們所受的同樣苦難。我們為你們所存的盼望是確定的，知道你們既是同受苦難，也必照樣同受安慰。』(5〜7。)這就是話語職事的基本原則。在各種的試煉中先受試煉，然後把所學的來供應別人。我們自己受安慰，就能用所受的安慰去安慰別人。這一個乃是基本的原則。因此，我們講話的時候，絕不應該用低的話。我們要把從裏面經過多次的鍛鍊而學出來的話說出來。有許多的話在平時個人說話的時候，就要學習準確。主要把你鍛鍊到一個地步，叫你的話越過越像聖經的話。要學習用神話裏的字眼，要學習用神話裏的句法。裏面受過鍛鍊的話，纔是話語職事的話，纔能供應人生命。

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