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領袖(掃羅和大衛)受膏都有三個階段：一是(私下)被膏抹，二是公開被選，三是戰場的印證。大衛被撒母耳秘密膏立，被神的靈充滿，進入到掃羅身邊成為執掌兵器的人，學習並且等候時機作王統治以色列國。本週我們領受的信息，是君王之路的第三部分-爭戰得勝的印記。

「示非拉(Shephelah)」是綿延於猶大山地和地中海沿海平原之間的山麓丘陵，這地區也具有極大的戰略重要性。最重要的谷地是「以拉谷(Elah Valley)」，字義是「橡樹山谷」。在西元前十一世紀後期，非利士人開始朝東沿著以拉谷地往上游遷徙，他們的目標是佔領靠近伯利恆的山區，並且把掃羅的王國一分為二。非利士人驍勇善戰，極其兇猛，是以色列人不共戴天的仇敵，心生警覺的掃羅王召聚其百姓，趕下山去抵抗他們(撒上17:1-3)。

首先，以色列「恐懼的來源(撒上17:11)」。
非利士人陣中的戰士名叫「歌利亞(名)」גָּלְיָת (Gol-yah)其原文有「光彩燦爛、榮耀」的意思。是迦特人，有人認為歌利亞是亞衲族人的後代，身高六肘零一虎口(約3M/一肘46cm，一虎口23cm)。，甲重五千舍客勒(57kg/一舍客勒11.4g)。他的首要武器是一支特製的矛槍，槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒(6.84kg)，使矛槍擊出時帶有很強的力道和準確度。
「進入命定之前所遇到的問題，其實是恐懼」。恐懼不會讓我們對 神的存在感到懷疑，但是卻會對「 神與我同在」感到懷疑，也會讓我們在「進入命定」這件事上停滯不前。逆境可以是致命的打擊，也可以是神增長我們屬靈成熟的絕佳工具

第二，大衛「勇敢忠心的預備/生活(撒上17:32-40)」。
掃羅想要勸阻大衛，因為他認為歌利亞無人能敵。但大衛表達曾經在牧羊時打死獅子和熊，這些話的目的不僅是要證明自己的勇氣，也道出了另一個重點：他打算用擊敗野獸時學到的方法來對付歌利亞，那就是以發射投擲術來對抗步兵。大衛必然不是為了今日與歌利亞的對戰，才去面對獅子與熊，而是他忠心的在「日常生活」中扮演好他的角色。 更重要的是大衛認為自己勝過猛獸，不是自己驍勇善戰，而是上帝的保護。

最後，得勝的關鍵在於「萬軍之耶和華的名(撒上17:41-53)」。
這段經文中，大衛把歌利亞的辱罵回罵到非利士人身上，而且還把戰爭的目的提升到上帝的榮辱層次。大衛宣告了他與歌利亞征戰的原因，是為了讓世人都看出”耶和華使人得勝”。“爭戰的勝敗全在乎耶和華”直譯是「耶和華的戰爭」或「戰爭是屬於耶和華的」。
大衛跑向歌利亞，因為他沒有穿戴笨重的盔甲，故而能夠迅捷行動。他把石子放入投石器裡，愈來愈快速地甩動大約每秒旋轉六、七圈，瞄準歌利亞的前額，那是全身穿戴盔甲的巨人暴露的唯一弱點。歌利亞所預期的戰役突然變局，變得他措手不及...

以色列人抬出了約櫃，卻仍然戰敗；但是大衛憑著小石子，就得以打敗巨人歌利亞。以色列人與大衛信奉一樣的 神卻有不一樣的結果，其原因乃是與 神的關係、以及認識 神的程度。
這是層次問題，攻擊我的是環境、是現實(物質)。但我能得勝的關鍵是因為上帝！(從靈裡得勝)

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