職事信息生活應用

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南投市召會

將臺灣福音書房所出版『職事文摘』期刊的內容,摘錄成短篇信息,作為聖徒們在生活中可應用的話。

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經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第十二篇生活應用

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第十二篇生活應用

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二○二三年冬季訓練『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』第十二篇 生活應用  (參讀「職事文摘第八卷第六期p.85~92」)哥林多前書用舊約以色列人的歷史作新約信徒的豫表。但哥林多前書沒有題到美地,因為就屬靈上說,美地的實際乃是在哥林多後書。在哥林多後書之美地的實際乃是基督自己作神聖的恩典。這恩典作我們的享受,加我們力量、加我們能力、扶持我們並加強我們,使我們面對各種難處,適應一切處境,忍受任何對待,接受各樣環境,並在各種情形裏作工,為着建造召會作神的家和神的國。今天無論我們住在那裏,神就是在我們中間尋找祂的家,和祂的國度;祂的殿和祂的城。但是我們必須經歷基督。從逾越節羊羔開始,一直經過許多的經歷。我們必須和聖徒們一同進入那地,就是包羅萬有的基督。然後我們必須在那地上殷勤經營,來出產基督豐盛的豐富。我們必須成為『基督股份公司』,是出產基督、享受基督、分享基督、並獻上基督而向神敬拜的一班人。我們的一切必須是基督。這是基督身體的真實彰顯。這裏就是神的家和神的國度。若是我們有這樣一個實際,我們就有地,我們就有殿,我們也就有城。後記補充本詩歌629,「榮耀基督顯現,引我全然奉獻;渴望以嘴親子,投奔入你裡面。神家是我心願,伯特利夢實現;孤獨者有居所,伯大尼家筵宴。赦免、相愛、相依,國度生活實際;和平、喜樂、公義,城中頌讚洋溢。校園、家與邦國,開展遍及全地;主名尊崇不已,見證直到地極。主,我願獻上自己, 建造你生機身體;打開家,得青年,牧養人,同成全,帶進榮耀召會,讓你能早歸回。」Powered by Firstory Hosting

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第十一篇生活應用

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第十一篇生活應用

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二○二三冬季訓練『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會做基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好』第十一篇 生活應用(參讀「職事文摘第八卷第六期p.40~48、p.121~136」)我們救恩的目的乃是與神一同坐席。以色列人將迦南美地所出產的豐富食物獻給神。豫表今日在聚會乃是要為神豫備筵席,神所渴望的是,我們要先在美地經營基督,然後在聚會時把基督作為食物帶來獻給神,與眾聖徒一同過節,與神一同喫喝申命記十四章23節提到:「要在耶和華你神面前,在祂所選擇給祂名居住的地方,喫你五穀、新酒和新油的十分之一,並牛羣羊羣中頭生的。」這裏提到美地出產的十分之一,也就是以色列人將其中拔尖的、上好的部分分別出來,帶到神面前獻給神,成為神聖的筵席敬拜神。申命記十四章23節下也提到:「這樣,你可以時常學習敬畏耶和華你的神。」我們可以從中領悟,神命定我們要聚會,是指對神的敬畏,我們若敬畏神,必定為分別出時間,定時來聚會,並帶來上好的出產,來獻給神。這並非規條或定規,而是愛神的人應對神應有正確敬畏的態度。聚會是為了敬拜神,舊約裏提到的敬拜神不是在於歌頌、禱告或下拜,乃是在帶著祭物來獻給祂,這樣的獻祭,能使神得著滿足,使人得著滿足,也使自己得著滿足。新約裏提到敬拜需要在「靈」和「真實」裏敬拜,也就是需要用新鮮、活潑的靈,同時藉著我們靈裏實際經歷的基督做為內容來敬拜祂。哥林多前書十四章所描繪的一幅圖畫:「每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌或有教訓,或有啟示或有方言,或有繙出來的話,凡事都應當為建造。」因此我們需要一個個操練申言,並提早豫備烹調食物;在聚會時,用話語將所經歷的基督展覽出來、陳列出來,使人進來就被基督吸引,並且與神與聖徒一同享受神聖的筵席,一同歡樂,那就是神所喜悅的敬拜。(後記摸著詩歌:合一進美地(脫世界,進美地,美善甘甜奶與蜜, 必有福,有如甘​霖,降下沛雨豐無比。)Powered by Firstory Hosting

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第十篇生活應用

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第十篇生活應用

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二○二三年冬季訓練『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』第十篇 生活應用  (參讀「職事文摘第八卷第六期p.32~39」)舊約中,以色列人離開埃及,經過曠野,最後進入了美地。他們雖然踏進了美地,身處於美地,但還需要眞正據有美地,就是活在其上並享受這地。今天的美地就是基督作為包羅萬有的靈,住在我們的靈裏,我們要據有並享受基督,就必須憑着靈而行。但我們若要照着並憑着作美地之實際的靈而行,就必須看見我們與神屬靈交通的關鍵,在於林前六章十七節:『與主聯合的,便是與主成為一靈。』有些時候,我們還需要大聲呼喊主,為着敞開靈,釋放靈,讓靈出來。對某些人而言,大聲喊叫似乎有點不自然、不文雅。但在現今這黑暗的時代,經過整天的勞苦,環境的折磨,世界的壓迫,人事的纏累,我們的靈常常倍受壓制。實在說,有時候呼喊不是對主,乃是對付撒但。當我們釋放靈,宣告:『哦主,阿們,阿利路亞。』靈就出來了,就碰着主的靈了。我們不能只講一些關乎基督的空洞道理,乃要在靈裏碰着基督的實際。祂是靈,我們也有靈。與主聯合的,便是與主成為一靈。惟有在這靈裏,基督纔是實際,我們纔經歷祂是我們的一切。祂今天乃是那賜生命的靈。我們必須在靈裏與祂成為一靈,纔能享受祂作我們的一切。後記摸著補充本詩歌108首,「如今三一神已住在我裡面,祂是奇妙之靈在我裡。我已與主調和聯成為一靈,祂是生命之靈在我裡。哦,祂是奇妙之靈住我裡,祂是奇妙之靈住我裡。如今神在子裡,子就是那靈─祂是奇妙之靈住我裡。」Powered by Firstory Hosting

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第九篇生活應用

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第九篇生活應用

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二○二三年冬季訓練『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』第九篇 生活應用  (參讀「職事文摘第八卷第六期p.24~31,p.67~75,p.103~111」)彼後一章三至八節讓我們看見,藉由享受神聖性情而能發展出優良的美德。一切皆關於「生命」與「敬虔」的事,生命是神的內容,有敬虔藏在其中;敬虔是神的形像,對外活出生命就是敬虔。而這些在我們得救時,隨著「信」進到我們裏面。信好比一粒種子在未長大成熟時,枝、葉、花、果都已包含在其中。信的種子經過美德和知識的根,節制的幹,以及忍耐和敬虔的枝子,直長到弟兄相愛和愛的花與果子,生命就這樣發展、成熟了。由信發長到愛的過程,有以下八個步驟。一、 種子:就是信,藉著我們殷勤與神交通、親近,種子就會生長。二、 根:就是種子長出美德,使人有屬靈的眼光與向前的追求動力。三、 本:是知識,當我們主動讀經並經歷主就有了知識。四、 節:是對自己節制,有真實的知識,使我們能管制自己,做任何事都能恰到好處。五、 枝:是對人和事有忍耐。六、 葉:是對神有敬虔。七、 花:就是愛弟兄姊妹,愛同蒙恩者。八、 果:就是對眾人有神聖的愛,將神聖性情彰顯出來。現今,我們要藉著接受神的應許,藉著導讀祂應許的話而發展種子,使我們享受神的性情,就有生命裏的長大、成熟和收成。這樣,我們就會豐豐富富的進入我們主耶穌基督永遠的國。神將得著國度惟憑生命正常生長,基督得著祂國度;變化並非瞬間卽成,逐日增長是正途。哦,讓我們發展、取用生命種子的豐富;寶貴種子長成國度,神旨成功不遲誤。補充本詩歌919首,第五節唱出我們要逐日增長,取用生命種子的豐富,直長至種子成熟為國度。Powered by Firstory Hosting

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第八篇生活應用

經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己豫備好|二0二三年十二月半年度訓練|職事文摘第八篇生活應用

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二○二三年冬季訓練『經營美地所豫表包羅萬有的基督,為著建造召會作基督的身體,為著國度的實際與實現,並為著新婦得以為主的來臨將自己預備好』第八篇 生活應用  (參讀「職事文摘第八卷第六期p.59~66」)歌羅西一章十二節說,『感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。』這裏的『分』指業分,如以色列人分得迦南美地之分,作他們的產業。新約信徒分得的分,不是物質的土地,乃是包羅萬有的基督。『在光中』這辭,指明我們的分—基督,乃是我們在光中享受的。聖經啟示,當神恢復那因着撒但背叛而受審判的宇宙時,祂所作的第一件事就是使光出現。那時淵面黑暗。然後神說,『要有光,』就有了光。(創一.3。)第一日的光有些抽象,不彀實際,但到了第四日,就有扎實的光體。由此我們看見,宇宙的復造,或說宇宙的恢復,乃是由光來完成的。馬太四章十六節說,耶穌經過加利利的時候,『那坐在黑暗中的百姓,看見了大光;並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人,有光出現,照着他們。」在約翰八章十二節,主耶穌說,『我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光。』保羅悔改的時候,主耶穌吩咐他:『我差你到他們那裏去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中。』(徒二六.8。)這指明不信的人,無論是猶太人或外邦人,都在黑暗裏。我們得救以前,完全是在黑暗裏。當福音臨到我們時,乃是帶着光而來的,這使我們向神悔改。我們一悔改,自然而然就向祂敞開。我們悔改得救的時候,經歷到有個東西在我們裏面照耀。我們許多人能作見證,在我們得救以後的日子裏,我們經歷到這樣的光。在這樣的光中,基督就成了我們的分。然而,我們得救以後卻經常從這內裏的照耀中岔出去。許多人只注意聖經的道理和教訓,或是熱中於各種事工,卻沒有留在主的面光中;如此就失去了寶貴的內裏照耀,結果我們又一次落在黑暗裏。我們既被打岔而離開那是光的神,就失去了對基督作我們之分的享受。凡是要有光的人,必須先對付他的心。你的心總得對,你的心總得清潔,你的心總得向着神。當你的心對準神的時候,你就看見光;你一有光,你那些不對的情形,就自然而然從你身上脫落。光照得越多,脫離得也越多;我們能脫離錯誤,那就證明我們是行在光中。這樣,我們就能在光中享受基督作我們的分。後記摸着詩歌476首『活在生命光中』歌詞”活在生命光中,不斷與主交通,瞻仰恩主慈容,順從聖靈感動,天天榮上加榮,時時讚美稱頌,活在生命光中。”簡單的一節詩歌,說出我們的基督徒生活,藉着不斷地活在祂的生命光中,天天能瞻仰祂的慈容,就享受祂面光的榮耀光照,被神榮耀一點一點地浸透,天天榮上加榮,讚美主!這是祂的旨意,要使我們成為祂榮耀的彰顯。Powered by Firstory Hosting