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5.19 (四) 天主的用意

宗徒大事錄十五7-21

聆聽聖言
那時候，宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來向他們說:「諸位 仁人弟兄!你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉 我的口，為叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已 為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣;在 我們和他們中間沒有作任何區別，因祂以信德淨化了他們的心。 既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連 我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢?但是，我們信我們 得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」於是眾人都緘默不
語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎 樣大的徵兆與奇蹟。大家都不出聲之後，雅各伯接著說:「諸位仁 人弟兄，請聽我說!西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他 們中選拔一個百姓，屬於自己名下;先知的話也正與此相合，如 經上記載:『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所;已坍塌了的 ，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人，即一切以我的名得 名的民族，要尋求上主:這是很久以前，公佈這事的主說的。』因 此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函 告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血。因為自古以 來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的 書。」

釋經小幫手
對於新的事情，我們多時會有所保留。外邦人的習俗和猶太人不 一樣，他們能不能從自己的習俗中活出基督徒的生活，卻不偏離 信仰的核心?因此，關於外邦人基督徒是否需要接受割損，初期 教會團體認真的進行分辨。也許，來自猶太背景的宗徒和長老也
不敢輕易免除受割損的條件，因為在他們自己的信仰經驗中，這 是非常重要的一個元素。然而，經文中我們看到身為宗徒之首的 伯多祿站起來，為外邦人基督徒辯護，他說:「洞察人心的天主， 已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣; 在我們和他們中間沒有作任何區別，因祂以信德淨化了他們的 心。」他將大家的焦點從人的考量、感受、想法和意見，拉回到天 主的用意。天主願意白白的賜給外邦人聖神，願意賜給他們信德 的恩寵，願意他們因為相信而被進化，生命有了改變。如果這些 外邦人不需要接受割損已經被天主悅納了，那麽人又有什麽資格 對他們做出這樣的要求呢?經文中，我們看到衆人聽了伯多祿的 話就緘默不語，因為他們突然被點醒，意識到所有的爭辯，如果 沒有以天主的用意為中心，都是沒有意義的噪音。讓我們今天也 向初期教會學習，當意識到自己的言辭中少了天主，便可以馬上 放下身段，再次學習聆聽。結果，因為宗徒的態度開放了，接下來 的分辨就有更完整、更完美的結果。

品嚐聖言
於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和 保祿述說天主行的徵兆與奇蹟。

活出聖言
在與別人有不同意見時，有意識的問天 主祂的用意是什麼?

全心祈禱
主聖神，生命中有好多選擇和考量，求祢 讓我常常和天主的用意連結。 阿們。

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