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主題：不可一錯再錯釀成大禍
經文：撒母耳記下第十四章
這一章約押、押沙龍、大衛都是覺得自已，按了自己所認為的 “好” 把事情處理了，覺得自己已經做得很好，像是已擺平了整件 “殺暗嫩”的事件，但人的好不是神的好。

壹.不要愛兒子過於愛神(1～22)
此時，約押正在逐漸操控大衛王。當大衛王失去往日的力量，約押知道王的心在押沙龍身上，所以就藉此起來操控他。大衛有父親的愛，但卻是歪曲的，因為押沙龍殺害了大兒子暗嫩，無論在律法上，還是在神眼中，他都應該接受審判，但大衛卻任由押沙龍逃離，甚至不看重押沙龍曾犯下的死罪。

約押找了一位聰明的婦人來勸王，叫她假裝寡婦到王面前說，她有兩個兒子，怎樣一個打死另一個，現在她的家人要求，殺死那惟一的產業繼承人。這個婦人要求王保護她，不讓報仇之人滅絕她的家族。
實際上，這個案子如果是真的，直接應用摩西律法，就可以將之斷得一清二楚：如果「打死兄弟的」（7節）不是故意殺人，可以逃到逃城；如果是故意殺人，必須處死（民三十五16-32）。跟「留名留後」（7節）沒有什麼相干，那只是婦人用來，博取同情心而己，想要要讓那個殺了弟兄的兒子無論如何免于一死。

婦人的意思，如果大衛王願意赦免她兒子的死罪，為什麼他不讓自己逃亡的兒子押沙龍回來(13節)？
婦人在13節裡，指出大衛若不讓押沙龍回來，就跟他赦免她的兒子相矛盾，而且可能會傷害到以色列國民，因為押沙龍深得民的喜愛。14節暗嫩已死，叫大衛看開一點，提醒大衛要眷顧還活著的押沙龍。其實，14節的後半句對押沙龍並不適用，因為他是故意殺人，按照神的律法是要償命的。約押和聰明的婦人使用的計謀，混淆律法，讓大衛去做神不喜悅的事。

大衛看穿了這是約押的計策，婦人也直認不諱。然而大衛還是選擇隨從自己肉體欲望，而不是持守神的公義。
儘管押沙龍沒有對自己所做的事悔改，大衛還是吩咐約押，去把押沙龍帶回耶路撒冷。為了象徵性地，顯示自己對押沙龍的責罰，大衛拒絕接見押沙龍，足有兩年之久。

貳.不該縱容兒子霸道氣燄(25～39)
押沙龍長得非常俊美，他生養眾多(v.26)，表面看來具備王位繼承人的條件(v.27)，使得大衛沒有動手懲罰他。
押沙龍回到耶路撒冷，有二年沒有見王的面，想託約押能見大衛，約押不肯。他就派僕人放火燒了約押的田，威迫他能領他見王。因著押沙龍的霸道行為，約押無法可施，只能奏告王，王沒辦法，只好叫押沙龍來。當押沙龍來到王面前，王甚麼也沒說，就與他親嘴，王懾服於押沙龍的氣勢(v.28-33)，饒恕了押沙龍。

禱告回應
今天經文，讓我們看到罪的工價是任等大，罪的工價乃是死。大衛因為犯罪，失去了給下一代的榜樣。面對兒子們的罪行，他本來可以選擇，按照神的律法而行，然而他再次軟弱了，去順從了人的計謀和自己的私欲，讓罪繼續滋生，最終不可收拾。

求主幫助我們，謹守遵行神的律例典章，不向任何人妥協。求聖靈叫我們常常禱告，尋求神的指引，並聆聽聖靈的聲音，順從聖靈的帶領。

金句
撒母耳記下十四章23-24節
「於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。王說：『使他回自己家裡去，不要見我的面。』押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。」
以 行在信實恩典中 來回應今天信息

請再讀 撒母耳記下第十四章

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