開箱建築師

在本集「開箱建築師」中邀請到東海大學劉克峰教授，深入探討空間心理學如何影響我們對建築環境的感知與體驗。劉教授將他在建築設計領域超過30年的經驗與現象學理論結合，分享了如何透過建築元素創造觸動人心的空間。劉教授指出，色彩、光線、材質和動線是塑造空間氛圍的關鍵元素。以他設計的微風橡膠大樓為例，透過清水混凝土基底搭配局部的紅黃藍色彩運用，創造出獨特的心理感受和空間層次。「顏色本身基本上是很有用的一種方式，我把它當作空間的表皮」，劉教授解釋道，「你看到的不是白色的空間，而是一個紅色、黃色或藍色的空間，這就給你心理上的感受。」討論中，劉教授特別強調「身體記憶」在空間體驗中的重要性。他打破笛卡爾身心二元論的觀點，提出身體是我們與世界對話的關鍵媒介。透過精心設計的樓梯、光影變化和空間比例，建築師可以引導人們產生特定的身體反應和情緒體驗。「當你在空間中移動時，你的身體會帶著你走，帶著你的心走，你的心釋放下來，這是一個很有趣的經驗。」節目中也探討了藝術理論如何啟發建築創作。劉教授分享了他如何從蒙德里安的畫作中獲得靈感，將抽象的色塊和構圖轉化為具體的空間組織方式。「我用了那張畫來想像我在平面空間的構成方式」，這種藝術與建築的跨域對話，為他的作品注入了獨特的節奏與活力。作為曾兩度策展威尼斯建築雙年展台灣館的建築師，劉教授也分享了他對台灣環境特色的觀察。從「黑暗城市」到「地理啟蒙」，他嘗試通過建築詮釋台灣特有的地理條件和生活方式，並呼籲台灣建築應更加注重美學和環境整潔度，在保持原創性的同時，追求更高的文化自信與設計品質。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clzjj5qpa06c301v7aiy12kt3/commentsPowered by Firstory Hosting

本集邀請逢甲大學建築學院副教授謝銘峯，深入探討台灣城鄉在地生活場域的自主營造行動。從1994年開始推動的社區總體營造，多數發生在非都會區的小鎮與偏鄉，反映出都市與鄉村在空間營造上的不同特性。都市空間多由政府主導，居民參與有限；而鄉鎮社區因人際關係緊密，更適合推動居民自發性的環境改造。謝教授分享日本古磚釘的經典案例：從居民自主清理臭水溝開始，引發對城鎮風貌的關注，進而制定景觀保護條例、成立木匠文化館，展現了自發、自主、自造的社區營造精神。這個案例也影響了台灣的政策方向，如社區環境清潔營造計畫、地方文化館等。在台灣，大溪老街牌樓保存、華山和松菸等閒置空間再利用，都是成功的在地營造案例。謝教授強調，社區營造的核心是「人的擾動」——透過空間改造重新連結居民，培養文化自信。建築師在此過程中，從早期直接參與，轉變為輔導協助的角色，幫助居民自主提案、自己動手營造。然而，過度依賴政府資源補助也衍生問題。謝教授提出「零元社造」概念，期待社區先自發行動，政府再提供獎勵。在閒置空間委外經營方面，他建議平衡外來專業團隊與在地經營者的優勢，透過教練輔導機制，培養在地團隊的經營能力，同時保有對地方文化的深度連結。台灣的社區營造經過二十多年發展，已從政府主導逐漸轉向居民自主。年輕人回流、遠距工作普及、文創產業發展等趨勢，為城鄉營造注入新活力。謝教授期許未來能有更多年輕人參與，讓每個社區都能找回自己的DNA，長出具有在地特色的生活場域。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clzjj5qpa06c301v7aiy12kt3/commentsPowered by Firstory Hosting

本集《開箱建築師》邀請到中教大文化創意產業學系教授顏名宏，深入探討文化與藝術如何在建築設計中融合共生。顏教授以其豐富的國際經驗，從德國紐倫堡藝術大學藝術與開放空間系所的學術背景出發，帶領聽眾穿梭於東西方建築美學的對話之間。節目中，顏教授首先回顧了19世紀以來建築與藝術的分科歷程，建築師越來越朝向結構工程與機能性發展，而藝術家則被視為「空間的化妝師」，導致建築逐漸失去人文感動力。他精闢分析了建築本身如何能成為「大型心靈符號」，通過貫穿哲學、神學與人類情感，創造出能觸動訪客內心的空間體驗。顏教授引用埃及阿布辛貝神殿與台中東海大學路思義教堂為例，說明偉大的建築如何融合光線、材質與空間，將時間、行為與空間三者合一，創造出遠超實用功能的精神場域。他特別強調，真正的建築藝術不僅是形體存在，更是一種「三合一」的作品，使人在進出過程中充分感受聲音與情緒的回饋。在談及公共藝術時，顏教授分享了他在高雄創作「椅子樂譜」的經驗，通過回收近兩千座校園舊椅子，創造出使人能穿行其中的藝術裝置。這件作品不僅連結了多代人的教育記憶，更成為人們對話與相聚的平台。他指出，真正的公共藝術應具備三個前提：公共場域、公共議題及公眾參與，從而促進環境與人的多重性思緒交流，創造共同記憶。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clzjj5qpa06c301v7aiy12kt3/commentsPowered by Firstory Hosting

這集節目邀請到洪育成建築師，帶領聽眾一同探索木構造的詩意生活與設計理念。洪建築師深入剖析了木構造在臺灣與西方建築史中的歷史軌跡與轉變。洪建築師分享了他在美國留學期間的啟發性體驗，揭示了現代木構造與我們所熟知的傳統木建築之間的本質差異。他指出西方國家如何將科技融入木構造中，使其具備優異的抗震、抗風、隔熱與保溫性能，徹底顛覆了木構造是"落後"建材的傳統觀念。特別引人入勝的是洪建築師對五感體驗的描述，從童年時期躺在榻榻米上感受木質地板的彈性，到在日式迴廊享受夏日涼風的回憶，這些細膩的感官經驗構成了木構造獨特的生活美學。他還分享了自己孩子對"Bellevue的味道"的執著，展現了木構造如何在無形中塑造人們的情感連結與記憶。訪談深入探討了木構造的技術創新，尤其是CLT (Cross-Laminated Timber) 跨層集成材的發展。洪建築師解釋了這種新型材料如何使木構造的應用從傳統的低層建築擴展到多達18層的高樓，同時兼具防火、結構強度與環保效益。更令人驚嘆的是，這種工法可將18層建築的建造時間縮短至僅兩個月。面對臺灣推廣木構造的挑戰，洪建築師指出法規限制、教育缺口與產業鏈斷裂等問題，同時帶來希望—談及臺灣豐富的林業資源潛力與現代木構造在實現2050淨零碳排目標中的關鍵角色。他呼籲政府鬆綁法規，讓臺灣建築產業能夠跟上全球趨勢，將森林不僅僅保存在山林間，更能透過木構造建築在城市中再現。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clzjj5qpa06c301v7aiy12kt3/commentsPowered by Firstory Hosting

在台中市建築師公會的「開箱建築師」播客第36集中，備受矚目的謝英俊建築師分享了他對於「常民造屋」的深刻見解與實踐經驗。作為一位特立獨行的建築師，謝英俊不僅設計建築，更親自參與營造，這使他對建築有著與眾不同的觀點。從921地震災後重建開始，謝英俊轉向了一條截然不同的建築之路——從高科技廠房設計，轉向為弱勢族群創造居住空間。他提出的「常民造屋」概念，強調居民才是居住空間的主體，建築應回歸人民的自主性與需求。二十五年來，這理念已在台灣、中國大陸、尼泊爾、中東到非洲等地實踐。謝英俊犀利指出現代建築的問題：「人類最大的問題就是眼前的東西是看不懂的」。他批評現代住宅設計忽視居民實際需求，造成居住空間被商品化，失去與生活的連結。他主張建築的骨架應如公共設施般開放，讓居民能依照自身需求調整空間。特別值得關注的是謝英俊如何將「常民造屋」理念應用於高層建築，他提出框架結構應採用兩層樓高度的混凝土樑柱框架，中間使用輕型構造，讓空間更具彈性與適應性。透過AI技術與工業4.0概念，他正重新定義著建築與居民的關係。在尼泊爾地震重建中，他以有限的資源（僅2000美元一戶）創造出獲國際認可的永久屋，展現了「常民造屋」的經濟性與永續性。謝英俊的理念不僅挑戰了建築商品化的現狀，更為當代住宅設計提供了嶄新的人本主義視角。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clzjj5qpa06c301v7aiy12kt3/commentsPowered by Firstory Hosting