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「慈悲」是「他好慘，我可憐他」、「反正我用不上，所以給他」？
能悲憫、能分享，是值得隨喜的，但我們不要停在這裡，要讓慈悲升級。
自心本性有三個面向「體性空，自性明，大悲無礙」，它們從來都是「三合一」不分離，有了「本質的空」和「自性的明」做沃土，「大悲無礙」就會長成一朵為利他而綻放的花。
正因為慈悲，是佛性深處自然綻放的一朵花，它的顏色、形狀和清香，都是為了利他。所以，在有了同理心、能夠「悲憫眾生苦，願意分享身語意」之餘，還要進一步覺知自己的心：當我們生起慈悲心，是不是帶著「我高你低的優越感」？你的慈悲花，是不是沾染了我執的污泥，有很多分別心、排除條款和執以為實？
因為慈悲和智慧一直都是雙翼，兩者並行，才能平衡飛行。慈悲要有力量，必須與智慧同行，所以帕秋仁波切在《禪定之王》一書中，詮釋佛說經典《三摩地王經》說：「有力量的慈悲，來自認識到本質的美好。」
慈悲無敵。就像佛陀在圓滿正等正覺那一夜，魔軍所有攻擊的刀劍，一碰到佛陀，就變成柔軟的花，因為佛陀正安住在「慈心三摩地」，如此溫柔，如此有力量，能讓一切傷害能量軟化、如花落下。
導師佛陀示範的這一課，願我們在一切內外自他的傷害中，都能記得：要如佛一般，安住慈心三摩地，無畏的，讓心中的慈悲如花綻放。

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