概要

〈火中七子歸佛記〉

世尊：
「或多自歸，山川樹神，厝立圖像，禱祠求福。
自歸如是，非吉非上，彼不能來，度汝眾苦。　
如有自歸，佛法僧眾，道德四諦，必見正慧。
生死極苦，從諦得度，度世八難，斯除眾苦。
自歸三尊，最吉最上，唯獨有是，度一切苦。」

七位梵志：
「見聖人快，得依附快，得離愚人，為善獨快。
守正見快，互說法快，與世無諍，戒具常快。
使賢居快，如親親會，近仁智者，多聞高遠。」

故事指向一個核心：離苦得樂之道，在於以智慧照亮內心，以正道指導生活。 這份「智慧」與「正道」，在故事中是佛法，而在更廣泛的意義上，可以是任何能引導人走向清醒、慈悲與內在自由的真理與實踐。

專題分享：「佛法中的『習氣』－習氣的種類與表現」

· 名言習氣（取名字、貼標籤的習慣）：關於「我們如何認識世界」（認知模式）
· 我執習氣（自我中心、分你我的習慣）：關於「我們如何看待自己」（自我中心）
· 有支習氣（製造未來命運的習慣）：關於「我們的行為如何創造未來」（因果法則）
1. 優化「名言習氣」：練習「去標籤化」的感知。看花不只是「花」，而是純然地欣賞其形態、顏色與生命。
2. 調伏「我執習氣」：練習「去中心化」的思考。在情緒升起時，問問：如果這件事發生在別人身上，我會怎麼看？
3. 善用「有支習氣」：練習「有意識地種種子」。在每個當下的選擇中，問自己：我想為未來儲存怎樣的生命種子？

當你能：
· 看著概念升起，而不完全相信它就是真的（超越名言）。
· 觀察「我」的種種故事上演，而不完全認同那就是你（軟化我執）。
· 知道每個行為都在編織未來，而選擇帶著善意行動（善用有支）。
你就從 「被動創造種種行為的人」 ，逐漸轉變為 「清醒的共同創造者」。
世界還是同一個世界，但因為你明白了背後的「創造情境機制」，你的體驗將從一個令人投入又痛苦的行為模式，變成一場你可以帶著覺知、好奇與創造力參與的開放式旅程。
要知道，這趟旅程的起點，就在我們下一個念頭升起的此刻。

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmajrlxjf08k801x1656a1uzv/comments

Powered by Firstory Hosting