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主題：以神為中心的軍隊
經文：民數記二章
為數約二百萬人的以色列民，在曠野移動和行軍，是一件不簡單的事。這一章講神按以色列十二支派組織他們，安排他們在營地的位置，包圍著會幕。換句話，會幕是整個民族生活的中心，就是以敬拜神為中心。
 
一、 以會幕為中心安營 (1～2)
 
 耶和華曉諭摩西、亞倫說，要以色列各族以會幕為中心，四圍安營，而在各支派和會幕之間，有利未人的營把他們隔開(v.1-2)。
 
神數點了祂的軍隊以後，第一件事就是教導他們對著會幕安營，『安營』指的是紮根，『以會幕為中心安營』代表他們要敬拜神，生活的起居飲食都要以敬拜神為中心。
 
神要在會幕中與人相遇，向人啓示祂自己，神也引領百姓前行的道路，帶領他們安營和紮營。
 
二.安營與前行的次序 (3～32)
1. 東邊猶大營
以猶大為首，在東邊安營(3)，另外兩個是：左右兩邊有以薩迦和西布倫。『拿順』作猶大人的首領。
 
2. 南邊呂便營
以呂便為首，在南邊安營(10)，左右兩邊有迦得和西緬。示丟珥的兒子，以利蓿作流便人的首領。
3. 中間利未營
「隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行，各按本位(17) 利未營在諸營中間，當他們起行往下一個地方的時候，由東邊猶大營第一隊先拔營前行，然後到呂便營第二隊拔營前行，再到會幕利未人拔營前行，之後是以法蓮營前行，再到但營前行。他們無論前行或安營，會幕和利未人都是在他們中間，神永遠是在他們中間。
4. 西邊以法蓮營
以以法蓮為首，在西邊安營(18)，左右兩邊有便雅憫和瑪拿西。亞米忽的兒子，以利沙瑪作以法蓮人的首領。
5. 北邊但營
以但為首，在北邊安營(25)，左右兩邊有亞設和拿弗他利。亞米沙代的兒子，亞希以謝作但人的首領。，
每個營為首的名字都有意義，『猶大』的意思是讚美，『呂便』的意思是看哪，一個兒子，『利未』的意思是連結於，『以法蓮』的意思是昌盛，『但』的意思是審判。不論營外的安排還是會幕各式各樣的器具，都述說著神的救贖。
三.都照耶和華所吩咐 (33～34)
以色列各支派按次序安營好後，經文說『都是照耶和華所吩咐摩西的(33～34)。利未人不被數點也是『照耶和華所吩咐摩西的』，利未人為了會幕的事奉才被數點。他們安營的結構、次序和位置是神所定的，是按神所吩付的，各人照他們的家室、宗族歸於本旗幟，他們甚麼時候安營甚麼時候起行都是照耶和華神所吩咐的。
以色列他們安營後不能隨己意想前行就前行，如果神的雲柱和火柱沒有帶領向前走，就不能動，他們要懂得等候神的時間。才有祝福。
禱告回應
利未人的一個很重要身份，是免得神的忿怒臨到十二支派。若一個社區沒有教會，在這裡我們看到，我們每個人在神眼裡，都有特定的位置，都有所屬。當我們的心和眼睛常朝向著神時，願意跟從祂、順服祂，祂就在我們中間，感謝神賜我們這美好的應許。求聖靈幫助我們，常以神為我們生活的核心，我們要視神為最重要的和最寶貴的。阿們！
 
民數記第二章2節
 
以色列人紮營時，各人要在所屬的旗幟下，按照本宗族的旗號，對著聖幕的四周紮營。
 
以 萬軍之耶和華 回應今天信息
 
請再讀  民數記第二章

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