概要

《菩薩本生鬘論．卷第四．佛為病比丘灌頂獲安緣起第十一》
過去，世尊住在王舍城竹林精舍時，有一位比丘全身上下長滿了惡瘡，不斷地流出膿血，大眾都避得遠遠的，不想靠近；因此，病比丘移居到偏僻又低矮的小房。世尊知道後，以神力避開大眾，獨自來到病比丘的住處，善言安慰，並告訴病比丘，必須以水清洗生瘡之處。這時，世尊以威神力加被，讓正在善法堂與天子們評議政事的帝釋天主知道此事。帝釋天主立刻帶領無量百千眷屬，演奏天樂，前後圍繞，從空而下，來到佛所。向佛陀問訊、頂禮後，手持裝滿香水的寶瓶，恭敬地站在世尊身旁。

此時，如來舒展百福莊嚴臂，於五指指端放大光明，遠方諸天皆因佛光前來雲集；如來又於頂門放清淨光，光照病比丘，病比丘蒙佛光觸身，病苦消除，潰爛的惡瘡及膿血都清除乾淨。於是病比丘恭敬頂禮世尊，叉手合掌，發露懺悔：「願佛慈悲憐愍﹗滅我重罪。」這時，帝釋天主長跪佛前，虔敬奉獻香水寶瓶，世尊接受天主供養後，以右手將寶瓶水灌於比丘頭頂，又以左手按摩比丘身體。隨著如來的手所到之處，病比丘積久不癒的沉痼，即刻平復。比丘因病痊癒，內心歡喜無法言喻，於是至誠稱念：「南無釋迦牟尼佛！南無大慈悲父！南無最勝醫王！今日令我所染重病得以痊癒。唯願如來以本願力，慈悲哀憐攝受，施與我法藥，除去我的心病，令一切重障，悉皆消滅無餘。」

佛告訴病比丘：「現在我為你所做的，都是為了報答你過去對我的深恩。」於是如來又為比丘開示苦、集、滅、道四聖諦，並且示相、勸修、作證三轉圓滿。比丘當下即證得阿羅漢果，具足三明六通、成就八解脫。這時，帝釋天主及與會大眾，聽見世尊對比丘所說的話，都感到疑惑：「如來今日勞心費神地為病比丘清洗潰瘡、除去膿血；卻又說：『我是為了報答你過去的深恩。』這是什麼緣故？」於是祈請如來慈悲，為與會大眾解惑。

佛言：「天主！在過去無量世以前，當時有一個名為『增廣』的聚落，土壤肥沃，國力富強，人民康樂。住在此地的人，都是高貴種姓，大眾禮請一位年高長者為住民決斷事情。後來，有一位老優婆塞無緣無故地被惡人謀算陷害，即將被拘捕囚禁。大眾知道他是無辜被誣陷，於是請長者明察。長者將事實真相調查清楚後，釋放老優婆塞，解除了他的危難。天帝當知，昔日斷事的長者，不是別人，正是這位病比丘；而那位倖免於難的優婆塞，就是我的過去身。菩薩受人小恩，即使經過無量世，仍然常思厚報，乃至成就佛道，也不曾遺忘。」

帝釋天主聽佛說完「受施不忘」的因緣，生大歡喜心；同時，與帝釋天主同來的無量百千眷屬，演奏天樂供養如來，大眾頂禮如來後，便返回諸天。

佛，萬德莊嚴，是三界至尊、至貴之導師，仍慈悲為病比丘洗瘡去穢，一是慈悲平等，二則教示眾生受人點滴，當思酬報。而佛恩浩瀚，眾生當以何為報？論云：「報恩供養者，謂依教奉行。」諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世，欲令眾生開示悟入佛之知見，故佛弟子當發精進願行，上求佛道，下化眾生，福慧雙修，直至究竟圓滿，如此方不負佛陀出世本懷，是名真實報佛恩！

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