概要

我們在信仰上要平衡，這是不容易的，稍有不慎會走向律法主義，或是非律主義。律法主義是大家比較熟悉的，就是在基督成就救恩加上其他的，大家熟悉的就是行為，行為包括的範疇很廣，除了善行之外，也包括在基督教信仰被承認好的行為，例如禱告、靈修、服事，以為加上這些才能進入神的國。律法主義一直在教會中，只是以不同的形式出現，例如，禱告沒有成就，因為不夠迫切，若是迫切禱告還是沒有成就，因為沒有禁食禱告。律法主義高舉人的努力，忽略神的主權；在這些人的眼中，神是嚴厲的，不是良善的。非律主義是大家比較陌生，認為單憑著信心被算為義，因此行為是不重要的。非律主義不會強調生命的改變，甚至對信心的解釋，只是一種理智上的知道，就像一個人若是舉手決志，就已經得救，生命的改變不重要。非律主義的危險就是走向道德上的敗壞，自稱是基督徒，卻是沒有重生，在信仰根基不穩的情況之下，給他虛假的平安，以為自己已經得救了，作任何事情都可以，都會被赦免，確實是有可能走向道德敗壞。聖靈的工作是信仰能夠平衡最重要的關鍵，聖靈重生帶來生命的改變，讓人降服在神的主權之下，相信禱告未蒙成就，有神的主權，且相信神是良善的，必有美好的旨意，願意順服神的旨意，不敢行神不喜悅的事。

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